（Jim 传讯）
Q’uo
我是 Q’uo，此刻与这位器皿同在。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们每一位致意——我们都是祂的一部分，并以我们存在的每一根纤维寻求祂。我们觉察到，这个圈子里有许多人具有同样的天性，同样渴望寻求太一，却在寻求中遇到困难。因此，我们前来提供自己，若有可能，帮助化解这些困难；但容我们这样说，请你们认识到，我们并非信息的终极来源。我们有自己的变貌需要以喜悦的方式处理，同时明白每一个变貌的化解都让我们越来越靠近我们所有人内在的太一。
因此，一如往常，我们请求你们，取用我们提供的这些言语和思想，以对你们最有益的方式加以运用。若有任何部分对你们无益，请毫不迟疑地舍弃。这样，我们就能一如往常，更自由地回答你们的提问。
此时我们可否询问，是否有问题可以让我们开始？
Austin
我有一个问题，Q’uo。Ra 曾提出一个理论：我们的理则基于言语而非心灵感应来设计我们的进化，以某种方式增厚罩纱。我想知道，如果这是真的，那是如何运作的？为什么依赖言语会有助于强化罩纱？另外，关于如何利用这一点来帮助我们极化并打开心轮，你有什么建议吗？
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到你的问题，我的兄弟。我们发现，在第三密度幻象中寻求的过程中，这是一个极为关键的问题，因为回归或依赖言语而非心灵感应或概念交流的过程，正是强化遗忘罩纱的一种手段。你们在第三密度经验中如此欢欣、偶尔也随意地使用的言语，正是增强你与一切造物——尤其是与太一无限造物者——之间看似虚幻的分离感的手段。
概念交流则是一种手段，让能够以这种方式交流的实体更容易认识到幻象的本质，从而使心灵感应、预知等概念反过来强化万有为一的造物本性。因为概念分享了造物的合一性，它们反映了合一运作的某个部分：交流的互动无需将思想分割成称为言语的碎片和微粒。
因此，当你能够认识到，你所说的言语所承载的描述力量不及概念所传达的，你就会明白，你必须更加坚持不懈地努力，才能清楚地表达自己，清晰地从你的心、你的心智、你的存在本身传递思想。当你认识到自己不可避免地要使用言语时，也许你也会在交流的尝试中加入某种热忱，力求最清晰地揭示你正在思考和感受的内容。当你与你试图化解困难和不和谐的另一实体协同或配合这样做时，这将非常有帮助，因为它给了你手段，让你在交流的尝试中更加专注地投入。
这种专注的投入，就好比在正面意义上更有效地极化，因为你试图用你的言语对另一实体敞开心扉、变得透明，并以你自己的努力鼓励对方也这样做。
因此，你们的交流来之不易，但与概念交流相比，这种艰难活动所带来的极化也大大增强。
还有另一个问题吗，我的兄弟？
Austin
这个问题没有后续了，谢谢。
Q’uo
我是 Q’uo，我们感谢你，我的兄弟。此时还有另一个问题吗？
Zach
你好，Q’uo。我有一个后续问题。在这个进化并进入第四密度的时期，心灵感应似乎对那些正在极化的人来说更加容易和可得。你能给我们一些关于如何磨练这项技能的建议吗？
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到你的问题，我的兄弟。确实，正如你所观察到的，心灵感应对某些人——那些有意识地寻求真理的人——而言变得容易，这表明此时那些觉察到自己如何推进进化进程的人，可能会开始注意到遗忘罩纱对他们、以及对其他以同样纯净和强度寻求的人而言正在变薄，容我们这样说。因此，能够传送和接收另一个存有的思想，最有帮助的品质是：这一活动与另一个实体共同完成，而对方与你共享真诚和对心智、身体、灵性之灵性进化的深度奉献。
因此，在这种协同努力中，有可能利用冥想状态将思想传送给另一实体，而对方知道正在尝试以这种方式进行交流。另一实体不必与你近距离相处，但需要意识到你正试图向该实体发送你的意象和概念，这样对方就能因这一认知而产生接受性。
冥想状态有助于这种心灵感应概念的产生和接收，因为它能带你越来越深地进入你的有意识心智，甚至进入你的潜意识心智——在那里，这种交流相对于有意识心智的较高层次（即忙碌的心智、所谓的猴子心智）而言，容我们这样说，更为常见和可能。
如果你能在冥想状态中让这个心智、这个有意识心智或忙碌心智安静下来，那么你可能会开始体验到越来越大的扩展感，使你存在开始向外移动进入你们所称的时间/空间或灵性领域，并开始 encompass 你想与之交流的另一实体或诸实体。如果你能观想你的存在这样扩展，能够 encompass 另一实体，然后在这种存在状态中传送你的思想，那么接收者接收到它们的可能性就更大。
还有进一步的问题吗，我的兄弟？
Zach
没有了，谢谢你，Q’uo。
Q’uo
我是 Q’uo，我们感谢你，我的兄弟。此时还有另一个问题吗？
Kathy
我对这些问题有一个后续提问，Q’uo。它与和其他活着的灵魂、他们的灵，或已逝者的灵，或也与高我进行交流有关。我想具体询问：在与其他活着的或已逝的朋友交流时，或直接与高我交流以获取指引时，请求高我协助所扮演的角色——发送问题并接收有帮助的答案。
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到你的问题，我的姐妹。向你自身那些更伟大的部分——你可以将其比作高我，或心/身/灵复合体总体——请求协助，就像学生向老师求助解决某个问题，无论是数学、语法、拼写还是其他。这种请求协助，会被请求者的灵魂层次所感知，因此在这个存在层次上，高我提供的协助能够比有意识心智所能感知的更清晰地被感知到。
因此，再一次，如果你能在有意识心智中运用一种冥想程序，将自己观想为进入潜意识的那些层次，向高我请求协助，那么这种协助就更有可能在你的潜意识心智中被清晰地感知到。然而，如果在这种与高我交流的尝试中，你发现自己处于有意识心智的层次，无法深入潜意识心智，那么我们也推荐冥想状态，以便将有意识心智的最低层次呈现给高我，接收那些可能有助于与你希望交流的任何实体进行交流的言语和思想。
你试图与之建立交流的实体处于灵性本质的存在层次，因此他们觉察到你交流尝试的可能性，远比你没有运用冥想状态时大得多。冥想状态是一种比通过言语或概念有意识地发送思想更容易渗透整个造物的状态。潜意识心智与冥想状态相结合，是自我那些品质中最有效的组合，可以建立起一种由高我增强的交流，并将这种交流提供给被请求交流的一方。
还有另一个问题吗，我的姐妹？
Kathy
对此有一个后续。是的，我指的就是冥想状态，虽然我没有明说。在我看来，在这种更深的状态中联系高我和其他人是可能的，而且这与其说是发送的练习，不如说是伸出并接收，在高我的帮助下。所以，我的后续问题是：我发现，当怀着真诚的愿望进行正面或有帮助的交流时，我总是发现，在意识的合一中，其他灵或灵魂总是愿意交流的，我想知道你是否能对此发表评论。在我看来，这反映了万有永恒的合一，所有门都是敞开的，我只是觉得这非同寻常，非常令人安心，但我希望听到你的评论。
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到你的问题，我的姐妹。你希望在灵性存在层次上与之交流的实体，没有遗忘罩纱阻挡他们对你交流的视野或接收。他们知道这个第三密度幻象的目的是服务他人，无论有意识的真理寻求者如何理解这一点。
因此，在你尝试与他们交流时，你为这些实体提供了一个机会，让他们通过交流清晰地行动，增强他们的服务，因此在他们存在的层次上，当他们试图通过你与另一位所爱之人或朋友交流时，容我们这样说，他们也在增强自己的极性。
你为这些实体提供了一种清晰、纯净的服务方式，一个水晶般的机会，他们满怀喜悦地能够参与其中，因为在大多数情况下，如果没有像你这样的中介，他们无法让自己被清晰地理解；而你可以呼求另一位中介，如高我，建立一种交流，让他们获得这个信号般的机会去服务，不仅是服务另一个实体，更是服务一位所爱之人。
这对这些实体来说是巨大喜悦的来源，而这种喜悦感充盈着整个过程，因此请求交流并请求你协助的一方能够以这样的方式敞开心扉：接收这些言语将被增强，超越言语，进入伴随这种由衷交流的感受和意象之中。
还有进一步的问题吗，我的姐妹？
Kathy
谢谢你，Q’uo。关于整个讨论，只有一个进一步的问题。随着我们越来越走向第四密度，我们中的许多人是否会朝着更高层次上的更多此类交流前进，而遗忘罩纱是否正以这种方式变薄？随着更多开放和连接，会有更多知晓。这个假设正确吗？
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到你的问题，我的姐妹。总的来说，我们同意你正确地总结了情况。如我们提到的，遗忘罩纱总体上正开始变得越来越不厚重，越来越无法限制那些因种种原因有意识地寻求穿透这层罩纱的人的视野。
许多灵性寻求者在他们的心和灵魂中，怀有与周围一切实体、与万有之内的太一无限造物者合一的最大渴望。那么，正是这种伟大渴望能够利用这层罩纱的变薄，为这类特定实体进一步使其变薄。正是灵性决心和毅力这些品质，推动真理寻求者超越罩纱，第一次看到那在遗忘罩纱另一端等待所有人的合一景象。
还有另一个问题吗，我的姐妹？
Kathy
没有了，谢谢你，Q’uo。这非常有帮助。
Q’uo
我是 Q’uo，我们感谢你，我的姐妹。此时还有另一个问题吗？
Austin
我们有一个来自 Brad 的问题，Q’uo，他从 1982 年的 Latwii 开始。Latwii 说：“当一个实体从你们所称的化身中离去，穿过那扇称为死亡的门时，有一段时期该实体会有些，容我们说，迷失方向，它意识到自己的意识继续存在，但环境已大大改变。处于困惑状态的时间完全取决于该实体对这一过程的理解，以及它寻求对其功能更清晰理解的渴望。” Brad 接着问：“一个人如何提高对这一过程的理解，清晰理解穿过死亡之门的过程，从而使迷失方向最小化，过程无惧而平和？我们如何寻求对穿过死亡之门过程的清晰理解？”
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到这个问题，我的兄弟。所谓死亡之门，对某些人来说是可怕的潜在可能，对另一些人则是受欢迎的机会。任何希望考虑自己潜在穿过这扇门之性质的实体，最好将其视为最大的解放——放下有意识心智中将自己与潜意识心智分隔开的那层罩纱。
冥想状态是一种可以为这终极解放之旅做准备的手段，因为在每位真理寻求者的能力之内，都有机会将这一过程观想为：这个幻象的光，无论对其中每个实体显得多么明亮，与一个人穿过死亡之门时将走入的伟大之光相比，都会变得暗淡。在冥想状态中，这光可以被视为类似太阳的光，赋予生命的能量持续不断地投向穿过死亡之门的人。
那么，这光衡量着一个人利用并进一步进入这光的能力；当光被进入时，观想可以被视为增强穿过死亡之门者的视野，看到那些在穿过那扇门时等待自己的实体，因为第三密度幻象中的每个实体都有朋友、向导、老师和所爱之人等待它，帮助它穿透所谓的“以太层”。他们会在该实体试图感知他们、感知它所进入之实相的性质时，给予它指引、光、爱和理解。
那么，这个以太实相可以被这样的实体穿透：其心中、心智中、灵魂中怀有强烈渴望，要穿过以太领域，进入真正存在和真正生活的领域，而那些等待穿过死亡之门者的实体就会向该实体显现，像迎接久别归来的朋友和家人一样迎接它。
还有进一步的问题吗，我的兄弟？
Austin
这个问题没有后续了，谢谢。
Q’uo
我是 Q’uo，我们感谢你，我的兄弟。此时还有另一个问题吗？
Austin
我们还有一个来自 Lanny 的问题，分为两部分——我先问第一部分。“Q’uo，我想问一个关于吃肉的问题。当一个人试图从饮食中消除动物制品时，涉及的灵性原则和极化可能性是什么？当审视实际情况时，我们看到一组存有对另一组存有表达其支配，据我所知，这侵犯了这些存有的自由意志，因为它们过着被囚禁、被饲养、只为被杀取肉的生活。
当我们有机会/选项成为这个星球的管理者，以尊重和尊严对待每个存有时，你能帮助启发我吗？第二密度存有投生时是否知道自己会过这种生活，因此我们并没有侵犯它们的自由意志？还是每个人自己做出选择，如果他们甚至意识到的话，是否参与其中？”
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到这个问题，我的兄弟。这是一个上升到一切为一之理解层次的问题。你们所称的动物，第二密度品种，被你们第三密度星球表面的许多人用作食物，它们是有意识的存有，有灵魂，有能力给予和接收爱。那么，这些实体可以被第三密度实体以任何第三密度实体选择的方式利用。当要作为食物消费的第二密度实体在被屠宰之前，容我们说，被询问这是否可接受时，这种选择是以有意识的方式做出的。
这是一种情况，你们地球领域的许多原住民部落，容我们说，长期利用第二密度动物作为食物。然而，我们发现此时在你们的第三密度中很少这样做，更常见的是想当然地认为这些第二密度实体就是为此目的而饲养的，并会认为献出生命和身体作为食物是其生命经验的一部分。然而，在第三密度实体与被视为潜在食物来源的第二密度实体之间建立交流之前，这一点无法确定。
因此，我们发现，对于大多数第三密度中消费肉制品而未事先建立这种交流的实体来说，他们在某种程度上侵犯了第二密度实体的自由意志。然而，我们要提醒每个第三密度存有，容我们说，对他人自由意志的侵犯在日常生活中以许多不同方式经常发生，因此每个第三密度实体都需要平衡这种侵犯其他实体（无论是第二还是第三密度实体）自由意志的催化剂。
因此，这种侵犯并非只发生在消费第二密度食物时。我们要提醒每个第三密度实体，植物形式的第二密度食物也有一種意识，更可能以和谐的方式与第三密度实体将其视为食物的愿望相融合。然而，当第三密度实体能够将所有食物——无论是动物还是植物——视为有意识的、包含太一无限造物者的，并且需要以某种方式建立交流时，无论是祝福食物，还是在食物被利用之前询问它是否可接受被用作食物，这也会得到增强。
我们意识到，大多数第三密度实体无法、不愿或未意识到这种必要性，在日常活动中盲目地对待这种可能性和必要性，正如他们对许多认识每位寻求者所行旅程之灵性本质的方式视而不见一样。这个寻求之旅涵盖了第三密度的整个实相，使得一切最终都能被视为太一无限造物者，并能在那个层次上与之交流，因此无论出于什么原因，当你与之交流的太一造物者的一部分将被使用时，都会有某种方式使造物者的那一部分接受这种使用。
还有进一步的问题吗，我的兄弟？
Austin
是的，他接着说：“如果不太过分的话，我还想更好地理解：试图教育他人动物农业的不公正，同时尊重他们的自由意志，涉及哪些灵性原则？因为我们似乎有一个悖论：尊重动物的自由意志（假定它们不想被杀），以及尊重一个人所谓吃肉的權利。”
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到你的问题，我的兄弟。利用动物生物来生产食物的原则，容我们说，是一种无视个人权利的做法，如你所说。试图与那些可能未意识到或不赞同此事的人分享这类信息，是任何寻求这样做之实体的自由意志权利。这与任何试图以服务他人的方式相一致——试图扩展或加深其他实体对用动物作食物这一话题（或任何希望劝说他人之话题）的认识或意识。
当一个人认识到，向他人提供自己对任何话题的看法时，需要不执着于结果，以免驱使自己在倾听者不想再听时继续推进，那么这一行动就做得很好。
因此，任何有意识的真理寻求者都必须尊重所有人的自由意志。侵犯那些无意识地使用动物作食物者的自由意志，同样是另一种侵犯。
此时还有另一个问题吗？
Austin
我们还有一个来自 Justin 的问题，他写道：“为什么人们会有所谓的‘阿斯伯格症’和‘自闭症’？我十四岁时被诊断出阿斯伯格症，发现它一直是个人成长的持续障碍。虽然我有深切的同理心和慈悲，并且已经走了很远，但这可能是我唯一尚未完全接纳的部分。我知道，就其本身而言，这是我最大的挑战。”
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到这个问题，我的兄弟。我们发现“挑战”一词在这个问题中最为重要。第三密度幻象的挑战，为那些被描述为有意识真理寻求者的人提供了机会，让他们以扩展觉察、打开心轮、让太一无限造物者的爱通过迎接挑战而自由流出的方式加以利用。
所谓阿斯伯格症和自闭症这些疾病的挑战，在于能够提出另一种存在方式、另一种观看方式、另一种交流方式——因为患有这些状况的实体有另一种存在方式。他们来到这里，不仅是为了在进入第四密度的爱与理解时扩展自己的意识，也是为了向周围的人提供机会，看到另一种存在方式、另一种交流方式、另一种完成人生旅程的方式。因为这种观看方式超越了第三密度正常的感知、识别和接受层次。
第三密度中每个实体的第三密度经验，远比其他大多数居住其中的实体所意识到的要多得多。那些患有所谓阿斯伯格综合症或自闭症的实体，与太一造物者的连接不同于大多数实体所体验的正常连接类型。他们的连接在某些方面更为精炼，因为有一种合一的潜意识传递到有意识心智，因此那些表现出这些状况的实体可以与周围的人分享这种更高层次的存在性。为了做到这一点，挑战在于接受自己与周围大多数其他实体不同。
第三密度幻象的同侪压力非常巨大，对于像这些实体这样具有并表现出差异的实体来说，超越这种同侪压力是困难的，但一旦做到，一旦他们能看到自己像太阳一样闪耀——在许多方面比大多数第三密度实体更有效、更深刻、更清晰——那么这些状况就可以成为手段，让大多数其他第三密度实体扩展自己的觉察，不仅是对他人可能之事的觉察，也是对自我可能之事的觉察，当自我试图越来越进一步前进，或越来越接近与内在的太一无限造物者、与自我之内、与所有其他自我之内、与整个造物之内的太一无限造物者调谐时。这种运动是地球行星上每个实体来此与他人分享的。
没有两个实体是相同的。所有实体之内都有太一无限造物者，而这种太一无限造物者的经验，无论以何种程度被体验和与他人分享，都是对周围所有能够分享者最有价值的。
我们赞扬这个实体试图接纳自己的努力，并想分享我们的想法：我们完全接纳这个实体为太一无限造物者。我们在这个人身上、在所有人身上看到太一，我们感谢每一位允许我们今天下午就你们提出的话题发言。
此时，我们要问是否有最后一个问题。
Zach
我有一个最后的问题，Q’uo，关于自闭症谱系上的人。他们是一个独立的星际种子灵魂群体的一部分吗？
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到你的问题，我的兄弟，你非常有洞察力，因为确实，这些实体——尤其是表现出自闭症特质以及所谓阿斯伯格综合症的实体——在其他行星领域上已经找到了进入第四密度爱与理解的能力，他们来到这里是为了帮助这个星球第四密度爱与理解经验的诞生。他们来自一个已经完成向第四密度爱与理解过渡的遥远星球，那个星球的人口提供了一小群能够完成这一过渡的人，他们现在在这里帮助这个星球过渡到第四密度。
此时，我们再次感谢每一位邀请我们今天下午临在。我们非常感激能够与你们分享我们的思想和存在。我们感受到你们的爱、思想和存在也回馈给我们。这是一种最喜悦的能量融合。我们感谢你们的爱、你们的理解、你们在万有中寻求太一无限造物者的渴望。我们加入你们的寻求。我们将共同帮助彼此回家。你们认识我们为 Q’uo。Adonai vasu borragus。