有意识传讯:第1142场会话

2002年12月8日DeepSeek翻译来源: L/L Research

Q'uo,今天我们就随性而为,看看你们愿意与我们分享什么,或许对我们的灵性旅程和敞开心扉去爱有所助益。

(Carla 传讯)

我们是你们所知的 Q'uo 原则,我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意,我们服务于祂。我们感谢你们每一位放下世间的烦忧,共同创造这段冥想、寻求真理的时光。我们感谢你们呼求信息,这呼求触及我们,使我们有幸与这个寻求圈子分享我们的想法与感受。一如既往,我们请求每一位取其共鸣、有益于个人的想法或概念,将任何似乎不具个人共鸣与助益的想法或概念毫不犹豫地放下。我们欣赏所有聆听者的这种辨别力,因为听者的这份用心为我们创造了自由,使我们能分享己见,而不必担心会在任何人面前放置绊脚石。灵性真理的本质决定了无需以教条制造绊脚石。我们认为,真理——就个体及个体进程而言——对那个实体、对那个实体在每一个时间点都是独特的。因此,即便对同一实体,在不同时间,两个看似迥异的真理也可能显得同样有益。

你们允许我们谈论我们选择的主题,那些可能有助于你们寻求、有助于你们敞开心扉去爱的主题,我们感谢这份奇妙的自由,让我们能在太一无限造物者的爱与光中任意挥洒画布。

朋友们,今天我们要画些什么呢?我们是否选择落新妇的花枝为画笔,在思绪的画布上挥动那羽毛般的花朵,与你们一同忆起夏日所有的色彩?我们该选用怎样的色彩来装扮真理、优雅与美,使每一位都能在这些理想中找到兄弟姐妹,在寻求灵魂的价值中找到朋友?

对真理的探寻总带着一种神圣感。仿佛有一种灵性追寻,由朝圣者路上的气概与勇气所铸就,而那条路上的种种挑战与障碍,宛如神话时代的巨龙。人踏上寻求真理的旅程,这是一种骑士般的、高贵的追求。

我们常常发现,你们人群中的实体在凝视美与优雅这类概念时,并不总能看见同样的优美姿态;然而,当心智被要求向那些深藏心中记忆的意象敞开时——那些曾在一瞬间、一个姿态、一种态度、一幕只被瞥见一次的景象中被美深深震撼的时刻——美与优雅的概念是多么轻易地充盈其间!你们每一位,在日常生活那些微小而不起眼的时刻,被超越日常眼目的美所震撼,这样的经历何其频繁?而那美中难道没有真理吗?这位器皿所知的诗人约翰曾说:“美不也是一种真理吗?”1,而它是否也许更容易被直接领悟?

这些是真理的礼物,为寻求真理的人补全了那一片选择的范围。因为在以言语寻求真理的过程中,收获颇多,然而言语总会建立自己的结构,将真理整体本质的许多面向限制在心智所能表达的能力之外。

我们想建议这位器皿,向内凝视她最近散步时留意到的一棵树。那棵特定的树,枝条的角度精确,细枝的节疤精确,叶子曾在那里落下,春天又将在那里发芽。每棵树都有其独特的图案,其独特的祈祷、赞美与感恩的表达。每棵树都以如此这般的方式伸向无限造物者,而光的阴影落在那个特定形态上、与之嬉戏时,创造出一种前所未有的、也永远不会再被表达出来的真理、比例与优雅的体系。这就是美对敞开的眼睛而言的珍贵之处。

我们常常在你们人群中看到一种深不可测的困惑感。你们中有许多人当下的体验有些令人应接不暇,我们想建议,在这个对变化越来越透明的时代,当察觉到这种不安时,一个非常稳定且接地的方法是,请自我去看看日常生活中自然排列在身边的物件:一棵树的形状,一只鸟翅膀的扬起、飞行的方向与身体的姿态;映入眼帘的种种意象。它们全都携带着信息。你们幻象中的所有元素共同运作,形成一个无限回应、自我校正的信息系统,有助于任何特定环境中所有存在者的灵性、心智、情绪与肉体进程。很有可能,当一个实体独处于自己的空间、自己的庭院或土地中时,太一无限天父造物的每一部分都比自我本身更清楚自我所需,因为天父造物的每个元素都安住于一种觉知中:一切能量为一,并在同一系统中相互滋养。与你共享空间的每一株植物都认识你,关心你的福祉,甚至觉察你所想的念头。在第三密度人类自我及其第二密度环境的自然环境中,唯一被所谓的“遗忘罩纱”(这位器皿会这么称呼)隔绝于“一切确实为一”之觉知外的元素,就是那个第三密度元素——它使第三密度实体无法记起任何环境,只记得这个一切实体似乎彼此分离的局部环境。

对真理的寻求,如同对自我的寻求,难以捉摸。我们知晓那位名为 C 的先前提问:“我如何知道自己何时最深刻地是我自己?我该往哪个方向去寻找更深、更真实的自我表达?”在一个实体只被教导该如何行事的世界里,我们认为这是一个非常合理的疑问,因为第三密度实体试图创造舒适的一个标志就是:在为自己制定道德与伦理行为标准时,他们寻求的是一份可取元素的清单,而非一种开放式的发现态度。通过查阅外在的属性清单来寻找自我,这种做法的解释,或许正是你们所谓的父母向孩子年轻成长的灵魂传授美德时更受重视的方式。美德被当作一份清单来教:要有耐心、要开放、要有爱、要分享一切,等等,这些都是每个孩子成长过程中常见的良好行为建议。

对自我的寻求远更像对美的寻求,因为严格说来并无寻求,而是觉知的敞开,是对自己早已注视却未多加理解之物的本质的领悟。我们可否说,我们认为最深刻真实的自我是一个可变的值,取决于寻求者的心智、意志与渴望在觉知那一刻的精确位置。也许在某一刻,当那个人在平静与无声圆满的海洋中冥想漂流时,那份觉知可能非常接近通往智能无限的门户。在另一刻,一个实体可能完全专注于某项艰难的任务,每一根神经都紧绷着只为把那一件事做好,而在表达那份努力的卓越时,美的共鸣从那一刻强烈努力的每个原子中迸发出来。当自我能感受到自我在存在时,这是一个真实到任何自我或观察者都无法描述或指认其所领悟之物的时刻。当一个实体感受到美时,它就在那里。它无需被解释。事实上,它无法被解释。

如何看见每个实体所见,是一个很难考察的课题。技巧因感受力不同而差异很大。这并不使一个人的感知变得不重要,也不使这些感知——无论多么令人困惑——免于通过直接领悟美而获得的本质。因此,也许我们想建议,在寻求真理、寻求自我时,从对自我能说什么、对真理能说什么的字面寻求中提升出来,而是在那些自我觉知的时刻——心能感到自己在跳动、在爱、在关怀、在恨、在鄙视、在被吸引,自我能清晰地感受到自己的运动——找到光与满足。在那些时刻,后退一瞬,观照那美、那多彩、那清晰的分节与细微差别——太一无限造物者正在此时、如此地表达,仅仅因为你在你所是之处,如你碰巧那般困惑,而一切事物都恰好如其所必须,以使这美的时刻带着它的礼物——包裹在完整未分割之时刻的色彩与质地中的宝石般的真理——迸发进入觉知。

此时我们将此接触转移给名为 Jim 的实体,以便回应这个特定团体心中任何剩余的疑问。我们感谢这位器皿的服务,并将它留在爱与光中。我们是 Q'uo。

(Jim 传讯)

我是 Q'uo,我们再次通过这位器皿在爱与光中向每一位致意。此时,我们荣幸地询问,本次工作集会是否还有任何我们可以处理的进一步疑问。

Q'uo,我这里有 B 的一个问题。他说他很想知道,那只在他家后院住了很久的大角鸮,是否与他和他母亲有关系,或者是否可能在帮助他和他母亲的灵性寻求。

我是 Q'uo,知晓你的疑问,我的姐妹。在这个事例中,我们想建议,涉及的实体——名为 B 的这位、他的母亲,以及名为大角鸮的生物——都发现它们所居住的区域有助于滋养生命体验。鸮以栖息在这片林区的小生物为食,而名为 B 的这位和他的母亲也非常欣赏此地的美,以及灵魂在这种美中感受到的提升。当彼此共处时,一种共享的关系便发展起来。然而,有意识的意图属于名为 B 的这位和他母亲,把选择此区域的决定留给了这两个实体。大角鸮觉得此地合意,并愿意接受人类入侵者,容我们这么说。

还有另一个我们可以谈论的疑问吗?

好,那就接着问,如果他们用心智询问,如果他们向这只鸮投射一个请求,想要那种内在类型的关系,那个第二密度生物会回应吗?它只是在等待被询问,还是它只是一只猎食的鸮?

我是 Q'uo,知晓你的疑问,我的姐妹。你后一个疑问更切中要点。还有另一个疑问吗?

是的,我还想替 C 问一个问题,她想知道你能告诉她的关于邦联成员以及他们可能来自何处的任何信息。

我是 Q'uo,知晓你的疑问,我的姐妹。我们服务于太一无限造物者的众星球邦联,来自每一个体所体验的这同一个造物。然而,我们知晓有人请求更具体的位置,我们想建议,我们来自你们所谓的银河系中的许多地点。大多数超出你们当前技术所能感知的范围。我们因渴望服务于那些呼求我们援助的人而联合,因此重要的是呼求,而非在时间或空间中的位置,也非距离,因为在寻求中我们与你们共享旅程的脚步。你们的银河系统中存在大量有居民的行星。数量大到失去意义;因此,最好将整个造物视为活的、有智能的,能够回应在其中穿行的生命形式。

还有另一个疑问吗,我的姐妹?

没有了。我代表 C 也代表 B 感谢你。

我是 Q'uo,我们也非常感谢你以及这些实体,我的姐妹。此时还有另一个疑问吗?

[没有更多疑问。]

我是 Q'uo,既然本次工作集会的疑问似乎已经问完,我们想借此机会再次感谢在场的每一位,今天邀请我们临在于你们的寻求圈子。我们总是非常高兴在那里与你们相聚。此时,我们将向这位器皿和这个团体告别。我们将每一位留在太一无限造物者的爱与不可言喻的光中。你们所知我们是 Q'uo。Adonai,我的朋友们。Adonai。


  1. 约翰·济慈,《希腊古瓮颂》:

    …… 当老年将这代人消磨殆尽, 你将留存,在不同于我们的 其他忧伤中,做人类的朋友,对人们说: “美即是真,真即是美——这就是 你在世上所知、所需知道的一切。”

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