有意识传讯：第1147场会话

(Carla 传讯)

Q’uo

我们是你们所知的Q’uo原则，我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意，我们欢喜地参与对祂的服务。我们向名为S的实体致意，感谢这个实体寻求真理的渴望和它的提问。我们感谢那些与名为S的实体一同组成这个寻求圈的人，并赞扬每一位那驱策的渴望——渴望寻求并认识自我和太一无限造物者的本质，以至于愿意把这段时间放在一旁，用于学习、真理，并通过光的增加而利益一切。我们只请求每一位以冷静而开放的意识聆听我们的想法，寻找那说出认出与记起的共鸣，那感觉像个人真理的东西。把其他所有想法放在一旁，因为它们此刻没有击中目标。也许在另一个时候它们会，但现在我们请你们放下那些可能构成绊脚石的东西。

这个询问关乎如何以名为S的实体的最大能力去服务。我们觉察到名为S的实体的意图之纯净。此外，我们觉察到这个情境与此圈内两位成员过去经历中的一些情境之间的共鸣，这为我们制造了在涉及忠诚、荣誉和正确性概念的高度 charged 情绪议题中移动的微妙性。

学习自我的技巧和艺术，与耐心有很大关系——耐心地把自我从名为S的实体所称的恐惧和“如果……会怎样”中解开；从相对的和文化化的意见变体的束缚和陷阱中解开，每一种都有其自身的理据和美感，但彼此互斥。

第三密度的情境就是半空中坠落的情境。实体觉察到坠落中固有的危险，同时又完全无法影响坠落的方向。这就是个体意识非常受诱惑去感觉自己[是其中一部分]的感知情境。

本质上，这个情境是完全的行动自由，只要实体能把自身从各种文化化和相对化的意见中解放出来——这些意见把自我与它相信它应该成为的自我分裂开来。

我们愿与名为S的实体一同凝视正确性的概念。这个器皿了解你们星球上有限数量的社会中的各种文化，这些文化存在于这个行星球的 recorded history 中。

有些文化把配偶关系的忠诚以及这种关系的排他性和永久性看得高于一切。

还有其他文化，其中这是一种有相对用途的价值，但会被仪式或个人偏好所压倒，这些偏好要么与个人成长有关，要么与涉及地位、身份等的文化运动有关。

那么，正确性的概念，正如你们有意识心智中的所有概念一样：在某种程度上是一种幻象，虚假揭示真理，真理揭示虚假。

这些是奥秘，而非待解的谜题，这些关于正确性的问题。这并不否定一个全心全意且深切神圣的过程的价值——在这个关键点的特定时刻，探究那作为学习和服务之路最具共鸣之物的实际性。一个人如何把自我从所有关于正确性的过去意见中释放出来？对于有信心的人，只有一种选择：向那正确之物的更高概念开放自我。这个器皿在作为顾问与名为S的实体交谈时，已多次讨论共鸣的概念，并建议当有一个问题摆在注意力面前时，可以把这个问题带入冥想状态，以期找到那条最大共鸣之路。我们要说，对这个器皿而言，连接心和心智 somewhat 更简单，从而为这个器皿提供一个更平衡的平台，从中释放过去常规思维的束缚。对名为S的实体而言，释放这些束缚更困难。

然而，我们要说，名为S的实体的观察——当前立场的中立是对他人的催化剂——是准确的，我们也同意，当下时刻确实完全适合向自我请求：把它的渴望借给寻找那条最大共鸣之路，创造一种氛围，在其中，带着祈祷和感恩，做出选择，并为那个此时无论多么无意地类似三角关系的结构找到了结。让选择得以绽放是好的，我们只会鼓励名为S的实体专注于释放评判和所有包含“应该”一词的陈述。

偏好的本质是什么？这个器皿会说，判断偏好的关键在于区分偏好与执念或瘾。偏好或意见、偏见的变貌对实体来说完全自然，只要它们体验身份。我们自己在此刻的过程中也在不同层面体验偏好。它们是信息和直觉之网的一部分，在第三密度内，包含相当多供第三密度磨坊研磨的谷物。作为一个伦理实体做出选择，是第三密度学习过程的核心。

在变得更具体地谈论这个特定选择时，我们发现自己面对混淆法则。这是一个过去与未来之间的选择，常规与常规之间的选择——因为在你们社会中，既留在信任已被打破的关系中，也离开信任已被打破的关系，都是常规的。因此，对纯净的渴望超出了这个情境的限度，而这个情境实际上是这些涉及实体双方共识过程的一部分。

信任已被打破的关系。因此，对纯净的渴望超出了这个情境的限度，而这个情境实际上是这些涉及实体双方共识过程的一部分。

名为S的实体有她的心和灵魂可以去聆听。我们只是鼓励诚实，充分检视偏好，并诚实评估在名为S的实体之内运作的内在真理动态，以最大化她的学习和服务。

这个器皿曾问及一个牺牲的情境，当源头无法做出任何实质性回应时，它向这个器皿建议，问题可能是：这是不是这个器皿去耶路撒冷的时候？这是向一个方向给予无条件爱的时候吗？这是向另一个方向给予无条件爱的时候吗？爱在哪里？机会在哪里？更深的美的和共鸣的感觉在哪里？

我们将以回应关于用心和手发送爱的问题来结束本次集会的这一部分。把自我的能量系统看作一个被自我保护的能量系统所包围的能量系统是好的，这样，喂养存在生命部分的无限能量就能在任何时候保持全强度。自我通过手发送光的形象是分散注意力的，因为它暗示实体本身可能拥有那种无限的能量。因此，对名为S的实体来说，或许更有技巧的是体验完全运作的能量系统如何打开各个中心，使其成为太一无限造物者无条件能量的管道，这些能量然后能冲过那个能量载具内开放的管道。

因此，自我被视为它本是的美丽、宝石般的存在，完整的能量继续流经管道本身，而这管道需要被尊崇为奉献于光之服务的自我。

通常，缺乏价值感和过度“人性”的感觉会相当微妙地影响一个实体，使其觉得自己不配成为可敬的、满足的、快乐的等等。这些对自我的偏见对判断力有阴险的影响，可以检视其妄想性质。所有存在的本质真理是无限的价值和惊人的个人力量。我们谦卑地敦促：谦卑与自我价值并不不相容。

此时我们可以请求第二个询问吗？

S

你之前说过B和我是心能量的双生火焰。这和我对双生灵魂的理解是一样的吗？你能扩展谈谈我们这两个特定的灵魂进入这次转世并找到彼此吗？如果我们正在有意识心智之外交流和互相帮助，就像我们似乎有几乎心灵感应般的[交流]，我们觉得需要知道如何通过任何冥想或练习来加深和加强这一点，以帮助服务彼此和他人。

Q’uo

我们是Q’uo，觉察你的询问，我的姐妹。在我们对这些术语的有限使用中，“双生灵魂”和“双生火焰”是等同的。还有其他哲学体系，其中这些术语之间有显著区别。然而，在我们的用法中，它们可以被视为一般术语，表示实体们属于同一个灵魂流，也就是说，他们代表那些在同一个流浪者灵魂群体中已共同工作足够多次、以至于已成为一体的人。

在某些生世中，这可能表现为双胞胎；在某些生世中，这可能表现为纯粹的灵性吸引，与那比两者都更伟大的东西有关，比如那些参与革命的人，或参与与周围人分享灵性的治疗或安慰之使命的人。

在其他情况下，它可能采取命运多舛的恋人的形式。

在许多情况下，这些关系混合在一起，带有与许多学习和服务经历相关的潜调和泛调——作为心的伴侣，作为同一社会记忆复合体或结盟复合体的一部分。因为有一个庞大的结盟灵性实体的兄弟会，无论是行星实体还是你们内在层面的个体实体，此时已联合在一起，在许多情况下，已有你们数千年之久，为这个器皿所称的你们行星球的收割而工作。我们不想越过那条线——从描述作为双生灵魂的细微差别，到定义某个特定联合关系的细节——而只会说，潜在地所有实体都是双生灵魂。问题在于两者变得如此亲密，以至于共享思想的障碍被完全移除，一个人的体验就是另一个人的体验。

第三密度内的实体很少有幸拥有这样的伴侣，我们建议每一份安慰也是一份责任，每一份责任也是一份安慰。

任何内在关系的加深都取决于安息在知晓的自信沉默中，并在那沉默中允许时间让灵魂交融。这个器皿使用一个小玩偶，为其灵性导师提供一个管道，使其在物理上靠近这个器皿休息。当然，名为B的实体和名为S的实体，在交换他们用双手和心创造的许多东西时，已为彼此创造了这样的护符，可以作为这种安息能量的管道。

这些护符能够运作，是因为自信的信仰——相信一切事物都是活的，爱中没有空间或时间。我们鼓励进入沉默，安息在信任和信心中，作为加深这种以服务为本的一体性的主要方法。

此时我们将把接触转移给名为Jim的实体，因为这个器皿疲倦了，我们希望处理剩余的询问。我们带着感谢离开这个器皿，并在爱与光中转移给名为Jim的实体。我们是Q’uo。

(Jim 传讯)

我是Q’uo，再次通过这个器皿在爱与光中向每一位致意。我们觉得我们已经回应了第三个询问，即要求我们区分“双生灵魂”和“双生火焰”这两个术语，以及是什么使它成为独特的关系，我们想问此时是否可以回应第四个询问。

S

你能评论我身体中的压力状况，以及我能做些什么来帮助缓解和释放这些状况，以免它们在身体上显现出来吗？

Q’uo

我是Q’uo，觉察你的询问，我的姐妹。我们发现这个询问中所说的压力与你所描述的情境有关，我们在第一个询问中已谈到。因此，你身体复合体中感受到的压力的缓解，取决于你能否缓解目前在关系中感受到的压力，这些关系正把我的心和你的思緒拉向各个方向。这是一个我们无法完全参与的情境，因为我们认为解决你现在思考的谜题不是一种服务。然而，我们可以建议，当你冥想你在关系中希望前进的方向，并找到你可以坚定站立的基础时，那么你整个生命模式中压力因素的减少也会在你物理载具中反映出来，因为当物理载具参与催化剂时，通常是因为心智复合体和情绪复合体没有充分利用给予它们的催化剂。因此，它们传递下去，可以说，一种加倍效应……

and your thinking in various directions. It is a situation in which we are unable to participate fully, for we do not feel it a service to solve the riddle which you now contemplate. However, we can suggest that, as you meditate upon the direction in which you wish to move in your relationships and find a ground upon which you may firmly stand, there then will be the reduction of the stress factor within your entire life pattern that you will find reflected within your physical vehicle as well, for, when the physical vehicle is party to catalyst, it is usually so because the mind complex and the emotional complex have not fully utilized the catalyst which has been given to them. Thus, they pass on, shall we say, a kind of doubling effect…

[磁带第一面结束。]

……我是Q’uo，我们再次与这个器皿同在。我们感谢每一位给予我们的耐心。

我们几乎完成了对这个询问的回应，但希望确保清楚地理解：名为S的实体找到平衡情绪和关系的和谐解决方案的能力，是决定身体处理越来越少你们所称压力的能力的关键。因此，我们建议每天花大量时间在冥想状态中，在此期间名为S的实体可以思考那个最符合她自己慈悲之心和服务渴望的方向。

我们意识到这不是一个容易找到方向的情境，因为每个情况都涉及品格特质，关乎一个人自己文化和宗教教养的传统、婚姻誓言的遵守，以及灵性寻求者的方向——其心已开放，并已找到超越文化条件的方向。这是一个必须仔细考虑的事项。然而，我们向名为S的实体保证，在她自己的心中有这样一个方向，它寻求被知晓。因此，在冥想状态中，这个实体可以寻求被自己的心所感动。

此时，我们再次感谢每一位加入这个寻求圈，并邀请我们的临在，因为你们继续寻求打开自己心的方法，并在日常活动中服务任何可能随时穿过你们道路的人，因为这是每个实体不仅影响自己灵性成长，也影响他希望提供给他人服务的方式。因为在你们日常活动中非戏剧性的互动中，可以找到你们选择服务他人和打开心的力量。

我们是你们所知的Q’uo。此时，我们将离开这个器皿和这个团体。我们把每一位留在太一无限造物者的爱与光中。Adonai，我的朋友们。Adonai。