（Jim 传讯）
Q’uo
我是 Q’uo，与这个器皿同在。今天下午，我们在爱与光中向你们每一位致意。我们再次满怀喜悦地受邀加入你们的团体，因为你们的寻求圈已成为我们一段特别的体验。我们寻求服务，正如你们一样，向你们提供或许有助于你们自身灵性旅程的信息，同时，我们也通过你们的经历、你们的问题向你们学习，学到许多对我们有益的东西，因为你们生活在一个艰难的体验之中，一个将万物中那位太一的大部分向你们隐藏起来的幻象之中。
在开始之前，我们一如既往地请求你们帮一个小忙：请你们取用我们今天提供的言语和概念，随你们的心意使用，将任何与你们内在真理不共鸣的部分搁置一旁。这样，我们就不会成为你们的绊脚石，因为我们不愿在你们自身的寻求旅程中造成变貌，而是与你们分享那些对我们有帮助的概念。如果你们愿意帮我们这个小忙，我们就能更自由地与你们交谈。
此时，我们想请问是否有一个问题可以让我们开始。
A
我有一个问题。我想在所做的一切中服务他人，但我该如何处理那种被利用的感觉？
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到你的问题，我的姐妹。要尽可能完整地提供服务，往往需要经历某种考验，容我们说。这考验可能是你所描述的那种被利用的感觉，可能是你觉得自己在服务中有所欠缺的感觉，可能是你察觉不到服务的方式——而或许那方式就在那里——的感觉，也可能是你难以以被请求的方式作出回应。
每一位渴望服务的真理寻求者都必须意识到，当服务的机会呈现在你面前时，要完成它并不总是一个简单的行动。正如我们提到的，其中常有障碍，导致在所提供的服务中产生误判和困难。在我们看来，有必要能够以毫不费力的方式行动，满怀服务的意志，并怀着一切都会好、一切本已安好的信心，这样你的服务便是自由给出的，不带有任何回报的提供或期待。期待某种回报会稀释，容我们说，所提供的服务。如果你能完全自由地奉献自己，使你给予的就是你全部所有、你最好的所有，那么你已经做了你所能做的一切。
在我们看来，太一的每一位仆人都需要以完整的方式给予，使给予中没有保留，因为保留反映了自身存在中某种变貌或不和谐，而这可以作为一个有用的载体，去为那不和谐找到平衡，从而增强一个人服务的能力。
还有进一步的问题吗，我的姐妹？
A
没有了，非常完美，谢谢。
Q’uo
我是 Q’uo，我们感谢你，我的姐妹。此时还有另一个问题吗？
Z
你好，Q’uo，我有一个问题。收割已经开始，人类文明和人口似乎正处于一个扬升的过程中，清理负面业力，净化他们的存在。我们如何才能最好地在这个过程中服务，以及我们如何才能从你们那里获得最好的信息来帮助这个过程？
Q’uo
我觉察到你的问题，我的兄弟。这些问题是当今你们体验中许多真理寻求者心头沉重的问题，因为在这个行星的影响范围内，居住着一大群善良的灵魂，他们已将自己从一个密度移到另一个密度，前来以最恰当的方式服务这个星球，而你所问的这些问题，正是每个人在其灵魂本质中都有的。一个人提供服务的方式，就是抓住在每日活动中呈现给每个人的机会——那些或许预期到、或许未预期到的服务机会，因为你与另一个实体的每一次体验都为你提供了某种服务的方式，因为这就是在你们基于能量中心黄色光芒激活所形成的社会中，第三密度实相里实体间互动的伟大目的。
第三密度的素材，无论何种方式的互动——和谐、轻盈、充满生机，深沉、幽暗，令人兴奋或乏味，多或寡——全都提供了机会，让你展现自己为那位寓于万物之中的太一的仆人。如果你在遇见的每一个人身上寻找那位太一，你就会发现那位太一的某个面向回应着你服务的渴望，并在那一刻、那一天，以某种方式为你提供一种真正服务的方式，只要你保持心灵和头脑的开放，如同张开双臂迎接所爱之人，这方式就会向你显现。你会发现许许多多服务的方式，因为这里的一切无非是：服务的方式。无论你做什么，无论你是把火箭送上月球，还是给婴儿换尿布，还是在互联网上卖东西，一切都是你成为万物中太一之仆人的机会。第三密度体验中，没有什么比服务的机会更为普遍的了。
至于你的第二个问题，即如何从我们的团体获得最有帮助的信息，我们建议使用同样的方法，也就是你们在与我们互动中已反复做过的：询问你心中所想的。因为发自内心的，是你所能给予任何实体的最纯粹的奉献，无论他们来自你们的密度、我们的密度，还是任何地方。因为这份心的奉献，是一种在打开绿色光芒能量中心时将一切实体联结在一起的奉献，一种对一切众生、对整个造物的无条件的爱，无论你是否觉察到他们，因为从你心中涌出的爱触及一切，因为一切确实是一。
还有另一个问题吗？
Z
是的，Q’uo，一个简短的问题。关于如何应对我们在生活中遇到的情境中的对比——我们偏好的和不偏好的事物，随着我们在生命的进程中寻求校准，能否给些建议？
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到你的问题，我的兄弟。对比非常非常多，在投生模式中，每个实体都可获得无穷无尽的此类对比，因为一事物与另一事物的对比，正是你们第三密度幻象的极性本质所由构成的。所有这些对比——大与小、善与恶、男与女、光与暗等等，以每一种极其细微的呈现方式——在每一个对比中，都有机会通过审视看似对立的一对对特征，或同一种存在方式的对比特征，来平衡自我，使你能够将其纳入你的心智、身体和灵性，使之成为你自己的一部分，因为作为太一造物者的一部分，你不就包含万物吗？有什么事物、部分或对比是你不具有的吗？我们都是一，我们每个人内部都包含着造物的每一部分，宇宙包含在每个实体之内。你远比在自身实相的寻常意义上所感知的自己要多得多。你是这个，也是那个；你认为自己不是的，你确实就是。张开双臂、敞开心扉、开放头脑，将这一切接纳进来，将其视为对你具有益处的东西，去认识到你远比你所曾以为的可能要宏大得多，并且作为万物中的一切，以兄弟、姐妹、与你相同者的眼光看待周围的每一个人——太一无限造物者的另一种装扮、另一张面孔、另一个特征、另一种形态。
还有进一步的问题吗，我的兄弟？
Zach
没有了，谢谢你，Q’uo。
Q’uo
我是 Q’uo，我们再次感谢你，我的兄弟。此时还有另一个问题吗？
D
我有一个，请讲，Q’uo。你建议询问心中所想的，如果我长时间思考这个问题，我会得出一个灵性的答案，和一个智性的答案。而我觉得我挣扎的是试图调和我的情绪体中正在发生的事。所以从我内心那个层面提出的问题是：当你感到或察觉自己在服务身边多个亲近的人，两个或更多，你感到被某种呼求或某种投生前的选择与这些实体绑定——也许是家庭成员，或在你生命中扮演长期角色的人——而你的能量有限，或似乎只有有限的能量可以提供给每一个人，他们的需求似乎彼此对立，因为如果你要把自己的能量——无论是流经你的能量，尽可能多地，还是你个人的储备——只给其中一个实体，另一个就会受苦。你如何调和那种总是未能充分服务你所爱之人的感觉，而他们的需求似乎无法协调？我想这就是我要问的全部了。谢谢。
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到你的问题，我的姐妹。当你希望服务你所描述的那些对你要求似乎相互冲突的实体时，最好审视自己的内心，也许在冥想状态中，去看、去感受你真正的心之所愿。如果那愿望是对你所觉察到的需求作出尽可能完整和充满爱的回应，那么就走向那个向你请求服务的源头，充分而自由地给予所请求的，直到你感到此时你已给予了所能给予的一切。
然后，当另一个实体请求你给予某种似乎困难或在某种程度上矛盾的东西时，再次从你的存在、从你的心中给予，你的心会告诉你，为忠于那份希望倾尽所有去给予的愿望，你必须做什么。当你感到有矛盾、对立、困惑，或你的服务中有任何其他你不清楚的特征时，在自己的存在中找到信心：当你追随自己的心，你没有比这更高的呼召可追随。在自己内找到意志，继续按照被请求的方式去给予。
服务并不总是容易的——服务往往在最值得给予的时候最为艰难。一切发自内心自由给予的服务，都有益于参与其中的所有实体。事实上，无论你以何种方式向他人敞开心扉，你都影响着整个造物，因为在爱与光中一切是一。如果你所提供的任何服务在你心中带来痛苦，就问自己这痛苦的来源。也许那是你存在中某种你并不想做的事，尽管感觉它没有帮助，你还是做了。如果你以最有益的方式服务他人，你就给予他们他们所请求的。如果那不可能，那么你需要问自己，为什么会这样。如果从你自己敞开心扉的存在方式来看确实不可能，那么再想一想，这服务如何才能最有效地提供。在大多数情况下，单纯地按照被请求的去给予，就是最有帮助的服务方式，因为除非他们告诉你、除非他们请求你，你无法知道如何服务另一个人。
还有进一步的问题吗，我的姐妹？
D
没有了，非常感谢，Q’uo。
Q’uo
我是 Q’uo，我们感谢你，我的姐妹。此时还有另一个问题吗？
Z
一个简短的追问，Q’uo。当另一个实体请求我们提供一项我们认为对该实体没有成效甚至有害的服务时，该怎么办？
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到你的问题，我的兄弟。如果这样的服务被请求于你，而你从过去的经验中一再看到它未能满足请求者的愿望，那么最有帮助的做法也许是展开对话，请求对服务作出细化，以自由给予和接收的沟通之蓝色光芒，解释这种此前失败的服务如今如何能够成功。请求澄清服务，往往是找到最有帮助的服务的好方法，因为不只是你加入了自己的想法，请求你服务的人也会以同样的方式回应。这确实可能将服务提升到更高的存在层次，使其真正有效。服务并给予所请求的，有时会因自由给予和接收的沟通而得到增强。服务不一定需要盲目地给予，因为如你所知，一项服务往往有某种需要细化的促成因素或本质，然后才能被视为真正有帮助。
还有进一步的问题吗，我的兄弟？
Z
是的，Q’uo。如果另一个实体似乎不从催化剂中学习，一再犯同样的错误呢？
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到你的问题，我的兄弟。在这种情况下，我们建议冥想。冥想是为了发现你自己存在的核心是什么，这样你就能看清这是否是你希望继续的一种实践或奉献。因为在你自己的心中，如果你觉得某种奉献失败了，而接受的实体尚未认识到，那么这也许是一个好的举动，容我们说，进入你自己的冥想状态，看看你的心真正告诉你的是什么。因为常常那些希望服务的人过于依赖头脑，看到外在幻象的某些特征，而这些特征可能未被正确感知；而如果探询或寻求心的感知，那么就能获得另一个层面的领悟和解释。我们希望这对你有帮助，我的兄弟，因为这不是一个容易找到自己真正道路的处境，我们意识到，当一个人发现自己处于这样的困境时，往往有必要仔细考虑一条已引向似乎没有成效之方向的道路上的下一步。我们意识到，常常有这样的处境：一个人必须依靠自己的直觉，直觉是审视心中最深层次的另一种方式，因为直觉往往是许多实体接触心中更深层次的手段，而这些层次并非意识心智即刻可及的。
还有进一步的问题吗，我的兄弟？
Z
没有了，谢谢你，Q’uo。
Q’uo
我是 Q’uo，我们再次感谢你，我的兄弟。
此时还有最后一个问题吗？
Austin
Q’uo，我们收到 Luis 发来的一个问题，他问：“如果一个人走在行家的道路上，寻求找到并能够在内在持守太一，是建议最大化用于觉察造物者的时间、更多处于冥想状态，还是建议有意识地经常从这个状态中抽离，以处理我们周围始终存在的催化剂，又或者道路会自行呈现，无需追求其中任何一种？”
Q’uo
我是 Q’uo，相信我们理解了这个询问，我的兄弟。我们发现这个问题经过了很多思考，而且对问题的每个方面都有相当多的经验。寻求太一临在的冥想状态，是一种手段，用以将方向感和目的感注入自己的存在，也是实际进入，容我们说，日常工作世界、并利用太一的临在为你与他人的互动染上最有益色彩的手段，因为它包含着对整个造物的纵观，以及每一个微小部分如何作为更大拼图的一块而契合。我们也意识到，对于让生命体验的每一刻如同种子般演化——这种子从被你在自身存在中的关注所浇灌的土地中生长——也已有很多经验。
我们建议，这个问题基本上是自我回答的，因为如果一个人已利用了感受太一临在的机会，那么这份滋养灵魂的绝佳食粮就可以随你带入每日活动中，并与来到你面前的饥饿灵魂分享，因为每个人在一天的经历中都会发现有许多服务的机会：无论是一个简单的微笑、一段简短的交谈、提供一项服务、找到丢失之物。然后在稍后的冥想状态中再次发现，这在回顾一天时是最恰当的，在平衡一天的事件时，这些事件合在一起使人在存在中感到某种完整，从而在内心中有一种感觉：这一天所走的道路已证明对他人有帮助，并给人一种完整、有益的感觉，被那从内在升起、流向外部领域、将内在层面的平和与力量带给自己周围幻象的东西所启发。
此时，我们将离开这个团体，因为这个器皿有些疲倦了。我们一如既往地感谢每一位提出问题、提供爱、提供光给我们，因为当你们走过每日活动时，你们是我们的灵感。正如我们在本次集会开始时所说，你们生活的环境非常艰难。这是一个有许多挑战的环境，而勇敢的寻求者会找到许多机会，以爱向周围的一切敞开心扉，我们将你们留在这爱与光中。你们认识我们为 Q’uo。Adonai vasu borragus。