小组问题：今天的问题是关于为什么投生在这个特定幻象中的实体选择一种性取向而非另一种。在应对第三密度中可用的各种催化剂和学习时，选择男性而非女性，或选择女性而非男性，是否存在优势或机会？
（Carla 传讯）
Q’uo
问候与欢迎。我们被你们知晓为 Q’uo。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。能加入这个寻求的圈子并与你们分享我们的想法，是一种殊荣与祝福。我们感谢你们呼求这类信息，并深感荣幸能在此。我们确实请求每位寻求者接受我们缺乏权威性。我们是同行者，而非权威来源，因此，我们请求每位保留我们那些可能有帮助的想法，并允许任何似乎不合适的被遗忘，因为我们不愿成为任何人的绊脚石。
关于男性或女性性取向之优势的询问，首先要注意的是性取向本身就有优势。极化的优势是一种没有极性就无法获得的丰硕。这在人类的性行为中可以看到字面上的真实，男性和女性结合，允许怀孕的机会发生。在运用对流逝体验时刻的有意识觉察这一意义上，极性是那积极鼓励自我进入关系的东西。性的极性创造了一种寻求陪伴的偏向。陪伴随后可以以多种方式发展，所有这些方式都会带来果实，即催化剂的速率增加，因此从催化剂中学习的机会也增加。
从原型上说，这种性取向可以被视为心智的母体与心智的赋能者之间的差异，因为男性能量被视为那伸手触及的，正如心智的母体。女性同样可以被视为那等待触及的。在你们人群中盛行的文化角色里，这些角色在某种程度上被视为趋向真实；也就是说，对于一对配偶中的男性，他被给予最肯定的训练，朝向一种感到有责任供养家庭、通过工作和提供劳动成果来养育和照料妻儿的偏向。文化的女性原型，与深层心智的原型相对，与大约你们一百年前女性性别的文化角色相比，要模糊和复杂得多。然而，仍然有一种倾向，而且是不可避免的倾向，即女性将自我感知为通过临在、通过充满爱和直觉的关怀、通过慈悲温柔的品质以及直觉的预感或猜测来养育和支持的那一位。
那么，粗略地说，可以看出那些希望通过远离家庭的劳动来学习无私服务课程的实体，被吸引到男性性取向。那些希望在关系中工作，并通过临在学习无私的爱与服务的课程的实体，很可能选择女性性别。然而，在更以目标为导向的层面上，这些目标与你们所谓的业力有关，男或女性别很可能被选择，而不顾任何性取向偏向的含义，以便建立适当的关系，其中蕴含着此生的功课。
因此，如果一个与你有业力纽带的人需要以男性作为性取向，那么，为了进入一段期望的配偶关系，举例来说，你会选择女性性别，以便安排惯例的细节，使得在投生期间有可能选择承担这段关系。在这段关系中，你作为女性，可能需要从事看似更男性化的一系列关于责任和供养的课程。然而，性取向的选择仅仅是为了给关系中的功课搭建舞台。
为了辅助命运而选择性别是相当常见的，因为在这个第三密度晚期，男女在投生中所做的大部分功课都是在处理关系的平衡，以便实现和谐以及那种双手撒把骑自行车所需的平衡，不是为一个人，而是为两个人。因此，人们会看到许多关系，没有哪一段看起来与另一段特别相似。这是因为选择做这项功课的灵魂已经获得了许多、许多世作为两种性取向——生物上的男性和女性——的经验，现在正在精炼先前在这些关系中所获得的理解。
值得注意的是，精炼过程虽然发生在比最初学习小得多的舞台上，却同样艰难——通常更加艰难——而且是密集的功课。我们发现这延续到你们的密度之外，也就是说，精炼服务他人选择的工作始于一个决定，然后随着一个又一个决定、一段又一段关系，变得越来越复杂。据我们所知，这将继续下去，变得越来越细致、越来越艰难或密集，直到那一刻，所有细节首次被清晰地瞥见为无关紧要，而面容最后一次转向上，以无限的爱凝视那一切万有的源头与终点。
每个实体都有能力在一生的体验催化剂中利用男性和女性两种取向。我们鼓励寻求者从相反性别的角度来调查和深入思考种种感知。举例来说，对于女性来说，鼓励那些文化所鼓励、原型所暗示的品质——生育和抚养孩子、通过体贴和临在来养育所爱的家人和朋友圈子、吸引力和魅力的品质——当然是可靠地有趣的。这些都非常富有成果值得探究。通常社会和文化并不坚持要求男性观点被纳入这一角色扮演中，然而，一个积极追求考虑配偶关系中男性一方的女性，会变得多么更加觉察啊？
两个询问是相关的：首先，“如果我是男性……”——那个“我”是女性——“如果我是男性，在这种情况下，有这些需要，我那时会接触到什么压力、什么感受力、什么文化期望，而这些是我作为女性所没有的？”反过来，尽管男性全心全意进入文化和原型心智所暗示的那些偏向是极好的，专注于为自己和所爱之人创造充足的供给、成为家庭和资产的物质设施的领导者和照料者，是非常具有催化作用的；然而，男性也富有成果地问自己：“如果我是女性，我对我的角色及其要求的感知会如何改变？”
我们将你们圣书中的一个形象带到这个器皿心中。在你们圣经的这个场景中，有一个女人多年不洁且病重。这个女人仅仅努力去触摸那位被称为耶稣的导师所穿袍子的边缘。那个被称为耶稣的实体意识到这个女人确实触摸了他袍子的边缘，因为这个实体感到疗愈能量流经他，他问道：“谁触摸了我？”女人承认了自己的行为，并解释说她希望被治愈。那位被称为耶稣的导师然后说：“去吧，你的信心使你痊愈了。”在这个例子中，被称为耶稣的实体作为女性站立等待，而一个生物上的女性以男性的方式伸手触及，字面上触及了他。
我们可以鼓励每个人在内在感受男性和女性品质的全方位，当它们在内在中升起时，因为极性的所有方面都在教导。然而，特别有帮助的是在心智中移动到与自我相对立的极端，从而尝试为心智和灵性提供越来越普遍的视角。这个视角当然可以通过在男性和女性之间摆动来部分达到。然而，在每个案例中，当一个实体更明显地处于其性别的文化刻板印象中时，其中就蕴含着通过坚定而规律地进入相反视角来增加慈悲深度的机会。
注意心智中的对话以及与他人的对话中，那些做出概括性陈述的实例，说女人是如此这般或男人是如此这般。很快就会看出，这些概括掩盖了——但没有消除——对另一性别之他者性的某种不安甚至恐惧。就红色光芒而言，两个生物性别之间的显著极性极为有益。就橙色和黄色光芒的关系潜力而言，致力于考虑对立的观点，与为自己性别代言一样有帮助。
当人凝视第三密度时，可以看到一种运动，似乎——而且在许多方面深深地似乎——越来越倾向于女性原则，因为第三密度的目标是如何服务太一无限造物者，以及如何越来越成为爱的见证者和共同创造者。所学到的课程完全围绕爱，不是围绕智慧，而是围绕爱。那个被称为耶稣的实体对敌对环境与关系的挑战表达了深层女性化的方式。言语上的顺从以及在爱中伸手鼓励和平与极大宽容的品质，在这次投生中被强调。确实，这个器皿称之为“基督意识”的原则是一种未被缓解的慈悲，即未被智慧缓解的慈悲。
因此，女性在其文化训练中发现自已更加认识到所谓的“基督心智”，并发现牺牲更容易忍受和接受，从而创造出大量能量可用于强化爱和学习爱。然而，它只等待男性决定以内在和平的态度来工作，这样男性和女性就都能获得它。
最后，在这个讨论层面上，我们回到拥有性取向的好处。我们庆祝这种极性的丰硕，它将实体带到一起学习、一起爱，因为给予和接受爱及其所有果实、优势和劣势，是人类的正当事业。每个人都知道性取向幻象的深度。每个人都在不因身为男性或女性而改变的层面上觉知自我。这种人格性是无限的，从这个 standpoint，我们鼓励每个人意识到最后一件事，那就是内在的那个人，即自我，与那个伟大的大我合一，那大我是爱的化身，在伟大的原初思维或理则中道成肉身。造物者不是男性。造物者不是女性。然而，在幻象中，男性和女性同等触及造物者。当需要一种观点时，男性和女性的偏向……[听不清]。
我们鼓励每个人以男性和女性的身份经历种种考量，然后深入自我内在，到达那个所有自我都平等地是人的层面，并坚定而自信地从那个视角站立，审视由性别、出生和关系所带来的偏向。
尽管这个器皿希望在这个话题上有更多通灵协助，我们发现性取向在创造独特视角的能力方面相对浅薄。当然，从投生内部来看，女性容易将男性视为笼统的群体，男性将女性视为笼统的群体，并体验到两者之间的巨大差异。然而，自由意志是这样的：这些差异只是创造了同一催化剂的不同形式，因此生物性取向并没有深刻的理由被选择。我们认为关系的展开是爱的学习的焦点和最核心之处。然而，在每一对配偶中，两个实体都会根据平衡关系所需表达的能量，穿上和脱去男性和女性类型的角色。
我们为让这个器皿失望而道歉，我们感谢这个小组允许我们有机会分享这些想法。此时，我们愿意接受任何人的任何问题并结束会议。此时我们更愿意转移到那个被称为吉姆的实体。我们是 Q’uo，在爱与光中离开这个器皿。
（Jim 传讯）
我是 Q’uo，再次通过这个器皿在爱与光中向每个人致意。此时，我们的殊荣是提供自己来回答在座各位可能向我们提出的任何进一步询问。此时有询问吗？
卡拉
嗯，我注意到你从未说过两个性别之间有任何实际差异。你是有意如此，还是仅仅想说所有差异都是表面而浅薄的？
Q’uo
我是 Q’uo，我觉察到你的询问，我的姐妹。让我们首先说明，我们的意图是谈论每个性别最强烈的品质，而不是在这个寻求圈中进入差异的领域。原型心智中有一些品质倾向于每种性取向，为两种性别可能性各自提供服务和学习机会的途径。在我们看来，这是一项深度和广度都很巨大的研究，而我们在这次工作中意图更多地讨论两个性别各自的一般性质，可以说，在更浅的水域中游泳，而不是选择深入潜入那些对一种或另一种性别有重要意义的品质。
还有另一个询问吗，我的姐妹？
卡拉
不，我可以接受。谢谢你，Q’uo。
Q’uo
我是 Q’uo，我们再次感谢你，我的姐妹。还有另一个询问吗？
提问者
我有一个问题，Q’uo。我只是想知道，是否许多先知或开悟者似乎以男性形态出现的原因——智慧和寻求的原型概念是男性——或者我在这里提出的这个概念是误导的？
Q’uo
我是 Q’uo，我觉察到你的询问，我的兄弟。有种子——我们纠正这个器皿——你所观察到的事物中有真理的种子。然而，还有其他因素需要考虑，这些也与魔法师的品质有关，即心智的母体，被女祭司、心智的赋能者强化为寻求的活动。因此，当这种寻求的品质在你们的幻象中显现时，特别是在你们幻象较近的几个世纪及其各种文化中，在大多数有记载的这些文化历史中，男性的影响占主导地位，其效果是展示文化中男性成员的成就，并且确实为他们创造机会。
这是一种更——可以说——常见或传统的反映原型能量的方式，并不总是你们星球上文化表达的模式，但可以说在文化历史中更为晚近。因此，强化寻求的女性品质，不如男性品质那样明显，而男性品质是被男性的潜意识心智以及女性在通常所谓的支持角色中的有意识和潜意识品质所强化的。
还有另一个询问吗，我的兄弟？
提问者
是否可以说，为了在有意识的寻求中沿灵性道路前进，寻求者必须找到一种方法，将每个人内在固有的男性和女性品质融合，以继续寻求？
Q’uo
我是 Q’uo，我们发现这个陈述是正确的，我的兄弟。还有另一个询问吗？
提问者
不，我没有询问了。我只是想说，再次与你共处真是太好了，一如既往。
Q’uo
我是 Q’uo，我们再次感谢你，我的兄弟，并借此机会表达我们对共享你的临在以及这个圈子中每个实体的临在的巨大感激。我们在此中感到极大喜悦。
此时还有另一个询问吗？
卡拉
我没有。
Q’uo
我是 Q’uo，我们心中充满了以这种方式与你们每个人分享灵性旅程所带来的喜悦感受。我们特别感激能够利用两个器皿中的每一个，并能用你们的语言表达我们谦卑的意见。我们希望你们会记住，我们只是你们在寻求中的兄弟姐妹，我们请求你们只将那些在心中回响着真理的话语带走，将其他所有抛在身后。
此时我们将离开这个器皿和这个小组，一如既往，在太一无限造物者的爱与光中，带着极大的喜悦，将每个人留在其中。我们被你们知晓为 Q’uo。Adonai，我的朋友们。Adonai。