今天我们将进行一场由圈内成员提问的问答会。
（Carla 传讯）
Q’uo
我们是你们所知的 Q’uo 原则。我们在唯一无限造物者的爱与光中向你们致意。能参与这个寻求的圈子，在此刻与你们分享我们的想法，是极大的喜悦，也是确凿的殊荣。我们感谢你们每一位聚在一起寻求真理，我们只希望我们的想法能成为一种资源，以某种方式有所帮助。如果有些我们分享的想法此刻看来并无价值，我们确实请求你们将它们搁置一旁，不要带着它们反复琢磨，仿佛你们应当相信或按照我们提供的方式思考，因为这不是我们对与你们之关系的理解。我们并不认为自己比第三密度中的人更智慧，而只是处于略有不同的幻象中，因而处境略有不同。然而，我们如同你们一样，寻求知晓，却仍不知晓。我们只是已持有相当确定的见解，而正如灵性事物的方式，我们的真理不断移入未知，你们的也是如此。因此，始终存在矛盾、纠缠、症结——试图理解那只能被体现之物。
既然这是一场问答会，我们将把哲学探讨留给问题本身，此刻请问是否有起始问题？
B
是的。我最近注意到，而且在我一生中周期性地注意到，我有时充满能量，并且有一种半清醒状态飘进飘出，在日常活动中我例行公事，但我的意识却处于一种不同的心境，如果你愿意这么说。你能评论一下这种体验吗？它的本质对我和对一般寻求者而言是什么？
Q’uo
我们是 Q’uo，很乐意评论这个深思的问题。有些方面我们必须避免言说，以保留你们自己学习的自由意志。不过，我们可以评论两种现象，它们常常发生在那些从事形而上学工作的人接触到新的人——也就是这个器皿所说的“物以类聚，人以群分”——的时候。
第一个现象是由情境激发的能量；也就是说，当一个寻求者进入一个它感知到灵性力量的环境时，那被感知的力量不仅作为地方的祝福起作用，还能在寻求的个体内建立共鸣，因此激活那个地点的能量也激活了那个地点内的人。这对你们的人群来说相当常见，当他们开始这个器皿所称的转变，或开始使用新的基本概念来增强个人灵性旅程时。
第二个现象也相当常见，那就是能量的唤醒与流动，它由与某个有特别好互动动态的实体接触而激活。例如，我们在你们另一次聚会中谈到的这个器皿的激活，发生在这个器皿向团体能量敞开时，立刻就在这个器皿内发生了。从一个传到另一个的能量，并不总是能成功地从那另一个循环回到原发送者，从而在两个这样的个体之间形成开放回路。当动态水平足够时，这个现象会持续发生；也就是说，回路持续开放。只要这种循环或能量的相互传递被发现是彼此有用的工具或资源，那么感受到激活的体验就是好的。如果这种感觉似乎过于强烈而不再有用，那么只需回到冥想状态，并在该状态中请求高我或你所认为的你自己的指引，来调整并稳定这样的能量流。这股能量不应引领寻求者，而是寻求者应当接受并尝试规整那些 incoming 的能量。
我们可以进一步回答吗，我的兄弟？
B
那非常有启发性。谢谢。与此相关，我今天之前注意到，当我们提出团体问题时，你们会在聚集者的框架内回应。那些想法似乎专门被塑造成包含我们作为团体分享的个人体验。如果我的观察正确，你们这样回应有原因吗？自由意志的保留与此有关吗？
Q’uo
我们是 Q’uo，相信我们掌握了你的询问。我们给予这个器皿的东西，是基于提问的团体或圈子内比言语更深层的东西。也就是说，当有一个团体问题时，我们希望——因为找不到更好的词——理解那个问题，连同其尽可能多的细微差别和深度层次，不仅存在于问题的言语中，也存在于每个在场者为抵达那个询问所经历的思想复合体中。
因此，我们回应的是情绪/心智的能量配置，而这会影响——容我们说——器皿在处理接收到的概念时所提供的朴素词语的色彩。还有进一步的色彩涉及团体中的具体个人，因为器皿自己的心智复合体会被她劫掠，以便——如她所说——钉合她用来容纳我们所提供概念的文字结构，因为我们通常不提供词语。最常见的是我们提供概念，然后这些概念被穿上器皿选择的词语外衣。因此，器皿可能使用自己经历中的例子，或接触前流经心智的想法。在这两个层面上，变貌从普遍智慧增加为通过特定器皿在特定时空交汇点从特定本质或来源接收的东西。
我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？
B
谢谢。两周前在这些聚会中的一次，当你回应询问时，你非常具体地回应了一个一直在我心中的问题，那是关于 Hatonn 在团体中回应团体呼求的存在。我的想法是关于感到感激，并希望回报 Hatonn 的服务，但我没有口头说出那个问题，但你仍然回应了它。我问的唯一原因是，我正开始意识到我似乎拥有的天赋；也就是说，想法具有力量，比如希望向 Carla 发送能量，它就发生了。我问这个问题是因为我想意识到这个天赋，以便我能更有责任地使用它。你能评论一下吗？
Q’uo
我们是 Q’uo，我们担心错过了你询问的主旨。你能快速重述其要点吗，我的兄弟？
B
你们是否意识到我没有说出的问题？如果是，你们是如何意识到的？
Q’uo
我们是 Q’uo，此时掌握了你的询问。感谢你耐心对待我们。正如我们之前所说，我们所回应的不仅是带到这类聚会中的言语，还有心中的事物，无论说出的还是未说出的。并不是我们读取心智，因为心智不是一本书，而是我们感知欲望的层次，当欲望有一个向量时，我们能感知它所指向的东西，容我们说。
这些欲望就是我们所谓的“呼求”。当我们感谢圈子呼求我们参加聚会时，我们是作为居住在一定振动范围内并在一定范围内广播的存在说话。我们所拾取的是指向我们范围的东西，并不是说表盘上的某个数字比另一个更先进或更好，而是可能接触的范围相当宽广。当一个新动态进入团体——在一个不到十人的团体中这并不难看出——那个新元素便创造了一个新的呼求总和，而当被称为 Bob 的人与这个特定团体和谐融合时，他所融入的是一种欲望，其色彩包括了我们 Hatonn 兄弟姐妹的色彩，因此这个呼求被听到了，就像调到一个表盘数字的收音机会拾取那个数字的广播一样。
听到团体的欲望和情绪与读取心智之间的区别在于，我们能够拾取属于情绪的东西，而不侵犯个人思想的隐私。我们不会进入心智中进行的思维现象并把它们读取出来。
这回答了你的询问吗，我的兄弟？
B
是的。当我发现自己处于这些半清醒状态时，有时我会发现自己处于一股信息流中，涉及从我个人生活中发生的事情到周围的人，在某些情况下还有所谓前世经历的闪现，以及它们如何影响今天发生的事情。你能告诉我这些信息的来源是什么吗？我是在与我的高我建立接触吗？
Q’uo
我们是 Q’uo，相信我们掌握了你的询问，我的兄弟。我们给这个器皿一幅海星的画面：它伸展开来，这样、这样、这样地触碰海底的沙地，海星的每个触手或尖端伸向不同方向。可以认为海星认为自己伸向宇宙的所有部分，因为它伸出一个完整的圆。每个实体在每次投生经历中所携带的意识，是这样一个意识：它有些点在一个层面上伸向所有方向，然后在下一个层面，再下一个层面，再下一个层面，因此存在宇宙中的宇宙中的宇宙，居住在你之所是之内。
的确，实体不仅在其内携带对投生的那些理解，连同投生内所有经验的深度和广度，还携带所有已被体验之物的记忆，而这记忆被包含在逐步更深、更宽敞的容器或结构中，每个结构持有一个层面的信息。有高潜意识，就是喂养梦境等等的那部分，它是在意识状态下最容易触及的。
你此时体验的现象在很大程度上来自那个高潜意识层面。有些人认为，在这个心智层面内居住着高我或指引，它可以从潜意识向上穿过意识的门槛，进入有意识心智的白天。这是一个应当鼓励的过程。此外，还有逐步更深刻、就照亮并充满意识的光量而言逐步更宽敞的心智层面。这些层面属于低潜意识，包含种族历史，即支持和承载你意识的第二密度物理载具的意识。在这些更黑暗、更晦涩的意识层面内有内在指导。在心智的深处存在着原型心智，而最终，意识的根基成为那所是，而那所是就是造物者本身。
因此，就好像心智内坐落着庙宇，其门被小心守护，当一个人以持久和牺牲的方式进入寻求真理的过程时，就开始触发或把钥匙插入其中一些庙宇的门。我们觉得，体验内在信息的这种流动，并在这些思路出现时保留一些记录，是有帮助的。大多数情况下，这些思路是潜意识材料，冥想和沉思分析的练习正在鼓励和增强它们。
我们可以进一步回答吗，我的兄弟？
B
不用了。谢谢你的回答和耐心，因为我试图问这些常常难以措辞的问题。
Q’uo
我们是 Q’uo。我的兄弟，我们的回答也有同样的困难，我们也同样恳求你的宽容。
此刻还有进一步的问题吗？
R
在爱与光中问候。你能重述你之前所说的关于试图学习那只能以另一种方式被体现的真理，或许再补充一些吗？
Q’uo
我们是 Q’uo，很高兴就此概念多谈一些。思考灵性、灵性生命及其进化有许多方式。由于物理投生的条件，很自然地会把任何学习过程看作收集事实、做出推论、证明假设，然后用这些新公理创造更多知识的过程。然而，灵性世界是特定而彻底非理性的。它不是从一个事实建立到两个，从两个到三个。相反，它存在着，而它那些行走各处的火花，由被称为身体的能量场区分……
我们发现我们开始了一个无法通过这个器皿完成的句子，所以我们将退回再试。
寻求者往往非常强调学习真理。然而，那真实之物已经作为所有依赖它之物的心和灵魂存在，包括每个寻求者在时空中的位置或身体的能量场。因此，一个人可以以灵性寻求之名，在一个事实之上加一个事实，再在一个事实之上加一个事实，成为一个头脑充满许多许多事实的实体。然而，灵性之旅是从头到心的旅程，而从一个实体的意识中产生的、作为基本振动、基本感知方式的东西，才是寻求者能够提供的最清晰的指示，是自我给灵性的礼物。
一个全心去爱的人那些困惑、混乱的想法，远比那些为真理建造理智房屋或让心占据中心位置的言语——无论多么精彩——更加高尚，如果你愿意这么说，或更加尊贵。是心持有真理。是心可以被修炼以显示那些现在对心智似乎模糊的真理。是心让意志、希望和信心踏上表达之旅。是心赋予整体意义。智力的功能是执行必要之事，以使物理存在在世界上舒适快乐。
我们并不贬低智力的使用。我们只是确认我们的观点，即寻求者所体现的真理，远比任何言语——无论多么卓越——更加完整和圆满。
我们可以进一步回答吗，我的兄弟？
R
你能用另一种方式表达关于修炼心会显示已经在那里真理的评论吗？
Q’uo
我们是 Q’uo，我们将尝试这样做，我的兄弟。如果你愿意，想象愤怒的颜色和能量。不是对某个对象的愤怒，而是那种情绪。也许你甚至能在某种颜色——或颜色的补色——中看到，这是你作为一个实体目前给予一种被称为情绪的真理的色彩。然后想象那颜色和质地，那是爱、喜悦、疗愈、悲伤等等的形状。这些深层感受——容我们这样称呼——是真理。而在其纯粹状态下，它们既不受任何限制，也不带有负面或正面含义。
在你们人群的历史中，许多形而上学思想被用于创造逻辑结构来解释灵性概念，这是一种普遍偏向于可见可测之物的偏见。实体很难将自己的情绪感知为纯粹的，而且确实它们通常不是被纯粹地体验的。通常，情绪的体验带有强烈的道德、心智和情感上的保留、限制和色彩。
当寻求者在投生中经验增长时，它可以选择开始以体验发生时的样子去看待正在被体验的东西，着眼于减少那些给情绪着色并常常通过该情绪制造痛苦的情绪偏见，因为一旦这种色彩能被寻求者感知，它就能被把握并逐渐搁置一旁，以便我们例如体验悲伤时，能从一种撕裂和撕碎的内在体验，转变为——如这个器皿所说——传导一种更纯粹、更少限制的情绪形式的体验。
一旦一个人拆除把被感知情绪固定在某个特定结构中的栅栏，那种情绪就能开始更纯粹地表达，而随着寻求者在自我认识中成长，越来越多那些强加的限制可以被丢弃，更深层的情感便能以越来越不困难的方式、越来越深层真实的方式，通过运作的、活生生的机制被传导。
我们可以进一步回答吗，我的兄弟？
R
这对我来说很难掌握。你是说鼓励心与每种情绪色彩合作，在你处理它时将其提炼为更纯粹、更普遍的真理之光，并在此过程中溶解与之相关的收缩和阻塞吗？
Q’uo
我们是 Q’uo，你掌握了我们回答的要点，我的兄弟。
R
谢谢你的回答。这非常有趣。能手牵手从一颗星跑到另一颗星，到处跳跃，那就太好了。
Q’uo
我们是 Q’uo，谢谢你，我的兄弟。我们将在你做梦和探索时与你相遇。
我们是 Q’uo。此刻有最后的问题吗？
[暂停]
我们是 Q’uo。亲爱的各位，敞开内心是多么了不起的事。每个人面前都有多么伟大的冒险。多么大的困惑、迷惘，以及喜悦等待着每个人。我们再次感谢你们，在你们地球上所有地方中，你们选择聚在一起，与我们分享希望、爱和知晓真理的渴望。你们使我们能够服务，我们最谦卑地感谢你们。
此时我们将离开这个器皿和这个团体，将每一位留在那奇妙之物的爱与光中，那唯一无限造物者，那创造了所有存在之物的爱之思维。我们是 Q’uo，我们向你们致意 adonai。