有意识传讯：第1309场会话

（Carla 传讯）

Q’uo

我们是你们所知的 Q’uo 原则。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意，我们今天在祂的服务中来到你们面前。感谢你们将我们呼求到你们的寻求圈中。被呼求是一项极大的荣耀。我们将尽力与你们分享我们关于这个非常有趣的主题——创作过程背后的灵性原则——的一些想法。

一如往常，我们请求每一位阅读或聆听这份材料的实体保持你们敏锐的辨别力，从这次对话中取走对你们有用的部分，将其余部分留在身后。我们将对此极为感激，因为这让我们能够自由地发言，而不必担心我们可能侵犯你们的自由意志或干扰你们的进程。

创作过程背后的灵性原则是：每个实体都是造物者。每个实体都拥有与生俱来的能力，去创造从未存在过的事物，去思考从未被思考过的想法。地球第三密度上的每个实体都配备了创造力所需的一切工具和资源。

那么你们可能会问：“为什么不是每个人都创造呢？”

创造的挑战在于保持或产生一种对造物者而言是原创的观看和感知方式。你们的文化不鼓励原创思想。你们的文化不鼓励内在导向的行为和态度。你们的文化有一个共识实相¹，它是无止境地物质主义的。这就好比，四周都是海洋，你们的文化却站在一座小岛上说：“这就是世界。不要去海里。不要在未知的水域中深潜。在这个有食物可吃、有工作可做的花园里，过你们的生活吧。不要质疑任何事，接受权威，不要兴风作浪。不要在未知的岸边划水。”

在我们看来，文化及其共识实相是幻象，而水才是实相。小岛的建造是将一些粗糙的物理物质聚拢起来作为立足之地，它是由恐惧建造的。

在你们地球上生命的每一个瞬间，无限和永恒都如你们的呼吸般靠近你们，如你们的心跳般贴近你们。在这看似坚实的大地和看似平凡的事务上的每一刻，都能在一瞬间打开，揭示这一刻之无限性的惊人复杂性、悖论和奥秘。陆地退去，水邀请、鼓励并吸引着寻求的心逃离共识实相之岛，投身于本体²之水、未知之水、奇妙之水。

值得注意的是，艺术冲动以某种方式、形态或形式存在于每个人之中。然而，在某些情况下，童年的环境使得认识新事物时内置了太多恐惧，以致一个实体无法探索自己的创造冲动。

在其他情况下，一个实体可能对创作过程的某些部分怀有极大的欣赏和喜悦，却因缺乏天赋而无法显现那存在于他心中和灵魂中的美妙艺术愿景。

你们人群中有一定比例的人——其中许多是流浪者——其天性如此，其生前对天赋的选择也如此，以致支持创作过程。艺术家和这个器皿所谓的“知识产权”创造者，与地球上的其他人并非不同的品种。他们是那些天赋中包含对美的敏感的人，这敏感将他们从小岛召唤到水中。

我们使用这个比喻，是因为非魔法与魔法之间、非创造与创造之间的区别，可以说，就是脚下大地的平坦和二维性，以及一个以九十度角始终行走于大地上的人。没有圆润。生命被塑造成方块。

在水中，如果水分离出来，每一滴水都是一个球体。这是一个圆形的宇宙，与时间/空间和形而上学事物的圆形能量相称。

我们现在要换一个比喻来谈论通往智能无限的门户，因为你的问题的第二部分，我的兄弟，涉及各种类型的艺术家和创造者之间可能存在的差异。

我们想在这次对话的开头区分艺术家和那些从智力视角出发、并不涉及艺术冲动的实体，他们只是发现自己所产生的天赋被很好地接受，并能为自己提供良好的生活。我们说的是那些拥有自发的、不可抗拒的创造冲动的人。那些扮演角色、将艺术产出视为一种职业或工作的人，在他们所提供的材料表达中——或者如果他们是歌手或演员，在提供给他们的材料中——将自己限制在较低的能量中心里。

我们所谈论的——我们相信这也是你们的本意——严格来说是那些必须表达内在之物的艺术家，那些不可抗拒地被吸引去表演和分享天赋的人。无论这样的实体是否想到以灵性意义来奉献自己的天赋，它按其定义确实是一项灵性练习。因为为了接触创造冲动，实体必须进入开放的心或绿色光芒中心，从而向上进入沟通的光芒——蓝色光芒，以及信心的光芒——靛蓝色光芒，然后进入紫罗兰色光芒和通往智能无限的门户。

艺术家将注意力移入一个地方，在那里他能够从那个门户之外汲取所需的灵感和信息，以便能够以自己的方式表达他所见的景象和他所收集的感知。他就像寻宝者，找到了宝藏，然后必须分享它。

这个器皿喜欢一位名叫 Willie 的音乐家。³这位歌手兼词曲作者曾被问及他如何创作出这么多美妙的旋律。这位名叫 Willie 的人说：“旋律一直在空气中流动。你只需从空气中挑出一个，然后填上词。”这个实体说得准确。无限的可能性通过那个门户流向所有随时访问它的人。创造冲动没有止境。

我们要指出，艺术实体所面临的巨大而普遍的困难是，他们过度迷恋于停留在我们刚刚提到的那些能量中心——心中心、喉中心、眉心中心和门户中心。他们宁愿完全停留在较高的能量中心，而不去照顾或尊重较低的能量中心。因此，可以说，他们变得与大地脱节。他们没有被扎根于自己的生活和转世中。

这是那些热爱美好事物的人的诱惑，他们没有意识到美始于出生的恶臭、血液、哭喊、刺目的光和恐惧。创作过程必须每日有意识地向下移动，进入那些生命的开端，进入带有生存和性的红色光芒，进入橙色光芒和带有各种关系的黄色光芒，并与整个能量体合作，以便有力量和纯粹的能量流经能量体，从而最大限度地利用创造力的灵性天赋，同时不会因为忽视较低能量中心及其议题和关切而迅速或逐渐地摧毁身体、情感或心智。

各种艺术家在转世前选择将各种创造天赋带入生活。一个人可能唱歌。另一个人可能是出色的演员。一个人可能写作。另一个人可能绘画。不同种类艺术之间的差异与努力表达艺术感受和概念的个人之人格或性格有关。

有些人喜欢停留在心中，从心表达。这些人在许多情况下是表演者。那些创作音乐的人，可以说，或创作歌剧或芭蕾舞的人，从心中心移动。

还有些人具有显著的蓝色光芒。具有这种特定性格的人会发现尝试以新方式沟通是不可抗拒的，其中许多人是作家、剧作家、诗人和受启发的教师，因为教学本身即是一种艺术形式。

有许多人的性格和人格使他们被吸引到信心、意志和魔法的领域。这些能量的混合对每位艺术家都是独特的，因此艺术在他之中的模式或显现也将是独特的。当然，艺术家在其一生中也可能经历各种阶段，从心出发，或从沟通的渴望出发，或从表达生命之魔法的渴望出发。但这些就是艺术家嬉戏的水域。

我们想问是否还有另一个问题，我的兄弟？我们是 Q’uo。

Jim

数字、比例和任意速率是否是理解创作过程和创作产品的有益灵性透镜？

Q’uo

我们是 Q’uo，觉察到你的问题，我的兄弟。确实，数学和比例是创作过程所固有且绝对必要的，如果艺术家在专注方面有困难，这样的实体与数学合作，尤其是神圣几何学，可能会非常有帮助。

如果一个人观察语言本身，它就是神圣几何学。一个词中的每个字母都有一定的能量。每个由特定字母组成的词都有一定的能量。不仅对语言、而且对字母表和符号的研究是无止境地迷人的，可以看出，通过字母和词汇的门户，无限量的能量可以流动。这些工具对艺术家是必要的。

在音乐中同样容易看出，西方音阶的十二个音之间存在一系列数学比例。在那个八度音程系统中，各种和弦、二音组和三音组之间存在数学比例，音乐家使用这些比例来创造旋律之美以及和声与交响乐的丰富性。

我们可以问是否还有另一个问题，我的兄弟？

Jim

为了让我们回到原点，你们能否从灵性视角讨论艺术、文学和戏剧对非艺术家和一般人群的吸引力背后的灵性原则，同时敏感于不同类型的艺术如何以独特方式激发创作过程？艺术如何影响我们？

Q’uo

我们是 Q’uo，觉察到你的问题，我的兄弟。正如我们之前所说，所有实体都是创造者，但并非所有实体都被吸引去表达他们的创造力。他们牢牢地依附于他们小小的共识实相之岛。他们想要脚下坚实的大地和头顶的天空。他们希望自己的脚不陷入未知。

然而，那创造冲动居住在所有人之中。这是作为造物者一部分的一部分。每个实体都是子创造者。每个实体都有魔法能力。每个实体通过信心和意志可以改变他的世界。但在许多人之中，对共识实相有如此深刻的接受，以致于在原创创造力的意义上没有创造性表达的潜在出口，尽管你们可能看到创造冲动流经任何实体的生活——在一组精心排列的芭比娃娃中，在一棵装饰精美的圣诞树中，在用爱准备的饭菜中，或在以天才养育的孩子中。

许多人，若任由自己，不会进入智力的创造，可以说。他们不会放开束缚他们生活的盒子，因为他们在那里感到安全。然而，能够走进剧院或电影院、歌剧院或提供芭蕾舞的地方，坐在观众席中，让表演者带你进入水中，这是多么美妙！他们不是在掌舵，但他们能欣赏这趟旅程。而且他们知道这美味的一剂奥秘和悖论将会结束，他们将再次安全地回到他们小岛的岸边。

可以这样想——这是一个浅显的说法，但或许有帮助——将其视为左脑/右脑的差异，说左脑与在岛上生活、在盒子内善用时间有关，而右脑则乞求着，其需求得不到满足。它不被锻炼。它处于休眠状态。因此，艺术可以将一个人带到水上，将那份休眠提升为活动。突然间右脑开始工作。感觉非常好。它让艺术的参与者或欣赏者觉得自己也具有创造力。它具有感染性。

换个角度看，艺术家可以被描述为一个能够将人类经验的浩瀚压缩成小到可以整体观看的献礼的实体。在这种压缩为图像、隐喻、旋律等等之中，产生了一种力量的强化，使得艺术家可以击穿恐惧，将参与者或观众带入一个自由或爱的地方。

艺术家有一种倾向，去说出那些要么逃离了周围大众、要么变得太可怕而无法思考因此被忽视的真相。此外，艺术家能够通过在悲伤、忧愁和绝望中创造美，带领一个民族、一个国家、一个世界走过悲伤和忧愁的过程。

我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？

Jim

最后，从灵性视角来看，几乎在每个文化领域中对创造力的兴趣上升有何意义？

Q’uo

我们是 Q’uo，觉察到你的问题，我的兄弟。也许你们听过这样的说法：“空气中有某种东西。”“空气中弥漫着春天的气息。”“空气中弥漫着圣诞的气息。”此时，我的兄弟，空气中弥漫着新时代的气息。罩纱在撕裂。通往智能无限的门户更容易进入。真理的振动此时正轰击着地球。一波又一波的清晰和真实感知正以无法被忽视的方式与共识实相的第三密度振动相互渗透。

如果一个实体沉睡得很深，他可能只是感受到这些能量波，觉得事情变得越来越困难，他必须越来越多地关闭自己，只专注于生存。这是由于他尚未欢迎自己、了解自己、接纳自己，并最终在自己之内看到造物者。然而，今天地球上的每个实体都有能力突破到一个立足点，从那里这些能量被以积极的方式使用。

向这些冲击的感知之浪敞开，并说：“我要参与这趟旅程。我将用这股能量更深入地看进自己，更充分地接纳自己，更亲爱地爱自己，看到我之内的造物者，并荣耀那神性的火花”，这需要巨大的勇气。

这是奇妙的时代。因为你们的人民正接近毕业日，可以说，在那一点之后，从地球上的生命中的每一次死亡都将完全开放进入第四密度的可能性。不仅地球和整个太阳系正在接收这些令人难以置信的能量波，标志着第三密度的结束和第四密度新时代黎明的开始，而且此时有极大的兴趣去帮助地球上那些希望以服务他人的方式向前迈进的人成功。

所以内在层面充满了那些前来与地球上转世的实体一起经历这个转变时期的存在。天使般的存在无处不在。自然提婆和自然精灵无处不在，都想玩耍、歌唱、与你们共舞，与每一个、与所有存在共舞，邀请每一个存在跳这支舞，舞入太阳，舞入光中，舞入新一天的黎明。

我们自己也是那些此时被吸引到你们星球的存在之一，以便我们能够以谦卑和 modest 的方式将自己奉献给那些可能觉得我们的信息有用或有帮助的人。

你们可以预期在你们星球的孩子身上看到越来越多的艺术冲动，因为他们出生在将有一部分生命生活在第四密度中的实体的非常特定的范围内。他们的 DNA 中同时为第三密度和第四密度接线。因此，他们能接受多得多的创造性信息。对他们来说，罩纱要薄得多。

此时我们想问，对这最初一系列问题是否有任何后续问题？名叫 A 的人是否还有另一个问题？我们是名叫 Q’uo 的存在。

A

是的，Q’uo。你们能否讨论同理心与创作过程之间的关系？

Q’uo

我们觉察到你的问题，我的兄弟。同理心，或对另一个实体感到同感的能力，与个人的创作过程之间存在深刻的差异。你们可以将其视为水平行动与垂直行动之间的差异。

当一个实体如此敞开心扉，以致能够设身处地为他人着想，穿上他的鞋子走一英里，他确实完成了一项创造性行为。他已接纳他的兄弟如同自己。他已承担了他的重担。他已体验了他在自己个人生活中永远无法体验的东西。这表明一个魔法般的、充满爱的性格，具有一种灵性成熟，这对那些已觉醒并能成为魔法之人的人来说是独特的。

然而，同理心中的那种能量交换是水平的。它是人对人的。两者各自在彼此之间提供造物者的动态。

[磁带第一面结束。]

（Carla 传讯）

然而，造物者并非同理心之人所追寻的东西。同理心是人对人、眼对眼、心对心。

在艺术家运用想象力的创作过程中，存在一种垂直能量，艺术家向更高的能量、更高的感知敞开，向他所感知到的、然后去追寻的转化性和魔法般的细微差别敞开，正如我们所说，就像寻宝一样。这是一种垂直能量。它决定性地将人移出共识实相的盒子，进入这样一种觉知：你们所站立的大地仅仅是幻象，而实际上，下方有无限，上方有无限，两侧都是永恒。

我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？我们是 Q’uo。

A

是的，Q’uo，你提到 [听不清]

Q’uo

我们是 Q’uo，觉察到你的问题，我的兄弟。艺术家的审美感如同他的人格一样独特。艺术家倾向于从这样的感知中创造：使熟悉之物成为新事物，并将已知之物带入它成为未知之物的境地。

举个例子，这个器皿最近看到一位艺术家的作品，他拿日常物品，如塑料水瓶，创作出照片，这些照片表面上有美感，但也表达了对地球最深切的关切。“看看所有这些水瓶，”艺术家用他的照片说。“看看我们作为一个国家在仅仅一天内使用并丢弃的这一片水瓶之海。”一片广阔的透明瓶子海洋填满了画面，在晶莹美丽的波浪之下，信息就在那里。

再往前追溯另一个例子，在一个恐怖和战争的时代，名叫 Brueghel⁴ 的人画下了他所见，直到今天，实体们能够看着那幅画，立即洞察人类苦难的本质。

并不是黑暗的事物本身是美的，正如积极或光明的事物本身并不就是美的一样。驱动美的是这样的感知：视觉的平面明信片可以爆炸成无限的概念。

我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？

A

[听不清]

Q’uo

我们是 Q’uo，觉察到你的问题，我的兄弟。我们相信你已经意识到这是你此时积极的个人进程的一部分。我们不愿替你完成你的工作。因为当你自己走过你的进程时，有巨大的喜悦和发现等待着你。我们只能对你说，你的努力是积极的、充满爱的，我们祝愿你一切顺利。

此时是否还有最后一个问题？我们是 Q’uo。

R

在审视负面极性和业力的本质时，有一种假设：当一个人以负面意义极化时，例如作为奴隶主，那么业力会吸引来成为奴隶的相反体验。当你处于受苦者、接受端的立场时，你还会以负面方式极化吗？你们能评论这个问题吗？

Q’uo

我们是 Q’uo，觉察到你的问题，我的兄弟。一个实体，如你所说，处于权力的接受端——即无力——完全可能且很可能极大地向负面极化。

如果你思考负面极性的本质，负面极性涉及将所有他人视为可供使用的对象，并感觉自己是被造之王。当这样一个具有这种基本心态的实体处于无力的境地时，他可以自由地花整个转世来磨练他愤怒的锋芒。他可以利用每一次轻蔑、每一次侮辱，使自己在他对除自己之外一切事物的蔑视和厌恶中更加锋利如斧刃。

从形而上学角度谈论负面极性，你看到的与其说是外在的境遇，不如说是使用非正道的可能性。使用非正道意味着否认你和他人是一体的。无论一个负面极化的实体在社会中享有的境遇是上层还是底层，他同样能够磨练他愤怒的锋芒和与所有他人的分离。

我们是 Q’uo，觉察到这个器皿的能量正在减弱。因此，此时我们非常不舍地说，如罗密欧所说：“离别是如此甜蜜的忧伤。”⁵我们离开你们，如我们找到你们时一样，在太一无限造物者的爱与光中。Adonai。Adonai。