本周我们的问题与活在当下有关。我们怎样才能更持续地活在当下？我们可以向高我请求协助，帮助我们活在当下吗？活在当下有什么好处？
（Carla 传讯）
[录音问题导致本次录音部分内容听不清。]
Q’uo
我们是 [听不清]。我们请求，在我们提供这些想法和意见时，每一位听见的人都将它们交由内在的知晓与辨别力来检验，而每个人都丰沛地拥有这种能力。因为我们所提供的一切未必对每个人都同样有益，我们不愿成为绊脚石。因此我们感到可以自由地讲述 [听不清]。
那种正念与忆念，对肌肉与骨骼、对花与芽、对一切第二密度而言是如此毫不费力，却偏偏逃过了第三密度的心智。
如果你将心智投向自然世界，你很快就能看到花朵、树木、灌木是多么专一 [听不清]。它们在彼此的生命中呼吸吐纳，纹理、色彩与色素，当叶子转向太阳，动物王国的饥饿与食欲使它们彼此互动，全然处于正念之中。动物与植物被温柔、安全而完整地握在造物者手中。每个物种的方式构成一件无缝的衣裳，自然每一部分的每个动作都交织其中，织成那幅第三密度人类的双眼落在其上却看不见的挂毯，因为谁能看透这一切存有以韵律与和谐舞动所构成的完美编排之壮丽？
然而第二密度并非最高的密度。恰恰相反，第三密度，尽管看似会陷入失念与不觉知，实际上正是那些对人类种族抱有沙文主义的人多年来所宣称的那一大步前进。确实，人类是一个高贵而强壮的实体种族。第三密度有其奇妙与奇迹，我们不希望你们觉得自己从第二密度进入第三密度时失去了什么，因为你们并未失去成为完美造物之完美一部分的能力。它只是潜入了你们心智的地下。但你身体的每一个细胞都知道自己是什么、在哪里、是谁。你存在的每一个微粒在细胞层面都是有正念的，都知道自己的源头。
因此，或许我们可以这样开始这项思考：建议每一位持续致力于重新进入身体，将身体视为一个完美健康、完美韵律的身体，在自我之内、在肌肉与骨骼之内感受这精确显化于这精确时刻的恰当性。因为你们每一位都在地球层面的谐波中有一个位置。你们每一位对行星本身所振动的整体能量平衡都是不可或缺的。你可以信任你身体的韵律、身体的周期，而当你察觉自己对自己身体及身体智慧不敬时，提醒自己——身体实际上远比人类的心智知道得多得多，那颗心以及身体的每一个细胞，尽管有时看来不过是一具机械的物理载具——重新观想并理解那身体是一个完美而优雅的身体，一个以自己的方式美丽的身体，一个自身之内蕴含大智慧的身体。这对有正念的人而言是极大的资源。因为在锻炼那物理载具时，在自然万物中行走、在自然的领域内工作时，这些活动使你的身体与它所接触的一切植物和动物的身体调音并和谐。因为散步不只是把一只脚放在另一只脚前面。散步也是重新捕捉你所是的存有的完美。
确实，把自己想成穿越人生的舞者是有益的，因为你们每一位都在舞蹈或行走，优雅或不优雅，而你看待自己的方式、看待身体的方式中这些极微小的改变，确实能在你以完美、和谐与合一重新观想自己时，带给你更多的正念。
当一个人的生命能量尚新时，其动物性占主导，婴儿总是处于当下。因为它很大程度上尚未对地球层面觉醒，而且大体而言，当它进入地球层面时，正是那物理载具构成一个完美而充满能量的身体。当幼童开始获得自己作为独立于宇宙其余部分之存有的概念时，那自发地将自我置于当下的状态就变得越来越脆弱，往往到孩子入学时，人类的自我意识已完全占主导，年轻的灵魂已经在操心过去与未来，出了差错的和尚未实现的计划。而走向越来越少正念的进程已经开始了。
文化对个人的训练典型地会系统而彻底地打断自我与万有之间自发而合韵律的和谐，因为对社会而言，拥有一群完全正念且觉知的存有并无用处。相反，最容易统治的实体群体，实际上恰恰是那些把自己对自己的概念交给了正统思维方式、然后开始用文化与社会所提出的那些标尺来衡量自己的人。当每个人成为所谓的成年人时，每个人都或多或少发现自己必然进入那些工作、就业以及维持第三密度内身心灵存续的生活琐事之中。
在你们现在乐于生活的文化中，希望并非实体们会有正念，而是他们会在心智上被说服，以文化希望其公民思考、行为和行动的方式去思考、行为和行动。就一个未觉醒的灵魂所能判断的而言，对它要求的就是找份工作，为拥有居住空间和食物而付费。这种经济关切，即每个公民照顾自己和受抚养者，在公共政策中远远高于对其公民灵性进化的任何考虑。自然，这并非政府或文化实体的明显关切，因此大体上从未受到质疑。没有人指望政府或文化要求其公民具备正念。
然而，我们要说的不止这些。要成为永恒的公民，似乎有必要成为一个逆社会而行的人。你可以把它想成是激进的，或想成是不同于文化之心智控制的。这说法似乎极端，但在文化通过其报纸和各种其他信息源所提供的日常智识生活中，确实存在着对原则和价值观的诱引，向其公民提供大量信息 [听不清]。
[听不清] 正如它本该如此，过去、现在与未来妥帖地落入智识考量的模式中，而在这整洁安排背后不为人知的是，自我中与永恒有关的那部分，完全不同于这股如此主导着思考的时间之流——在这个器皿会称之为共识实相的东西里。你必须决定 [听不清]。你必须在内在的自我中决定弃绝社会，转而坚守理想。这会带你走出时间。这会给你当下。你无法握住这当下。你无法珍爱它、塑造它，或把它安全地存放在某处。此刻它亲吻你的嘴唇，然后就消失了。[听不清]。
当下临到你，与你同在。诀窍在于捕捉那魔法，在于放下过去与未来。如何在当下的铰链上捕捉自我？如何从共识实相中夺回自我？这个器皿常常觉得，利用日常体验中的声音来鼓励正念很有用：钟的敲响、电话的铃声。若身处学校环境，课间的铃声。这些声音是有益的提醒，或者可以被变成这样。因此，寻求者为了鼓励自身正念可以做的一件事，就是分析 [听不清] 中的景象、声音和各种颜色的色调。辨认出每天重复的那些声音，然后训练自己把这些声音、这些提示当作提示，不是以停留在心智中的方式使用它们，而是进入对它们的觉知，把它们当作在心中敲响的钟，在深层心智的浩瀚中回响，使深层心智本身被这声音唤醒；电话、门铃，任何重复的声音都可以是警钟，鸣响着：“记得，记得，记得。”
有许多方法可以溜出共识实相，进入天父的国度——这个器皿会这样称呼它——加入花朵、树木、星辰、风和雨的舞蹈。有些人发现音乐能把心带回当下。有些人在舞蹈的疲惫中找到当下。有些人在外在仪式的重复中找到它。确实，在你们的人群中，有些人数千年来通过漫长一生中每日重复这个器皿会称之为“礼拜”的活动而得以进入。有些人每天有更多分开的礼拜，以造物者为敬拜的焦点。有些人更多。有些则引导学生进入日复一日、周复一周、月复一月的持续冥想。你们通过游历灵性资源的超级市场而知晓的所有这些修习，对于寻求把心智从——不仅是社会事物，更是时间本身——转开的人，都大有助益。
尝试这些忆念的每一种途径，看看哪些对你有效。但最重要的是要认识到，深层心智中有一个开关，容我们这么说，一个开与关的拨动开关。当它开着，你就在共识实相中，在社会的约束内运作。在思想中拨动那个开关，不在行动中，而在思想中，你就成了一个颠覆性的元素——就时间而言。因为你现在站在永恒之上，时间毫无意义。啊，那极乐、那解脱、那释放——体验当下之中一切所在的丰盛。让你的心敞开。要知道你之内有这当下的极乐。要达到它，往往不是添加什么，而是减去什么，不是减去外在的东西，而是心智的东西、智识的东西、那些你可能从未认真质疑过的与时间和责任有关的东西。
我们邀请你前往一片土地，它在明天的拐角之后，离昨天只有几扇门。我们邀请你敞开并清空自己，然后请求。敞开、清空、请求。每当你希望进入当下，就敞开、清空，看看会发生什么。我们鼓励每一位规律地使用冥想，以稳固并规律化这个过程。我们总是乐于在那冥想中与你们同在。
此时我们将把这个接触转移给名为 Jim 的器皿。我们感谢这个器皿，并在爱与光中离开它，因为我们是 Q’uo 群体。
（Jim 传讯）
我是 Q’uo，再次通过这个器皿在爱与光中向每一位致意。此时我们有幸提供自己，尝试回答在场各位可能有的任何进一步询问。此时还有另一个询问吗？
R
我们自身更深的部分能在第三密度中被有意识心智用来达成正念吗？
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到你的询问，我的兄弟。我们很高兴没有说得太早而把你排除在今天提问的机会之外，因为我们总是乐于对这个群体讲话，而只有一次提问的日子并不寻常。
更深自我，或称高我，无论怎么描述，都是每个第三密度实体始终可用的资源；也就是说，从高我的角度看，它是可用的。然而，有意识的清醒人格与其所源出、并作为每个第三密度代表之向导的高我之间，很少有清晰开放的沟通。高我是一个最常在深度冥想状态中或在睡眠与梦境状态中接触到的资源，因为这个资源极其精微，并且极其审慎地尊重维持自由意志的需要。高我与居住在第三密度的有意识清醒人格，在此生开始之前就已共同规划了此生的功课，并准备好一种接入方式，让有意识自我在投生期间用来接收来自高我的信息。有意识自我必须以清晰而专一的方式寻求，高我才能回应它。因为，如我们先前所述，高我本性的精微之处在于，有意识自我常常在自己正被协助时并不知道自己正被协助。因为高我常常是有意识心智、直觉心智以及同一心智更深部分建立某些连接的代理。把书籍、电影、经历和其他自我等种种资源汇聚到有意识自我生命模式中的那些同步性，常常正是高我的手笔，容我们这么说。如果一个人为了保持在中心的状态、保持在当下的正念中，而想去接入或请求接入自身存在的这一部分，那么只需请求协助这一行为本身，就足以在你们的一段时间内达成这种正念状态。因为驱动请求协助之需求的那份渴望，正是可以用于将自身聚焦于始终存在的当下之丰盛的同一份渴望。因此，在这种情况下，高我可以被成功祈请，但每个投生的第三密度实体的责任是，取用所给予的东西——无论来自高我还是其他向导或老师——并依自己的意愿使用它。高我或任何其他来源都没有责任让第三密度实体保持在任何特定状态中，因为第三密度以及一切造物的标志就是自由意志的行使。因此，高我是那个始终可用、并始终按要求提供协助的来源。
还有另一个询问吗，我的兄弟？
R
当有意识实体使用这些信息并说“谢谢”时，会有任何反馈回去吗？你是通过关注来表达感谢吗？这个流动是双向的吗？
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到你的询问，我的兄弟。这是正确的，因为高我始终觉知第三密度自我的体验，因为彼此如此错综复杂地是对方的一部分，以至于在第三密度中体验到的任何情绪，高我不可能不觉察。因此，当被自身存在的第三密度表达所呼求时，高我以仔细的耳朵和敞开的心倾听，并觉知每一个回应。
还有另一个询问吗，我的兄弟？
R
当另一个实体——比如来自服务于无限造物者的众星球邦联的实体，或像 Aaron 这样的内在层面老师——讲话并提供指引和灵感，然后任何接触到这些材料并在其中找到启发和帮助的人，这个概念也成立吗？
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到你的询问，我的兄弟。这也是正确的，但更准确地说，是就每一次具体请求而言，沟通的线路不像高我与第三密度实体之间那样亲密，容我们这么说。被请求协助的向导或老师，在大多数情况下同样自由地给予，但与第三密度实体的相应关联不如高我那样紧密。
还有另一个询问吗，我的兄弟？
R
我想知道，当第三密度实体向邦联的某一位——比如你们——请求帮助时，在给出答案的过程中，是否是给出答案的实体与高我之间的共同努力，以最适合该问题的方式来塑造答案？
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到你的询问，我的兄弟。虽然在某些情况下可能如此，因为这类关系中有很大的可能性自由，但更接近实际情况的是：高我与它自身的第三密度表达会共同形成询问，然后像我们这样的实体再予以回应；而在我们的回应中、在与像你这样的实体建立沟通线路时，我们这边会觉知我们的回应对你本性或你存在的影响。然而，我们对你的感激或对我们询问之回应的觉知，更限于我们与你交谈、你与我们交谈的那段时间，而不像高我与你那样持续的关系。
还有另一个询问吗，我的兄弟？
R
没有了。非常感谢你就这个深奥主题的讲述。并请代我们向你们群体中那些我们不时得以聆听的其他实体问好。
Q’uo
我是 Q’uo，我们非常感谢你的询问，我的兄弟。我们已转达你的问候，他们也同样回致问候。此时还有另一个询问吗？
Carla
我想问关于这个概念的：当下中的自我是时间方面的反叛者或颠覆者。我在传讯时对那些概念中的能量感到惊讶，几乎像是对时间的诱引有一种愤怒。你能谈谈这个吗？我从未把进入当下想成一种反叛或颠覆的行为。
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到你的询问，我的姐妹。你们第三密度幻象的本质是这样建构的：让人几乎持续不断地体验到自己不在忆念的当下，因为正是在人缺乏这种中心状态时，才会遭遇自己投生来要遭遇的催化剂。这就是这个幻象的目的：给人那些体验，把人抛离中心，到了那个点上，人就受到考验，容我们这么说。每个实体在此类情形下的自发反应，就是该实体的标志、量度、记录，显示它学习自己来学之物的能力与成功。如果一个人能够达到中心状态，容我们说，处于当下的流动中、事物的中心，那么他就更安稳地歇息在造物者的怀抱中。那是躲避你那骇人命运的投石与飞箭的安全避难所，因为能够退入冥想、沉思或祈祷中、进入内在这安全帐幕的实体，是不那么直接应对投生当下之困难的实体，是在某种意义上已回归万物之合的实体。实体正是从这种与万物合一的状态中，在进入这第三密度幻象时行动的。因此，在那里行动并存在，以脆弱的方式把自己暴露于这遗忘幻象的困难之中，就是按所期望、所设定、摆在所有人面前的方式去参与。因此，把自己从眼前的学业中带走，容我们说，在某种意义上就是逃学。
还有另一个询问吗，我的姐妹？
Carla
没有了。谢谢。
Q’uo
我是 Q’uo，再次感谢你，我的姐妹。此时还有另一个询问吗？
[没有更多询问。]
我是 Q’uo，看来本次工作已无更多询问，我们将再次向在场每一位表达感谢，感谢你们今天邀请我们加入你们的寻求之圈。与你们同在、与你们交谈、聆听每一颗心的跳动和心智的运作，一如既往是我们的极大喜悦，因为每一位都在这冥想之圈中寻求。此时我们将离开这个器皿和这个群体，将每一位留在太一无限造物者的爱与光中。你们认识我们为 Q’uo 群体。Adonai，我的朋友们。Adonai。