在服务他人道路上进展的一种方式是：让我们的平衡产生偏斜，然后再平衡这些偏斜。这些偏斜通过我们对事件的感知引起我们的注意，并提供催化剂供我们处理。最终，人通过在所有事物中看见造物者，并在那实相中放射爱与接纳而获益。看来心智的构造具有这样的性质：处理痛苦的催化剂时，那些学习被铭刻在潜意识中的方式，比通过体验喜悦或快乐而学到的要坚固得多、明确得多。为什么一个充满爱的造物者会允许这样的构造——用痛苦而非喜悦学习更有效？
（Carla 传讯）
Q’uo
我是 Q’uo。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。我们是 Q’uo。今天你们在冥想中休息，我们满怀喜悦地向你们致意，要与你们谈论喜悦与悲伤、获得与失去、幻象与真理。一如既往，分享你们的冥想、将我们的能量与你们的融合、在这次工作中加入你们的寻求圈，是一项独特的殊荣。一如既往，请用辨识个人真理的耳朵来检验我们的概念。将任何你觉得不适合你的想法搁置一旁。为此我们感谢你。
第三密度的性质主要由为每位寻求者准备好的、要与之同行的人生课程所决定。而这些课程所指向的目标，使你们幻象的基本性质是分裂为对立面，因为你们的密度是选择的密度。你们的幻象充满了非此即彼。你们带入这个幻象的原材料本身也是双重的。一方面，你们带给这些课程一个肉体、心智、情感的复合体，它具有极大的本能之美、对称与和谐。第三密度的物理载具在感官知觉上丰富得难以想象。内在之眼始终充满着种类繁多的感官知觉。这些知觉被本能地排定优先级，并保持在本能的平衡状态中。这就是那个第二密度的生物，它接受了在这次转世体验中承载你意识的角色。
作为对这一切难以想象的感觉与知觉财富的回报，肉体要求得到照料，而这种照料在整个第三密度体验中被确立为一项庞大而关键的活动。如何正确使用这个本能载具，始终是寻求者面临的问题。
这个密度还带来了那无限、永恒、创造性的意识——它存在于造物者之内，而当你听到这些话时，它正在体验本能身体所提供的一切，然后或许有觉知去重新排定本能身体所提供的丰富感官知觉的优先级。因此，你们的物理处境本身持有一种二元性，可被视为特别容易受到选择的影响。第三密度的开端在于灵性与物质、永恒与受时间束缚之间的非此即彼。在这个层次上，人不看善与恶、正面与负面。相反，人看的是暂时与永恒的对比。
造物者——那万物居于其中的爱的创造性原则——安歇在未赋能的爱的智能无限之中。然而，这爱的每一个个体化火花都体验着时间、空间，以及在你们的密度中，体验着选择，而真理始终安歇于平安之中。真理的寻求者，受时间和空间束缚于物理转世之中，必须一步一步向前走，一刻接一刻，一天接一天，围绕着那在每一刻中 imminent 的真理旋转，始终有机会以这样的方式凝视当下时刻：重新排定感官知觉的优先级，以最大化那一刻可用的选择的效果。 [译注：原文“imminent”或为“immanent”之笔误]
始终存在着这样的选择：在表面之物与位于表面之下、超越表面、穿透表面直至觉知最深处的那个之间。我们常说，寻求者的旅程是从头脑到心的旅程。当漂流于当下表面的人评估当下的知觉时，他相当不断地做出最大化舒适的选择。我们并非暗示舒适有什么问题。我们只是指出，舒适或快乐既不是喜悦也不是悲伤，而只是舒适。大多数实体所称的快乐，实际上不过是表面程度的舒适与安逸，在其中人可以休息并享受幻象。对此我们觉得毫无不妥。只是那舒适的心境与寻求者可以做出选择的心境直接相反。
并非悲伤、失去和限制是学习爱的课程、朝向无限造物者的振动极化的唯一[有效]手段，而是：在缺乏痛苦的情况下，愿意去做那密集的工作——以喜悦为催化剂来加速极化过程所需的工作——的实体确实寥寥无几。
以下是怎样保持喜悦。当事情发生时，转向无限太一，一瞬接一瞬地再次转向无限太一，一次又一次，在一切事上感恩，在一切境况中欢欣。再次转向无限太一，安歇在那世界确实不知道的平安中。喜悦是一种活的能量，与悲伤一样强大、一样有效的老师。然而，它要求寻求者自我施加人格修炼，超越安逸与舒适，一再不断地激励和劝勉自己欢欣、赞美并向无限太一献上感恩。
你们的一位老师，名叫 Joel Goldsmith，称这条喜悦之路为“练习太一无限造物者的临在”。喜悦之路与悲伤之路同样有效。然而，如果寻求者真正走在喜悦之路上，这个过程中会有与承受失去、限制和悲伤的催化剂时同等程度的创造性不安。这就是那条未走的路，喜悦之路。如果你想擅长这条路，就要学会对快乐不满，把一切视为损失，唯独转向赞美和感谢太一无限造物者除外。如果能在没有负面催化剂的情况下保持渴望的强度，那么负面催化剂就不必要了。你可以看到，确实很少有人能走上这条通往无限太一的特定道路。
那么，悲伤之路是几乎所有人在转世中几乎始终经历的那条路。痛苦、愤怒、悲伤——所有令人不适的情感和心智状态——创造出寻求某种解脱手段的必要性。限制之所以存在，是因为选择的性质使得表面的幻象能被寻求者看出是幻象。正是通过催化剂、失去和限制日益增长的不适，那任性的灵才终于警觉到需要修炼。
那需要被把握的东西，或许可以从牺牲这个概念中看到。寻求者诞生在一个提供巨大财富的世界。这些财富是显而易见的：健康、财产、权力。然而，一切所见皆是幻象。如果世界对某物评价很高，那几乎肯定是虚幻之物。那么，如何引起注意？如何在灵性上让自我做功？婴儿带着无拘无束的喜悦来到这个世界。这是实体们起步的道路。通常在实体向物理世界睁开眼睛之前，那喜悦就已受到损害。当然在转世的第一两年内，那本初的喜悦就会受到损害，实体便投身于你现在所享受的这个丰富幻象的无数催化剂中。当人观察成长中的孩子时，可以看到这喜悦越来越被境遇所损害。
喜悦之路的老师们在哪里？为什么这条路[不]更常被使用？有一个简单的答案：喜悦之路是行家之路，而对行家来说，一切皆是损失，除了无限造物者和服务那即是造物者的爱。除了那服务，一切无论什么都可以算作损失。每个人进入这次转世正是为了学习这条路。这光辉的目标等待着每个人，并成为第四密度的道路。但第三密度仍被每个人处理着。这喜悦仍待充分体验，除了在许多时刻，对每位寻求者而言，会有滑入那临在的咔嗒声——那临在是带电的，是内在的造物者。
所以，我们欢迎你走上这条悲伤、失去和限制之路。我们鼓励每个人练习喜悦之路，练习太一无限造物者的临在。但我们告诉你，你们大多数人会一次又一次地从喜悦滑落到舒适、快乐和最终的悲伤中。我们说，这些悲伤随后发生是好的，因为这就是在觉知的这个特定阶段进行教导的东西。我们再次说，主要的选择是朝向绝对、无限和永恒，而非一切暂时和虚幻之物。
我们鼓励每位寻求者在真实生活的框架内尽可能多地练习这喜悦——真实生活要与转世的悲伤搏斗。彼此鼓励和劝勉，以一切相称和适当的方式练习临在。鼓励自己，每当心智转向对自我的觉知时，就一次又一次地转向那内在的中心，万物居于其中、安住其中、存在于其中。始终感恩，为每一个祝福感恩，包括最难以想象的失去和痛苦。在艰难和苦难中欢欣。让你的心在生中、在死中都快活。这样你就不会被悲伤困扰。但是，亲爱的各位，如果你无法达到这种振动状态，要知道这不过是第三密度所预期的情况。你现在行走在一片阴影之地，那里没有什么是它看起来的样子。这阴影之地的每一个原子中都居住着一个无限、绝对的实相。旅程不需要时间，不需要空间。答案就在内在。不要嫉妒你的悲伤所占的位置，因为喜悦之路确实在等待。
此时，我们将这次接触转移给被称为 Jim 的器皿。我们感谢这个器皿，当我们离开它时。我们是 Q’uo。
（Jim 传讯）
我是 Q’uo，再次通过这个器皿在爱与光中向各位致意。此时我们想问，是否可以对在座各位可能觉得值得提问的任何进一步问题讲话。此时有另一个问题吗？
R
你能重述一下“一切属于幻象的事物皆是损失”这个说法吗？你能再说一遍吗？
Q’uo
我是 Q’uo，我觉察到你的问题，我的兄弟。当我们说一切皆是损失时，我们的意思是：终将有一个时候，一切被造之物将不再被造，因为事物的创造会进化、变化，直到另一个振动模式取代旧的。在每一次转世中，所获得的经验是按其品质和种类被保留或保存的，而不是保留经验构成的细节。因此，你转世经验的精华成为那灵魂本质，就是随着你穿过光的八度音程而前进的你。那精华留存并且永恒，而用来提供后来被提炼为精华的经验的形式，所有这些都消逝了。
还有进一步的问题吗，我的兄弟？
R
没有了，谢谢。
Q’uo
我们感谢你，我的兄弟，我们也要感谢被称为 N 的这位，为今天的工作提供了焦点。应请求，我们在冥想中与这个实体同在，正如我们与所有在冥想状态中请求我们临在的实体同在。我们很高兴在那里融合我们的振动，并帮助加深你们的冥想。
此时我们将离开这个器皿和这个团体，一如既往，将每一位留在无限造物者的爱与光中。我们是 Q’uo。Adonai，我的朋友们。Adonai。