小组问题：我们今天下午的问题是关于我们许多人时常遭遇的处境：我们与他人产生分歧，即便我们竭尽全力清晰沟通、心怀慈悲，尽我们所能想到的一切努力让所有人归于和谐，这些努力似乎除了火上浇油之外毫无作用。负面情绪与敌意似乎有其自身的生命力。似乎人对此无能为力，我们想知道是否有办法可施。在这些时刻，是否有某种心智、心灵或灵性的态度可供我们召唤？是否有什么更深的功课或过程正在进行，而我们对此一无所知？我们在这些处境中是注定成为受害者，还是有什么办法能为对方、为自己、为整个处境带来和谐？
（Carla 传讯）
Q’uo
我们是 Q’uo。在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。此时能分享这个寻求的圆圈是我们的特权与祝福。你们午后的阳光如此美丽地照耀在这宜人的秋日，我们因与你们的互动而欣赏所见的一切景象。你们的星球非常美丽。
我们感谢这份特权，只请求每一位以诚实的心聆听，将我们任何对你而言不真实的想法或意见留在身后，因为我们并非绝无谬误，而是与你们一样，是朝圣者之路上的旅人。
要开始讨论你们密度内的愤怒，不妨在你们的历史时间中回溯到那个时期：承载你们四处行走的物理载具正在发展为第三密度意识的机会，但尚未达成那第三密度的连结，那时完全是第二密度的本能存有。你们会称这为动物，正是这个物理载具运送你们并提供感官输入，它是你们所谓愤怒的来源，也是一切负面情绪的来源。
这个承载你们意识四处行走的动物是骄傲且相当高尚的动物，因为它尝试社会合作。它在交配中形成持久的联结。它深切关爱幼崽。这伟大的猿类，这无羽毛的双足动物，为自身的生存做出决定。当事件打乱了为生存所做的计划，本能反应便已就位，提醒这动物的心智它需要行动。我们希望确保你们领会这一点：那属于内在动物心智的部分，与你们真正所是的意识是分离且截然不同的。这动物的大脑是精良的，擅长做出选择。思考的装置围绕这些选择及其优先级而构建。这个心智有始有终。它应对它所过的生活。
沉浸在这血肉之网、这本能意识之场中的，是一种永恒的觉知。如同笼中之鸟，你所是、且在一万年或一千万年后仍将所是的觉知相当平静地坐着，大多时候并不察觉自己在感官输入的世界中被禁锢的程度。这觉知尝试表达其真实本性。你所是的觉知将永远尝试表达其真实本性。然而，这本性没有愤怒，没有恐惧，且是自由的。
反之，身体的心智拥有朝向愤怒的本能，这些本能存在是因为它们被需要——至少那内在动物如此确信。这些本能，这些不受逻辑、理性觉知治理的瞬时反应，通常运作得相当好，使寻求的朝圣者一再偏离奉献与美好思想的常轨，抓住那觉知并在捍卫领地的冲动中将它抛到一旁。因为你所是的、承载你觉知四处行走的那个动物是有领地性的。它衡量、筛选。“这是好的。”“这是我的。”“那是坏的。”“那不是我的。”“那应该是我的。”“那将会是我的，因为我配得。”
愤怒就在那里出现——对占有的渴求、对安全的渴求、防卫的欲望。亲爱的，对平安的寻求即是对真正身份的寻求。你是谁？你是那有限的心智，必须以捍卫自我免受掠食者侵袭的同样劲头来防范看不见的危险吗？还是你是那觉知，一眨不眨地凝视人间场景，将一切事物知晓为爱？
困难在于，这两种思维，这双重心智，本应共同运作以制造最大的困惑。你本应被迷惑；你本应困惑；你本应感到几乎毫无希望。这是被计划好的，以便你能在意识中做功课。伟大的灵性驱动力、你们种族的伟大宗教，都围绕苦难运转。你们的东方宗教脉络审视苦难，正如这器皿近来所想的，说它并非真实。西方传统审视苦难，将自我抛上十字架，以便他人不必受苦。这两条道路对适合它们的人都有效。
每条道路都必须处理苦难这个议题。在处理自我与自我的愤怒时，我们鼓励每位寻求者保持耐心，并一次又一次地领悟、重新安坐于深层心智之中：暂时与永恒之间的二元对立。请怜悯自己的愤怒，因为你所见的确实是镜子，指向你的愤怒就在你之内，如同只在满月时才出来的对着月亮嚎叫的狼人。认识并接纳自我阴暗面的这一部分。生命是有代价的。这代价常常是：人希望延长生命，因此试图控制一切要素，使生命安全、稳固、受保护。在自我之内看见这一点。爱这个如此短暂存活、时间如此有限的自我，当在他人身上看见它时，尝试给予同等程度的理解。在他人负面情绪中看见恐惧、看见那真正想要保护的渴望，因为无论这些情绪多么扭曲，它们都是爱的扭曲。
愤怒中的能量如此接近释放自我的正向极端，以至于愤怒时实际上往往感觉良好，因为正是在这种火中，生命得以创造。爱的创造性原则也是死亡的毁灭性原则。激情在悲剧中有其不可避免的对位。生与死作为概念是相伴的。愤怒是局限之内爱的硬币的另一面。
那么，让我们在概念上后退，离开具体事物，看见恐惧、苦难、一切负面情绪。在丰盛生命的背景中看见它们——丰盛生命向那些仅仅坚持凝视眼前之物、耳前之物、鼻前或皮肤所触之物的人，献上智慧与慈悲的收成。因为你们所是的造物非常特别。我们一再鼓励每一位触及这个空间：在静默中感受到爱，舒适在内心深处流动，打开心扉，放松境遇的紧握。在你们的日日夜夜中时常离开具体事物，在脑海中移向你们存在中更深刻的根基，那超越一切扭曲的永恒不朽的觉知。它是爱。你就是爱。这是更深的真理。
此时我们将把这个接触转移给名为 Jim 的器皿。我们是 Q’uo，在爱与光中离开这个器皿。
（Jim 传讯）
我是 Q’uo，再次在爱与光中向每一位致意。此时我们愿意提供自己，尝试回应在座各位可能对我们的任何进一步询问。此时是否有另一个询问？
S
我想知道，来到这个星球上、有我们所谓残疾的人——他们的特殊位置是什么，他们在这个星球上的目的是什么？
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到你的询问，我的姐妹。在你们第三密度的幻象中移动，在人所处的境遇中——生命模式的基本品质与人与人之间的互动环绕着如此多的奥秘——能够爱，这并非易事。然而，人可以将这幻象视为一所学校，它有许多年级和许多课程，全都旨在增进学生给予和接受爱这一最珍贵品质的能力。
每个实体在投生前，都会根据以往的转世经验，回顾那些已学会的功课和那些等待学习的功课。由于每个实体都是独特的，而相互关系又增强了这种独特性，要对每种情况都做出既准确又普遍的概括是困难的。但我们可以向你们保证，每个投生的实体都有某种你们所谓的残疾——也就是说，在爱的自由流动体验中有某种困难或阻塞。
许多阻塞来自以往的转世经验，在今生经验中表达出来，表现为某种变貌。每一种变貌，无论是身体、心智、情绪还是灵性复合体的，其目的都是允许爱的学习。当爱在实体生命模式的某个面向中缺席时，通常会被编程为——容我们说——某种困难或阻塞，即存在某个面向的变貌，它很像牡蛎中的沙粒，最终会产出珍珠，尽管过程中有些刺激，容我们说。
学习爱的过程往往以困难的方式、创伤性的方式、强烈且充满成长机会的方式被体验。只有当这种强度被体验过，从中学习到的东西才能在存在的整体中具有分量，增强该存在的整体本性。因此，学习就是体验某种痛苦，因为人正在扩展自我的一部分，方式很像你们幻象中的实体生育。分娩过程充满痛苦，然而新实体诞生带来的喜悦是巨大的；你们幻象中的每个实体也是如此，每个都在不断诞生自我的新部分。
为了让整个过程在灵魂上、在整体存在上留下印记，容我们说，需要付出巨大的努力。那些你们所谓身体、心智、情绪，有时是灵性方面残疾的人，容我们说，增加了学习过程的困难程度。这种增加的困难程度，其回报是学习爱以及允许他人学习给予自我之爱的层次也提高了。
因此，如果你将这幻象视为实验室，学生在此检验投生前所珍视的理想，那么就可以把投生中发生的一切视为进行实验，看看能否在这个情境中、那个情境中、甚至在那个情境中找到爱。因为在这是特定幻象的奥秘中，无限的可能性与机会等待着每个实体，因为你们似乎彼此如此分离，与造物者分离，与环境分离，与爱、真理、美以及一切对你们有价值的原则分离，感到自己被孤立、孤独，有时或许无法理解周围的一切以及内在的许多东西，然而正是这个困境，正是这种困惑、怀疑、痛苦与煎熬，正是这种焦虑的品质将推动、激发并催促你继续前行。这些是灵魂在投生中提醒自己的方式：还有更多要做，投生的每一部分都提供给予和接受这珍贵之爱品质的机会，人所处的每一种境遇都是又一个给予或接受、或许既给予又接受爱的机会。
我的姐妹，是否有另一个询问？
S
没有了，非常感谢你回答这个问题。
Q’uo
我非常感激你的询问，我的姐妹。此时是否有另一个询问？
A
感官或动物性的存在能否成为全部的人格，而灵性部分不被认可？
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到你的询问，我的姐妹。我们先前谈到的那个如此忠实地承载你们每个人的动物的本性，确实拥有丰富的感官能力，能够感知并将信息带入大脑/心智有机体，以便实体能够学习、选择、成长，并最终能够将自己奉献为太一造物者的仆人，而且确实在其进化道路的某个节点能够认识到自己就是太一造物者。
构成每个实体的各种品质始终可供这一成长过程使用。人可以将自我和所有其他自我视为我们听过的所谓 360 度的实体，即所有潜能、所有能力都潜在地可用。当一个实体带着围绕爱这一核心品质的某套功课进行投生时，实体有可能聚焦于任何一组能力，甚至优先聚焦于某一种品质而忽略其他一切，在那个聚焦期间，似乎没有其他维度。这对实体是一种密集的练习形式，将帮助实体平衡某个在以往经验中或许未被充分利用的领域。
对实体自身和观察它的人来说，它似乎过度兴奋或对自身存在的某个面向过度感兴趣，无论是每个实体在这个幻象中的起点或基本自我——动物的感官本性。实体有可能深入自我的某一部分，以至于对自我的其他部分视而不见。然而，我们看到你们生命的周期在时间和空间中如螺旋般无尽运转，可以向每一位保证：有充足的机会平衡一切变貌，并将自我体验为真正的 360 度存在，这是体验自我为造物者的另一种说法。
我的姐妹，是否有另一个询问？
提问者
[听不清]
Q’uo
此时是否有另一个询问？
R
在感到愤怒在体内涌动的那一刻，有什么办法能从愤怒中受益或处理它吗？
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到你的询问，我的兄弟。我们的建议是：当你体验包括愤怒在内的一切可供你使用的情绪时，让它们自发地……
[磁带第一面结束。]
（Jim 传讯）
……只有当你的愤怒表达有可能伤害他人时，我们才建议你——容我们说——抑制它。更好的做法是体验情绪发生时的样子，然后在之后的冥想时间中处理它们，用爱来平衡愤怒，当你将愤怒的对象视为另一个自我、同时也是造物者时，爱会自然地取代愤怒。
那时适合探究引发愤怒的处境的全部 ramifications，并运用心智能力。在愤怒发生的当下这样做，会搅乱正在流经你的过程，并把你所骑动物的缰绳拉得太紧。正如我们所说，更好的做法是在稍后的时间进行分析，随着过程继续，这或许能让你找到更和谐的方式，与那个你先前对其感到愤怒的实体相处。
努力纠正困难处境，往往能带来与其他自我的突破性体验，因为心与心诚实地彼此敞开。这并不常发生，使得那些希望在你们幻象中给予和接受爱的人对此渴望更加强烈。持续朝这个方向的渴望与努力，会在你之内建立起形而上的或灵性的力量，很像任何储存能量的电池的力量。当你增加正向极性时，电池做更多工作的能力也随之增强。
在意识中也是如此：你意欲、意欲、意欲，并不遗余力地努力尝试在自我之内、在他人之内、在你们共享的处境中找到爱。你觉得自己大多数时候都失败了，这并不重要。重要的是你继续尝试。
我的兄弟，是否有另一个询问？
R
没有了。谢谢。
Q’uo
我是 Q’uo，我们感谢你，我的兄弟。此时是否有最后一个询问？
[停顿]
我是 Q’uo，据我们观察，询问已尽，而在座一些物理载具也因坐得过久而疲惫，此时我们将再次感谢每一位邀请我们临在。我们非常感激你们的邀请和对学习的奉献。我们在你们的道路上与你们同行，并为能与你们分享我们的意见而欢欣。我们将离开这个器皿和这个小组，将每一位留在太一无限造物者的爱与光中。你们认识我们为 Q’uo。Adonai，我的朋友们。Adonai。