（Jim 传讯）
Q’uo
我是 Q’uo，此刻与这位器皿同在。我们在爱与光中向你们致意，因为爱与光就是一切万有，你们每一位与我们都是那合一的一部分。一如既往，我们深感荣幸能被邀请加入你们的寻求圈。我们是勇敢的战士，寻求服务于一切万有，并寻求成长进入你们存在的全然，即太一无限造物者。如常，我们首先请求一个小小的恩惠：那就是，请你们认识到我们并非终极权威，我们是你们的兄弟姐妹，与你们行走在同一条道路上。在我们分享的话语中，有我们觉得最为恰当的内容，但我们请求你们，将这些话语和概念随心取用，随缘使用，凡对你们此刻无益的，尽可置之不理。如此，我们便能自由地对你们说话，而不必担心自己会在任何方面成为你们的绊脚石。若你们惠予我们这份恩典，我们不胜感激。
此刻，我们想问，是否有可以开始的提问？
Gary
我的理解是，任何意志的行为归根结底都是造物者的意志。只有一个存在，只有一个意志，没有办法置身于那意志之外。但对于那个希望无扭曲地体现那意志、或成为造物者意志之透明器皿的实体，这样的意图是否有任何效果？它是否会净化心灵，或在某种程度上加速旅程？
Q’uo
我是 Q’uo，觉察了你的提问，我的兄弟。你所问的这个问题贴近这位器皿的心，我们希望能就此问题带来一些启发，或许能帮助每一位实体在这项践行太一意志的努力中有所助益。
正如你所说，确实没有别的意志，唯有太一的意志，因为除了存在于每个实体之中的太一之外，别无其他存在。然而，在你们所居住、活动和存在的创造之幻象中，太一无限造物者的各个部分似乎分离成了那些子集——容我们说——它们构成了各个密度的实体，这些实体对其作为太一造物者的品质有着或多或少程度的理解。创造的这些密度之所以存在，是为了让造物者能有更多的方式更纯粹、更强烈、更多样地认识自己，从而让整个生命形式的创造都怀有一个喜悦的目标：为造物者提供许许多多不同的方式，使其能够透过每一个密度中每一次投生的每一个选择，无限地认识自己。因此，每一个都在单纯地做自己、成为那个看似分离之自我的本性中，服务于太一。
每个自我都有种种投生前所做的选择，目的是在每次投生中加速灵性道路。这些选择透过自由意志的行使来落实。这些选择以某种方式在各个密度中的某些实体身上展现出来。这些选择中的每一个，既然是自由意志的产物，就为真理的寻求者带来了机会，使其能够越来越清晰地彰显太一无限造物者的本性，即合一的本性。如此，每一个在投生前被选择、在投生中被完成的成功课程，都会扩展真理寻求者的能力，使其在个体生命体验中越来越多地表达太一的意志。
因此，尽管除了太一无限造物者的意志之外别无所有，但每个真理寻求者透过落实那些投生前所选的课程，能够不断扩展对那意志的感知——这些课程被认为有助于将视野扩展至越来越宏大的景象：创造、自我、太一无限造物者以及所有其他自我皆为一体。这是一个过程，在体验的各密度幻象中，需要用到你们称之为时间的变貌。然而，在每一种情况下，对每一个实体而言，这都是践行那意志的道路，而那意志就是存在于万有之中的太一的意志。
此刻是否有另一个提问？
Zachary
Q’uo，能否谈谈自我清空、变得无意志的过程，以成为某种更伟大智能——我们称之为神、天父或天母——的完美器皿？
Q’uo
我是 Q’uo，觉察了你的提问，我的兄弟。你所说的这个过程，即清空自身存在中的种种变貌、思想、欲望或体验的过程，是一个行家的进阶过程。每个实体都是造物者的缩影。每个实体都以某种方式寻求认识自身存在的这一真相——取决于其在领悟上的进展程度——即它涵容着整个宇宙。涵容一切，换一种说法，就是对世俗世界的事物保持空无，因为那些事物是物质化的对象，属于你们第三密度幻象的一部分。它们给你机会去超越分离的幻象，并看到第三密度幻象中所运用的那些品质，是通往你所说的这个空无之境的踏脚石。
因此，有意识的真理寻求者可以在内在寻求太一的这段旅程的某一阶段运用这些踏脚石。到了某个节点，这段旅程对该实体而言将已用尽世俗世界。那时，世俗世界被视为一件已被善加运用的工具，如今必须搁置一旁，以便有意识的真理寻求者能够取得更大的进展，因为它开始将自我视为太一无限造物者不断扩展的表达。这是一个此刻许多行家正在经历的过程。
为了促进这个过程，有意识的真理寻求者若能在冥想状态中以有意识的方式，开始清空自我中那些被观察到仍在行家之内表达其本性的品质，将会有所助益。这些过程或品质是为真理寻求者提供灵性食物的途径，然后真理寻求者从这物质世界的食物成长进入一个可被视为本性无限、本质属灵的领域，以至于不再有任何心智或身体的表达被行使或运用。那时，真理寻求者开始越来越多地成为它在时间之前就一直所是的那一位，也就是太一无限造物者。
是否还有进一步的提问，我的兄弟？
Zachary
没有了，谢谢你，Q’uo。
Q’uo
我是 Q’uo，我们谢谢你。此刻是否有另一个提问？
Zachary
Q’uo，我还有一个问题。看起来，当一个结晶化的存在处于与其他实体的群体环境中时，那个存在能够提炼集体的能量，成为群体集体意识的器皿。能否谈谈这个过程——结晶化的存在成为头，群体成为身体？
Q’uo
我是 Q’uo，觉察了你的提问，我的兄弟。结晶化的存在，或者说经验的大师，是那位已与智能无限取得接触的人，并藉由这一接触，能够传递那些超越一切时间、空间和物质性的灵性品质。当这些信息、这些传授开始传递给这位大师或结晶化存在周围的人时，这些实体开始在灵的层面上接收这些传授——不是智力的层面，不是物质世界的层面，而是灵的层面。这就是灵性旅程。这就是所有这类大师将那些寻求复现大师所成就之物的实体聚集在自己周围的方式。
有人说，当学生准备好了，老师就会出现。那么，结晶化的存在就是那位老师，它将真理的寻求者吸引到自己身边——这些寻求者在自己的存在中意识到，这位老师或结晶化的存在能够给予他们所寻求的东西，那就是被太一无限造物者的传授所充满，使他们能够理解——如果你们愿意这么说——他们自身的存在是如何被这太一造物者所充满的。确实如此，大师或结晶化的存在于是成为头，或老师，而身体则是那些追随者、门徒——容我们说。这是自古以来无数人寻求太一的神秘模式，由那些已达成与无限合一之意识类型的人所协助。
是否还有另一个提问，我的兄弟？
Zachary
是的，Q’uo。我还听过一种说法：当大师准备好了，学生就会出现。能否谈谈这个细微的变体？
Q’uo
我是 Q’uo，觉察了你的提问，我的兄弟。这个变体，或说对先前“当学生准备好了，大师就会出现”这一说法的映照，不过是从大师的视角对此情境的反面陈述。因为大师往往已在与太一达成合一方面如此成功，对它而言已无分离，也无分隔，因为它在自己灵魂的存在本身中体验着那合一。因此，大师——容我们说——象征性地坐在菩提树下，等待着那些被其同步性的振动体验吸引而来的学生，那些体验引领他们来到大师面前。于是，寻求与服务于万有中之太一的能量与努力便在此汇合。
是否还有进一步的提问，我的兄弟？
Zachary
没有了，谢谢你，Q’uo。
Q’uo
我是 Q’uo，我们再次谢谢你，我的兄弟。
此刻是否有另一个提问？
Gary
Ra 说：“蓝色光芒的能量流中心，是第一个既向外流出、也向内流入的中心。在这个区域受阻的实体，可能在把握自身实体之心/灵复合体方面有困难，在表达对自我的这类理解方面更有困难。在这个区域受阻的实体，可能在接受来自其他心/身/灵复合体的沟通方面有困难。”1
以我自己的经验，我有时会对他人产生烦躁或恼怒的反应，比如说，这跟任何事情都没有关联。他们并没有冒犯我或给我造成困难，只是我对他们的沟通有一种内在的抗拒。这是否是蓝色光芒受阻的一个例子？如果是，怎样才能解除这个阻塞？
Q’uo
我是 Q’uo，觉察了你的提问，我的兄弟。为了解除蓝色光芒的阻塞——蓝色光芒有机会将太一造物者的爱与光充分而自由地与周围的人分享——当蓝色光芒出现某种阻塞时，往往有帮助的做法是，将那个造成困难或烦躁的另一个自我视为自己。于是，一个人照镜子，看到自身中尚未平衡的那部分自己，并像对待自己造成、为自己造成的事情那样去应对那烦躁，通过沉思和冥想，平衡或化解那烦躁，以此在灵性道路上前进。
那么，这些工具可以向感受到烦躁的人展示：自身中变得烦躁的那部分，以及自身中造成烦躁的那部分。当能够看到这两个自我是一体时，那么自我之内就能产生一种疗愈，或一种平衡，使那烦躁不再是烦躁，而成为一份邀请，邀请他进一步前行，去接纳自我——这种接纳对于蓝色光芒在有意识的真理寻求者之内最为璀璨地闪耀，是必不可少的。
是否还有进一步的提问，我的兄弟？
Gary
是的，跟进一个问题。当一个人具有服务他人的倾向，或试图如此时，他会努力满足他人的需求，但有时候他人在沟通中带有未言明的期待。他们在向你寻求某种东西——认可、能量，或者仅仅是你的关注。一个人如何在渴望满足他人需求与不让自身资源被耗尽之间取得平衡？
Q’uo
我是 Q’uo，觉察了你的提问，我的兄弟。我们再次建议，在沉思和冥想中，那个感到他人带来烦躁、似乎消耗自身能量的人，去看看他希望以自身存在的哪个层次来参与。每个实体的存在都有各种层次，可以在日常活动中观察到。日常活动往往是你们第三密度幻象中大多数实体的主要焦点。这个日常活动可能只涉及世俗层面，也可能具有一种灵性品质，使得世俗层面——容我们说——对有意识的真理寻求者的优先事项而言显得更为停滞。
那么，那个将一切视为以某种形式存在的造物者的灵性层次，可以在冥想状态中被祈请，以给予自我灵感和指引，去应对那些在日常经验的世俗活动中似乎消耗自身能量的其他自我。那么，这些烦躁和消耗个人能量的品质，可以被视为太一无限造物者的另一部分所表达，它有着未言明的、或许是尚未被发现的需求，可能需要与之互动的任何实体投入大量的精力和时间。
因此，任何灵性真理寻求者都可以有意识地选择，决定他希望以哪个体验层次来应对那些可能对他有些烦躁或消耗的实体，因为他正试图——容我们说——在日常活动中完成自己的工作。往往有一种强烈的需求或感受到的责任，要继续停留在世俗体验的层次，因为这就是那位如此被侵扰的寻求者——显然是被那些似乎难以应对的其他实体所侵扰——的——容我们说——目的、职责或任务。这是一个可以做出的选择，无论哪一方，都要确定此刻哪个更重要——是超越世俗，尝试去做那可能不可能做到的事，去做那可能极其困难、不必要或耗费自身精力的事；还是以某种方式，把那个令人烦躁的实体搁置一旁，使之——容我们说——此刻得到一口面包，而非一生的灵性真理。我们并不建议哪一种方式比另一种更好。我们建议，看待眼前催化剂的方式有层次之分，可能对一个人提出更多要求，因为任何催化剂都可以在从红色到紫罗兰色光芒的任何能量支出层次上被运用。因此，任何时候，你都可以在越来越高层次的体验中参与，这将——容我们说——暂时带你离开较低层次，当你提升进入自身存在更高的振动层次，以帮助另一个存在在你面前所遇到的困难。
是否还有另一个提问，我的兄弟？
Gary
我没有了，非常感谢你，Q’uo。
Q’uo
我是 Q’uo，我们谢谢你，我的兄弟。此刻是否有另一个提问？
Zachary
我有一个问题，Q’uo。某种意义上，我们今天正在开始新的一年，因为今天是冬至，我们看到太阳的转折。我想知道，进入2020年，你对我们有什么指引，关于我们如何最好地利用这个更新与进化的新机会。
Q’uo
我是 Q’uo，觉察了你的提问，我的兄弟。将自我意识转化为扩展至更广阔视野的意识，有着无限的机会。有些人利用年份更替的机会，有些人利用季节更替、日子更替、时辰更替、片刻更替的机会。每个人都可以做出一个宏大的选择，把握呈现给自己的任何机会，决心让存在于自身之内的太一无限造物者的无限爱与光，有机会在日常活动中所接触的实体面前越来越明亮地闪耀。
这可以透过一个简单的意志与信心之举来完成，对自己说：“我们现在要在这爱中、在这光中、在此刻向前迈进，在人生街道上遇到的每一个实体面前，越来越明亮、越来越清晰、越来越恒常地闪耀。”因为每一个实体都是太一造物者，都是另一个自我，都是整个创造站在你面前，带着需求、带着服务、带着困难、带着渴望，想要更充分地寻求你所丰盛拥有的东西。我们再次建议，当你遇到这些实体时，你遇见他们绝非偶然。他们被吸引到你面前，是被那在你之内、从你之内向周围一切闪耀的光所吸引。这光如同灯塔，吸引那些疲惫的人、饥饿的人、寻求太一的人，那些在自身生命处境的黑暗中甚至难以找到道路的人。
因此，你将那些寻求你所丰盛拥有之物的人吸引到你面前。那么，你可以以某种方式——或许以言语，或许以行动，或许仅仅以你的存在——向他们闪耀那属于你、可供你给予的一切，让太一无限造物者毫无困难、毫无阻碍地从你存在之心，流向所有向你寻求那在你之内荣耀之光的人之心。
此刻是否有另一个提问？
Zachary
没有了，谢谢你，Q’uo。
Q’uo
我是 Q’uo，我们再次谢谢你，我的兄弟。此刻是否有最后一个提问？
Gary
Q’uo，Ra 谈到我们的社会如何将身体视为一台机器，他们说：“在观察将身体复合体视为机器的对抗疗法概念时，我们可以注意到一个社会复合体的症状学，它似乎致力于对分心、匿名和睡眠之变貌的最顽固渴望。这是你们平面上社会思维的结果，而非原因。
反过来，这种对身体复合体的机械概念，由于使用强力化学物质来控制并掩盖身体的变貌，造成了朝向你们称之为不健康的变貌的持续扩散。你们许多人中已认识到，有更有效的疗愈体系，不排除对抗疗法，但也包括许多其他疗愈途径。”2
如果视身体为机器是导致我们使用药物来管理身体及其症状的变貌，那么看待身体复合体较为少扭曲的方式是什么？
Q’uo
我是 Q’uo，觉察了你的提问，我的兄弟。身体复合体是那个造物，让心智和灵性得以在你们的第三密度幻象中活动。往往，随着在幻象中的这种活动持续，心/身/灵复合体会遇到困难，形式是未被妥善处理的催化剂，以至于本可从这种催化剂处理中获得的课程未能达成。当这种情况发生时，当心智未能察觉眼前的催化剂，当这种情况持续足够久，往往这种催化剂就会传递给身体，因为身体确实是心智的造物。那么，当催化剂被身体接收，并由身体表达为某种你们称之为不适（dis-ease）的形式时，是希望心智开始察觉身体中以不适或困难所象征代表的东西，心智于是可以将其作为清晰感知的催化剂来工作，以解除身体的象征性不适，让心智在灵性意义上获得成长。
然而，许多实体——正如你相当生动地描述的——选择不去认识到他们的身体是心智的造物，不去认识到心智与身体之间存在一种连接，允许一种沟通存在，从而给予心智它所寻求的疗愈。你们第三密度幻象中的大多数实体对这种关系毫无概念，认为对抗疗法治疗身体不适的手段就是达成疗愈的途径。往往有些症状在某种程度上得到缓解，某种疗愈发生了，这是——容我们说——由自我的更高层次、高我或心/身/灵复合体 totality 所允许的。如果这些更高形式的自我觉得，心智已在某种程度上领会了身体所象征代表的课程——身体现在已被对抗疗法提供的各种化学药物所治疗——这就是为什么在某些情况下似乎达成了疗愈。
但我们要指出，这是一种不顾对抗疗法程序而达成的疗愈，所以发生的情况是——容我们说——绕过或绕开视身体为机器的看法，使各种层次的疗愈得以发生。然而，我们要指出，这些发生的疗愈层次并非心智认识到身体在向它反映未处理的催化剂时所能达到的终极疗愈。
不过，对抗疗法医疗程序确实有产生效果的途径，而这种——容我们说——被稀释的效果，正是让对抗疗法程序得以作为一种医学评估和治疗困难的形式而继续存在的原因。那么，如果心智能够以某种方式继续意识到——无论是有意识地还是潜意识地——正在被治疗的象征代表，无论是对抗疗法还是灵性疗法，那么在两种情况下，都可以有一定程度的疾病透过每种治疗手段得到缓解。对抗疗法在其治疗中变得 somewhat 有效，灵性疗法则可以完全成功地治疗。这是寻求疗愈的实体的选择，无论该实体在哪个层次寻求疗愈，无论是有意识还是潜意识，然而，决定性的选择层次是潜意识层次，它可以回应灵性治疗或对抗疗法治疗。
此刻，我们要感谢寻求圈中的每一位再次邀请我们的临在，并向这位器皿告别，它已有些疲惫。我们一如既往地感谢你们每一位邀请我们的临在。此刻在这个圈中，你们是我们敞开心胸的兄弟姐妹，我们感谢你们如此丰盛地与我们分享的爱。我们希望你们知道，我们以同样的爱回报你们。你们认识我们为 Q’uo。我们现在在太一无限造物者的爱与光中离开你们。Adonai vasu borragus。