有意识传讯：第1462场会话

（Jim 传讯）

Q'uo

我是Q'uo，此刻与这位器皿同在。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们每一位致意，我们都是这造物者的一部分。我们感谢你们今天邀请我们加入你们的寻求圈。我们乐于对你们今日的询问提供我们的看法，如果你们愿意帮我们一个忙——这是我们一直请求的：那就是运用你们自己的辨别力，判断哪些话语或概念对你们有意义，并放下任何没有意义的。这样，你们今天就给了我们更大的自由，在你们练习传讯服务时，通过你们说出我们的思想。

你们今日的询问对我们来说非常有趣，因为它代表了有意识的真理寻求者在追求服务他人道路上的一个表现。问题是这样提出的：对寻求者来说，更有效的做法是仅仅处理当日的催化剂——那些与他人互动中自然构成每位寻求者一天部分的经历，让每位寻求者只是利用当下的机会，以他们所能用的任何方式处理体验，从中获取信息以增进灵性旅程并服务他人？还是更有效的做法是创造所谓的意图、观想或肯定语，旨在以某种方式构建寻求者的体验，使寻求者在学习和服务的功课上更为有效？

我们建议，当你们看待第一种技巧——接纳你们可称之为当日命运中的一切——你们是在成为你生前选择的容器或个体表达，这些选择让你以一种有其内在节奏的方式前进，使你能够利用这个选择——在这个幻象中学习什么功课——它通过你对当下的潜意识感知来到你面前。这是大多数灵性寻求者能够利用所谓镜像效应的方式：那些参与寻求者一天的人向寻求者映照出寻求者生前选择的某些面向，这些面向将增进寻求者穿越第三密度幻象的旅程。你们每个人都向对方映照出对方为自己意识扩展所做的计划，这是由于处理来自镜像效应的催化剂。这是绝大多数灵性寻求者得以增进对自己人生道路和目的之理解的方式。

另一方面，任何寻求者都可以在任何时候意识到某些渴望，如果他们将这些渴望带入每日的体验之中，他们自己会觉得这些渴望具有助益性质。去观想或描述某个肯定语，就是让某种特定体验比随机或看似随机的体验更可能发生——后者不使用肯定语或观想。在这个意义上，你可以看到给予自我某种替代生前选择的可能性。然而，我们也建议，当肯定语被创造出来时，这种肯定语的灵感往往也是生前所选择的。因此，有意识的选择与投生前所确定的、对寻求者最有益或最合适的道路之间，存在着融合。此时，我们将把这次接触转移给名为Austin的实体。我们是你们所知的Q'uo。

（Austin传讯）

我是Q'uo，我与这位器皿同在。

因此，这两种对待灵性道路和对待自己生活的不同方式，表面上可能相互矛盾，但仔细审视后，你可能会发现它们比最初以为的更加兼容、更加交织。我们发现，当第三密度内的寻求者在道路上发现一个表面上的悖论时，情况往往如此。你们幻象中有限的视野常常掩盖了底层统一的形而上学实相，而正是这个实相使所有悖论得以化解。

这种局限是我们经常在回答询问、通过你们传讯圈中的器皿说出我们的思想之前，提供所谓免责声明的其中一个原因。我们理解，当从脱离第三密度的视角呈现这些概念时，在所谓的形而上学逻辑中，有时似乎会出现谜题或看似矛盾之处。我们鼓励寻求者带走引起共鸣的部分，因为我们发现，如果听到或读到我们话语的人接受这一鼓励，往往会给寻求者带来更简单、更适用的真理，而不需要解决所有悖论，也不需要调和所有我们与你们分享的信息。因此，在这个例子中，对于所提出的询问，我们鼓励寻求者沉思这两种看似不同的灵性道路进路，如何在不同的情境中和对于不同的寻求者，各自都可能适用。

我们发现，灵性道路上的绊脚石常常包括对“如是”的抗拒这一内在变貌——而这种抗拒可能变成一个持续循环：当寻求者遇到困难处境、持续出现的主题或生活中普遍不愉快的体验时，厌恶使寻求者与这种体验抗争，以求战胜它。然而我们发现，这种做法若缺乏接纳之爱，就会产生一种形而上学电荷，在许多情况下会使被抗争的催化剂持续存在，甚至增强其强度。因此，询问中描述的第一种进路——臣服——可能在某个时刻正是寻求者最需要的，而在那个时刻，这就是所能采取的灵性进路的全部，以释放持续催化剂的电荷，从而使寻求者能够接纳催化剂，并将其用于灵性成长。

但当这种做法被应用于第三密度中一个人全部的生活时，我们认为，考虑到寻求者更大灵性旅程中所述两种进路的细致视角就变得必要了。不加偏好、不加渴望地臣服于每一个当下时刻，在我们看来，会完全错失第三密度的要点。

你们到达第三密度之前的旅程经过精心设计，将非常基本的能量印刻在你们身上，使你们承担某些偏好和渴望的变貌。在第一密度，实体学会被移动、移动、塑造和被塑造。当这种动态延续到第二密度的进化中，实体所受影响日益复杂，形成一种偏好和渴望的模式，随后被带入第三密度。正是这种至关重要的印刻，产生了实体在第三密度中接受幻象的真正益处。在感知被罩纱遮蔽、看不见所谓更大图景的情况下探索这些偏好和渴望，从而使朝向服务他人或服务自我的极化成为可能。

因此我们发现，完全臣服、放下所有渴望和所有偏好的建议，在某种意义上，不足以应对第三密度寻求者通往造物者旅程的全部必要性。

此时，我们离开这位器皿，将内容转移给名为Trish的实体。我们是Q'uo。

（Trisha传讯）

我们是Q'uo，我们现在与这位器皿同在。

正如之前所说，在这个密度中对境遇的笼统而过度的接纳，虽然值得钦佩，但可以说，在允许造物者的个体面向在这个密度中获得最充分的体验和表达方面，是有欠缺的。在我们看来，接纳境遇是你们星球上许多人所知的阴阳符号的一部分。不涉及那个符号的具体内涵，我们认为，完全接纳的策略与设定意图、观想和肯定语的行为相结合，会创造出某种更完整的东西。就像两块拼图拼在一起形成更完整的画面，来自一方的信息与来自另一方的信息无缝衔接，形成完整的表达。

话虽如此，每位寻求者本质上都是造物者万花筒中独特的一面。每位寻求者可能更依赖接纳而非设定意图，而他们的兄弟姐妹可能相反运作。我们必须强调，使用或运用这些策略并没有真正的错误方式，因为一切都是一，都是这个幻象中的伟大体验——充满成长、学习和体验的机会。两种策略都要求寻求者具有信心感：信心本身就是灵性进化的强大工具。每位寻求者可能会感到需要去实验和发现那个平衡点。

我们再次向这位器皿传递信心的概念：在运用这两种策略时，它们都要求一种知晓一切安好的真理之感。因为在第一种接纳策略中，你会遇到可被定义为负面或正面、有帮助或无帮助、痛苦或愉悦的情境。但接纳它们——无论你如何描述它们——需要信心的飞跃，去认识到它们是有效且重要的，认识到你注定要体验这些情境，它们是你旅程的一部分，是你故事的一部分。

另一种策略，即设定意图、肯定思想、观想所渴望之物，需要信心，因为其中有一种知晓：你将你的能量/你的光投入宇宙，怀着希望和请求，而不一定得到所渴望结果的回报。继续这样做需要极大的信心。

现在，我们必须指出，一个人可能无法真正只采用一种策略而完全不尝到另一种策略的滋味。因为我们看到，在设定意图后，若所渴望之物没有在你们的幻象中成为现实，一个人很可能至少必须——我们纠正这位器皿——面对这样一个事实：非渴望的结果将要求接纳或否认。即使只是面对这个选择，在某种程度上也是认识到接纳必须发生，即使你选择不接受。而如果一个人只是过生活，接纳一切进入你现实的事物，体验者必须——我们纠正这位器皿——体验者很可能至少需要某种形式的意图设定，哪怕是无意识或潜意识地，以保持道路——我们纠正这位器皿——以保持那些脚步沿道路向前迈进。因为若没有渴望而只有纯粹的接纳，一个人可能会发现自己完全停滞，没有一只脚迈向所希望的结果。

因此我们再次强调，我们看到需要在这两种方法之间取得一种特殊的平衡，以理解你对自己投生的看法。当它们以完美的平衡共同使用时——这再次对每位寻求者是独特的，因为每位寻求者都是造物者万花筒中独特的表达——这些工具以完美平衡共同使用是——我们纠正这位器皿——使用这两种方法的结合远比只用其一而无其二强大得多。

这位器皿感到自己在传讯时难以抓住脑海中出现的许多线索，难以将此刻接收到的内容诉诸言语，因此选择停止这次接触，将管道转移给名为Gary的实体。我们是Q'uo。

（Gary传讯）

我们是你们所知的Q'uo，我们现在将通过这位器皿发言，他在我们传讯开始时总是感到一阵惶恐，因为这有点像跳下悬崖——不知道它将如何开始、将去往何处，尤其是面对提问者所提出的如此无尽丰富的话题。

什么是意志的正确使用？我的朋友们，这个问题将在未来很长一段时间伴随你们，远远超出你们目前的寿命，甚至超出当前这个密度。因为意志，正如Ra所描述的，是“通往造物者的伟大管道”。在被称为造物的这个实验中，造物者的每一部分都被赋予了这种意志。这种意志被烘焙进你们存在性的设计中。它是那个原初机制，借此你将选择自我发现的方法；在无限多样的选择中，选择你通往造物者的道路；选择你的存在与表达方式，以及当你在这接纳与抗拒的原初平衡之间摇摆时，混淆的持续时间、程度和纠缠。

将意志指向接纳，我们会说，是意志的善巧使用，因为每一次接纳都使旅程更顺畅，使自我与——你可以说——更有机的进化道路对齐。这并不是说存在错误的选择本身，或存在错误。在宏观意义上，每一次意志的使用都是意志的正确使用，因为即使在混淆中，即使在抗拒和否定中，自我也将遇见自我。即使所遇见的是被抗拒或逃避的，那也在教导——而且一旦被有意识地拥抱，将向自我揭示自我。

这些看似二元或悖论的意志使用——一方追求目标，一方接纳所呈现的——可以用多种方式框定和接近，其中一种我们提请你们考虑：它像是一个连续谱，其中一种模式通过接纳所促成的能力过渡到另一种模式，而这种能力或许被提升到更高的层次，你们可称之为信任或信心。

因为在个人意志的使用中——造物者希望你在做选择的旅程中运用它——你越是能将意志设定为接纳的振动和练习，你自己的意志就越与那唯一意志融合。而如果运用信任，相信你所经历的是你个人意志的果实，那么映照回你的一切——尤其是困难和挑战性的催化剂、局限和痛苦——可以说，就是宇宙在为你运作。它是智能的、回应的、适应性的幻象，提供你想要的素材；在基本层面上，素材由投生前的偏向和印刻所塑造，然后由投生后的意志运用延续。

这种信任是发现提问者谈到臣服时大概在寻求之物的关键。那就是平静的品质——与自己的存在性少一些冲突，少一些折磨或痛苦状态，因为期望总是无法满足或希望总是无法实现。敏锐的灵性进化学生会觉察到，臣服必定是通往那种平等心和平静、那种相对脱离痛苦的门户，也是通往那个被寻求却理解得如此模糊的圣杯：那就是与太一造物者的交融。

这些常常看起来像不同的意志使用，因为正如我们之前通过另一位器皿所描述的，个人意志的使用中往往固有抗拒。在那种个人使用中，自我常常相当无意地逃避自己的催化剂——要么用防御机制包围自己，要么压抑、拒绝、忽视。而在这种意志的运用中，自我会获取额外的催化剂，给自己带来新的机会，以在自我内到达接纳之处。

意志在你们内振动，并要求你们使用它。它必须被运用。如此运用这个进化的引擎和你们存在中的指南针设定，不仅是你们的神圣权利，也是责任。你们被召唤去做选择——在你们密度中根本上是选择服务他人或自我。而那种意志，你可以说，是造物者通过你运作并在你内觉醒。不要怀疑这种意志及其提示——但要质疑你所渴望的；要分析你所寻求的；要识别你的动机和意图；并将它们带入冥想，使其得以澄清。因为许多所寻求之物，可以说，是为了存在内更浅层的需要，为了满足的来源或补偿自我内的匮乏——尤其是从自我之外的来源寻求爱，或以某种方式支撑自我身份。

在理解这些时，我们纠正这位器皿，这类意志的使用，在从这些特定的意志使用中提炼爱/光的果实时，一个人——通过每一次释放变貌、抗拒和防御，非常缓慢地——越来越接近一个人最终真正渴望的，那就是原初渴望：寻求并成为一的渴望。

在渴望的全景中，渴望之树的核心是每个存在内的那个原初渴望。通常，日常的意志运用靠近树枝——也许是某些主枝，也许靠近末梢的较小分枝和细枝，当自我向幻象望去寻求各种体验时。所有那些向外渴望的事物本身都是有效的。但当自我追溯这多样化的渴望——它们使用意志——回到中心，当这些向外分叉的渴望回溯汇入这棵树的核心时，一个人再次发现，意志及其全部力量和威力正被收回到寻求和服务太一的主要管道中。

因此，意志为更深的臣服打开了空间，因为视野开始瞥见幻象故事之外，瞥见这个时刻及永恒中所有时刻的真正本质：那就是这个时刻是完整的、圆满的、完美的。无论它在幻象中、在生活表面如何显现，它恰如其分地是神圣而完美的。正如我们通过前一位器皿所说，它是造物者完美、万花筒般、短暂的体验。

此时，我们将把接触转移给名为Jim的实体。我们感谢这个圈子。Adonai，我的朋友们。

（Jim 传讯）

我是Q'uo，再次与这位器皿同在。看到你们每个人如何扩展我们今早所提出的问题，对我们来说是一场相当精彩的冒险。意识到你们能够觉察到我们所提供的最细微的辨别，以阐明我们通过每一位所传讯的基本原则，这对我们很有启发——每个人如何看待当日的催化剂，每个人如何以独特的方式处理那催化剂，而这种处理可以通过观想、直觉意象的创造、存在性的肯定语来增强，从而增进你们的灵性道路。

我们感谢每一位的服务愿望以及在此过程中的认真尽责。此时，我们将离开这个团体。我们将你们留在太一造物者的爱与光中，那是一切万有。我们提醒你们，当你们请求帮助加深冥想、让更多来自太一的灵感流入你们时，我们在你们的冥想中与你们同在。我们是你们所知的Q'uo。我们在那爱与光中离开每一位。Adonai vasu borragus。