有意识传讯：第1049场会话

（Carla 传讯）

Q'uo

我们是那些你们所知的振动原则，Q'uo。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意，我们在其服务之中。我们感到非常荣幸被召唤到你们这次工作集会的圈子中，我们祝福并感谢圈子中每一位前来寻求真理的人。我们分享那份寻求，并很高兴分享我们浅薄的想法，只要你们每个人都感到完全自在，聆听而不需要同意或不同意，因为如果你们不同意，我们会请你们放下那些想法。如果你们同意，我们会请你们简单地将那些想法作为你们自己的资源和工具的一部分，始终服从于学习和经验的流动节奏，因为个人真理既是清晰的又是流动的。在寻求真理的旅程中，有路要走，有前进的方式，它们发展并引向其他层次，引向那无限奥秘——即爱——的其他面向。

这个器皿觉得有趣的是，这所房子的一只猫选择在这个时刻开始打鼾。我们希望那不是对我们的言语的反应，但我们无法确定。无论如何，我们觉得这很幽默，因为我们并不骄傲，而且我们为此感到骄傲。我们寻求谦卑，我们知道在你们任何人听来我们可能说的完全是胡言乱语，如果结果是这样，对我们来说没问题，那就是我们想说的。因为你们才是对你们重要的仲裁者。重要的是你们的判断，而不是任何其他人的。没有权威。没有书。没有人。因为在你们之内就是一切万有，在你们之内有一个精细打磨的感知系统，肉体感官只是那些感官的开始，你们可以将注意力倾注其中，并从中获得那些偏见，它们以你们恰好生活的方式扭曲你们的生活。这些偏见和扭曲是你们的。不是别人的。你们是独特的。

我们知道你们想谈论灵性骄傲，我们发现，正如经常发生的那样，当我们被问及一个特定主题时，我们需要退回到那些概括性之中，以便我们与你们分享的那些意见可以建立在它们之上。

让我们看看骄傲这个关切。骄傲的一般概念是什么？当某人骄傲时，通常是因某事物而骄傲。一个人可能因许多事情而骄傲：他的体力，她的身体娇弱，供给的丰盛，或不依赖供给，一个人所做的工作，或一个人不会去做的工作，一个人拥有的关系，或对关系的障碍。在所有这些事情中，一个人可能怀有某种骄傲，可能说：“我觉得这是我存在中的一个强项。我觉得我可以为这个成就、这个关系、这个情况感到骄傲。”骄傲并不比幻象整体更有扭曲。然而，总体而言，幻象非常密集，而这个幻象创造了这样的扭曲：一个人所做之事是骄傲的途径，是感到有价值的途径。在你们的文化中，陌生人之间的对话往往始于审视各自为了赚钱或为了表达自我而完成的工作。无论工作是例行公事还是创造性的，它都是人们彼此认出的起点，是一个舒适的地方，一个人可以在那里透露一些关于自己的事情，并乐于听到来自他人的可信赖的可理解之事。走向一个陌生人对他说“你有什么样的振动？你是什么样的一种存在？”是非常尴尬的。实体们往往不因他们是谁而骄傲，不因他们时时刻刻所表达的存在而骄傲。所以你可以看到，所有灵性骄傲基本上是与心智骄傲、情感骄傲和肉体骄傲一体的。

现在让我们看看你们宗教中的骄傲，特别是基督教、伊斯兰教和瑜伽体系。在那些体系中，灵性骄傲被视为一种负面价值。为什么？人们假定，如果一个人骄傲，那么就必须克服某些东西，以便他能继续他的灵性展开和进化。也许灵性体系不信任骄傲的原因之原则、支柱，可以说，在你们圣经中的一个小故事里得到了最好的说明，其中描述了两个人，其中一个通过他的穿着方式、他服装的灵性配饰和他所持的书籍，已经非常明显地表明了自己的身份，而他旁边是一个衣衫褴褛、皮肤肮脏、饥肠辘辘、充分意识到自己罪孽的乞丐。当那个富有且心满意足的人祈祷说：“哦主啊，我捐给圣殿的比任何人都多。我每周禁食三天。我不停地祈祷，”乞丐则一遍又一遍地说：“主啊，请怜悯我这个罪人。”你能看到这个富人周围竖起的墙吗？财富之墙、衣着之墙、财产之墙和行动之墙？所有这些都是为了成为圣洁而真诚献上的，却是作为成就献上的。这些墙使这个人无法意识到，除了他正确做的所有这些事情之外，在幻象中还存在一个基本的、内在的身份，富人和乞丐以完全平等的方式共享它。那就是人类状态。人类状态本身就是骄傲的基础，因为在每个人看来，无需任何物理证据，她是孤独的，皮肤的墙壁围绕着自我，将它与其他一切万有的一体性隔绝开来。

对于那些不在灵性上寻求的人来说，这似乎相当明显，不值得一提。当然每个实体都是分离的。当然每个实体都是孤独的。每个人都与志同道合者有共同的关切，但用肉眼、肉体感官来看，毫无疑问每个实体都是孤独的，与其他自我、与一般的外部情境、与实体所居住的整个环境分离并对立。是本能，肉体的本能，带着你四处走动，开始了这个区分的过程。婴儿慢慢意识到它的某些需求不会被满足。它开始意识到有些事情可能是有害的，不想重复痛苦的经历。于是墙壁开始在年轻的心灵周围竖起。“别碰炉子。别太用力拍猫。别抱起狗。别。别。别。”随着孩子长大，它学会了如何保护自己。它尝试与其他自我建立关系的方式。除非在非常不寻常的情况下，当这个实体被周围社会视为成熟成年人时，这个实体已在某种程度上变成了一个被恐惧控制的实体。

我们从骄傲转向恐惧，因为那位名为J的[提问者]在问，在第三密度中需要处理的终极催化剂是什么。我们总体上会回应说，在第三密度中处理的唯一催化剂是恐惧和爱。实体在婴儿期被爱包裹，爱遍布其整个系统，它学会封闭自己，变得分离，变得有防御，因为似乎相当明显有可恐惧之事。外面有能造成伤害和痛苦的实体和物体。所以第三密度内的灵性生活可以被描述为要么是学习如何去爱，要么是学习如何释放恐惧，因为恐惧是爱的扭曲，它设定了生命与事物之间的分离，从而产生了对这些人或事物做出某种回应的必要性，以增加安全和舒适。

我们不是说这些内容不正确，因为实体的恐惧是真实的。确有可恐惧之事。它是幻象。然而，幻象不能被残忍地穿透和撕掉，因为那也会对发展中自我造成伤害。确实，当一个人与自己的恐惧工作时，试图看到表面分离背后的爱，最接近正确的态度就是简单地放慢自己，安静心智，静止情绪，直到你能够与那恐惧同坐，无论它是什么，不是粗暴地移除它，而是也许从你面前的挂毯上移开一些线缕，逐渐打开一个开口，透过它你能看到那边的光。

我们可以将一个人内在的恐惧描绘为身处一个安全的洞穴中，洞口盖着一条厚实的毯子，以挡住他们所恐惧的东西。如果一个人撕掉毯子，那么就必须一次性处理所有的扭曲。然而，如果一个人满足于与正在经历的那个特定恐惧同坐、接受并意识到它，那么一个人可以温柔地、逐渐地、以持续的努力，看到负担的减轻，看到那条毯子上出现一个地方，在那里一个人可以进出，并向洞穴外的世界冒险走一两步，距离越来越近。

你们每个人都已习惯于将自我想象和构思为一个灵性存在。你们每个人都在许多人沉睡的土地上醒着。因此对你们每个人来说都有特殊的机会，既为服务也为痛苦，而灵性骄傲是一种扭曲，每个寻求者都会随着时间的推移以微妙的方式意识到它。它是当恐惧被搅动、洞穴被离开后所残留的东西。它是那些最努力去认识自己是谁、要去哪里、属于谁的人所特有的扭曲或缺陷。所以让我们看看与这个灵性骄傲的动力学工作的可能方式。

在这个器皿的灵性体系中，骄傲，像嫉妒、贪婪、色欲、懒惰一样，被视为一种恶习而非实际的罪，是一种美好事物的过度。谦卑是好的，然而一个人可以正当地为自己善行、好习惯、伦理、品行感到骄傲。当一个人试图尽一切努力过良善圣洁的生活时，他特别容易对自己感到某种骄傲。现在你能看到那种感觉是如何成为自我与自我周围世界之间的分离者吗？它基于一个假定——这是一个幻象——即一个人对自己负责，而在自我的底部，一个人就是自己。这是一个非常粘稠的粘稠点，我们请你们仔细审视这个身份问题，因为只要还有自我，就会有对自我的骄傲或关于自我的感觉，那确实将一个人与他人分离。如果一个人仍然认为自己在过自己的生活，他就尚未超越灵性骄傲。这个器皿意识到她尚未超越灵性骄傲，并经常说这是她无法找到方法从自己人格中移除的唯一恶习，因为即使她试图修炼谦卑，她仍有对自我的骄傲，认为自我是对的。那里有一种自以为是。那里有一种固有的缺乏渴望去品尝其他灵魂的风味。有一种渴望保留某些边界、某些自我的独特性，这在一个幻象中完全可以理解，因为在其中没有任何方法能以可证明的方式发现一个人不是分离的，一个人在其底部不是自己。然而我们对你们说，据我们所知，在其底部只有那一个伟大的自我，那爱，它反映在造物者的每个孩子身上，而你们每个人都是。

只要你认为你有一个需要捍卫的自我，你就会与灵性骄傲工作，所以实体们大多都在与这个工作，无论他们多么坚持、纯粹和虔诚地寻求了一年又一年，仍然有“我”在寻找的感觉。“我”在寻找。“我”在寻求成为“我”所能成为的最好。反过来，我们发现，进入更充分的自我意识实际上是一个减法、简化和消除的过程，从被防御的自我中移除事物，直到最终自我空了，屏障倒了。在你们的密度中这样做安全吗？不。一点也不安全，不是就保存肉身、情绪体或化身内的灵性体而言。

我们想说的是，与骄傲工作，或总体上与自己的恐惧工作，并不是一件可怕的事。这是一个人在这个幻象中正在做的事情的一部分。这是你们应该做的。这是你们的主题：恐惧与爱。边界与一体。这个器皿每次调音时都会重复一个祈祷，我们想在此刻重复它。“主啊，让我成为你和平的器皿。在有仇恨的地方，让我播种爱。在有伤害的地方，宽恕。在有纷争的地方，联合。在有怀疑的地方，信心。在有绝望的地方，希望。在有黑暗的地方，光明。在有悲伤的地方，喜悦。哦，神圣的主，教导我们不要那么多寻求被爱，而是去爱。不要那么多寻求被安慰，而是去安慰。”这个器皿经常说：“不要那么多去控制，而是允许控制。因为在宽恕中我们被宽恕。在给予中我们收到。在死亡中我们升入永生。”你看到这个祈祷的意象了吗？分离的黑暗。联合的光。分离的仇恨。合一的爱。这篇圣方济各的祈祷是灵魂的呼喊，它希望摆脱自我，融入它所崇拜和敬仰的无限奥秘的服务中。

这就是那扇门，通向在幻象中更广阔、更少恐惧的生活观，这个领悟：看待每种情境有不同的方式，有缺点是可怕的，有罪是可怕的，对好事有骄傲、对坏事有恐惧是可怕的。一个人注定会被这个幻象弄得非常困惑。这种困惑有正面价值，因为正是它，也只有它，将大多数人从他们恐惧中紧抓的事物中撕扯开。

你们试图使自己摆脱一个幻象，然而在你们之内存在着完全自由的自我，这个器皿经常建议人们，与其在智力上处理某个 perceived 问题，不如简单地观想一个完美的状态，那是情境的实际真相。在真理中，一切都是爱。在真理中，一切现在就是完美的，就在这一瞬间，正如它本来的样子。因为没有时间或空间。这是幻象。这是幻象的材料。我们每个人在旅程中也是幻象。然而却是独特而奇妙的存在，被造物者所爱，穿越一个又一个八度音程的造物持续到无限，作为那些火花，随着造物的心跳脉动、宇宙生死、其他宇宙诞生，一次又一次学到越来越多。

很容易将灵性生活想象为一种学校，有一天一个人将从那里毕业，当然在时间的幻象中，生命被更大的生命所毕业。事物有周期性。然后对于那个宇宙，在那个幻象系统的完满中，造物者的所有火花都将完成它们的旅程，再次在造物者中失去自己。所有的一切在那个宇宙中在那个时刻汇聚，进入一个不可想象的幻象终结于虚无。因为当没有人感知时，除了造物者还有什么？然后造物者再次做梦，一个宇宙诞生，火花再次被送出以学习更多。所以你们都在一段造物者为之着迷的旅程上。你们不能做任何事使造物者转而反对你们，因为造物者以不可想象的狂热和绝对的坚韧爱着它所创造的一切，以如此深刻和伟大的爱拥抱每个火花，以至于无法表达。

我们向每个人推荐圣方济各的祈祷。当与恐惧工作、与骄傲工作、与任何 perceived 的扭曲工作，那扭曲使一个人无法达到那最真实、最高的自我调音时，记住总有改变你选择和选项的感知方式，是一个巨大的工具。简单地记住你可以探索任何情境的替代感知方式，探索将之放入的替代模式，是一个伟大的资源。我们鼓励每个人继续前进，骄傲吧，并知道那是一种并不特别朝向服务他人的扭曲。所以你将与它工作，正如你将与你认为虚假的一切工作，然而你仍将是人类，容易犯错，正如我们容易犯错。但在时间与空间之下，在化身和化身的关切之下，在你们之内驻留着一口存在的井，它是无限的，一个身份，它与一切万有创造了一体性。而那些一个人迷失在与万物的源头和终结的交流中的时刻，是祝福和疗愈的时刻，那里没有扭曲，因为时间和空间已飞逝，你与至高者同住。

下次当你经历那种觉得自己仍是一个不完整灵性存在的催化剂时，记住减法的真理，放下那些不是的东西。当你经历那些使你能够放下部分小我的领悟时，欢欣吧。你无法使它发生。你无法催促它。但会有一些时刻，你觉察到你不再有那种骄傲或那个特定的恐惧。为此你可以骄傲和快乐，如果那也是扭曲，那就随它去吧。因为你不是来超越扭曲的，而是凭信心生活在扭曲中，在这个混乱中表达对安置你于此的计划的信任，对绝对属于你的命运的信任。一种无法来自证据或言语的感觉：一切属于你的都会来到你身边，你不需要伸手，只需问“你今天对我的旨意是什么？我将尽我所能。”这就是你必须做的一切。所以不要因为自我继续有扭曲和混乱而放弃它。那没关系。你不应该没有幻象。啊，珍贵的化身。如果我们能与你分享现在属于你的机会。如果我们能完全与你分享那个感知，你会欢欣跳跃。你会最充分、最衷心地欢欣，因为这里是仅凭信心选择的地方，而这个选择，这个信心的表达，无论多么不完美，都在那个超越时空的永恒自我中创造了意识的巨大变化，那是你在你们的第三密度之外无法实现的。因为在其他密度中，知晓的罩纱被掀起，那么意识到你是你的兄弟，你兄弟拥有的一切都是你，又有什么美德呢？如果你的眼睛睁着，感知红色没有美德。但是，啊，眼睛闭着，你在这里，在一个色彩的世界里，眼睛闭着。因为你处于相当于黑白电影的状态。你在屏幕上看着自己。电影屏幕的颜料有颗粒感，有些声音失真，故事有点老套，而且结束得太快。但是，啊，当你从影院出来进入光明，回望那部黑白电影，你看到希望、信心、关怀、爱和慈悲，你真正拥有过它们，没有理由，只是那持续的渴望去爱、去认识爱、去认识真理、去表达那爱。你们每个人都是勇敢、勇敢的灵魂，我们既羡慕你们又尊敬你们，因为你们做了许多你们不知道的事；即使你们受苦，你们也在疗愈世界。

所以满足吧。这就是我们想对你们说的。满足吧，简单地更仔细、更仔细地观察，以越来越开放的眼睛观察你周围的一切。尽你所能、尽你所得恩典地看入事物，记住你是谁，记住你在为谁服务，让自己做自己，因为那是奇妙而特别的事。你们每个人都非常美丽。

我们要为在这个主题上的冗长道歉，但我们觉得这个关切非常深刻，希望稍微探究它。我们再次感谢每一位，将在爱与光中离开这个器皿，转移到名为吉姆的器皿。我们是那些Q'uo。

[没有提问。]

[磁带结束。]