有意识传讯：第1245场会话

（Carla 传讯）

Q’uo

我们是你所知的 Q’uo 原则。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意，今天我们正是在服务于祂的过程中拜访你们。非常感谢你们邀请我们此时加入你们的寻求圈子。感谢你们呼求的礼物和你们振动的美好。此时回应你们的询问是一件极大的乐事。

我们想请求每一位在场者以及每一位可能读到这些文字的人，请高度重视并尊重你们自己的辨别力。在区分那些似乎与你们产生共鸣的想法和那些没有共鸣的想法时要小心。只选择那些似乎与你们产生共鸣的想法去工作。这样我们就能更加放松地提供我们的想法，而不必担心我们可能侵犯你们的自由意志。我们感谢你们的这份体谅。

关于那位被称为 E 的实体所提出的、有关使用恒星占星学而非回归占星学的问题，我们无法确认选择一种解读方式优于另一种，我们想就我们无法确认这一偏好做出几点评论。

根据我们的理解——我们谦卑地提供这一理解，因为我们认为它只是对真理的粗略近似，而非精确的真理——在研究构成一个实体内在景观地理的种种影响时，恒星和回归两种占星图的使用都是适当的。

一个密度有两个方面。一个方面相对固定；一个方面相对不固定。占星学研究中的阳性面向是回归占星图。它代表了因你出生进入第三密度存在这一事件而固定于地球之中的那些东西。

还有另一个方面影响着占星学的使用，这就是密度的阴性面向。在这一占星学焦点中，信息相当有帮助，但它确实与回归星图不同，因为它包含了更多不固定的、或者说是灵魂驱动的（如果你愿意这么说）人格面向。

因此，如果一个实体正在积极探究自己的灵魂面向，那么他很可能会发现，恒星占星学在描述他内在工作中所置身的环境方面，比使用回归占星图更有帮助。

凝视恒星星图与回归星图之间的差异，会给一个实体提供一个有趣的视角，来看待他自己性格的各个面向。恒星面向更多地描述实体的灵魂面向，而回归星图则更多地描述人格或人格在化身中应用的面向。

观察两者之间的差异，能让研究自己人格的学生了解到，相对于进入化身的那自我和化身之后将留存的那自我，尘世自我的动态是怎样的。

这两个面向没有哪一个比另一个更高。我们希望把这一点说清楚。这两个面向可以说是人格那十字形本质的垂直面向和水平面向。有那个垂直面向，它触及地球，将人格的某些面向固定于化身之中；还有人格那个漂浮的或水平的面向，它从未被化身完全钉住，而是作为灵魂此时带入化身的更深面向，安歇在能量体之中。

我的兄弟，在我们继续之前，我们能否以任何更充分的方式回答这个询问？我们是 Q’uo。

E

不用了，Q’uo，了解到这些信息真是引人入胜，我此时还在细细琢磨。

Jim

[宣读 E 的问题。]

第二个问题是：“我相信，我们出生星盘中各星座里的行星代表了我们内在或隐藏的灵魂模式的各种能量。你能确认这一点吗？我还相信，恒星占星图中各星座里的出生行星，可以与 Ra 在第四卷中所指出的赋能者相类比。我相信，在我们出生恒星占星图中具有小而紧密容许度的行星相位，代表了我们在此化身中要学习的功课；我相信，与我们出生行星形成相位的行运行星，标识了 Ra 所称的我们经验的催化剂和我们选择的标示者这些功能性能量。你能确认我对这些占星关系的看法吗？请提供任何你认为可能有帮助的评论。”

Q’uo

我们是 Q’uo，觉察到你的询问，我的兄弟。我们发现无法确认你如此仔细提出的这些对应关系。我们发现它们发人深省且有趣。这些假设之中有富有成果的主题可供深思，我们鼓励你继续你的观察和寻找对应关系的尝试。

然而，我们要建议，如果试图以一对一的方式提出对应关系，那么将占星学信息与原型的功能或面向相结合的尝试注定要失败。

原因在于，每个实体都是无限造物者的独特表达。一个实体与一个原型建立的每一种关系，往往是无意识地建立的，而且几乎总是没有任何针对某个原型的明确意图。一个实体进入的各种情境充满了可能性，当一个实体对这些可能性的回应沿着一条识别感受或情感的路線前进，并允许那种感受或情感被爱与光的信息所充满——无论该实体选择使用何种方式——那么进入那个原型本身就成了一件自在之物，或者如这个器皿所称的，一个 ding an sich。¹

它不取决于一个实体的人格或处境，而是取决于某一时刻的选择和态度。一个实体若要尽可能频繁地进入原型工作，最好仔细观察念头及其伴随的情感和感受。

当念头包含激情、意志、情感或感受时——我们对此种能量载体的描述比较含糊，因为念头的色彩是一个非常复杂的主题——那么它就成为帮助一个寻求更深入认识自己的灵性这样去做的候选者。若没有这种色彩、感受或情感的承载，念头在智力层面上仍然有趣且有价值，但它不会固定成为一个载体，将整个寻求的灵性更深入地载入它自身对自身的经验之中。

因此，尽管这个问题以及被称为 E 的实体对它的追求之中有许多趣味和许多潜力，我们还是要建议，最初提出的那些对应关系是过于简单化的。

在这方面我们还要建议，如果被称为 E 的实体扩展他纳入这一对应关系清单的信息种类，他可能会在几条不同的表达途径中发现趣味。我们要建议这个实体进一步考察的一条途径，是看似不相干的对应关系组——身体器官与各行星。

很可能，随着更多细节在这一对应关系清单中复合叠加，被称为 E 的实体将会发现一个微妙而有趣的模式，为该实体创造出一套比它迄今所发现的更令人满意的整体对应关系。

我的兄弟，在我们继续之前，关于这个话题还有任何进一步的询问吗？我们是 Q’uo。

E

没有了，Q’uo，我明白我有活儿要干了。谢谢你关于比较身体器官与行星的建议。我会去探究的。

Jim

[宣读 E 的问题。]

第三个问题是：“我相信，在恒星出生星图中，月亮北交点和南交点的位置分别标识了那些表达达摩和业力的能量，这些能量是我们生命中要经历并可能加以平衡的。你能确认这一点吗？请提供任何你认为可能有帮助的其他评论。”

Q’uo

我们是 Q’uo，我的兄弟，再次觉察到你的询问，同时也无法确认你最初的推测。我们再次建议，对你可能发现的那些对应关系，要非常耐心地凝视和感知。

我们可以说，你在这个询问中所走的道路是令人鼓舞的，我们相信，在处理这一对应关系时，你会比在前一个询问中找到更快的收获。然而，由于所涉及的灵魂的复杂性，不可能将恒星面向认定为唯一能转化为有用信息或资源的面向——关于你所谓的达摩和业力。

我们还要建议，一旦你揭示并确认了你确定的看法，将这类信息和推测从变得完全字面化中释放出来是有帮助的。始终记住占星学部分是科学、部分是艺术，这是有帮助的。它部分是对数学关系的研究，以及当一个人决定宇宙的中心是自我时，这些数学关系所建立的结构。

我们能否问一下，被称为 E 的实体在我们继续之前，关于这个问题还有任何后续询问吗？

E

没有了，Q’uo，此时没有。

Jim

[宣读 E 的问题。]

第四个问题是：“我正在准备一个‘占星学中的原型’演示，我相信它可以与《一的法则》第四卷中所概述的、使用塔罗大阿尔卡纳牌进行原型研究相类比。我该如何改进这个演示，以触及那些有兴趣使用占星原型来研究灵性成长与进化技巧的人？”

Q’uo

我们是 Q’uo，觉察到你的询问，我的兄弟。从某种意义上说，我们间接地回应你的询问，我们说我们不想与你讨论你的任何概念。然而，你问如何改进你的演示，我们发现你处于一个很好的位置来提高演示的效果，因为你非常视觉化——正如你告诉这个器皿的——在你看待事物的方式上，以及在你创造视觉辅助工具的能力上。

我们要建议，在这种演示中，你最大的挑战是让来自各自不同知识背景和理解的实体们熟悉讨论中所使用的基本图标或图像——不仅是原型的，还有星座的。

那么，创造清晰可辨、有所简化的图像，并重复使用它们，以便大约在你演示进行到一半时，参与你所主持的讨论的人已经熟悉了你的图像。然后，每次再次看到它们时，重复将有助于巩固你所提供的信息。

我们发现，实体们也会因你所要提供内容的实物或——这个器皿所称的——硬拷贝呈现而得到帮助。因此，如果你分发资料单，也会提高实体跟上你演示的能力。那么，第一份资料单将是你演示中使用的简单或简化的图像。作为这些的后盾，将是每个图像的信息单，实体可以在日后回顾信息、试图巩固它时阅读。

我的兄弟，在我们询问进一步问题之前，关于这个问题还有后续询问吗？我们是 Q’uo。

E

没有了，谢谢你，Q’uo，这是很好的建议。

Jim

[宣读 E 的问题。]

第五个问题是：“我相信，行星的能量与我们的脉轮之间存在对应关系。例如，土星的能量对应第一脉轮；火星，第二；太阳，第三；金星，第四；水星，第五；月亮，第六；木星，第七脉轮。你能确认这一点吗？请提供任何你认为有帮助的评论。”

Q’uo

我们是 Q’uo，觉察到你的询问，我的兄弟。我们再次无法确认这些对应关系。相反，我们要建议，从识别该脉轮可获得的能量八度音程的意义上考察每个脉轮，可能对你有帮助。也就是说，例如在红色光芒脉轮中，有红色光芒与自身的关系。有红色光芒对橙色的预示。有红色光芒与黄色光芒、绿色光芒、蓝色光芒和靛蓝色光芒的关系。

对于这些脉轮中的每一个，第一到第六，都有一整套对应关系的八度音程，可用于考虑任何一个脉轮内工作的更微妙面向。所提到的任何脉轮——即前六个脉轮，不算第七脉轮——都可能过度激活、激活不足或阻塞。而那阻塞可能是简单的或复杂的。它可能涉及一个脉轮，也可能与两三个脉轮有连接。

对于最简单的工作，想到一个脉轮及其基本属性或与之相关的材料就足够了。对于更微妙的工作，当最初的阻塞等已被考察，而实体仍然觉得，由于在试图看见自我并帮助自我进化的过程中有某些感受、分析或推理，还有更多考察会有帮助时，那么做更微妙的工作、看看这些更微妙的关系感觉如何，可能很有帮助。

有时会出现两个脉轮同时陷入一种难以看清的动态之中的情况，如果你愿意花时间——也许在每天结束时——与自我坐下来，梳理当天的念头和感受，那是很有帮助的。当你能识别出一个你想探究的特定感受时，问问自己，它是否让你想起不止一个活动中心。

也许它是生存问题与伦理问题之间的关系，这进入自我与另一个自我之间的个人动态，或与家庭成员关系中的法律或家庭动态。这是一个简单的例子。

一个实体陷入两个甚至三个脉轮之间动态的方式几乎是无限的，没有两个实体能以同样的方式做工作，不仅因为每个实体都不同，而且因为冲击每个实体的经验都是独特的。

我的兄弟，我们对你最后的评论是：不要因为我们对你关于对应关系的许多问题给予否定回应而气馁。你走在一条良好的研究轨道上，而且在形而上学地试图进入对占星学和原型研究中动态的理解方面走在一条更好的轨道上——这些动态超越了理性的界限，正如我们所说，一半在于该主题的科学，一半在于艺术。

当你思考神话及其众多故事，当你思考几乎所有再现性艺术、音乐和文学的叙事本质时，你可以很容易看到，这些故事及其影响——作为寓言或包含有针对性的寓意或教训——是相当丰富的。你可能会发现这类思考有趣且有帮助。

我的兄弟，在我们询问更多问题之前，我们能否以任何进一步的方式回应这个询问？我们是 Q’uo。

E

没有了，谢谢。

Q’uo

我们是 Q’uo。那么，我的兄弟，在我们离开这个器皿之前，你此时有什么想询问的吗？

E

是的，Q’uo，最后一个问题。我相信太阳、月亮或行星的能量或振动确实会影响地球上的生命，我这样认为对吗？你能评论一下渗透大气的那些能量吗？

Q’uo

我们是 Q’uo，很高兴评论这个询问，我的兄弟。行星的能量在吸引某些地理格局方面非常强大，这些格局就像一个人内在景观的街道图或路线图。在一个实体出生时影响他的各种影响——固定的和不固定的——当然还有出生之前的不固定能量，创造了该实体从此处到彼处可能行进的道路结构。

现在，如果这个器皿想从路易斯维尔去芝加哥，她会看地图，发现有一条大州际公路连接这两个城市。她可能决定沿65号州际公路从路易斯维尔向北去芝加哥。如果她决定走那条路，那么在你前往芝加哥时那条路上的维修情况和所遇到的问题就会影响那段旅程。

如果这个器皿决定她不想直接去芝加哥，她会发现她的地图一直延伸到整个星球。她可以选择去欧洲，然后去亚洲，再绕到西伯利亚和俄罗斯以及阿拉斯加，进入加拿大，再南下到北美到达芝加哥。那也是一条路线，而且考察一个实体的占星学等信息，以有根据的猜测判断一个实体是会选择州际公路和非常直接的路线到达某个功课，还是会选择迂回或极其迂回的路线——那最终仍有能力把人送到其欲望的假定地点——是很有趣的。

也许通过这个例子可以看出，占星学的很大一部分用途在于凝视自己的欲望，审视自己意志的运用。什么是着手选择目标最有效、最娴熟的方式？而一旦那些目标和抱负由自我设定，并被确认为自我热切感受、并希望以全心、全灵、全意、全力去追求的东西，那么有趣的是问：根据这些关于自我的信息，追求这样一个目标最娴熟的方式是什么？

我们要强调，来自恒星、行星和占星图其他方面对自我的影响既是清晰的，也是在不要求放弃自由意志的情况下提供的。一个人完全保留自己的自由意志。一个人可以选择无视自己的行星影响。

在我们谦卑的看法中，与自己的行星影响合作是好的。

每个进入化身的实体就出生时刻所作的选择，以及受孕时刻和实体进入胎儿和/或婴儿的时刻，都是值得思考的有趣点。

它们并不意味着你的自由意志受到限制。它们指示了内在景观的力量、弱点和大体地形。当一个人凝视自我、其人生目标和宗旨，以及其心、其欲望和其意志时，对自己作为一个实体的力量和局限有一个相当好的了解，总是有帮助的。

在这方面，最好知道，在占星学中、在考古学中、在对原型的研究中，确实，在几乎每一种考察自我的方式中，都内置了科学与艺术、事实与神话、理性与灵感的结合。当你的心智考虑这些关系时，让这些动态发挥作用。

我的兄弟，我们感谢你所有这些提问。它们非常有趣，值得思考，我们非常享受这次对话。

我们希望我们能与你分享更多具有积极指向的信息，但我们希望，在清除这些初步假设中的一些之后，我们为你清除了道路，让你能重新思考面前这个确实非常宏大的主题。

我们祝你好运、狩猎愉快，因为你确实是一个把拼图拼合起来的人。

E

谢谢你，Q’uo。

Q’uo

我们感谢你，我的兄弟。此时我们将离开这个器皿和这个团体，正如我们发现你们时那样，在太一无限造物者的爱和光、思想和显化之中。我们是你们所知的 Q’uo。Adonai。Adonai。