小组问题：今天的问题与骄傲的概念有关。我们一直在谈论在关系中保持诚实，谈论我们的行为方式，以及我们有时如何构建一个人格面具，无论它是被正面还是负面地使用。它似乎被用于这样的方式：我们觉得自己能从一段关系或沟通中得到想要的东西，无论那是一段和谐的体验、保持诚实，还是也许说个小谎然后随它去。我们的骄傲似乎是许多我们所做之事及其背后动机的驱动力，我们希望得到一些指引，或许是关于骄傲的描述、它如何产生、它是否有任何有益的用途、骄傲是否有一种平衡，让我们可以在日常生活中接触到。
（Carla 传讯）
Q’uo
我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。我们是 Q’uo 群体。请允许我们说，我们今天能被召唤到你们的小组，是何等的荣幸。我们祝福并感谢每一位寻求者，感谢你们寻求并尝试去发现那被称为真理的东西。我们也在寻求那难以捉摸的完美，并且是你们路上的同志。因此，我们请求每一位聆听我们的想法，只保留那些对你们个人有用的部分。
凝视一个实体内的骄傲，就是凝视自我中由自我创造出来的、用于自我防卫的那一部分。也就是说，一个有骄傲的人试图找到一种良好、正确或高尚的方式去思考、行为或说话。然后这个人采用最有效、最符合其想要给他人留下印象之目的的面具。这就好像一个拥有简朴花园的人，在花园周围建起二十英尺高的墙，这当然远远超过花园作为一块受保护地块所需。
那位被称为耶稣的人指出，当灵性寻求者试图把每件事都做对，以便配得这个器皿称之为天堂的国度——我们重新开始这句话——当一个人试图通过堆积和积累善行与恰当的态度来达到这个器皿称之为天堂的地方时，那条道路正是那种情感或情感失衡的中心，可以被视为骄傲。在有骄傲的人身上，有一种未说出口的假定：存在一种正确的方式。并且通过 [听不清] 那种正确的方式，自我可以维持骄傲的态度，这种态度作为一种盔甲，抵御侵入的世界，使自我可以躲在它的善行和恰当态度后面，而不去揭露那个真理——第三密度内每个实体在越发意识到自我时都会觉察到的真理——那就是，没有任何可能的方式能让一个实体变得配得造物者与无限造物内每一个实体所共享的本性。
那么，为什么骄傲被灵性寻求者视为如此不恰当的情感、失衡或变貌呢？在灵性或形而上学世界中的寻求者正在创造自己、滋养自己，正如物质自我生来带有血肉之躯，灵性自我也可以被视为在寻求者意识内诞生，当那第一个选择去寻求和服务的决定做出之时。初学者是谦卑的，知道自己是个初学者。这种态度对许多寻求者来说很快就会消退，探究与沉思的平衡被每一个选择所颠覆——那些选择偏离探究，用旧答案回答新问题。因为真理或理想实际上远比一个真理、一个理想要微妙得多。真理之内有潮流和运动，寻求者在接收基本输入并选择自我应优先反应的那部分输入的过程中，反复进出这些潮流。
如果你们想用简单的方式描述骄傲，或许可以把它看作代表地球本身以及人类在其上建立的王国。在这个模型或方式或关于骄傲的比喻中，世界变成一个世俗的、腐化的、不完美的世界，而灵性的世界被视为更好的、非物质的、更高的道路。灵性骄傲可以用寻求者把自己放置得离日常经验有多远来衡量，我们的意思是，如果一个实体认为自己无法在日常世界中崇拜、寻求、冥想或灵性学习，那么该实体就是在处理灵性骄傲。因为形而上的能量是像风一样进入任何情境、像火一样燃烧的能量，在日常生活的关键和炽热中淬炼和精炼。
现在，我们并不是说那些选择独居或身处宗教修会中寻求灵性的人全都充满骄傲。我们只是说，一个实体若寻求时避开并俯视外在的世界，对那个日常世界感到蔑视，那么到那种程度，该实体就是在处理关于灵性寻求之意义的虚假形象、观念或范式。对于服务他人的寻求者来说，寻求的道路径直穿过服务和仆人式的侍奉。一个立场或探究路线似乎附带的谦卑越多、宏大越少，那条探究路线就越有可能是一个良好而恰当的效仿模型。
那位被称为耶稣的导师提供了一个简单的比喻，或许有助于这个讨论。这个实体指出，有一个富人非常非常小心地念完他所有的祈祷，在公共街道上以灰覆身，以显示宗教忏悔者的深度。这种人于是被视为那种会对自已说“我很高兴我不像别人那样，是盗贼和强盗。我一周禁食两次。我捐很多钱给圣殿”的人。然后在这个骄傲的人旁边还有另一个人，他只跪在地上说：“主啊，怜悯我。”那位被称为耶稣的人随后问：“这两个人，哪一个回家称义了呢？”
亲爱的各位，我们知道你们知道答案。那个请求怜悯的实体，对自身在灵性上的位置有清晰而诚实的觉察。对于无限造物者的任何造物而言，对自我的诚实评估必然包含请求怜悯，因为处于幻象中的实体没有办法构建完美。这不是我们会推荐给任何人的目标。对完美的追求被许多人、当然也被这个器皿视为重要的刺棒，始终敦促自我更全心全意地努力，更彻底地尝试变得完美。我们建议，这种想法有一点点就足够了。换句话说，把理想记在心中、以此为目标，是可接受且明智的。然而，如果未达到那种完美就苛责自己，或者如果自认为已达到完美就拍拍自己的背，这些都不是能产生学习的方式。
我们发现每个人内都有一个真实的渴望，想以某种方式把自我重新关联回社会，产生更多的爱、更多的慈悲、更多的理解，让世界变得更美好。虽然这当然是一种良好的态度，但这个实体早先提到的中心或中道必须回到那个地方：自我被视为仆人，而问题是：“不是我的意志在此，而是你的意志需要被知晓。所以，造物者，你对我的旨意是什么？”然后，如果冲动或灵感带来小或大的成功，两者都无关紧要，因为以全心全意和专一努力做出的尝试，就是形而上层面重要之事的全部和总和。
要想漂白这种追求完美的尝试中的骄傲，只需把自我的编辑和评判者从画面中移除，这样你就可以自由地尽力而为，然后让那成为好的和足够的。骄傲会多次把你带回去，寻找完美本可以如何更接近。这些思量很少结出果实，因为自我不会通过任何善行、恰当态度或知识与理解的体系来建造通往天堂的阶梯，相反，在这次经历之后你所评判的自己的一切，都将被容纳在那个基本的振动或思想之中，那就是你自己。你不会带走任何作品，也不会带走思想、态度或行为，只会带走那个振动——那个整合的、统一的、和谐的、完整的你。你无法通过任何知识或作品，无论多么好，去影响这个振动。你只能尽可能频繁地清空自我，始终希望成为那扇窗户，让所有人透过它看见造物者，让所有人感受到祂的爱。
你无法对这个振动感到骄傲或尴尬，因为你无法触及它。你只能处理那些正在开始、刚刚开始沉降到心智根基的事物。你只能摆弄各种反应。正是那个在你的幻象中从未被看见的总和，将永远是你之所是的实质与总和。那就是你。而对于你永远、永远无法看见的东西，又有什么可骄傲或不骄傲的呢？
我们鼓励每一位跳起生命的舞蹈，绕开评判而舞，远离虚荣、荣耀和骄傲，寻求服务，寻求成为仆人。因为你遇见的每一个实体都是爱本身，如果你始终在不经意间与天使交谈，那就让你的心谦卑，让你的手空着，让你的心安宁，好让你寻求去爱，伸出手去触摸，提起心来分享爱。
此时我们将把这个接触转移给那位被称为 Jim 的人。我们在爱与光中离开这个器皿。我们是你们所知的 Q’uo 原则。
（Jim 传讯）
我是 Q’uo，再次通过这个器皿在爱与光中向每一位致意。此时我们愿意提供自己，尝试回答在场各位可能对我们的任何进一步询问。此时有问题吗？
[停顿]
我是 Q’uo，我们满意于我们[此刻]已经说出了在场各位需要听到的内容，我们非常感激能在你们的邀请下加入你们的小组。我们提醒你们每一位，在你们所称的一周中，我们可以协助加深你们的冥想。一个简单的心智请求就足以让我们在太一造物者的临在中加入你们。当然，我们那时不会说话，而是会将我们的振动与你们的融合，使你们的冥想可能更深，也希望更丰富。
此时我们将离开这个小组，一如既往地将每一位留在太一无限造物者的爱与光中。你们认识我们是 Q’uo 群体。Adonai，我的朋友们。Adonai。