灵性信息常暗示，我们的灵性成长是所经历之苦的果实，我们不应逃避它，而应拥抱它，并始终努力增强信心与耐心，尤其当催化剂——尤其是投生前选定的诸多催化剂——展开其历程时。另一种观点则认为，我们的经历源于我们的思维与感受，我们有责任为自己创造更好的条件。其含义是，若不喜欢某种经历，比如贫穷、疾病等，便可通过专注集中的思维与感受来改变它。我们认为两种立场或许都准确，但二者之间似乎存在某种矛盾，希望 Q'uo 能就此有所阐发。1
（Jim 传讯）
Q'uo
我是 Q'uo，很感激能通过这位器皿发言，并在今日以爱与光向你们所有人致意。能被呼求至你们的团体，是我们极大的荣幸，因为借此方式，向你们这样的实体发言，我们才得以向太一造物者提供服务。我们一如既往地请求你们，在聆听我们的话语时运用自己的辨别力，采纳那些与你们产生真理共鸣的话语，放下任何不共鸣的部分，因为这样我们才能自由地提供我们的见解，而不必担心可能侵犯你们的自由意志。我们并非你们所谓的任何事务的终极权威，而只是分享我们在这条你们今日及日日所行的同一灵性道路上行走时的经验。尽管我们可能比你们走得稍远一些，我们仍行走在同一条尘土飞扬的路上，带着你们或许称之为“泥足”的东西。2 我们会犯错，也曾经犯过错。
首先，你们问我们：在这条灵性道路上，当创伤来临时，是拥抱它、试图从中学习、为之欢喜、学完它的教导后继续前行更为恰当，还是作为真理的寻求者，你们的义务是为生活带来更多和谐，让生活体现太一造物者的真理、和平、爱与力量等品质？又或者存在第三条道路，是二者的融合。朋友们，我们可以告诉你们，通过你们所谓的“困难”来学习功课，确有其侧重或首要品质，许多人正是为此将困难编入自己的生命。你们会发现，有种种能力从你们存在的深处被激发出来，那是你们灵魂的品质，如此珍贵，却又似乎遥不可及、无法估量。这些能力可以被每日活动中迎接挑战的必要性所召唤出来，或许你们会发现必须承受某种失去、必须解决某个问题、必须治愈某道创伤；所有这些都是你们第三密度幻象的材料，容我们这么说。
你们环顾四周，不仅目睹太一造物者正积极为你们提供这些学习的机会，或许也看到对你们有所要求，而你们不知道自己内是否拥有可拿出的东西，去在需要疗愈之处带来疗愈，在存在困难与受伤感受之处带来理解，去做那似乎令人不适的事。因为当你们与第三密度幻象中可能提供的种种困难方式搏斗时，心智与心灵乃至自身存在的灵魂中，可能产生巨大的不和谐；而这些方式，朋友们，如你们所知，为数众多。你们每个人在生命模式的某一点或许多点上，都曾深受苦难。或许你们常觉得苦难如此丰盛，为什么还要有更多苦难？为什么必须再次忍受你们觉得已经完成的事？
当这些模式在你们化身中无尽螺旋里流转，进入、穿过并超越第三密度幻象时，朋友们，你们尽可放心，你们发现的是一个在投生前便已设定的模式，而这个模式蕴含着机会，让你们成为比自己以为的更多；展现你们并不确定拥有的品质；在看似无爱之处找到爱；在不和谐中找到和谐；治愈深处的创伤；让被压抑、含糊、扭曲的沟通变得清晰。是的，朋友们，通过创伤性经历来学习，直面那经历——用你们的口语说，迎头面对——完全不逃避，完全不试图回避，将它视为珍贵宝藏来欢迎，从中学习，并如你们所说，像种子被自身内在本质的扩张相当猛烈地撑裂，却绽放出美丽的花朵，散发甜美的芬芳，悦目，赋心智以目的，让人看到在最艰难的境遇中成长仍有可能——这一切都大大值得推荐。
然而，朋友们，这并非成长的唯一道路，也不是你们接近看似无比困难之境况的唯一方式。
此时，我们将把此次接触转交给已知的 Steve。我们是 Q'uo。
（Steve 传讯）
我是 Q'uo，与这位器皿同在。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意，在这对此地乡间的人们具有特殊意义的一天3，在这万物生命力于大地复苏的时节，以新的方式表达无限造物者的古老方式。
此时，我们想请你们注意你们目前所享体验的性质：它是一个机会；是一个从事创造性活动的时机，让像你们这样的心、身、灵复合体重塑自身，并踏入那伟大的冒险——即造物本身。这需要积极的行动，而行动对你们目前所享体验之性质至关重要，就此而言，它应被视为有别于你们在两次化身之间所享的体验。我们将这种差异表述为空间/时间与时间/空间之别。在时间/空间中——即你们未化身时所经历的那部分体验——你们有充足机会反思自己是谁、已成为什么，并发现你们希望成为什么的暗示。在时间/空间中，沉思与自我反思的过程少有局限，但实现那计划——容我们说——或实现开始在你们存在深处扎根的偏好的机会也少。要实现这些改变，空间/时间——即你们在化身期间所经历的——是一组有用的条件，用来经历你们已学会向往的转化。
现在，作为你们目前所欣赏的体验的一部分，存在着某种编程。我们要说，这编程主要与你们为自己设定的一系列限制有关，而这些限制从你们出生那一刻起，便开始吸引某类体验，你们将有荣幸和责任去处理它。我们愿向你们指出，积极投入催化剂、回应催化剂，以及改变接收催化剂参数的情境，是你们化身期间所享体验性质的重要部分。因此，我们鼓励你们投入与周围世界的互动，以便你们能更好地转化世界，同时也寻求更好地转化你们对世界的回应，从而转化你们自己，以及他人存在中那已加入你们此生自我hood体验的一小部分。
所以，就转化是当下要务而言，这并不完全只是接受现状、接受给定的催化剂的问题。然而，不可避免地会有这种接受的需要，至少就你们所获的催化剂确实是你们所面对的面而言。我们发现，未能处理催化剂的很大一部分原因，是一开始就认为催化剂不可接近，因此人可能抗拒所给予的，我们可以说，这是催化剂出了偏差。然而人也可以并且确实应当，如诗人所说，“拿起武器对抗无边的烦恼，以对抗终结它们。”4 因为我们可以向你们保证，给定催化剂的目的绝非仅仅是忍受它，而是投入其中，使得苦难——在必要范围内——不被视为催化剂意图的一部分，而是催化剂所要促成的自我转化艰难过程的副产品。当你们开始在自己所经历的催化剂中辨认出某种模式时，所升起的命运感，表明你们开始在了解：在你们所接收催化剂的纤维中，印有隐秘的意图。当你们在冥想状态中反思它时，这意图可以成为线索，指示催化剂如何能被成功处理，以及催化剂如何能通向未来的催化剂，让你们的成长沿着理想的轨迹继续。
你们越能在甚至那些带来困难的境况中、甚至那些倾向于引起你们拒绝的境况中——受伤感、愤怒感、憎恨感——发现，即使这些，我们说，若允许其发展成通过接纳而达到的更深爱之感，便表明所提供的催化剂确实在良好地发挥其功能。我们要对你们说，催化剂若被允许如此运作，以至于激发你们回应，便是被恰当接收的催化剂；你们不应鄙视自己在回应催化剂时所得的灵感，这灵感常表现为寻求改善自己的生活境况、改善周围人的生活境况、改善你们所属社会复合体的状况。所有反映改善之灵感、表达爱之灵感、决心疗愈之灵感的活动——所有这些都表明催化剂得到了良好而恰当的运用。
诚然，催化剂常常以严酷的形式到来。诚然，催化剂常常以不指明即时前进道路的形式到来，在全世界看来，仿佛人对此无能为力，除了接受所给予的并忍受其给定性之外别无他法。我们不会否认，会有日复一日、又复一日的日子，造物向寻求者显露阴沉的面孔，勇敢的寻求者只能一脚踏在另一脚前，一个劳苦日子接一个劳苦日子，怀着安静的信心：在这一天结束时——若非今天，便是明天，或后天——终会来到一个时刻，太阳再次照耀，鸟儿再次歌唱，心再次欢跃。与此同时，可以有对那些经历的忆念；可以慢慢形成决心，让这忆念、这不灭的喜悦、这不可阻挡的渴望占有一席之地，即使在那些反映催化剂最严酷、最艰难、最令人困惑的经历中。
如果你感到困惑，那也是你可以反思的东西；而且白昼必随黑夜而来，即使在最散乱、最令人困惑的经历中，也潜藏着意义。你可以反思困惑中起作用的各个要素，问自己每个单独要素给你什么感觉，每个单独要素与其他要素的关系给你什么感觉，以及你作为困惑所经历的整体给你什么感觉。即使是困惑，如果那是你最终所得的感受，它也有某种统一性，有某种可理解性。因为毕竟，是这个困惑，而非另一个；毕竟，是这个痛苦，而非另一个。
你或许会问自己，这痛苦究竟是怎么回事？这境况究竟是怎么回事——我感到自己被拽出舒适区，被抛入一个似乎不欢迎我的世界，面对他人的面孔，带着敌意、评判或失望的期待瞪视我？而我，显然手头资源寥寥，却似乎被要求以恰当的方式回应，却又不知道恰当何在。即使这种境况也有其完整性。即使这样的境况也承载着秘密信息。这样的境况是形式最原始的催化剂，要求回应。面对催化剂，人不能只是被动，而必须以某种方式积极承担它。人必须决定：是这个催化剂，还是那个催化剂；它对我未来生活有这个意义，对我可提供的服务有那个意义。那是一个积极的过程——一个吸收、诠释并接受所给予之物的过程，但是积极地去做。如此去做，使人感到被推动，感到自己在所经历的转化过程中拥有能动性。
因此，就催化剂而言，接受与自我激活之间确实存在差异。但我们愿指出，它们是同一过程的两面，而这个过程正是你们化身来此要完成的过程。你们化身来此推进它，化身来此参与它的推进。你们越能有意识地参与自己与催化剂的关系，催化剂便越开始与你们存在的内在谐波共鸣，从而你们越成为自己催化剂的作者。但催化剂是微妙之物，朋友们，比夏日微风中的淡淡香气更微妙。此刻你看见它，此刻你感觉它，此刻你嗅到它，此刻又没了。它的性质如此：正当你以为自己已掌控那要处理的催化剂时，你发现你又一次没有；它又一次让你失去权威感，失去掌控境况感，失去对“你是谁”的感知。于是你又在那里，面对当下造物的奥秘，但你拥有造物所能提供的最伟大礼物——你能够成为其自我转化、其创造性发生之一部分的礼物。若你允许那创造力进入你激活自身最内在资源的过程，你便最接近你可能成为的催化剂。所以我们发现，这个悖论确有解决之道。催化剂似乎来自外部，却以与内在某物共鸣的方式到来。如我们所说，它有解决之道，但这解决之道会一再自行消解，以悖论的形式出现在你面前。
这就是催化剂的性质，朋友们，这也是你们化身的一个非常重要的原因：以最强意义经历催化剂，并且作为应对催化剂的内在资源之一部分，只拥有你整个存在的一小部分——且是扭曲的一小部分——因此你在任何时刻所处理的，是你已判定或许尚未完全平衡的自身某部分。虽然你对个别催化事件反应过度似乎失衡，但当你能够退后一步反思它，并开始将事件及你对事件的回应融入对生命体验整体性的感知时，这也是极有信息量的。生命体验的整体性，是你在冥想状态中可以安住的东西，是你们在此类活动中与他人聚会、将冥想状态交融、为在场所有人提供疗愈催化剂时可以安住的东西。你们也向我们提供类似的催化剂，尽管你们可能不知道，当你们邀请我们参与这冥想、这群体寻求的实践时，这对我们是极大的礼物，因为它催化我们的成长，也催化你们的成长。我们感谢你们，朋友们。
我们是 Q'uo，此时我们将在太一无限造物者的爱与光中离开这位器皿，回到已知的 Jim，询问你们心中是否还有进一步的问题。我是 Q'uo。Adonai，adonai，adonai。
（Jim 传讯）
我是 Q'uo，再次与这位器皿同在。我们很高兴能提供自己，尝试回答在场各位可能对我们的任何进一步询问。此时有问题吗？
Gary
Q'uo，Todd 问：“当我们所爱的人去世后，他们是否可能听到我们的思念，感受到我们对他们的感情？例如，如果我们去拜访祖父母或父母的墓地，将思绪和感情集中于他们，在心中与他们‘交谈’，他们是否有机会接收到我们爱的讯息？”
Q'uo
我是 Q'uo，觉察你的询问，我的兄弟。确实如此，那些从第三密度幻象过渡到灵性世界的实体，仍与他们留下的人保持联系，因为在你们所说的那些时刻，存在着关切、担忧、希望传达的爱意等，因为他们的纽带与自己同类实体相连，不仅在第三密度幻象世界内，也在灵性世界内，那里也有家庭和实体群体和谐同行，学习此密度的各种功课——在此密度中做出服务他人或服务自我的选择。若有人希望建立这样的联系，只需发自内心地说话，或许在双方都熟悉或对双方都有意义的地方，便是建立这种联系的好方法。
还有另一个问题吗，我的兄弟？
Gary
George 问：“Q'uo 能否谈谈色情成瘾的话题？这是我和我这一代许多人都在挣扎的问题。
Q'uo
我是 Q'uo，觉察你的询问，我的兄弟。在你们的社会中，关于这一非常基本的体验层面，存在着可谓混杂的信息洪流。红色光芒能量中心既关乎实体的生存，也关乎实体的性活动——容我们说，生殖与养育后代。在你们的文化中，性活动也最频繁地用于广告领域，试图通过性活动的表达与体验来推销各种产品。那些意识到此类体验的实体，观察到父母的编程——容我们说——性活动应避免、应推迟、应忽视，因为它带有某种污名，这往往使那些有天然好奇心的人对自己对这一活动的看法产生扭曲。为有机会处理这一扭曲，我们建议冥想状态，也建议从提供此类信息的来源获取健康性质的信息，因为在你们文化中有许多人对此类活动持有非常健康的看法，并以视频、书籍、讲座的形式分享。我们建议让心智知情，让心灵与灵魂知情此类活动的健康性质，如此便无需秘密观看这些非常健康且必要的体验的肮脏描绘。
还有进一步的问题吗，我的兄弟？
Gary
我没有了，谢谢你 Q'uo。
Q'uo
我是 Q'uo。今天这个寻求圈中还有人要进一步提问吗？
[长时间停顿]
我是 Q'uo，此时我们再次提供最后提问的机会。
C
我有个问题。与我共事的许多人，在我们的文化中被标签为“反社会人格”，被称为“反社会者”，他们常被认为没有良知，在康复和使其成为社会有用成员方面也做不了什么。我想知道你能否谈谈这种人群分类，它是否反映任何灵性原则，是否是服务自我的个体，还是别的什么？
Q'uo
我是 Q'uo，觉察你的询问，我的姐妹。你所描述的情况，要以便于厘清的方式回应是相当困难的，因为在你所描述的反社会者的心/身/灵复合体中，情况极为混乱。我们知道有些实体在负面取向的意义上，将自我与周围一切分离，在许多情况下，这就是此类反社会实体的状况。存在着支配和控制周围人的欲望。然而，我们发现大多数情况下，容我们说，存在一种心智构型，其构造是为了向该实体呈现某种机会，去处理周围人的反应，以一种——容我们说——强烈依赖纪律、接受某些边界、以不侵犯他人自由意志的方式表达自我的性质来支持。对这样的实体，困难在于——容我们说——遵守这些对其自身治疗的要求，如你们所称。
我们发现，对这样的实体最有帮助的，往往是与另一个实体建立一种 bonded 性质的关系，这种性质此类实体通常在早年无法体验，甚至在整个化身中都无法体验。能够向他人完全袒露自己，诚实表达情感、思想和欲望，往往对此类实体有帮助。然而，当这样的实体处于他人以这种方式接近它的情境中，却无法遵守先前对边界、清晰等的必要性时，我们发现，被描述为反社会者的实体常常会利用这一情境，进一步将自身的反社会本性施加于试图服务它的人身上。因此我们发现，表达这些品质的实体常常在寻求整体的——容我们说——围栏或将自身与他人分隔，以致它必须身处机构中，经历对自我的治疗，因为自我已如此越界，必须能够重新定义自身，或在制度化情境的狭窄边界内存在。很抱歉我们无法提供更具体的例子，或说明如何以充满爱的方式接近这样的实体，但实体们编程此类体验，是为了看看它们如何能在没有你们所谓“爱”这一品质的情况下存在，以及它们如何能带出自身内的其他品质，或许以某种方式补偿，为它们提供替代品。
我的姐妹，关于这个话题还有进一步的问题吗？
C
不，这非常、非常有帮助。非常感谢。
Q'uo
我们是 Q'uo，我们也感谢你，我的姐妹。我们将向那些可能犹豫提问的人提供最后一个——最后一个——问题。
Steve
谢谢你 Q'uo，谢谢。
Q'uo
我们是 Q'uo，我们极其感谢你们每一位，朋友们。正如我们在本次聚会开头所提到的，我们之所以能提供服务，仅仅是因为你们邀请我们这样做。没有你们的邀请，我们在这个寻求圈中便没有存在性，也没有服务太一造物者的机会。我们知道圈中每个人心中都有许多沉重的关切，或许心中也沉重。我们愿提醒你们每一位：你们远比自己所相信的更为广大；当你们呼求圣灵之灵、太一造物者、那位被称为圣子耶稣基督的实体——无论你们偏好如何——都有援助可得，在你们的冥想状态中、沉思状态中、祈祷状态中，都可获得滋养。请求这援助；请求，你们就会得到。我们再次感谢你们，朋友们。我们被你们知晓为 Q'uo。此时我们将离开这位器皿和这个团体，如我们找到你们时那样，将一切留在爱与光中，因为朋友们，真相中唯有爱与光。我们是 Q'uo，Adonai，adonai vasu borragus。