有意识传讯:第1243场会话

2006年2月5日DeepSeek翻译来源: L/L Research

Tim:今天的问题,Q'uo,与分心有关。似乎每当任何想要在灵性意义上寻求我们粗略称之为真理的人,总会有一些分心之事出现,考验我们能否保持专注。我们想知道,将分心用作成长的催化剂的最佳方法是什么,无论分心可能是我们谈话圈中[讨论过的]吠叫的狗,还是一首想要写出来的诗,还是一台无法工作的电脑,或者只是突然冒出来把我们的注意力从真正想要的地方引开的事情。分心是我们寻求的负面方面吗?它们是正面方面,因为它们考验我们并使我们更强大吗?当我们试图在这种特定的灵性意义上专注时,处理分心的最佳方式是什么?

(Carla 传讯)

我们是你所知的 Q'uo。我们在无限造物者的爱与光中向你们致意。我们以造物者的服务前来,向你们提供我们谦卑的评论。我们一如既往地请求,你们每个人都要小心守护自己的注意力,在我们那些可能对你有用的想法和那些不真实的想法之间做出辨别。如果你们好好守护自己的辨别力,我们就会十分满意,因为我们既不想侵犯你们的自由意志,也不想扰乱你们进展的完整性。我们感谢你们这一考虑。

当我们今天注视你们的询问时,我们发现自己在重新调整我们的概念化,以便以最好的方式与你们分享。关于分心的问题是从一个立场提出的,该立场假定一个实体所意图的东西是清晰的,而所有不包含在意图中的东西都应被视为分心。[尽管]我们欣赏这个立场,但那并不是我们所看到的同一幅画面。我们看到的反而是一个更大的模式,在其中,你所认为的分心实际上是一个平衡而有帮助的模式的一部分,在其中你不仅正在完成那些你知道自己正在完成的事情,而且你还在一个比你目前注意力所在的模式更大的模式中前进。

然而,我们知道,在回答你们的问题时,重要的是给你们踏脚石,使你们从一个立场移动到另一个立场。两种观点都有帮助。

对于那些希望完成任何显化工作的人来说,非常有益的是,要对将要完成的工作领域保持坚实、稳固的专注,即使从这个专注的立场来看,许多事物最初可能会进入一个人的注意力范围,看起来很像分心。

因此,让我们回到我们的观点,那个更宽广的观点,有着更广阔视野的观点,在其中,一次投生的五月柱舞蹈的所有丝线都被看到在飘动,不是在风中自由飘动,而是在小精灵般的存在——如仙女或小恶魔——的手中。它们正与这些丝带或你们穿越第三密度投生旅程各个面向的丝线共舞。

在这个模式的正中心,在这个器皿的想象中取代五月柱位置的,是造物者。造物者选择在你们这个构造中表达祂自己。并不是你扮演造物者的角色,而是你是造物者的一部分。你是将五月柱钉在地球上的东西。你是那个活动与能量的中心,创造了一个场域,在其中空间与时间可以被欣赏和使用。通过你选择进入投生,你将无限与有限、永恒与时间连接起来。那么,在你意识的那个能量场中,一场生命之舞正在发生。

这个器皿今天早些时候参加了一项测试,检查一个人人格的各个方面1,结果发现这个特定实体的人格外壳有这个面向和那个面向。你们每个人都有独特的结构。你是诚实地获得它的。你在许多、许多次投生中,在空间与时间的幻象中,建立起了那个能量场——那就是你自己、你的意识以及你的投射,容我们说。从每一次投生中,你选择了一些对你来说似乎非常正面和有用的东西,并将它们积聚到自己身上。日常生活中许多看似相当奇异或纯属偶然的机遇与变化,实际上是由你和你的高我在投生前就计划好的。

我们向你们保证,你们所计划的看似困难的事情,至少和你们所计划的看似礼物的事情一样多。当你做出这些计划时,你站立和观察事物的视角,比你现在所享有的视角更接近我们自己的视角。我们可以有把握地说,我们相信,每个人的投生计划都包含了大量这个器皿会视为分心的东西。为什么你们每个人都要如此小心地把看似分心的事物放在自己的路上?从容我们说,从地面层面的观点来看,我们可以说,这是第三密度自然的一种动态,[它被设计]具有成对的对立面。当一对对立面中的一个被 invoke 时,就有一种自然的能量;也就是说,一种对环境而非对环境中某个灵魂或灵性来说自然的能量,将这种动态召唤到那个极端。因此,你为专注于某个目标所做的任何努力,都要求你把注意力从那些你以前可能觉得有趣的事物上抬起来。

在一个新专注开始时,对你来说可能并不明显的是,会有一些事物需要比在你新兴趣之前更多地被忽略。然而,任何新的专注都必须在心智中、意志中、心中占据先前在你选择新专注之前所专注于的事物所占据的空间和时间。此外,一个人先前专注所创造自身动态的程度,在新专注创造之初往往不被看到。因此,一个希望创造新专注的实体不仅需要进入那个新专注,而且该实体还需要比现在更大程度地意识到正在被离开的模式的后果和含义。

一个简单的例子就在这个器皿的心智中,与电脑有关。这个器皿一直在尝试创建一个新的电脑设置。这个器皿并不知道,她以前的电脑使用习惯,以及她以前处理这些电脑方法变化的工作方式,需要被完全释放到什么程度,才能出现一个新的设置,直到她尝试这样做。

在类似电脑设置这样的事情中,有一个可以参照的对象,相当明显的是,一个情境必须从内到外重新思考,才能成为一个好的解决方案。当一个人在心智上或情感上从一个专注移动到另一个专注时,要看清什么必须被释放和留下,就不那么容易了。在一个模式开始时看起来像真正分心的事情,很可能最终被证明是从你所在之处到你所希望之处进化运动的一个组成部分。

对于非常简单的情况,可以看出必须留下某些东西,才能采纳或拥抱一套新的价值观。然而,这个问题是由那些同时在不止一个层面上工作的实体提出的。我们觉得我们需要处理这个多层面的情况,大多数这些话似乎对其有帮助的人都会有这种情况。在一个同时发生不止一个层次的学习和服务的情况中,我们请你简单地进入你沉思中的一个空间,在那里你不评判情况的任何方面。你只是试图爬进它的心中,所以,正如这个器皿早些时候所说的,你开始感觉到你处于一朵花的中间,花瓣在你周围展开。

我们很高兴这个器皿在审视她自己的分心模式时有过这种体验,因为我们能够很好地使用这个意象,我们感谢这个器皿做了足够的工作,使我们能够从她已达到的地方工作,并试图让你们对这个花的模式——我们将称之为“分心之花”——感到更舒适一些。

想象这朵花是一朵非常美丽的、多色的、多瓣的花,很像雏菊,但花瓣多得多。想象你自己坐在这朵花的中心,凝视这彩虹般的思绪、感受、议题和时间流逝之美,同时你在对每一片花瓣进行识别过程。想象你自己安顿于这样的领悟:你并不确切知道如何评价这些不同的花瓣。你不知道沮丧是花瓣的一部分,还是你对看到一片你尚未理解的花瓣的反应。因此,当你遇到这些感受时,你首先专注于这个能量,感受或感知[它],或[思考它]。然后,当你给予它充分的公正并欣赏它,甚至尊重它之后,你移动到下一片,再下一片。

在某个时刻,当你在这一多瓣的自我体验中绕行时,你会感到你开始领会这朵花将如何绽放。你开始感觉到花瓣系统中的强点在哪里,以及在那些点——既然你已经尊重了它们——在哪里会简单地卷起来并收起来,因为它们已经被尊重了。

当你用一个令人沮丧的情境完成这个练习后,你将体验到两件事之一。首先,假设没有实际的反向能量试图撤销你所发现的节奏或粉碎你所发现的和谐,你将简单地完成足够多的工作——这个分心模式被创造出来就是为了提供给你——你接收到你所寻求的美、模式和理解,不一定来自你以为你试图达到的目标,而是来自这种试图达到目标的尝试为你享受和理解所制造或创造的 distracted 模式。

其次,你可能会发现一种不属于那多瓣之舞的能量。你可能开始能够识别这种能量来自的方向,因此,你可能开始对真正分心的模式的本质有更清晰的了解。

我们在这里要区分两种分心模式:一种是你和你的高我在你的模式中植入的,为了引导你远离你作为投生前的灵魂希望不要深入的一个极端;另一种是不属于你的高我和你的投生计划的分心模式。

相对罕见的是,第三密度投生中的实体在心智或情感环境中足够高度专注,以至于能够创造出那种强度的灵性能量,召唤出这个器皿习惯称之为灵性问候、有些人称之为灵性攻击的东西。因为这个特定器皿以前经历过那种相当不寻常的灵性问候,我们能够通过她更轻松地表达这一保证:大多数情况下,[从外部来源接收灵性问候是不寻常的];也就是说,来自正在从事灵性过程、此时是地球行星生命一部分的实体的平衡机制之外的来源。

我们希望,知道你所经历的分心极不可能是那种独立于自我人格的灵性问候,这能安慰和鼓舞每个人。大多数情况下,吠叫的狗、故障的电脑和必须写出来的诗,都是恰当的、2 良性的,甚至对你的成长有帮助的模式例子。

我们请你与我们一同考虑那个被称为 T 的人所表达的困难,因为这里我们有一个非常清晰的特定问题的例子,即外来噪音的问题。当一个实体试图休息、放松并进入寂静时,无论是通过冥想还是任何其他类型的沉思,也许最不受欢迎的结果就是环境变得嘈杂。然而,正如那个被称为 T 的人所说,奇怪的是,他似乎越是寻求寂静,环境就产生越多的噪音——狗吠声和一辆满载儿童的巴士的响亮声音。

这种分心中有邪恶涉及吗?我们可以真诚而诚实地向你们保证,没有邪恶。这种催化剂中隐含选择吗?同样,当催化剂出现时,显然有选择被提供。你将如何接受这种分心?那个被称为 T 的人谈到试图拥抱那看似随机噪音的能量,允许它进入冥想的环境。他成功了吗?有些时刻他完全成功了。然而,进化的能量是螺旋的,所以那种分心的能量也会变化。

有时,这种分心变得喜悦、可接受,作为冥想的一部分完全平静。在螺旋的另一个点上,那种轻松和放松失去了,因为有一种无法满足的渴望,渴望更纯净、更精致的环境。那个被称为 T 的人在感到渴望更纯净环境时并没有错,当他能够随分心声音起伏时也没有对。相反,这个实体在为自己创造一个一刻接一刻的舞蹈。那些指挥代表那噪音的丝带的小恶魔、仙女和精灵,是在阳光或月光下欢乐地跳舞,还是在悲伤地跳舞?围绕在这个处于花瓣体验中心的实体周围的底层原型能量是什么?

这些是未知的事物。这些是召唤某种分心的奥秘。这不是我们能说的:支撑和支持那个被称为 T 的人的能量从哪里汲取其能量。这种能量来自何处,将创造各种信使或代表的潜能。可能是第二密度的存在非常乐于表达的噪音;他们感受到的能量,不一定直接来自你,而是来自那个被称为 T 的人周围的那些能量,支持和支撑那个被称为 T 的人的那些能量,那些更智慧、更流动的能量,不仅能在物理时空连续体中移动,也能在形而上的时空连续体中移动。

那么,我们建议的总结是,无论你今天凝视的是一个非常简单的分心还是一个非常复杂、多层面的分心,你都可以确信它是你生命模式的一部分。表达这个模式最简单的方式是说,你只意识到你投生前希望发展的那些注意力焦点的一部分。当你看到交叉流和看似分心的事物切入你一天的平滑涟漪时,要知道你被赐予了一个更大的模式、更大的画面和更大的自我,比你通常意识到的更大。如果你能避免与时间披覆空间以创造你体验时一天的褶皱、褶裥和安排争辩和争吵,那么也许当那些自发的交叉流确实发生时,你将能够更优雅、更巧妙地与之共舞。

这个器皿在这个寻求圈开始会话之前的讨论基本上是正确的,当时她说她觉得有一个更大的模式,只是她看不到。当你遇到一个你不理解的模式时,把你希望和信心变成你最好的朋友。让你所有的希望仅仅是比你现在看到的稍微多看到一点。你不需要看到整个模式。如果为了在投生中工作需要看到整个模式,你会被赐予那份礼物。

[磁带第一面结束。]

实际上,在投生中对你更有帮助的是,如果你看不到模式,或者只看到它的一部分,你不要努力看得比这一刻所赐予的更远。安息在一种“知晓”中,同时拿起离你最近的那片花瓣,抚平它,尊重它,并实现你在这片花瓣中看到的。然后移动到下一片,再下一片,愿意—— indeed 渴望——看待下一个分心点,尊重它并实现它。

我们感谢你这个询问,此时想问是否有任何后续问题或其他问题。我们是 Q'uo。

这个器皿[在脑中]请求我们问一个她从英国学习小组收到的问题。那个问题,在这个器皿心中是这样的:“一个人如何能无条件地爱,同时持有米迦勒的剑?”

我们是 Q'uo,觉察到这个问题。那个被称为 Jim 的人,当被告知这个问题时,简单地说:“一个人不能两者都做。一个人要么必须爱,要么必须说出真相。”我们同意这就是这个问题所引发的动态。如果一个人要有爱,如何能有智慧?如果一个人要有智慧,如何能有爱?

我的朋友们,这个询问本身就是一个悖论,无法用言语回答。然而,我们要呼唤你们,因为你们知道并在心智和心中拥有活生生的例子和历史上的例子,体现了爱与智慧两者。你如何在你的生活中体现两者是巨大的挑战。但我们敦促你无畏地面对它。

记住米迦勒的剑是一位天使长所持的原型之剑。“ark”或“arch”这个词也是创造 architecture 一词的词,当一个实体冒昧持有那把剑时,他所做的是持有这个器皿会称之为“火”的力量。火在原型术语中有时可以意味着真理。有时可以意味着创造之物。有时可以意味着毁灭之物。

它是一种似乎与无条件之爱没有关系的能量,然而,火的生命是光。光代表那个创造了所有存在之物的思维所思考的东西,那就是爱。米迦勒,作为一个原型存在,持有真理之剑,但那是一种赋予生命的真理。我们怎么鼓励你都不够,如果你对这个悖论感兴趣,进入你心智中、你意识中的冥想空间,在那里你允许真理的炽热火焰和爱的绝对祝福占据你。

不要试图操控它。这些能量太强大,你无法命令。休息,允许它们在你注意力的圆圈中玩耍,你将开始看到——根据你的心智和心运作的方式——图像或形状、颜色或感受。我们不知道特别为你会出现什么,但允许你意识的画布被你指引的天才所弹奏,使用你在思想中带来的那些能量的调色板。你可能会看到某些东西,或者一切可能在无意识层面为你发生。无论如何,要认识到,当你把自己作为器皿提交出去,被教导另一个音符、另一首歌、另一段旋律去唱时,你正在做这个问题的工作。

我们将再次问,在我们离开这个器皿之前是否有另一个询问。此时有最后的问题吗?

Q'uo,你能谈谈我如何能够支持一种对造物者更虔诚的方式吗?

我们是 Q'uo,觉察到你的询问,我的兄弟。我的兄弟,我们注视这个问题,寻找我们可以提供给你的项目,因为在回答这个询问时我们处于一个温柔的领域,因为它是你活跃过程的一部分。然而,我们相信我们可以说一些可能为你提供资源的事情。

首先,当你在虔诚上下功夫时,有一个客观参照物是有帮助的。最好的客观参照物对你来说是独特的,但我们建议你看看你的记忆、你的观点和你那巨大的信息库,选择一两个或最多三个实体,他们对你来说似乎 exemplify 并体现了你所寻求的虔诚。至少在这里,有一种你可以认出的能量。这是你能够最接近量化某种实际上严格来说是一种品质的东西的方式,但在你心中和心智中拥有那个人或那些人的形状、感觉和质地是有帮助的,他们对你来说已经捕捉到了那种虔诚的能量。

其次,以一种严格智力和分析的方式,反思这些实体可能的感受可能对你有帮助。这个实体如何变得如此完全被造物者所笼罩,以至于他或她能够在虔诚中失去自己?

第三,我们建议你简单地利用虔诚。你不能认识造物者,除非成为造物者或在他人中看到造物者。所以你不能通过思考走向虔诚。确实,变得更有能力虔诚的最佳方法是看到自己接近自己的心。在你的心中,在你存在的核心,躺着你自己的那部分,它完全且彻底是造物者。那么,你虔诚的对象在你存在的核心等待着你。

在投生中,你很可能不会知道你是造物者,除非有某个无限领悟的时刻,它作为礼物而非计划到来。但你完全能够接近你内在的那个,并知道等待着你的一个实体,以无法描述和完整的能量爱你。虔诚已经在流动。你正在接近虔诚流动的地方。它首先从造物者流向你,然后允许那能量流回其源头只是反射。

如果你只思考“造物者”这个词,你可能非常接近能够体验那种虔诚。如果你思考“虔诚”这个词,它可能把你移动到同一个地方。玩弄这些词、感受以及你可以在日常普通心智和思考中把握的各种面向。

在这种你接近自己心的情境中,你多么渴望揭示那如此纯净、充满能量和活生生的能量!不知道你如何保护自己免受虔诚纯净之美的冲击。你可能需要耐心,允许自己一层一层地揭开覆盖物。你想尊重自己那些敏感的部分,你可能在决定这种纯净情感对你内在的人类来说可能太多处理不了时保护了它们。当每个敏感点出现时尊重它,并确保你没有移动得比你的物理身体和你的心智、情感平衡允许你舒适移动的速度更快。你在创造中有所有的时间。

然而,我的兄弟,你渴望在投生中穿透这个奥秘是正确的。对于那些从虔诚移动的人,目标是寻求智慧。对于那些从寻求虔诚的点移动的人,目标是将平衡从智慧更多地移向无条件之爱。

我们可以进一步回答你吗,我的兄弟?

谢谢你,Q'uo。那是一个精彩的回答。

我们感谢你,我的兄弟。我们感谢你们每个人,并将在无限造物者的爱与光中离开这个器皿和这个团体。与这个团体一起工作是一种真正的特权,我们感谢你们每一个人和所有人。

我们是你所知的 Q'uo。我们在爱与光中离开你们,现在和永远。Adonai。Adonai。


  1. 这个测试是迈尔斯·布里格斯“类型指标”测试。可以在 www.personalitypathways.com/type_inventory.html 阅读更多关于这个测试的信息。 ↩

  2. 根据 www.dictionary.com,condign 的意思是“应得的;合适的;适当的。” ↩