有意识传讯：第1091场会话

（Carla 传讯）

Q’uo

我们是为你们所知的 Q’uo 原则，我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意，我们是祂的仆人。我们感谢你们今晚将我们呼求到你们的团体中，感谢有此殊荣与你们分享我们关于改变这一主题的思考，也感谢有机会分享你们的冥想、你们的陪伴以及你们生命之美。所有这些对我们都是极大的殊荣和极大的祝福。我们想请求你们一件事，一如既往，那就是请你们带着辨别力聆听我们的话，充分意识到我们与你们一样，是会犯错的、正在学习和改变的存在。因此，我们所说的任何话都不应也无需被当作福音。如果我们的任何想法在你们心中引起共鸣，我们便谦卑地将它们献给你们。如果没有，我们请求你们将它们搁置一旁。

改变是我们所知的一切幻象的固定特征。在造物的核心，是一种不断变形的恒常性，据我们所知，它是循环性的；也就是说，整个造物可以说以源头为终点、以终点为源头，而一切源自源头并走向终结的事物都是一个统一的实体，处于持续的转化状态之中。

一切始于那完全未被赋能的、即未被自身所知的造物者之爱，或称理则。这理则的第一变貌是自由意志。而自由意志是改变的媒介。在造物者之中，因而也在祂的造物之中，通过自由意志，造物者选择了你们所知的「光」，而我们称之为显化原则。自由意志与爱之子，在其最初的显化中的光，可以被视为一切万有的突然存在。你们的科学家将这设想为不可避免的爆炸，并将造物的诞生称为大爆炸。然而，这是透过你们第三密度透镜之变貌所看到的造物，在第三密度中，时间与空间构成了感知的结构。在其他时间与空间具有不同结构的幻象中，可以看到并非爆炸，而是转化过程从一个光滚动到另一个光、再一个光；我们的意思是，存在着这位器皿会称之为光的旋转的各个层级，它们创造出大量结构，这些结构被视为振动系统和振动场，在你们的空间/时间的各种尺度或层级中具有相对的存在，因此从最小的振动结构到最大的振动结构，从最低的振动密度到最高的振动密度，理则启动了这些系统，它们注定要将自己的变形从你们密度看来是造物开端的那个位置，滚动到造物终结之时，届时所有这些能量已与所有适合与之反应的其它能量发生了反应。所有能量都已耗尽。所有渴望都已平衡，而那被耗尽和使用的能量与经验已被太一无限造物者收割或吃掉，并在造物终结时被吸收。这描述了基本的背景，像你们和我们这样的自我觉知实体在此背景中体验，并将我们的收获添加到造物者对自身的认知中。这是改变的第一层也是最深的一层，它是一个设计，在你们的身体中相当于一次心跳。因为造物是造物者的身体，而一个完整的造物连同八度音程的所有密度，表达的是那个生物——即造物者——的一次心跳。这绝不是对造物者有一个开端和一个终结的字面描述。据我们所知，造物者是无限的，是永恒的。

然而，存在着量子，或心跳，在这些量子中，造物者对自身的认知向那些作为造物者之原则的自我觉知实体敞开了改变的可能，这些实体通过其自由意志选择去收集信息，并以如此这般的方式处理它。而这是造物者永远无法预先知道的，也不希望预先知道。这对造物者来说是一个重要的原则：那些被赋予了密度和幻象之背景的祂的各个部分，在审视其周围的造物、回应造物、并将这些回应转化为某种改变、变形和转化的过程中，拥有完全的自由意志。因为每个自我觉知实体所做的每个选择都创造出新的可能性、新的模式和新的潜在选择，这些都可能增添造物者对自身的体验。

这条漫长而蜿蜒的道路的基本结构——正如这个团体在冥想前所听的那首歌所提到的——完全就是如此。无法进入并改变密度的结构、密度内幻象的结构，或它们的进程。这些是固定的，就像一座房子，在其中，作为自我觉知的子造物者——也就是你们、我们以及所有自我觉知实体——有机会体验生命之光和自由生活的选择。

我们接下来要谈论的改变层次，涉及每一个作为自我觉知实体的你们，面对你们第三密度世界上的投生，选择进入投生并决定那次投生的基本结构。因为这确实是你们所做的。许多将影响投生的事情，是你和你的高我事先决定好的。现在，这个改变层次是半渗透性的。它并非完全固定；也就是说，在投生之前，会回顾前一次投生，回顾你灵魂的基本流。在两次投生之间生活的背景下，时间并不占主导。与其说是投生一次又一次的线性运动，不如说你的高我所审视的是一个投生的循环——过去、现在和未来——它们影响着这位器皿一直称之为灵魂流的东西，因此来自各种投生的影响、从各种投生中学到的功课、从各种投生中未对齐的功课、好的和坏的信息，都被过滤、精炼，并放入那个自我的 repository（储藏库）中，它远比你在任何一次投生中所体验到的任何人格外壳都要深邃得多。

你和你 的高我，可以说，从这个即将进入特定投生的相对立场，凝视着这个自我和仍有待学习的功课的池子。然后，你们仔细选择你们希望能在这次特定投生中努力经营的关系。你们仔细选择你们觉得属于投生层面的功课，以及你们希望处理的功课，无论你们必须在投生中重复这个功课多少次。然后还有你们为自己在投生中设置的次要功课，它们不那么固定，更多是 contingency（ contingency）的问题。如果某某功课被学到了，那么另一个从属的功课可能就有余裕进入投生体验，被提供出来供体验。此外，还有选择你们希望带入投生的天赋，希望你们能够用它们来学习，也用于你们希望提供的服务。

再说一次，这些事情在一定程度上是固定的，但并非完全固定。我们之前用过类比，把这些项目比作路线图，其中决定了你作为一个人必须从路易斯维尔，比如说，到芝加哥城。那个基本方向，到达一个不同的地点，就像摆在你面前的选择。就实际发生在你身上的催化剂而言，所发生的是，你一次又一次地被提供选择，让你的车辆转向。有可能上州际公路，几小时内直接到芝加哥。也有可能上飞机去纽约，然后去欧洲，然后去亚洲，然后穿过北极回到加利福尼亚，再到芝加哥。在两种情况下，如果你能到达芝加哥，你就实现了你的目的地，你就学到了你的功课。问题是：你想在去芝加哥的路上给自己制造多少麻烦？这就是你在投生中似乎面对的那类事情。

以一个人为例，如果你正在努力经营一段跨越几世的关系，你很可能体验到想经由纽约、欧洲和亚洲到达芝加哥的渴望。然而，你会发现，当你到达每一个新城市——纽约、伦敦、巴黎、日内瓦——你都会遇到你留在路易斯维尔的那个实体。这个实体，或一个在投生功课方面与它一模一样的实体，会来到你面前，不是为了给你带来悲哀，而是为了让你审视一个问题，开始与那个问题共坐，并看入这个问题的本质、阴影、含义，即这段关系所引出的东西。如果有一个涉及服务他人的投生功课——情况常常如此——它会一次又一次地出现。它可能出现在就业问题上。它可能出现在你周围的人不负责任而你必须负责任的问题上。但一次又一次，如果你在投生中的事务、你的议题是学习对自我的责任和履行承诺的责任，那么这个看似艰巨的情况——别人不负责任但你必须负责——会一次又一次地出现。如果一个议题重复出现，不是为了折磨你、困扰你或让你绝望，而是为了向你敞开这种苦难的深度和丰富。

总是，当面对某件你终于开始认识到是投生功课的事情时，我们的建议首先是感谢你终于意识到这是投生功课。然后我们鼓励你简单地与这个问题共坐。它不一定是你要解决的问题。这个问题中可能涉及极大的耐心。确实，你可能无法在这一世解决这个问题。可能你只是为自己设置了一个持续的功课：给予而不期待回报。这可以通过给予金钱、通过耐心倾听而将自我给予他人来完成，尽管那个实体从不倾听你。有一千零一种不同的方式，你可以设置一个投生功课，涉及学习和精炼爱与慈悲的本能。

所以存在着这个半渗透性的投生设置层次，其中这些是投生的常数。这些是你无法摆脱的、你不想摆脱的、随着你内在灵性在整个投生中成熟而你将开始欣赏的事情。起初，这些投生功课似乎无法逾越、不可能完成。随着它们一次又一次地重复，学习曲线每次变短一点，灵性觉醒的人开始看到，不是她能够成功征服这个催化剂，而是她能看到它的模式并欣赏这个计划的意味。一旦理解水平达到，看到计划是良性的，那么大部分心就被释放出来，向第三层改变的功效之希望敞开。而这正是改变结构中令人兴奋且充满活力的部分，它汇入你今生的自我觉知进程、你的第三密度以及所有将要到来的密度。

现在，当你坐在椅子上时，觉知你自己。你知道你是一个身体。你能感觉到你的重量。也许你能感觉到身体某处的脉搏，或头顶上、身体毛发上某种轻微的电流运动，这是由于这次接触的影响，以及当你们聚集在圈中、通过你们提供知晓真理的渴望将光带入圈中时，能量在圈中顺时针移动。然而，你不是你的身体。你不是那个已出生并将死去的东西。你不是骨与血。你是原初理则的一部分，在你之内有先于一切除理则之外的东西。正如理则选择了自由意志，你们也是如此，在显化之前，自由意志就是你们自身的一部分。你不可能成为一个无心智的生物。你并非没有意志和力量。你拥有造物者身份。你是一个拥有无限力量的人。拥有无限的爱和无限显化的能力。

当然，所有这一切都深置于你带入投生的心中，埋藏在自我更深的部分，那部分从未直接进入清醒日光心智的意识。因此，你就像一个化了妆的人，一个造物者，振动一步步降低、降低、再降低，直到你能够进入第三密度类人猿的物理载具，那个勇敢的物理载具，它在投生中承载你的意识，承受你学习的压力和张力，执行你的大脑、你的智力、最终你的意识的意志，并以一个身体和心智为你服务，其本能极大地影响着不成熟的灵性个体的选择。

因此，对灵性寻求者来说，改变的第一个舞台是唤醒灵性的闹钟。我们不知道有任何方法可以影响每个个体灵性闹钟响起的时间。因此我们请求，将这种对自我或任何其他自我的特定关切从选择和改变的舞台上移除。信任自我知道何时该觉醒，并一次又一次地信任自我，当它触发改变的紧迫感时。因为正如我们所说，这些柱或支柱是每次投生结构的一部分，被精心设置到位，以在此处引起一个转弯、在那里引起一个摆动、在此处引起一个转向、在那里引起一个滚动。有时这些方向上的改变似乎凭空而来，然而它们已被精心放置，正在做它们应该做的，以保持你指向——用我们最初的类比——不是指向芝加哥，而是指向你投生的议题和你希望提供的服务。所以，审视那些你无法改变的事情，寻找学习和服务的潜能。

现在，当你接近每一个决策点时，你几乎不可避免地在处理改变，处理你生命中改变的感知，而这里才有真正的兴奋，因为有两种极其强大的力量，以及一种压倒性的力量——我们将在最后谈到——在我们看来，这是投生中最大的潜能领域。第一个是信心。被称为 T 的那位谈到了信心，我们同意信心对投生中改变如何发生有着强大的影响。

现在，正如我们所说，每个人都有相当固定的人格外壳，每个人都有相当固定的关系、议题、学习和服务的系统。然而，这些因素只会产生一系列相当随机性的危机，即那个是你们的灵必须选择以某种方式行动、思考、存在的时刻。信心是一种能力，它伸入心中，从那个地方拉出一种能力，它相信的不是所见之物，而是所望之物。它把所望之物置于已知和被相信的位置。选择这种信心态度——一切皆好，计划是好的——将可靠地照亮你与之共坐的那个议题或那段关系。它并不免除耐心、宽容、仁慈或纯真而衷心的沟通渴望之需要。但它创造出一种光的振动，远比那作为造物者的真理更接近，更接近那太一起初思维的振动。它就像一个元素进入一个混乱的模式，通过被置于那个模式中，缝合那个模式的散线，创造出一个清晰的时刻，模式从纠缠中浮现，结构在一个结晶化学习的瞬间被看到。

在那些蒙福的信心时刻，可以看到一切确实安好，一切将会安好，而那个时刻的单纯记忆就足以照亮和缓解整个转化过程，否则这个过程会显得沉闷而笨拙。

第二种令我们非常兴奋、并在生命体验中创造积极而非看似消极的改变方面非常有效的能力，是意志的能力。意志可以被视为带有矢量的渴望。每个实体都有欲望。物质身体创造欲望，作为它给人格外壳的第一份献礼。物质身体的心智层面，带着其做选择和要么/要么的偏好，为意志能力提供其精炼物。于是有了对这个的渴望，对那个的渴望。意识本身有着深植的渴望，它们不来自身体，也不来自心智内部，而是来自灵性内部。这些是灵魂的深层渴望，在整个投生中常常未被说出，然而，即使这些心中深层渴望的阴影和回声，也深深地影响着投生。

发展意志能力的艺术和技巧，是开始觉知你的渴望，随着你越来越觉知你的渴望，能够对这些渴望进行优先排序，与它们共坐，开始看入它们，并选择那些你真正且深深希望追随的心之渴望。一旦你开始识别那些深层渴望，那么意志的能力就可以开始被指向，而欲望和渴求就可以成为一种驱动性的渴望，可以通过祈祷、肯定、信心、希望、言语、行动和意图来表达。渴望的指向和持续是一种能力，它将转化和加速你灵性进化的进程。这也许是帮助你相对程度上掌握在你投生中流动的各种力量的最大助手。指向渴望的技巧，矛盾的是，正是在那个时刻，看到自我的渴望和无限太一的渴望是同一回事。小我向造物者自我臣服，因此身体、心智和人格外壳这些较低层级开始不是脱落，而是对投生过程、对汇入你所做选择的思维拥有更少的影响力。

在意志和信心之下，像一条毯子一样，是理则。而那理则可以被视为造物者。我们说这理则像毯子，是因为我们觉得这是灵性之旅——那条漫长而蜿蜒的道路——的恰当比喻，说它是在寒冷气候中的行走。它是孤独的，床是路边的土地。天花板是上方的星星。它常常看起来是一片荒凉的风景。因为在形而上学上，就做出选择和创造投生色彩与纹理的织锦而言，每个人确实都是独自行走，达到绝对的程度。每个实体和每个实体的选择都是个体的，达到绝对的程度。当然，每个人都与帮手同行。每个人都与灵性和灵的使者同行，爱与理解的使者，支持与鼓励的使者，而对来自造物者这一层次之爱的觉知，有助于软化那张坚硬的土地之床，让那些寒冷的星星更靠近。

但爱是那条毯子，寻求者可以在一天结束时，当意志和信心耗尽时，裹在其中休息。那爱就在心中，随时可以触及。只是做出选择，爬进那条毯子，把自己裹起来。我们极大地鼓励这种转向爱本身，转向内在之心。因为在处理改变的工作结束时，会有极大的疲惫，需要休息。而造物者已用丰盛而充满爱的手为此做好了准备。

我们意识到被称为 J 的那位谈到了她在理解一个动物物种捕食另一个物种这种看似残酷的事情上的困难，也许我们可以另找时间谈论这个，但这位器皿告诉我们，我们现在已经超过了就这个主题发言的时间。所以，遗憾地，我们现在将这个话题留待另一次询问，或者也许留给被称为 Jim 的那位。我们在太一无限造物者的爱与光中，带着感谢离开这位器皿，并将这次接触转交给被称为 Jim 的那位。我们是为你们所知的 Q’uo。

（Jim 传讯）

我是 Q’uo，再次通过这位器皿在太一无限造物者的爱与光中向每一位致意。此时我们有殊荣回答在场各位可能对我们的任何进一步询问。此时是否有另一个询问？

Carla

你愿意接受 J 在会前提出的那个问题吗？关于动物互相残杀以及这如此难以处理？

Q’uo

我是 Q’uo，我觉知你的询问，我的姐妹。我们将提供一个简短的回应，并邀请你们若希望更多信息可以进一步询问。在这个太一造物者的造物中，我们之前谈到了自由意志的性质，它使改变不可避免。因为当造物者寻求通过造物的运作来认识自身时——每个人都对此有所觉知——造物的每一部分，即造物者，都寻求更充分地认识太一造物者作为自我之源头。因此，所有造物中都内置了移动、认识、体验、生活并参与生命生活的每个过程、体验造物世界的渴望。所以太一造物者的每一部分都参与了一些「是」和 一些「不是」。也就是说，每一部分都是造物者的一部分，然而在许多情况下，每一部分都表现得好像它是孤独的。存在着个体化的过程，意识强烈聚焦的过程，使其反映一个个体化的观点，为太一造物者提供又一条认识自身的途径。

当造物的每一部分开始在其经验领域内与每一其它部分互动时，个体化意识的品质和责任就被承担起来：寻求自我以保证生存，自我与其它自我的互动增加了复杂性并丰富了经验，自我群体的运动作为一个整体移动并与其它群体和个体、与环境等互动，如此等等。当这种互动发生时，就有你们可以视为「生命以生命为食」的现象，每个内在的造物者作为一个体化的意识部分或视角而移动。生命与自身共存并以自身为食，因此在被视为一个视角的一个部分的投生或许结束的反映中，另一个视角的另一个部分——仍然是同一个造物者——得到增强，而或许另一个部分则被削弱。最好知道并记住，整个造物不仅是太一造物者，而且是分离的幻象。

造物的任何部分都不会丢失，无论意识的变化或所达到的意识理解层次如何。当你在日常活动中移动时，当你把脚放在地上、当你的汽车在其影响范围内移动、当你呼吸空气并吸入许多其它微小的生命形式时，数以百万计的微小生命形式奉献了自己，不再以那种形式存在，而那些微小生命只有极少的你们所谓的时间来体验属于它们的体验。然而星系、太阳和恒星也在它们的领域中移动，改变并转化为更大的事物，从较低的视角看是更小的事物，然而一切仍然是太一造物者在认识自身。对于那些以慈悲向造物敞开心扉的人来说——那是他们在此第三密度幻象中要体验的——很难看到你们生命体验中的各种痛苦和苦难形式。因为对一切敞开的心感受到匮乏、疾病、孤立、无法理解、感受到一个体验结束而另一个开始时的痛苦。这是好的，我的朋友们，因为这必然是造物进化过程的一部分：这种心的敞开，以及对周围造物的痛苦和狂喜的感受。然而我们向每一位保证，没有任何东西、造物者的任何部分、任何生命或意识的形式，会永远丢失，而只是转化为又一条途径或视角，让造物者认识自身。

是否有进一步的询问？

Carla

跟进一下。我以前想过这个问题，是不是我们也是食物，但因为我们是有自我觉知的，所以我们成为另一种食物。我的想法是，所有这些思想、觉知、改变、结论、我们进化所经历的一切，在某种程度上，那些情感、苦难和感受，它们不也是造物者的食物吗？所以我们也是食物链的一部分？

Q’uo

我是 Q’uo，我们同意你所说的想法，我的姐妹，并想评论说，在任何幻象或密度中的每个实体都是造物者的一部分，将自身完全地——其经验、思想、过去、现在和未来——给予太一造物者，因为每个都是太一造物者，整个造物的目的就是造物者可以通过其在造物中的无限部分认识自身。

是否有另一个询问，我的姐妹？

Carla

没有了。谢谢你。这很迷人。

Q’uo

我是 Q’uo，我们同意，我的姐妹，整个造物在绝对意义上令我们着迷，因为除了太一造物者以无限多样性认识自身之外，别无他物。此时是否有另一个询问？

[没有进一步的询问。]

我是 Q’uo，我们很清楚我们说得比平常想说的长得多，我们为冗长道歉，此时我们想感谢每一位今天邀请我们来到你们团体。对我们来说，加入你们的寻求圈是极大的荣誉和殊荣。我们始终意识到，你们询问的表面之下有比最初显现的更多东西，我们欣赏这个团体在每次聚会中带来的真诚和寻求的深度。我们是为你们所知的 Q’uo，我们将离开这位器皿和这个团体，将每一位留在太一无限造物者的爱与光中。Adonai，我的朋友们。Adonai。