J 的提问:“请描述我的神圣本质通过爱与服务所创造、同意、并渴望在当下这个空间/时间履行的契约设计,以及对太一造物者的服务、对他人的服务和对地球母亲的服务。”
(Carla 传讯)
Q’uo
我们是你们所知的 Q’uo 原则,我们在太一无限造物者的爱与不可言说的光中向你们致意。我们今日以祂的名来到你们这里,来到我们可称之为“神性原则”的那个部分——因为所有实体都是这神性原则的一部分,每一个都像宝石从母矿中裂出,或像火花从荣耀而神圣的造物之源中迸发,在宏观宇宙的微观宇宙中,始终且永远保留着太一造物者及其爱的创造性思维的无限延伸的全息表达。我们非常高兴能就这个主题与你们分享我们的想法,我们只请求,我们所提供的每一个想法都被仔细辨别、评估和衡量,始终寻求和搜寻个人的共鸣,那种记起你早已知道、只是遗忘了的事情的独特感觉。这是个人真理的标志。所有其他观念,无论它们作为心智的玩具多么吸引人,如果那记起与共鸣的本质不在那里,就需要作为绊脚石被留在身后。有了赋予我们的这份自由,我们就可以表达自己,而不必担心我们作为被错误感知的权威人物,可能会导致任何人跌倒。
任何人的生命,肉身化身,都是短暂而充满可能性的。要能向你们表达你们在现在所享受的这次化身中作为可能性所计划的全部事物,将会是一场非常漫长的讨论,包含许多你们未曾选择的道路,你们为了荣耀、服务、牺牲而留在身后的道路——那是爱对那些选择了诗人所说的“较少人走的路”的人所要求的。而它使一切截然不同。1
我们可以说,对你而言,也许有一片叶子要从果实之树上落下。然而那是会自然降临于你的,而且如果从事后回望的空中俯瞰这条路线,它确实是一条迂回的路。但在时间的地面上,这是一条好路,一切事物都将在其时机中发生。这就是我们能够以任何具体方式告诉你们的本质。
那么我们将在本次阅读的剩余时间里,从一种或许比你更愿意接受的更宽广、更不具体的观点来讨论你所询问的事情。然而,我们非常希望你亲自完成这最后一道谜题,体验那从跃入半空而涌出的信心;将自己不仅置于线上,而且愉快地越过线,因为它带来喜悦,并表达存在最深沉的热情。
这些选择,如果放松地投入,有时似乎以不可思议的精确和速度流动。其他时候,课程包括等待。而在当前的谜题中,两个方面都存在:那些无需抗拒的事物,以及那些唯有信心才能表达宁静品质的时刻——那宁静不因表面的挑战、困难或缺乏显化而眨眼。
服务造物者的形态是什么?我们建议,你所说的契约是你已经试图遵守一段时间的契约。它是一份终生的契约。它是有弹性的。只要你呼吸,它就有效。这份契约对许多此时在你们星球表面表达的实体来说是共同的,无论是那些处于作为地球本土居民的最后化身——或希望是最后化身——的人,还是那些从更高密度其他地方来到这里、以便此时在地球上提供服务的人。所有存在共同持有的这个基本使命,必然是对自我本质的概括性表达,因为难道所有自我不都是无限造物者的一部分吗?因此存在着那个灵性悖论,如此珍贵:所有灵魂的绝对平等,以及每个人格宝石的绝对独特性——那人格宝石就是灵魂流,在肉身的幻象中由人格外壳如此粗略地代表,你周围的人所体验为“你自己”的。你准备好为之生、为之死的东西,就是爱与光的事业。在你们现在服务的这颗星球上,此时的需求是巨大的。现在是收割的时刻,那些已经觉醒的人已经觉醒于这个记忆:他们在这里以特定的方式服务。
这个特定的方式与你们各族人民体验生活的文化、看待契约和工作的方式如此完全不同,以至于让心智围绕手头的工作去理解是非常困难的。然而,这项工作就是过一种尽可能包含意识、觉察和对所见一切准确观察的生活。因此,它需要作为你灵魂的器皿来充当穿梭机,通过意图,将太一造物者的无限爱与光带入肉身,并带出到这颗星球的形而上学内在层面——那爱与光始终流经敞开心扉的实体,并通过意图被送往造物者、送往这颗星球的第四密度网格(这位器皿如此热衷于强化它),以及送往一个人在日常基础上接触的人们,可以通过内在表达的简单意识层次来服务和祈祷——那至圣所就是敞开的心,其中实体与太一无限造物者同在帐幕中。将这人格带入世界,就是将和平带入世界,将光带入世界。承载这种意识意味着你开始将自己视为基督。你开始将他人视为基督。你开始将造物视为天父的表达,你开始看到,通过成为你所能成为的最本质的自我,你越来越接近那基督的自我性,那“我”之“我”。
我们不想指字面上的基督,那个身体,那个人格外壳。我们指的是内在的基督意识,那意识——那位被称为约书亚的实体如此优雅、如此勇敢、如此坚韧地承载的。然而那是一件斗篷,那斗篷是神性原则的斗篷,容我们说,或神圣灵性的斗篷,或如这位器皿喜欢称呼的,圣灵的斗篷——那没有身体的基督,那流动的神圣之火,那“随着意思吹”的灵之风。2 这就是你基本契约的意识。这就是你来此要做的,而这不是容易的工作。因为这是一项贯穿全天、贯穿留给你在这个星球上的清醒时间的工作,因此在那些希望最大化其服务的人的实践中,至关重要的是,实体越来越觉察到正在发生的念头和感受,觉察到那些将自我从安息于神圣意识大洋中的自我拉入混乱与混沌群岛的泥沼的触发因素——那通常是碎片化的日常体验。
环绕每个时刻的深水,对在生活表面滑行的人来说并不明显。只有那些勇敢到潜入当下时刻、以渴求与饥饿获取其果实的人——像那只“切慕溪水”的鹿3,正如这位器皿会引用她的圣经——自我才成为一件磨砺过的器皿,一台水晶收音机,静静地、空着手等待接收通过通往智能无限的门户穿梭而来的信息——那门户就是灵性身体。
对于履行这项主要契约义务——或 Ra 群体所称的“荣誉/责任”——我们建议的策略是那敞开心扉的修炼,而那位被称为 J 的实体已经通过许多资源和许多经历如此丰富地为自己做好了准备,这些经历磨砺和精炼了该实体可以应用于那颗种子的策略和过程——那颗种子在觉醒意识的春天绽放。种子已落在好土中,大有希望迎来一个好春天,我们只是鼓励那位被称为 J 的实体弯向它播种的土地,照料长出的花蕾,带着巨大的爱,带着对此时此地吸气这一神圣荣誉的巨大觉察。我们鼓励每天敞开心扉的尝试,以首先关注最低楼层的方式凝视自我的家宅——那生存和性欲的层面,也许洞穴和房屋更原始的部分会暗示的,第一层,个人关系以及个人生活中亲密的家和群体关系的地面层。这些小小的关切,这些日常生活中的附带杂务和经历,包含了你们确实来此进行的形而上学学习的大部分磨料。
无论是否使用了所有已准备好的关系,学习都会发生。事实上,在大多数化身中,许多关系被允许失效,甚至可能根本不会发生,仅仅因为选择了未走的路——因此,任何化身的可能性都无法穷尽。
你在这份契约中给予的礼物,是为造物者而活的生命这份巨大礼物,是在记念造物者中活出的生命,是在对神性奥秘的奉献中活出的生命,是在一切安好、一切都会安好的信心中活出的生命。这些能量是让心敞开的能量——当实体在自己的皮肤中感到舒适,当它有一个功能良好且满足的家庭生活,当它对获取供给的世俗工作中固有的善和表面挑战有所把握,那么心才能开始敞开,在无防备和放松的状态中感到安全。在那种状态中,充分的能量开始通过心流入,并根据实体的意志——那做工的水晶存在——那能量便可以移动进入意识中工作,为自我、为星球、为周围的实体,或确实为造物者本身。所有这些能量都是活在信心和感恩中的生命的一部分,如果能够记得对所有发生之事给予赞美和感谢。那位被称为 J 的实体在多年的经验、服务和奉献中如此能干地积累的资源,将在需要时发挥作用,不是因为大脑的鞭策或思考的智识诡辩,而是那些指向、暗示和建议的事物将从梦、异象、鸟、灌木、天空和不寻常的、出乎意料的共时性中涌现。因此,我们鼓励关注来自第二密度提婆的信息——他们与你灵魂流的需求完全和谐。我们鼓励对那些共时性的觉察,对来自第四密度天使援助行动、第五和第六密度更高导师的行动、以及造物者 whimsy 的善言——那 whimsy 甚至在比这些导师更高的层面上运作。事实上,许多时候造物者那干涩而典雅的机智4以讽刺而苦甜交织的幽默为悲伤遗憾的[尘世]悲剧增添了滋味。这也是一种非常深层的教导。
你是一颗拥有全部能量光谱的水晶。你可以生成并聚焦于这些颜色中的任何一种。而通过对催化剂的回应——尤其是在日常生活中,在小生活中——你可以精炼、表达、净化和结晶这些作为你情绪的颜色。人心中有如此的美,当你日复一日地将自己奉献给造物者,你就像田野中的花朵,以你自己独有的色彩阵列闪耀。这些是你创造的调色板,用以赞美和颂扬太一无限造物者。那么你今天有什么念头?你产生了什么感受?
这位器皿早些时候谈到自己,在最近的一个情境中,她在世俗层面上取得了巨大成功,但在个人层面上对自己感到失望,因为她没有在每个场合都抓住机会将新的人——或者说对她来说是新人的人——视为灵魂,而是视为人格,卷入非常社交礼仪的错综复杂以及这些礼仪对这位特定实体固有的恼怒。为什么做出了这个选择?为什么注意力偏离了奉献的中心——这位器皿希望那中心始终像山上的灯塔一样亮着?不,这灯塔有时似乎变得非常微弱,似乎不那么明亮地照耀。
这些是学习的宝贵时刻,这些觉醒觉察到一个人已经偏离焦点的时刻。那时就是时候——不是去管束自我、斥责自我或责骂自我——而是去纠正思想的错误,也许大声说出所涉及的原则:将实体视为造物者,将自我视为造物者,将造物视为造物者的世界。这些就是你们契约要做的事。在你们所享受的文化中,将契约使命等同于外在天赋是非常容易且完全可以理解的。然而我们可以说,没有任何个人错误感地,如果这位器皿在这一生中从未通灵、从未写作、从未歌唱,这位器皿仍然会恰当且正确地追求她所称的“王者之路”。
外在天赋没有什么是契约性的,相反,契约义务、荣誉和责任是针对你希望在这个密度中、特别是在这一生中让其绽放的存在。曾经有一个希望:一个会来到收割中、可收割且如太阳般明亮闪耀的人,从而收割周围的人们,因为那光辉照亮他人,并仅仅通过他们体验到的存在的光辉,就开始他人走向觉醒的旅程。这是一种非常微妙、非常隐藏的服务。它需要巨大的修炼,却带来巨大的喜悦,实际上就是这位器皿所称的内在学习的快车道。因为在这种特定的心态中,你就像一件调好音的乐器,能够从慈悲和感恩的立场观察太一无限造物者展开的计划。
这是许多人被召唤觉醒并承担起他们在这项努力中的角色的时刻——为地球上下一个世代的人建造一条通往第四密度的安全道路。这个被称为人类的实体群体与第三密度的工作在很大程度上已接近尾声,而容我们说,政治上的、全球的得分看起来不太好。看起来,作为实体,我们并没有为那些对爱和光感兴趣的人推进到一个非常适当可收割的位置。然而这些表象没有实质。
用显微镜观察任何物理事物可能会显示,物质中几乎没有实质,大部分是空间。能量才是形而上学世界中具有实质的东西。意图的能量和绝对忠实地聚焦于你渴望的中心,是前方工作的基本前提。它会祝福许多人,却常常是隐藏的。
我们也祝福并鼓励你遵循那些通往外在服务的道路。这些对你引发这些问题的能量来说不那么核心,但我们觉得,随着事情展开,你会感到欣喜,也会有些不安。有许多有趣的事情将要到来,所以我们只是鼓励那种一切安好的感觉,那种道路在脚下的感觉。这位器皿所称的“王者之路”,那道,那条路在脚下,而你正在路上。这就是我们为回应你的询问所要说的主要内容,再就你提到的与环境的工作补充一个想法。
那位被称为盖亚或地球或泰拉的实体此时在绝望的劳苦中呻吟。她感到有些鼓舞,因为越来越多的实体发送光,并开始为那像幕布一样被抛掷在你们地球表面的痛苦和恐惧感而悲伤。这对盖亚是鼓舞,但她需要更多的 reassurance:她的孩子们爱她,祝愿她安好,并在她第四密度自我诞生的阵痛中协助她。像这位器皿及其团体以及其他类似团体的实体,已经开始意识到强化和加强那位被称为盖亚的实体、特别是那第四密度分娩的方法。工具,一如既往,是在特定时间置于观想或冥想中的人类水晶,从而将意志联合成一个越来越巨大和强大的意志,可能通过其光的纯粹能量吸引许多其他人加入。
在流浪者试图容我们说“感染”地球以增强对爱的觉察的努力中,固有地依赖于这位器皿所称的“第一百只猴子效应”,希望最终越来越多的实体形成灯塔、光之团体、学习团体、冥想团体、各种程度的奉献团体和表达对无限造物者奉献方式的团体,然而这些团体在祝愿地球及其人民光与爱方面和谐一致。这些目标正在快速推进,我们看到许多更多的光之场所正在形成,实体可以在那里进入小团体,形成灵性取向的友谊、团契和家庭。此时这些增加光的机会是巨大的祝福,我们鼓励那些来到一个人面前的机会,因为这些是把自己的光添加到许多他人之光中的机会。对于你们各族人民中已经觉醒的人来说,这些机会正以越来越高的频率发生。
要知道地球会没事的。如果地球必须放弃人类,那将发生的悲伤和哀痛才是这里的悲剧。因此爱地球,通过与地球的直接关系表达那份爱,花时间与自然和自然状态相处,简单地与地球分享爱,在呼吸二氧化碳供树木吸入、树木呼出氧气供你有生命时体验爱与被爱,安息在太一无限造物者的和谐中,得到疗愈。
我们此时想问,是否有任何后续询问我们可以在此刻帮助你们?
Jim
我想了解他多年来右耳体验到的那个音调,一个非常轻的音调,那个音调可能是什么,它可能象征什么或是什么的结果?
Q’uo
我们是 Q’uo,我的兄弟,我们觉察到你的询问。这个音调是对你为自己设定的一个积极结论的确认。左侧类似的音调则是对刚刚达成的结论的否定回应。这不是一条快速规则,因为其他原因也能在耳中产生音调。然而,当感知到这样的音调时,回想听到音调时心中所想的那个问题,看看那在内耳中感知到的声音中是否可能有一些信息,这是有帮助的。
我的兄弟,还有另一个问题吗?
Jim
当 J 做呼吸练习时,他进入某种暂停状态,听到另一个音调。你能解释那个音调可能是什么吗?
Q’uo
[我们是 Q’uo。] 当呼吸完全停止时,那位被称为 J 的实体有内在身体与肉体之间的轻微分离。内在身体稍微升入门户,并容我们说,沿着银线或灵性穿梭机上移,安息在从太一无限造物者倾泻而下的信息流中。这确实改变了意识,那声音就像车窗稍微裂开,让外面空气流动的宇宙进入肉体载具受保护的壳中。
我的兄弟,我们可以进一步回答你吗?我们是 Q’uo。
Jim
J 感到与 Ra 群体、与中央太阳的伟大存在们、以及与梅塔特隆群体有连接。他如何能使那连接更加明显,如何能在自己的灵性旅程中使用它?
Q’uo
我们是 Q’uo,我的兄弟,我们觉察到你的询问。与这些名字的实体连接的确切状态是……
[磁带结束。]
《未走的路》,罗伯特·弗罗斯特
黄树林里分出两条路, 可惜我不能同时涉足, 作为旅人,我久久站立 尽力向一条路望去 直到它在灌木丛中弯折;
然后选择了另一条,同样公平, 或许更有理由, 因为它长满青草,期待踩踏; 至于那些经过那里的人 其实把两条路踩得差不多,
那天早晨两条路都同样铺着 无人踩黑的落叶。 哦,我把第一条留待另一天! 然而知道路通向路, 我怀疑自己是否还会回来。
我将叹息着讲述这件事 在很久很久以后的某个地方: 树林里分出两条路,而我—— 我选择了较少人走的那条, 而它使一切截然不同。
↩《圣经,钦定版》,约翰福音 3:8。 ↩
“神啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水。”(《圣经,钦定版》,诗篇 42:1) ↩
attic wit:一种尖锐、细腻的机智,为雅典人所特有。 ↩