团体提问:今晚的问题关乎上师、教师与指导者这三个概念的定义与解释,即内在层面或灵性与天使性存在意义上的教师与指导者——那些以某种方式看顾我们或守护我们的存在。上师、教师与指导者之间在定义上有何区别?
(Carla 传讯)
Oxal
我是 Oxal。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。今晚能与你们同在是我们的殊荣,我们欢喜地在爱中、光中、和谐中与寻求中问候每一位。我们特别问候那位被称为 S 的实体,并感谢这位器皿允许我们再次参与这项宏大的协作——为那被冠以诸如“爱”之类不充分名称的无限智能而服务。我们感到,为太一服务而尝试共同和谐协作,不仅服务于你们星球上呼求此类信息的实体,也服务于我们自己;因为我们来此是为了服务,却不能违反自由意志法则,只能通过像这位器皿以及被称为 S 的这位器皿来发言。
我们并非说我们只能通过器皿发言,而是说我们更倾向于最审慎、最严谨地遵守混淆法则,不选择其他替代方式——你们过去我们曾尝试过这些方式,但因侵犯自由意志而发现其有所欠缺。因此,每一位器皿都承载着我们的感谢,感谢他们允许时间、记忆与服务之宝藏的这次协作与和谐。
当学生踏上寻求真理的旅程时,他发现自己置身于你们歌曲中所讨论的那条漫长旅途——那条没有可预见终点的旅程,那份没有最终或确定结果的真理追寻;因为在灵性行走中,真理在意识进步面前无限后退。我们并非权威,我们只是如你们所说,在灵性进化的道路上行走得更久一些。我们的观点与想法恰恰只是观点与想法。因此,我们请求每一位从我们的讨论中取走那些个人觉得有帮助的想法,而毫不回顾地放下所有其他想法,因为我们不愿成为任何人的绊脚石。
我们感谢每一位把握住个人辨别力在灵性导向信息中的核心地位,而每一位当然都在寻求真理的过程中请求帮助者。学生有某种性格或人格,对每个学生而言道路都是独特的。因此,对某些人来说,某一种第二声音可能提供最佳的交流与对话;对另一些人来说,则是另一种不同的风格或不同的层次。这样,每一种灵性顾问、教师与指导者都有其恰当的位置与功能。在这次讨论中,请记住我们并不评判哪条道路合适,而是建议个人不断加深对自身的认识、对其人格偏好的认识,从而认识其所偏好的教师、顾问或指导者类型。
此时我们将把这次接触转移给被称为 S 的这位。我们在爱与光中离开这位器皿,我们是 Oxal。
(S 传讯)
我是 Oxal。我们极其谦卑地在太一无限造物者的爱与光中对你们说话。我们已有一段时间未与这位器皿接触,而它此刻正在调整其能量以再次与我们相合。我们感到这个团体有必要理解这位器皿刚刚经历的过程,我们想就此向这位器皿表达感谢,感谢它的严谨与专注。这就是挑战接触的过程。这位器皿以它所奉为最高者之名,向我们挑战了不少于三次。我们得以极其谦卑与感激地迎接这一挑战;因为确实,在第三密度中伸手探入黑暗、寻求可能在灵性上有所助益之信息的寻求者,必须极其审慎,确保所获得的信息被用于最崇高的目的,并以灵性进化之学生所能做到的最清晰方式加以运用。
我们自己长久行走在这同一条道路上,当我们像这位器皿喜欢说的那样,在马鞍上稍微后仰,向那些请求帮助者伸出援手时,我们深切意识到没有两个请求是相同的,而每个学生最终都是自己的主人。哦,与每个人内在所拥有的相比,我们所能提供给你们的——你们今晚在某种意义上是我们学生的这些人——是多么微薄;因为每个人都是一盏灯、一份爱的承载者,那灯与爱属于无限造物者。每个人内在都有世界套着世界、世界套着世界,无穷无尽。这荣耀的神性对所有人、对每一个人都是可及的,因此我们所能提供的可怜点滴信息,不过是在结结巴巴地指向那唯一的生命之光。
我们被要求探讨学生/教师关系的本质问题。确实,这是一个几乎无法回避的问题,因为教师/学生关系就在你们周围。这位器皿将被称为 Carla 的这位和被称为 Jim 的这位视为老师。在这方面,我们要赶紧指出,这位器皿在很大程度上表达的是其个人偏好。这些偏好在很大程度上对这位器皿有用。事实上,它们对这位器皿所从事的寻求相当珍贵。然而,这些偏好在某种程度上遮蔽了与其他自我的自然关系——对这位器皿来说,这些其他自我同样是老师。
兄弟、母亲、父亲、朋友、同事、妻子、丈夫、孩子——所有这些以及更多的关系都包含教导功能。每一次自我与自我的体验,都是举起神圣之镜的体验,可以在相互性的珍贵体验中共享,而这种相互性在第三密度的工作中以某种方式独特地成为可能。每个自我都向一个人提供其所是的那一个自我的映照。因此,即使一个人与另一个自我相关联的社会与经验交汇点暗示关系存在某种不对称,使得一方处于教师的角色而另一方处于学生的角色,即便如此,双方都需要理解:一个人在多程度上是另一个人的老师,也就在多程度上是学生。
我们意识到,在一个对社会地位非常敏感的密度中,要以功能性的方式运用这个概念是非常困难的。然而这是一个核心要点,不可忽视。不过,教导功能的类型确实差异很大,而当涉及所提供教导的类型与性质时,有必要考虑对待教师/学生关系方式的差异——这些差异可能在一段时间内确实涉及不对称的表象。
因此,举例来说,如果一个人想获得操作你们称为计算机的机器的技能,他会寻找另一位已经获得这种技能并愿意传授此信息的人。那么,一个人在多程度上想学习那位熟练的计算机操作者所提供的信息,也就在多程度上向计算机老师敞开自己,并利用即将到来的智慧。那么,这是一个在你们社会复合体中相当容易界定的功能,因为大多数人都清楚,计算机老师所工作的专业领域相对容易界定。例如,一个人不会觉得必须用教计算机的同一位老师来寻求灵性咨询,或寻求运动场上的指导。这些是不同的领域,在这方面,教师与学生的关系有所不同可能是恰当的,并且在适当的情况下也可能自然出现。
因此,我们就差异化教师/学生关系所要提出的第一点是:它们大多并非绝对关系,而是涉及发展区域。这一点可以——我们更正这位器皿。同样的话也适用于灵性工作的性质,也就是说,存在一些灵性发展的领域,每个人在特定时间可能在不同领域中工作,而取决于所从事的灵性发展性质,把自己置于另一位作为老师的人的学徒关系中可能恰当,也可能不恰当。
然后我们来到你们称为上师关系的那个更强化的教师/学生关系。我们与你们人群的工作经验表明,这种上师关系盛行于一种特定的文化诠释中,那主要不是你们自己的文化,而是东方传统。这并不是说在你们自己更近的传统中找不到某些类似功能。然而,在考虑上师功能的性质时,有一个原则要点值得探讨。上师首先是一个 fellow human being(同侪人类)和 fellow seeker(同侪寻求者)。其次,上师可以很好地被视为特殊意义上的老师,即具有学生想要获得的那种特定灵性理解的老师;但第三,上师以独特的方式将自己提供为老师,当它——如果我们能这样说的话——接管学生的灵性发展时。
我们从自身经验中发现,当上师过于情愿地接管寻求者的灵性发展时,自由意志问题就出现了。上师有许多不同种类,上师之间的发展层次也各不相同。有些上师确实珍视让学生找到自己道路的价值,即使代价是看似更慢或更混乱的灵性道路。上师往往发现,在一个信仰框架、实践框架,甚至信仰框架中运作更容易——这个框架对它自己似乎足够有效,却未必能转化为对学生的有效运作。
事实上,无论学生与上师多么匹配,每个学生的生命中都会有一个时刻,上师必须抽身,让学生找到自己的道路。上师这样做时没有评判、没有期待,而只是出于真诚而由衷的渴望,以最契合那位特定学生与那位特定上师之间独特演化出的关系本质的方式去寻求并提供协助。
到目前为止,我们主要谈论的是第三密度内发生的教导类型,教师与学生都是转世的心/身/灵复合体,在第三密度中运作。还有其他教导模态,这个圈子里的所有人都必定知道。这样一种模态就是我们今晚与你们分享的,而其他器皿通灵其他来源时,在其他寻求圈子聚会之际,也同样与你们分享这种模态。
为了更清晰地说明非转世教师所从事的许多服务形式之间存在的区别之本质,有必要指出——以便我们厘清你们经验交汇点的内在层面与所谓外在层面之间的区别。我们所称的内在层面,是当前转世周期第三密度的一部分,该周期正在地球行星球体内完成其旋转。内在层面被许许多多目前未转世的心/身/灵复合体所占据。这些心/身/灵复合体中的许多已选择一种服务方式,以可能的小方式协助那些目前正在第三密度中转世工作的人。
你问,这种服务如何能为你所用?它就像在新春之日聆听一只心爱鸟儿的啁啾一样简单。一个人的内在指引始终对其可用,因为此处的每一位都是一的无限造物中无限珍贵的一部分,每一位都有一整群充满爱的执事之灵深切关怀着其个人命运。这些灵忙于提供爱,提供在静默中可能给出的温柔推动与建议;应当说,这些服务于挣扎中自我的灵性执事无限耐心,因为它们很清楚,在充满你们密度的巨大噪音中,能听见一只心爱鸟儿啁啾是多么难得。能留意到的人如此稀少,然而这些执事从不减弱、从不气馁地继续着。
是的,有许多许多存在通过内在层面的管道向你们的密度发言。有些极为智慧,有些则不那么智慧。对于那些允许内在指导者发言、让其发挥影响的人来说,可以从中获得巨大的爱与安慰。
现在我们来到一个也许稍微更难把握的领域。我们请求你们在考虑这些材料时,记住手头任务的性质——不仅对你们个人而言,而且对所有已开始成为个体意识这一伟大追寻的人来说都是如此。所有人都在寻求,而所有寻求的目标都是一的造物者。在造物发展的过程中,逐渐演化出一些让这种寻求得以表达的模式。我们可以通过密度的概念来表达这些模式。当一个人达到这样的专注、这样的平衡,从而允许完成……时,寻求并未完成。
[磁带第一面结束。]
(S 传讯)
……我们再次与这位器皿同在。充分品尝它,并开始理解在这全然拥抱的爱的体验中方向感与专注的必要性。即使这项绝非容易的任务已经完成, evolving spirit(进化中的灵性)面前仍有其他密度。
在第五密度,智慧得到发展。我们自己是一个社会记忆复合体,来自许多不同来源,代表许多不同的经验交汇点,在准备过渡到第六密度的那个点上汇聚在一起。对我们这些在智慧密度中工作已久的存在来说,任务——在你们看来可能很奇怪——是变得不那么智慧,并重新发现我们很久以前最初遇到的慈悲之源。我们的任务是将这慈悲与我们所获得的许多智慧融合。我们越来越感受到这项任务的召唤,而当我们被召唤进入这项任务时,我们寻求服务的机会。对你们来说,你们的呼求正是一个伟大而美妙的机会,因此在我们看来,你们这些从第三密度黑暗信心之内呼求、寻求的人,有那么多可以因你们的奉献而教给我们;以至于我们这些以教师身份向你们提供服务的人发现,你们在我们看来也是我们的老师。
因此我们发现,学生与教师之间恰当关系的问题确实非常复杂。正确教导没有公式;正确教导的恰当方式没有公式;成为学生的恰当方式也没有公式。我们更愿意说,教师/学生关系是短暂的,本质上是一种机会性质的事件。它是一个机会或相互分享,且不以预先偏置该分享结果的方式来进行。只有不带期待、公开给予的教导,才参与这种独特且看似悖论的效果——学生同时是老师的老师。
我们借议会之恩典对你们说话;议会以保护性的关切而坐,始终警醒地注视着这个行星影响范围内的种种作为。我们已获许可,在此行星影响范围内尝试实现那种独特的教导与学习之平衡,它将同时允许第三密度地球中转世的心/身/灵与我们自身获得成长与进化。我们在提供这项服务时同样承担风险,正如你们在为我们执行请求这项服务时也承担风险一样。
这就是我们对教师/学生关系中运作之平衡本质的理解。这是一种极其复杂且引人入胜的关系,这种教师/学生关系。我们请求你们,在提出与任何其他存在进入这种关系的话题时,好好考虑、深入考虑,因为由此建立的是一个相互寻求的神圣纽带,不是吗?
我们感到,关于这个无穷尽的话题,我们已说得足够作为开端。对我们来说,这暂时足够了。不过,我们是否可以在回应在场各位心中可能仍有的任何疑问时提供自己?我们是 Oxal。
提问者
我要向 Oxal 提一个问题。问题是关于一位寻求者,他希望或她希望更多地聆听来自内在的指引——这有时被称为天使性存在、内在指导者或个人指导者。你能否评论一下提高敏感度的方法?如果你只是渴望这种交流能进入有意识心智,而不落入——如果我可以这样说——这类寻求道路上常见的陷阱或分心。这个询问清楚到足以评论吗?
Oxal
我是 Oxal。我们再次与这位器皿同在。我的兄弟,你的询问足够清楚,我们将尽己所能评论。在我们看来,此时恰当指出:任何寻求者面临的最重要的单一任务,是认识自我的任务;因为如果自我是一群嘈杂的声音在争相被听见,那么关注其中某一个特定声音,就不太可能产生任何清晰的方向感。
如果你愿意,观察一下在宜人的晴天散步的体验。四周是盛开的植物,庇护的树木柔软的叶子在头顶轻轻沙沙作响,千百种不同的声音——许多太小而无法分辨——在周围的植物生命中;光线柔和地斜穿过沙沙作响的叶子,在地上形成图案,像万花筒变幻的颜色一样变化。被这一切美景环绕,散步者却只接收到如此之少,因为散步者被内在对话所困扰,思绪似乎占据了心智,任意游走,以持续不断的概念、联想、欲望轰炸注意力。那么,一个人如何学会看见那闪烁的光?如何学会听见沙沙的叶子?如何学会留意或聆听周围微小王国中千百种微妙的景象与声音?
人必须越过内在对话去聆听。提出另一种对话来对抗第一种,希望战胜第一种从而获得对景象与声音的接近,这没有帮助。人只需要放下。甚至不需要放下,只需要聆听、观看。
类似的体验也发生在与内在指导者、天使性存在和更高灵感来源的关系中。它们始终可用。甚至可能有一个词被斜插入一个人的内在对话。回听这些声音,可以比作醒来后、重新进入日常事务循环时,伸手去追回那消失的梦。越是努力,往往越不能追回那已溜走的梦。越是仅仅让梦再次发挥影响,就越容易探索梦中发生的一切。
我们意识到,这有些间接地回应了你的询问,但我们希望在回应此类询问时遵守自由意志法则,因此必须将回应限于一般原则:允许自己向自己非常丰富的内在资源敞开,而指导者与天使性存在的声音正是其中一部分。
我的兄弟,我们是否回应了你的询问?
提问者
是的,你很好地回应了我的询问,我感谢你提供了更多可思考的食粮,可以这么说……
Oxal
我是 Oxal,我们感谢你,我的兄弟。此时还有进一步的问题吗?
[没有进一步的问题。]
我们发现我们说得相当久,对我们来说,再次与这位如此乐意服务的器皿团聚是一种喜悦。此时我们在太一无限造物者的爱与光中离开你们,愿你们在其中成长。我是 Oxal。Adonai,我的朋友们。Adonai。