心智的母体之本质是什么？它与心智的赋能者有何关系？我们如何将这些信息应用于日常生活？
（Carla 传讯）
Q’uo
我们属于你们所知的 Q’uo 原则。我们在太一无限造物者的爱与光中，满怀喜悦地向你们致意。我们非常高兴有此机会与这个独特的团体交谈，我们感谢器皿和团体为在此刻聚在一起所作出的奉献与牺牲。我们深深感激那份对真理的渴求、对美与滋养之语的饥渴——正是它们创造了这次工作的能量，并将我们吸引到你们身边。我们乐意分享一些关于母体与赋能者原型的思想，一如既往地请求每位以极具辨别力的耳朵聆听，取走那些可能有价值的思想，将其余的留下，因为我们不希望我们的思想成为任何人的绊脚石。
当无限造物者渴望认识自己时，它那伟大的心跳动出了下一个造物，连同其所有密度、子密度以及那些密度与造物的所有模式。时间与空间被召唤而来，那在此之前不可测量、不可知晓的，变成了一系列幻象——矛盾的是，这些幻象在某种程度上是可以知晓的，而造物者非常渴望这些认知的阴影。这些火花与阴影中的每一个都成为太一无限造物者的代理人，它们本身就是思想，是在那伟大的太一起初思维——即爱——中圆融并归中的思想。因此你们每一个人都是一个理则，层层降阶再降阶，直到你们能够体验你们此刻所体验的这个幻象本身。你们每一个人都历经了许多经验和许多密度，来到这个特定的时间、这个特定的地点，每一个人都在当下此刻被精妙地平衡着。
当每一个人安歇于当下此刻，每一个人的本质是什么？每一个人都是理则，却又尚非理则，尚未完全实现。每一个人都是人，属世的、有限的，却又尚非完全的人，尚未完全属世，也尚未完全受限，因为内在有一种日益增长的、对自身造物者身份的意识。因此每一个人都像一个一只脚踩在两个世界里的实体：地球的世界与无限的世界；事物的世界与思想的世界。
进入那个思想的世界、那个意图与原则的世界、那个渴望与理想与爱的世界，进入心灵，我们请求每一位让肉身的世界退去。当你们每一位安歇在这个灵性的世界里，你们拥有一个独特的视角，因为你们仍然在身体之内、在转世之内、在混淆之内，然而借由安歇于形而上的层面、安歇于心灵的灵性觉知之中，你们得以释放进入灵性事物，进入那些今天、明天以及永远都可以被信任和依赖其存在的事物。你们所安歇于其中的那些关切，是一千年后、一万年后、一百万年后同样重要的关切。
当试图理解原型心智时，多么容易试图在一个繁忙世界的语境中去看那个心智。然而，原型的世界完全是在灵性领域内运作的，它喂养、告知、使心智之根的结构结出果实，好让灵性在凝视其进化螺旋时，能够拥有工具和资源来引导自我，在与其将自己视为一个道德存在的感知相关的选择中前行。正是在这个语境中，我们来看母体的本质、赋能者的本质，以及它们彼此的关系。
这个母体/赋能者的轴线或动态，可以富有成效地被视为同一种能量的两个部分，然而由于这些关系的复杂性，将这两个形象视为完全分离的也非常有用。你们密度的基础是极性。每一个人进入第三密度时所怀的希望是：这个彻底的极性环境将创造出越来越多的方式，去洞见如何服务这个选择的形成。因此，在深邃、深邃的心智之根中的这些形象——母体与赋能者——作为关系方式、相互渴求、相互帮助、相互感受的印记而居住着。
母体这个词似乎甚至不指示一个活生生的存在，而更像是一个结构、一个容器、一个网格、自我的品质与面向。母体的基本形象被描绘为王者。这不是错误。因为作为一个灵性存在，每一位寻求者确实是最高的王族，确实是王子和国王，是造物者。母体这个形象拥有巨大的潜能，因为它是空的、在等待的。对进化的渴望被缝织进母体所经验为其本性的、精心编织的存在之网的每一根纤维中。拥有王冠、权力与王族身份，这是一个不乏自尊、不担心自己不配、没有未疗愈议题的形象。而作为一个人来到母体的心智，需要一些时日的功夫。因为人类的许多悲伤、羞耻、内疚、低自尊和不配感，需要被——不是否认，而是——像脱鞋、脱衣一样脱去，那些衣物穿在自我身上，却不是自我本身。
要进入母体，一个人必须变得赤裸，而接受自己本来的样子是一件强大的事，强大到确实难以做到。这是我们要建议每一位解锁的第一道门，以进入深层自我的未喂养的心智。当你脱下自我评价的衣裳时，你并没有脱去自我的本质。你无法借任何心智的伎俩、任何智力的机巧，从自我中移除自我的本质。因为你就是你自己。你无法逃离你所是的那个能量场。你所是的那个振动交汇点，在圣父的造物中生生世世、一个密度又一个密度地回响着。你就是你所是，你的签名是美丽的。
转世中的实体很少能直接体验那个本质的实相，所以我们告诉你，这是你可以凭信任接受的东西。你可以脱去你的自我感知而赤裸，而你依然存在。你可以把那个造物者所珍爱的自我、那个真正的你，放入未喂养的心智之母体中。而那个母体能够接纳你作为本质所是的一切。这种契合是自然的、持续的，而进行这样的练习是有帮助的：进入深层心智之母体的未喂养的心智，同时体验作为你所是的那个存在的王族性，以及作为空无的彻底谦卑。因为作为母体，你除了渴求与饥渴之外一无所知。你是一个渴望和寻求的造物，食欲敏锐、无休无止，被灵性的风从一个造物驱赶到另一个造物。作为母体，一旦安顿在那个角色中，一切思想都流向那伸取、那寻求、那对圆满的希望。
赋能者也被塑造为一位王族存在。此刻我们将这位实体描绘为守护天使、指引、古鲁、神圣变化的代理人，或许对我们此刻要给予这位实体的东西来说是有益的。这是一位拥有同样造物者身份的王族实体，充满了那个伟大自性的本质——那个伟大自性就是太一起初思维，就是爱。尽管每一位在其他时候可以富有成效地将这位代理人视为自我，但在这次讨论中，我们将允许将这位代理人视为一位赠礼者，赠礼给那敞开双手却不知道自己拥有什么的人。因为当母体伸向赋能者时，母体的需要创造了赋能者的礼物。灵性进化并不是由步骤A、步骤B、步骤C等等组成的，不是一份教案、一组线性的要学的东西、要做的东西、要用头脑去涵盖的东西；而是仿佛那未喂养的心智，借由其渴求、借由其渴求的强度、借由其寻求的方向，创造出一片无尽的树林，其果实落入寻求者的手中，寻求者吃下那果实，领受那果实生长之土壤所特有的知识——那特定寻求的土壤，那来自灵性的特定回应的土壤。
在伸取的母体与等待伸取的赋能者之间，有一种持续的、有机的、相互的信息往返。而隐藏在赋能者之内的一切，每当赋能者从那罩纱之后释放果实，都会发生变化。那就是未知之物的隐藏本质。一个人在某一天会从灵性领受果实。同一个人在另一天，带着寻求、态度、心境上最微小的变化，会领受完全不同的果实。所以我们无法提供那种舒适的保证：一切都在安全的手中，一切都已预备好，一切都会朝一个方向走。原型之旅要富有创造力得多，也柔韧得多。
可以超越一切言语被信任的，是这项意识工作中的受保护性质。仿佛当寻求者将自己奉献于其渴望的严肃性时，它就唤醒了一个庞大的无形保护团体——这个器皿大概会称之为内在层面或天使性的。无论这种能量如何描述，它都致力于确保：无论转世处境如何，无论做这份寻求的肉身处境如何，这项工作都将受到保护。这份渴求及其圆满都将受到祝福。
在谈论母体与赋能者时，我们站在一条深邃、深邃的道路的起点，一条非常富有成果的道路，一条最有希望的道路——它不仅在你们当前的这一生或当前的密度中被走过，还将在未来好几个密度中被走过。你们正处于一条自我认识之旅的起点，这旅程将带来一个接一个的惊喜、一个接一个的觉知；然而我们告诉你们，在觉知的每一个螺旋上，包括你们现在所在的那个螺旋，你们已经就是那个你们希望成为的存在。而仅仅借由在原型中寻求的尝试，你们就将那个存在的共振带入你们清醒的人格，这些共振会强化并倾向于疗愈清醒的人格。因此我们鼓励每一位做这项意识工作。不要匆忙。不要不带着敬意。当然也不要没有准备。
因为没有准备地做这项工作可能会使能量体失衡。所以我们提醒每一位，在做这类意识工作之前，始终从冥想开始，从平衡能量系统开始，从最低程度地清理较低到较高的能量中心开始，好让做这项工作的能量系统没有显著的失衡。因为当有阴影阻挡能量进入心灵时，就没有能量进入绿色、蓝色和靛蓝色光芒能量中心——而这项意识工作正是在那里进行的。因此，我们确实鼓励在冥想原型的会话之前做那样的工作：尝试平衡能量系统并使其安定，好让不仅肉身、而且形而上的身体也得到休息与平衡，准备好接收那些从心智之根流出并使清醒意识结出果实的穿透性能量。
此时我们将把这个接触转移给已知为吉姆的这位。我们感谢这位器皿，并在爱与光中离开它。我们是那些 Q’uo。
（Jim 传讯）
我是 Q’uo，再次通过这位器皿在太一造物者的爱与光中向每一位致意。此时我们有幸询问，在座各位是否还有任何进一步的提问，我们可以回应。
S
是的，我有一个问题。首先我想感谢 Q’uo 和两位器皿，为我所认为的超越职责召唤的英雄主义。这对我来说非常、非常有帮助，我很感激。我的问题引入了“意义者”这个概念，它与母体和赋能者的结合有关。我特别感兴趣的是牺牲这个概念，以及将它放在与意义者以及母体和赋能者结合的关系中来看是否有用？
Q’uo
我是 Q’uo，我们知晓你的提问，我的兄弟。我们也感激有此机会将我们的振动与今天在场者的振动相融合。
我们回应你的提问，建议说：牺牲的概念——为他人或为某个原则的利益而给出自我，容我们说——确实是母体与赋能者融合的一个显著特征，好让这融合的果实、你们第三密度的材料，成为被称为意义者或意义性自我的品质的一部分。因为正是意义者，是在造物舞台上能够因母体和赋能者这些品质的努力而变得比它原来更多的行动者。有舒适、便利、机会、任何给予实体稳定与保障的品质的牺牲，这是有意义的，并被登记为一个巨大的渴望，寻求由意义性自我来圆满。每一位寻求者的自我都渴望与造物者合一，渴望认识造物者、认识自我、认识造物。这份知识，被热烈地寻求、被甘愿为之牺牲，只有当一个愿意以反映这份巨大渴望的程度给出自我时，才能获得。因此，每一个人在每一次转世中如此热切寻求的经验，都是被高价买来的。容我们说，牺牲越大，所购得的太一造物者的知识、经验、合一与临在就越大。还有进一步的提问吗，我的兄弟？
S
是的，谢谢。那也非常好。还有一个，我觉得这来自我心爱的 M。很难感到自己是一个别人为之做出牺牲的人，很难感到自我价值，很难努力保持昂首挺胸，很难感到自己也在做出贡献。你能给我们一些鼓励的话，针对这个问题吗？
Q’uo
我是 Q’uo，知晓你的提问，我的兄弟。我们回应，建议说：在你与已知为 M 的这位如此完全投入的关系中，双方都有牺牲，而这些牺牲是极其勇敢的，因为我们看到，在你们的幻象中，太容易错认什么是有价值的。有一种世俗的成就衡量标准和成就潜能，它实际上只有边缘性的价值，因为最重要的是每一个实体内心的渴望，是每一个实体在寻求内在造物者时的渴望。太一造物者从它的存在中抛出了无限的造物以及栖息其中的一切实体，为的是它能够以在造物之前无法企及的方式认识自己。当一个人——尤其是在第三密度幻象中——给自己定下任务，要像已知为 M 的这位那样纯粹而热烈地在自我之内寻求这位造物者时，这以最显著的方式回响到太一造物者的心。因为借由移除在世俗意义上工作的能力，一个人给自己设下了在这个幻象中尽可能聚焦的挑战。容我们说，整个世俗世界都被搁置一旁，只为一个目的：在爱中敞开心灵并服务他人。这，如已知为 M 的这位所成就的那样去做，将在显著意义上、在最有效的意义上达成形而上的极性，而所有接触到这位实体存在的人都能觉察到其内在之光的辉煌。
还有进一步的提问吗，我的兄弟？
S
没有了。非常感谢。
Q’uo
此时还有最后的提问吗？
[没有进一步的提问。]
我是 Q’uo，我们再次感谢今天加入这个寻求圈子的每一位在场者。我们非常感激与你们同在，此时我们向这位器皿和这个团体告别。一如既往，我们将每一位留在太一无限造物者的爱与不可言说的光中。Adonai，我的朋友们。Adonai。