[本次传讯前有一段调音与冥想时间。]
小组就“在所有多样性与维度中活出虔敬生活”这一主题达成一致。以下是小组成员的思考。
我们原本以为会讨论如何活出虔敬生活。
R 说他正在思考自己过于把自己当回事这件事。
G 正在思考万物的合一，同时又感觉自己有所不同。
Barbara 说她的团体中许多人都感觉眉心挨了“一记两乘四”，以此来学习功课，而 I. 说情况并不总是如此。
Carla 说，仅仅下定决心活出虔敬生活，就是唯一可行的方式。
将化身作为虔敬之躯，这一表述是 I. 希望 Aaron 或 Q'uo 谈论的。这一生、这份工作，无论我们在做什么，都是虔敬的。我们是否有关于对自己过于严苛的信息，或者我们能否更多地聚焦于此？虔敬生活与其说是你试图去做什么，不如说是你能够做什么；而我们一次次失败，于是对自己发怒。
G 喜欢读 Barbara 关于过正常生活的分享，因为那很实际。
Q'uo
我们是 Q'uo。我们在无限造物者的爱与光中向你们致意。今晚能向你们每一位致意，既是祝福，也是极大的荣幸。我们谦卑地获此殊荣，被呼求来与你们分享我们的观点与思考。一如既往，我们请求你们在聆听我们所提供的内容时，运用你们的辨别力。如果这些思考在你们共鸣的心中响起，我们便自由地献上它们。如果它们并不真实，那就简单地放下它们，搁置一旁，继续前行；因为真理是个人而亲密的事。每个人都会认出她自己的真理。
我们正在将我们的振动与你们的融合；当我们在你们思绪的丝带中穿行时，我们感受到这个寻求圈中每一位内在的诞生与转化的能量。每位寻求者真诚地只希望在心内、在环境中、在思想中、在彼此之中找到真理。每个人都背负着一份以某种代价承载的重担，每个人都有一份内在呼喊却又深于泪水所能表达的渴望：去爱，被爱，并成为真正的服务。
每个人都完全可以、也理应将自己视为一位虔信者，一位崇拜那属于终极真理之事的人。每位寻求者在寻求之路上行走时所经历的痛苦程度，有时相当高。当我们谈论在信心中生活——也就是虔敬生活——时，我们无法承诺你们任何人会在我们的话语或任何他人的话语中找到你们如此渴望的目标。因为在地球生命的课堂里，问题远比答案重要得多。而那渴望，那向往与希望的情感，本身比任何能用言语表达的知识更值得重视，因为寻求者在你们密度的旅程中从头脑走向心灵，从知晓走向爱；尽管如此，许多有助于寻求的工具与资源仍可被表达。但当我们穿过许多考量与细节时，请记住：你们对一种刺穿地球生命幻象的内在实相的强烈渴求，在其无形场域中蕴含着一种力量与真理，有朝一日将成为启示。在那一天，你们所知并不比现在更多，却仍将感到满足。
此时我们将麦克风交给我们的挚爱兄弟 Aaron。我们在爱与光中离开这位器皿。我们是 Q'uo 原则。
Aaron
我是 Aaron。向你们所有人致意与爱。我请求你们原谅我闯入你们的计划会议。当然，这是你们人类的选择，因为这关乎你们的人类经验，而我们恰当地回应之。
你们中有许多人有着略微不同的需求。我将尝试从所表达的需求中提取共同的需求。你们都希望以爱来引领自己的生活；然而有时对你们来说难以理解的是，你们最终有一部分生活在恐惧中。有时你们评判那恐惧，说：“我不再活出虔敬生活了。我如何摆脱恐惧、回归爱？”你们中另一些人明白，爱与恐惧都是虔敬的表达。但你们强烈的选择仍是以爱来生活，而对恐惧可能有也可能没有微妙的评判。
我不想在这里讲得太远，只想表达我的视角：仅仅化身为人，就是一种虔敬的行为。进入化身需要极大的爱与勇气。活出虔敬生活并非摆脱恐惧；而是连那恐惧也献上，作为虔敬的一部分——去学习一切皆是神的表达，从而在恐惧中找到爱，因为恐惧不过是爱的一种变貌。
我的兄弟姐妹们，如果你们觉得合适，我的兄弟/姐妹 Q'uo 和我本人愿意聚焦于这个问题：“活出虔敬生活意味着什么？”以及当恐惧阻止你看见恐惧的真相，你发现自己因基于恐惧的行为或想要摆脱恐惧的需要而陷入自我蔑视的立场时，你如何偏离了那意义？
我作此陈述，是试图将那些共同性的线索汇聚起来，不仅是在你们口头的问题中，也在你们的思考中。请随意重新定义问题，如果我的建议不合适，就搁置一旁。谢谢你们。就这些。
Aaron
我是 Aaron。请接过我的话，在你们自己心中考量。我并非全知。我只能从自己的视角对你们说话，我满怀爱意地献上它。如果我的话对你们来说真实，请采用它们。如果不真实，就丢弃它们。如果任何提供给你们的言语不能帮助你们以更多的信心、更多的善巧、更多的爱来生活，你们必须始终将它们搁置一旁。
我想谈谈活出虔敬生活。首先我们需要问，是谁希望活出虔敬生活，因为你们的自我有许多面向。灵魂知道它始终活出虔敬生活。它不在罩纱之后，所以看得清楚。但一旦你走入人类的意识，活出虔敬生活便是一场挣扎。你与那似乎与这种生活不一致的事物挣扎。
我想给你们一个例子。与我一起做一条鱼，在水下二十码处。感受水的沉重，你下方的黑暗。抬头看见光。透过水的密度、再透过大气层看到的，是太阳。很难看清这个光球。当然，有某种叫做光的东西，但对那光的源头没有清晰的感知。现在请浮出水面；当你到达最后几英寸时，突然间，“啊！在那里！太阳！这一直是光的源头。”
这透过表面观看的行为，这一刻，类似于你们每个人在生命中所经历过的灵性觉醒。你们中有些人自幼便清晰地感知到灵性领域，所以没有觉醒于灵性领域真相的那一刻。但即使对你们中那些自幼体验过那领域的人，也曾有一个时刻，突然间你明白了：“这不是概念；这是真实的。这是我存在的最深根基。”你们中有些人曾在更深处的水下，有过精确的透过表面观看、看见太阳、并进入“现在我看见清楚了”这一信念的经历。
但我亲爱的人们，地球的大气层呢？你们仍然没有对太阳的直接体验。你们的冥想和其他内在工作将你们带入那个空间，最终没有什么能扭曲对太阳的直接体验；但你们仍然是在远处观看。然后你必须进入太阳的核心。“我会被烧毁、被毁灭，”你说。是的，“我”会被毁灭。自我在那种光辉中除了作为概念之外无法存在。自我只被看作工具，除了作为工具之外没有其他存在；然而它必须被珍视，因为它是化身的工具，你需要它。但你只是把它当作斗篷穿上；不与它认同。它是工具！
当你准备好甚至释放自我（ego self）时，你就准备好潜入太阳的核心——没有水，没有大气，没有距离。在这里，终于有了对太阳的直接体验。你在那里发现了什么？进入那一刻，人不禁要笑，因为你发现你一直都在那里，你从未离开，其余全是幻象。
灵魂知道它始终活出虔敬生活，因为它知道自己作为灵性的真实。那些生活在地球大气层的沉重中的人（更不用说那些尚未觉知太阳的水下之人）陷入一种想法：他们需要做些什么才能体验太阳。从相对视角来看，确实如此。混乱就在这里。
那“做”不是与自我（ego）开战，那会固化相对实相的幻象。工作是连自我（ego self）也带入神性，带入神圣自我。你无法超越自我，直到你接纳自我。工作不是与自我（ego self）开战直到高我获胜，因为那是不可能完成的任务，从一开始就自我挫败。工作是拥抱自我（ego self），使它变得透明，被看作化身中可用的工具。
你作为人类，有一个挑战，就是同时在两个地方行进：在自我似乎坚固的相对结构中；以及在以绝对清晰观看的终极结构中。相对实相位于终极实相之内。
我的朋友们，想象一个纸箱。把自己放进去。盖子关上了。这就是你的相对实相。你以为这就是全部。我可以请你伸出一根手指，戳起盖子吗。慢慢抬起头，刚好让眼睛能窥视出去。啊哈！有一千个；不，一百万个；不，一千万个或远更多的纸箱，众生居住其中。而在它们周围，是我们称之为终极实相的无限空间。
你永远无法离开终极实相，所以你永远无法停止活出虔敬生活。然而相对的人类必须部分地付出努力去活出虔敬生活，不是因为虔敬生活需要那努力才能被活出，而是因为献上努力是化身教学工具的一部分。我想把麦克风交给我的挚爱兄弟/姐妹/朋友 Q'uo。就这些。
Q'uo
我们是 Q'uo。我们想等到声音的竞争稍微更偏向我们这边，因为警笛声有些盖过了人声。
正是在这样的时刻，朝圣的灵魂辨认出经过的警笛声，心想：“它对我的安宁是多么大的侵扰，”然而你也居住在那警笛的哀鸣之中。你是救护车里的实体。你是困在火中的孩子。而那警笛同样可以被公正地视为援助，那敲响的警钟，提醒心灵它对那部分陷入痛苦、陷入火中、或陷入炼金术士传说中无尽炼炉的自我所怀有的爱。
“谁寻求虔敬生活？”我们的兄弟 Aaron 问道。究竟谁应该站起来说：“我是真实的人”？自我的哪一部分能代表那寻求者？我们请每个人向内看，估量自我在多大程度上被包括为值得虔敬的对象。那些在服务他人之路上寻求的人，更容易看见并认出倾注于朋友和陌生人的努力，远胜于他们向内看、在那里看见自我中那些需要支持、安慰、 reassurance，以及你们常称之为慈悲那不可言喻品质的部分。
为什么自我如此常常不是虔敬的对象？部分原因也许是寻求者听见自己的思绪，嗅到某些阴暗念头所暗示甚至揭示的阴暗面。而自我在评判那阴暗面、那“人性”（hue-manity）时，是多么自义啊。现在，我们的感知是，自我在经历化身经验时越来越觉知到自我的这阴暗面存在，是完全适当的。我们请你们不要从你们所感知为阴暗的那部分人性中畏缩退避。
你是一个完整而完成的实体，承载着你们意识之谜中的一切。你们所享受的幻象呈现昼与夜、暗面与明面，正如你们地球的整个球体一遍又一遍地转动……光随暗至，暗随光至……这就是你们如今或多或少享受的舞蹈的本质。
也许自我对如何虔敬生活之感知的最大单一绊脚石，就是人类矿脉中所含的这种评判纹理。如同所有矿石，你们是矿工，在无用岩石与珍贵矿石中挖掘。你会因为贵重金属矿脉周围的物质不是那贵重物质而评判它吗？还是你只是加工矿石以提炼和净化它？
确实，当你们内在那贵重金属——那纯粹意识——在化身的熔炉中被提炼时，自我学会服侍内在那正在经历转化的自我，是非常有帮助的。你内在是几岁？自我的阴影面是几岁？你的孤立感——你的疏离感，这整个痛苦匮乏与感知局限的星座——不正是幼童试图成长为它所不是之物时的剧痛产物吗？我们建议你们，当你们开始转向自我评判时，也许转而抱起你们所感知为行为不端的那个内在自我，拥抱那个存在，以慈悲沐浴它，因为它不过是在表达它的本性。
你不评判矿渣、浮渣。它只是没能进入戒指、饰品、钱币……同样，爱自我的全部。这看似不完美的工具，实际上被完美地创造，以给予寻求者最大程度的学习潜能。有时功课来得艰难，但正是你们的困惑和感知到的理解匮乏，使你们处于如此精妙恰当的位置，去遇见并学会拥抱和配合你们在此化身经验中为自己所计划的命运。
此时我们将麦克风交回我们的挚爱兄弟。我们在爱与光中离开这位器皿。我们是 Q'uo。
Aaron
我是 Aaron。Q'uo 接过了那句话：“自我的哪个面向是真实自我？”你们见过小孩子穿着戏服玩耍吗？也许它拿起母亲的公文包，假装是商务人士，或拿起锅铲和围裙，假装是厨师。很容易看出孩子进入的每一个假扮都是真实自我的表达。
同样，在化身中你们戴着许多面具。其中有一个是真实自我吗？它们全都是真实自我的表达。哪个真实自我是那根本无我、空无自我（ego）认同、完全安住于自身纯粹觉知、自身神性中的超越自我？
你们当然熟悉你们经书中称为《圣经》的那句话：神照着他/她的形象造人。我请求原谅。我请你们片刻注视那句话。我们可称之为神的，是无限的爱、无限的智慧与智能，始终想着扩展自身、表达自身。个体化的觉知是神圣的一种表达与延伸。它也作为那假扮的孩子进入无数经验。这都是它认识自身的一部分。
我的兄弟/姐妹/朋友 Q'uo 雄辩地谈到了当自我中所表达之物引发评判时会发生什么。例如，当生起的是愤怒、恐惧或贪婪时，Q'uo 建议，你被拉出了你正活出虔敬生活的体验。当恐惧固化为评判，实际上把你关进我先前描述的那个盒子，从那里你失去了对自身神性的感知，那么你就不再看见那更大的、无我的自我，以及自我如何被提供这些无数表达作为学习机会的一部分。相反，你进入一种固着于经验中生起之物的模式，进入与那表达的关系中，你必须要么称它为好或坏，要么保留要么摆脱。
辨别之心没有错。事实上，化身需要这样的心。鞭笞自我的评判对辨别之心是不必要的。辨别之心可以简单地观察：“这是不善巧的。”但能量场不必围绕那辨别而收缩。它出自纯粹觉知之地，看见人类滑入恐惧。什么滑入恐惧？恐惧滑入恐惧。不要跟随它！只有当没有觉知到自己正滑入恐惧时，它才是问题。那时能量场收缩，就像盒盖关上。然后你忘了你是谁。你开始相信那假扮，相信“我是那个感觉卑微、曾经残忍的坏人”，或无论生起了什么。你忘了那里有一个灵魂，而这一刻感到恐惧只是一个表达。
恐惧不是要把你绑在仇恨的盒子里。恐惧是要教你慈悲。那正是你化身的全部理由：进入一个你找到催化剂、帮助打开心扉的情境。你不需要摆脱任何东西。当你不再需要它时，它自会离去。只要对人类自我中生起之物还有攻击，就与自我、与那自我所表达的神圣分离。
我想请你们开始观察这能量场的收缩。当恐惧生起——愤怒、欲望、不耐烦、骄傲——那么，正如 Q'uo 指出的，评判生起说：“我不该有这种感觉，”随着那评判，你进入强烈自我谴责的空间：“修好它。把坏掉的弄走。”但是，我亲爱的人们，从来没有什么坏掉过。
数学老师在黑板上放一道难题，是为了让你相信自己不够好，还是为了帮你学会如何解题？化身交给你引发评判的沉重情绪，是为了确认你的不足，还是为了教你慈悲？问题不在于这些沉重情绪是否生起，而在于认同在哪里。
有了情绪，以及能观察情绪生起而不占有它的清明，这就是在盒子上戳出的洞，让你能看见空间，看见你是的天使。“啊，是的。我在这里经历这沉重是有原因的。我不必因为经历它而恨自己，只需爱和尊重经历它的存在。那么我的厌恶是针对经验的不快；但我不必因为它进入我而攻击自己。相反，能否对这一个有更大的慈悲？”这份清明就是活出虔敬生活的一种精髓。
在终极层面上，你始终活出虔敬生活；但在相对层面上，要活出那生活，必须有愿意与自我的神圣面向保持接触，创造那 spaciousness，使真实自我能透过妄想的云层被看见。
活出虔敬生活，就是愿意不执着于修复自我，而是向往爱自我。这涉及努力。那是学会盒子是透明的努力。只要盒子看似坚固，它既提供屏障也提供安全——屏障保护小我，安全保护那“外面”可能似乎受自我（ego self）负面念头威胁的东西。于是你躲在盒子里。
活出虔敬生活，就是如此爱神圣，以至于你愿意在那盔甲上戳洞，放弃你的恐惧，或至少放弃你对那恐惧的占有。当你在盒子上戳洞，你不由得看见外面照耀的光辉，甚至照进我们称之为小我的这个表达。你能爱这个跌进水坑的小我吗？爱神容易；但你能爱这个在恐惧中颤抖、有时说谎、抓取或虐待作为那恐惧表达的自己吗？
Q'uo
我们是 Q'uo，再次与这位器皿同在。
最后，我们请你们，当你们把脆弱的肉身之舟放倒在床铺柔软凉爽的床单之间时，想想你们所有的属性，以你们的爱意沐浴它们。“啊，甜蜜的脚和腿，今天载我去我想去的地方……啊，亲爱的背，强壮，在一天的重担下弯曲……善良的胃，勤劳的心，甜蜜的舌头吐出如此荒唐的话……啊，亲爱的、亲爱的骄傲，可爱的虚荣，优雅的懒惰……”不要害怕这些属性。它们由你指挥，用于更多理解。它们全是你的——珍贵、珍贵的礼物。没有你所有的属性，你无法在混乱之海中游得这么好，那混乱正在你内孕育新生命。
今晚以爱把自己裹好，把你所有的重担抛入造物者有力而慈悲的臂膀，其本性是爱，其爱比你的呼吸更近。造物者不在乎你视自己为不完美，因为造物者知道你的心，并完美满足地居住其中。
晚安，每一个疲惫的灵魂。我们因获此机会在这个周末与你们分享而喜悦得难以表达。我们爱并祝福你们每一位，此时在无限造物者爱与光那不可言喻的奥秘中离开这位器皿和你们。Adonai。我们是 Q'uo。
Aaron
我是 Aaron。你们累了，我会简短。不再多言或多想；但我想把你们的身体带入其中，因为你们用这些身体学习。Q'uo 和我都提出了问题：“你如何对待这评判？这些自我谴责或沉重情绪的收缩怎么办？”
有一个来自太极的练习叫“推手”。在这个练习中，两人面对面站立，一脚在后，手臂放松，前臂对前臂。A 猛地推。B 对那推的通常反应是身体能量收缩。如果它深度觉知，可能只到那收缩为止；否则，它会推回去或抵抗。1
A 不只是另一个人。A 是所有那些推你的生活条件。当生活推你时，你有两个选择。传统选择是推回去，但你也可以学会与那力量共舞，吸收它；当那力量释放自身时，把它接回来。练习这个并观察那想要抵抗的生起，是很有力量的，去看：“我不能仅凭意志让抵抗消失。我可以希望它走，但我不能使它走。我可以假装它不在，但那不意味着它不再存在。但当我围绕那抵抗软化，不再试图使它消失，也不把它演出来，而只是为它腾出空间，那么我就能与推我的力量共舞，无论内外。无论最坏的冰雹砸在我头上，还是情绪生起，我给它更多空间，变得能与它共舞。”
我想让 Barbara 向你们演示这个，以便你们今晚和明早练习，这样我们可以稍微谈谈这个练习以及与世界共舞意味着什么。
安息在这个真诚有爱的寻求者圈中，是如此喜悦。我表达对你们邀请我进入你们圈的感激。我爱你们所有人，祝你们晚安。我的话结束后，Barbara 会向你们展示这个练习。就这些。
Aaron 用字母 A 和 B 指代关系中的两个个体。 ↩