Jim
今晚的问题，Q'uo，与《活出一的法则——102：外在的工作》这本书有关，卡拉即将开始撰写这本书。她想问，关于外在的工作——也就是我们每个人在度过一生、日常活动以及各类经历时所经历的外在催化剂，这些催化剂有望被我们加工为经验——您是否有任何建议。
您能否就这些方面给出一些值得考虑的精神原则，帮助她开始并继续撰写《活出一的法则》第二册？
（Carla 传讯）
Q'uo
我们是你们所知的Q'uo原则。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意，我们今晚在祂的服务中来到你们面前。一如既往，被召唤到你们的团体是一种极大的荣幸，我们希望我们能为那位名为卡拉的实体提供一些关于《外在的工作》的想法，或许能成为有益的参考。
在我们开始之前，我们请求每一位聆听或阅读这些话语的人运用自己的辨别力，从我们所说的话中取走那些似乎引起共鸣的部分，其余的就放下。这将使我们能够提供服务，而不会侵犯你们的自由意志，也不会扰乱你们进程的节奏。我们感谢你们的这份体谅。
我们欣赏这个器皿的严谨，她设定意图，要求本次工作集会中的所有概念都来自我们，而非来自器皿。此外，我们欣赏这个器皿没有试图猜测我们将要说的话。这两个因素都帮助了我们能够谈论这个主题，因为器皿同时也是提问者。在这种情况下，传讯被污染的可能性更大。然而，在本次情况中，我们觉得我们能够自由地说出我们所能说的。我们感谢器皿以这些方式确保传讯过程保持纯净，不被人类的意见所稀释。
这个器皿曾多次向那位名为Mick1的实体表达过她的感受：她需要更深入地沉思生活的外在催化剂，之后才能提供良好的信息。这是因为对这个器皿而言，有一种终身的习惯：首先关注任何情境的形而上学层面，其次才关注实际情境，也就是涌入的催化剂本身。
这种思维方式对于希望保持恒定稳定的形而上学调音、希望成为和平、爱、喜悦、感恩与慈悲的可靠可信管道的人来说，是非常有帮助的。
然而，对这个特定器皿有效的方式，与这个器皿所说的“在地面上”的情境几乎没有关系，而这个器皿提议撰写的这本书，恰恰是关于地面上发生的事，关于涌入催化剂最浓密之处发生的事。
我们甚至可以说，对这个器皿而言，存在一种倾向：不太尊重或不太充分重视那些似乎发生在外在世界中的物理事件和境况。这是因为器皿有一种压倒性的倾向，会自动将进入五种感官的一切重新配置为与精神原则相关的模式，比如爱、聆听等等。
再次说，如果器皿写的是内在的工作，这些价值观是极好的话题。然而，这里的尝试是写生活中最粗粝真实的经历，比如婚姻、孩子、父母以及关系中的困境。
我们鼓励这个器皿放下她关于外在催化剂的先入之见，不再做一个观察能力压倒了对催化剂进入觉知领域时即时敏锐反应的人。走出个人的偏见并非易事。然而，为了补偿覆盖在这个器皿所有物理催化剂之上的浓重形而上学光环，恰恰需要这样做：退到一旁。
然后带着创造力和想象力，进入那种强烈的感受、剧烈的痛苦，以及被外在催化剂压倒者的无助之中。那些希望阅读关于婚姻、孩子、父母、工作等书籍的实体，有着深刻而未解答的问题。他们在催化剂的冲击面前感到失控和无助，而且，我的姐妹，他们大多没有你的天赋——这种天赋在你身上如此根深蒂固，以至于你可能甚至没有意识到它——那就是将物理催化剂的细节编织成一个模式，突显出特定外在催化剂模式所指向的形而上学层面。
这个器皿今天早些时候在写关于健康土壤的内容。她在报告那位名为Penny的实体所写的一本书，书名叫《从土壤到胃》2，她说，当一个人俯身贴近地面时，会看到各种各样站在行走于草甸时看不到的生命。
当一个人把手伸进土壤里给植株除草时，会看到蠕虫、甲虫、蛞蝓，各种微小的爬行生物，其中一些外形相当奇特，它们在地上爬行的数量如此之多，以至于这个器皿写道，就好像它们在开派对一样。这是一个非常繁忙、非常活跃的环境，正是那些甲虫、蛞蝓和微生物创造了良好健康的土壤，使种子能够长成良好健康的植物，结出营养丰富的果实。
正是以同样的方式，在撰写外在催化剂时，有必要降低高度，贴近地面。因为只有当你跪下来，贴近那些可能感受到的最沉重、最阴影的情绪层面时，你才能开始接触并理解接收外在催化剂的体验。
我的姐妹，诱惑在于随走随解，逐一解决每一点催化剂，但那是本末倒置。进入那个正在处理一段关系、工作困难或你希望讨论的任何主题之人的痛苦之中。作品的诚信核心在于：你从观察者转变为体验者，允许这些催化剂以你们星球上人们常见的那种力量和强度进入你。
我的姐妹，我们此时提供给你的原则是：与身体合一，与大地合一，与那未被智慧、视角感或更广阔观点所稀释或缓解的沉重催化剂合一。我的姐妹，你已经在你需要讨论催化剂的每一个方面都受过苦。你确实在自己的生活中充分而强烈地体验过这些催化剂。但是，我的姐妹，你很难触及这些体验中未经切割的原始情感，因为正如我们所说，你与生俱来的天赋就是用你意图和存在的每一根纤维走向更高的地方。
这种思维倾向的优点显而易见。缺点则不那么明显，因为在如此迅速地将外在催化剂重新创造为灵性寻求者所观察的对象时，那种不假思索的情感反应的鲜明强度就被切掉了。
这样的情感让你感觉仿佛身处一个封闭的空间，令你感到幽闭恐惧。于是你挣脱直接体验之痛苦的逼仄。正如我们所说，你这方面的偏向有许多优点。它让你以有助于服务他人的方式走过你的化身。然而其中涉及一种损失，我们请你探究那种损失。
那些从那位名为G的实体在本次集会前的讨论中所说的“临在心”层面运作的人，在充分利用物理化身方面获得了不可估量的收益。然而，对于一个几乎在体验发生之前就创造出这种临在心的人来说，可以说，存在一种现实感的丧失。仿佛通过你持续的形而上学立场，你将自己对生活的觉知创造成了一种梦境的特质。
我们并不是说你没有你的诚信。我们是说，你无法以那种距离来书写催化剂如何击中物理世界中的物理存有，并且能够接触到那些正在寻求帮助以应对外在催化剂的实体。
我的姐妹，你向自己要求了不在你舒适区内的事。你的舒适区在于书写那些将生活视为清醒之梦、视为幻象的人所获得的解决方案。仅仅想到要投身于一个自杀的、愤怒的、绝望的、无助的或无望的人所承受的体验，就有一丝厌恶感。
因此，我们请你探究那些原始而未驯服的情感，尽管这会让你不舒服。只有从那种个人体验中，你才能以某种方式打开灵性的礼物和你自己天赋的能力，从而与那些受苦的人连接。
你喜欢想象那位名为耶稣的实体在教导或在云中被举起升天。你不喜欢想象他在客西马尼园汗如血滴。在准备时，花时间待在那个园子里。
一如既往，我的姐妹，我们大力鼓励你每次准备写作时都祈祷并请求帮助。像准备传讯一样为自己调音，设定你的意图，全身心地奉献于你希望提供的服务。然后，当你准备好后，带着信心前行：一步接一步，必定带你到达目标。
我的姐妹，我们还建议你在写这本书期间尝试走到外面的自然界中，哪怕只是坐在前廊感受微风。感知你本性中的大地很重要。感受你与大地的子宫的连接，感受自己完全地处于化身之中，这是好的。这也会帮助你进入人类境况。
帮助就在那里。礼物就在那里，但对你来说，要为那些受苦的人找到真实的声音，需要艰苦的努力。
我们此时将从这个主题转向在场者心中可能有的任何问题。此时是否有另一个问题？我们是Q'uo。
G
Q'uo，我有一个问题。当有意识的注意力被带入更高的能量中心，当更稳定、更专注、更安静、更精微的意识状态被进入时，身体的呼吸模式会受到怎样的影响？
Q'uo
我们是Q'uo，觉察到你的问题，我的兄弟。我们要说，我的兄弟，一个已找到通往更高意识状态之途径的人，其呼吸倾向于在身体中越来越低地发起，因此当一个人变得更充分有意识时，呼吸不仅仅是通过肺的顶部、甚至不仅仅是肺，而是从红色光芒中心深处向上，以至于呼气时腹部甚至会动。心智状态越宁静，呼吸越深。
然而，这并不一定是一个要去达成的目标，尽管加深呼吸、感受气息一路下行至腹部并从腹部一路呼出是有价值的，因为物理层面与形而上学层面之间存在微妙的相互作用。正如当你微笑时你改变了身体的化学，同样，当你加深呼吸时，你改变了你物理载具的感受基调。
我们可以进一步回答你吗？我们是Q'uo。
G
非常感谢，Q'uo。如果呼吸周期的频率降低，甚至可能导致呼吸停止，那可能表明什么？
Q'uo
我们是Q'uo，觉察到你的问题，我的兄弟。那个停止的瞬间，当气息呼出而无需立即再吸一口气时，是脱离物理存在的一次休假。它是进入无时间性、无限与永恒的一次入口。它并不完整，因为心脏仍在跳动，脉搏仍在体内流动。但当它发生时，无论是自然发生还是通过瑜伽练习，它都是体验无时间性的一个机会。当无需吸气或呼气时，有巨大的和平与释放，即使它只发生一瞬，对认真的寻求者来说，体验那种呼吸的停止是一种珍贵而有益的资源。
呼吸固然是一种荣耀，因为生命在于呼吸，然而意识悬停于两次呼吸之间，也有一种壮丽。
我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？我们是Q'uo。
G
不了，谢谢你，Q'uo。
Q'uo
我们可以问此时是否有另一个问题吗？
[没有进一步的问题。]
我们是Q'uo，再次与这个器皿同在。既然此刻这个团体的问题似乎已经问完，我们再次感谢被召唤到本次工作集会的喜悦。我们感谢你们的美和你们服务愿望的真诚。与你们交谈是一种荣幸。我们在太一无限造物者的爱与光中离开你们。我们是你们所知的Q'uo原则。Adonai。Adonai vasu borragus。