团体提问：今天早上的问题与[听不清]对卡拉的疗愈工作有关。她的基本关切是，她不要给卡拉或她自己造成任何困难。她尤其担心自己身体目前的各种失衡：背痛、阴道内有一个增生、脊柱某些部位错位。她想确保能量不会过度流动，无论是从她流向卡拉还是从卡拉流向她。她想知道，继续进行疗愈的按手程序是否会有什么困难，也想知道她是否可以与卡拉进行不止一次会谈，还是一次最为妥当？我们希望你们就这些方面以及D将与卡拉进行的疗愈工作，一般性地给出评论。
让我们一起祈祷
（Carla 传讯）
Q'uo
我们是Q'uo，我们以无限造物者的名，在爱与光中向你们致意。我们感谢你们给予我们特权，在这次工作中被呼求到你们的团体。你们的询问涉及的是非化学的学习身体——我们更正这个器皿——涉及的是疗愈技巧，并且看到你们担心它们可能造成损害性的影响。
或许我们开始评论所用的概念，是关于这样一种情境：当一位医者试图向一位被认为有病的实体提供催化剂，而该催化剂可以被病人加以利用。医者继续下去是好的。无论细节和相反的说法可能指向什么，医者提供的是一个机会。在这个机会之内，那个希望被疗愈的实体可以选择配合并肯定正在被提供的疗愈，从而自己完成这项工作；或者它可以觉得，出于某种原因，这个机会并非自己所愿，于是就不会有配合。
无论哪种情况，都没有因为医者各脉轮颜色平衡存在某种程度的不规则而产生困难。医者和被疗愈者都不必以已经完美的状态来参加转化的圣餐。相反，疗愈能力流经那个已承诺要成为医者的实体。因此，医者的技艺在很大程度上在于持续尝试将自身的基本振动率与那唯一的原初思维的振动率相匹配，那原初思维就是智能无限或爱。
医者最好不要把自己所感知的平衡健康的详细图景当作标准。更为熟练的态度是，在任何境况中都坚持尝试将振动焦点调音到尽可能接近原初理则，无论在什么特定情况下。
同样，对于那个将被疗愈的实体，所涉及的准备是臣服于自己作为一个投胎存在者的脆弱，并为正在被分享的能量而欢欣，培养一种愿意体验改变的意愿。然而，这一切都与内在的相对平衡无关。我们想说明的是，医者和病人都无需接近完美。当医者进入准备疗愈的状态时，如果心说出它的渴望，这心的能量就是关键的赋能，它创造出造物者无限爱与光的开放流动。
所以，疗愈是又一种传讯，你们可以看到同样的指导原则适用：净化意图，坚持练习，并且不要评判自己或受疗者的表现。这是对今天这个圈子所带问题的初步回应。此时我们可以请你们提出更详细的询问吗？我们是Q'uo。
D
我想我只是想澄清我对你刚才所说的话的理解，基本上就是[听不清]的错误一直是不必要地担心准备工作，只要我的意图在心中有坚实的基础，并且只要我做我自己，也就是在 actual 治疗期间保持自我校准的能力，那其实就是所需要的一切。这样理解对吗？
Q'uo
我是Q'uo。是的，我的姐妹，这是正确的，只须做一个小小的补充。在你们人群中，食物扮演着重要的角色。大量能量被用于获取和消费食物。因此，较深自我最容易被告知存在强烈渴望净化或提升振动的方式之一，就是在日常基础上对摄入的食物建立某种照料。
饮食上的差异本身并没有那么大的作用，更重要的是每日持续地照料维生素，或许，或饮食的某个部分。这是一种将想要成为净化管道的渴望保持在心智中的方式。这并不意味着一个人应该剥夺自己，而是它有助于医者的意图场域，使其容易提醒自己渴望成为造物者更好的器皿。这有一个极好的副作用，就是在世俗生活中创造出某种令人愉快的放松，这[取决于]一个人对食物之类事物的决定处于舒适且至少主观上感到平衡的状态。
我们可以进一步回答吗，我的姐妹？
D
我很感激你讨论饮食这件事。过去几个月这一直在我心上，尤其是带着清除这个失衡、平衡饮食的意图。似乎有一种破坏性的努力，如果我可以这样称呼的话，伴随着一种强烈的警告从内在发出。我确信许多其他医者在尝试找到那种内在平衡时也经历这一点，但似乎一个人越是带着意图推动，要清除并要在所有领域——包括冥想和饮食平衡等等——达到更高的振动层次，旧习惯似乎就以更大的力量维持自己。
你能评论这个推/拉的过程吗？这只是过程的一部分，只需要给它时间，还是说，当你带着正面意图搅动，将更多正面光带入自身并创造那些正面事物，比如引入更好的食物，当你试图每天把那些带入生活方式时，是什么造成了这种巨大的抵抗？这只是时间问题，一个人会自己解决，还是涉及某个特定医者自身的其他因素，阻止了这自然地发生？
Q'uo
我是Q'uo。我们努力向这个器皿传达一个概念。让我们从中间开始。医者为将被疗愈者所做的服务完全通过医者并通向将被疗愈者，它代表一种潜能：可以说，纠缠的光可以恢复其正常的色彩升扬。因为医者希望创造一条管道，让这爱的光无阻碍地流动，所以它在食物上和态度上下功夫。
然而，主要部分涉及某种几乎在饮食和冥想的考虑中丢失的东西。那就是，完美的管道在某种程度上拥有自己的生命。然而，在医者打开这条管道之前，无论 beforehand 对自我做了多少工作，管道随后会请求它能够以稳定方式承载的最优良的疗愈能量流。通过以这种方式请求这种受恩宠的能量，无论管道有什么不完美，能量都会是管道不至于承载过多的那种。
你能进一步提问，把我们指向更具体的方向吗，我的姐妹？
D
给我一点时间。那么，关于今天早上做的清理，我相当准确地命中了目标。你能告诉我是或否吗，然后我再继续？
Q'uo
我是Q'uo。我们肯定你所做的是好工作。
D
好，有些方向我想去，我只是不确定哪些是合适的方向，以及方向的合适顺序，所以我想，就从摆锤引导到业力开始吧。我想知道，是在治疗之前还是治疗之后做这个更有效？你是否能带我走一遍程序，指导我在向下经过脉轮中心时如何进行适当的测量，以便我能得到最好、最准确的读数。之后我想跟进一些关于脉轮中心的问题，然后从那里继续。这样可以吗？
Q'uo
我是Q'uo。我们不能替你做你的学习。因此，我们不觉得就摆锤的一组具体读数与你分享我们的意见是明智的，可以说。我们把你晾在那里。然而，当这件事已经做了，而你作为这项技术的学生已经思考过你的经验并从中引出询问，那么那些询问就构成你自己学习努力的一部分，我们可以回应而不干涉自由意志。这个调整可以接受吗，我的姐妹？
D
我完全理解，我为提出那个问题道歉。我还在教育自己关于如何提出具体问题。这对我完全可以接受。那样的话，我想问，有两件事我想做。我想问关于对自己进行冥想练习的问题，因为已经做过了，我担心我在清理方面给自己错误的指导。
你不久前在另一次会谈中提到，关于……我们作为一个民族基本上是冗余的，非常注重细节，而我在这里得到的大意是，尽管我们做了所有细节性的执行，那些细节基本上是为了让我们自己解决，以便我们能达到对真正发生的事情更高的概念。那样的话，我这些关于脉轮清理的问题可能非常详细，但它们也可能帮助我达到那个更高的点。我问这是否可以接受？
我还想回顾一下，对一位现在已不在这个领域的朋友所做的工作，并弄清楚……我不想越过自由意志或混淆法则，但我好奇我是否可以就那些按手程序提出某些问题，以便能够确定可能犯下的错误或失误，或者[是否有]我将来可以为他人正确做到的事情，既然有了那个经验。这就是我的问题？
Q'uo
我们是Q'uo，觉察到这最后一个询问，我们发现很难把它变成一个单一问题……
D
有很多……
Q'uo
我们可以这样说吗：如果你的询问源自经验，而那些经验已经成为你疗愈经验的一部分，带来询问，我们很欣慰倾听它们并尽可能回应，我的姐妹。
还有另一个后续询问吗？
D
是的，那样的话，我可以从写下的问题开始吗？
Q'uo
我是Q'uo。请继续。
D
好。首先我想知道，我是否可以从名为E的实体那里获得许可，向这个团体透露这些信息。在我们对他工作的时候，他作为病人非常愿意。那对我来说是很好的学习，我需要知道是否有必要征求许可，以及获得许可是否可以接受，因为这些问题中许多将直接与在他身上所做的工作有关。
Q'uo
我是Q'uo。我们发现该实体在接受帮助的时期结束时已向你解除了障碍，因此你可以询问。
D
太好了，谢谢你。一共有三次会谈，在第一次会谈中，我意识到准备工作相当不充分，期间犯了许多错误。第一个错误是跳过了将手放在脚踝上的步骤，然后我回去时又忽略了第一个脉轮。然后我回去试图纠正。在练习或一般性清理时，移动的顺序是否会造成显著差异？还有，当出现错误、你犯了错并移动了位置时，最好是继续向上移动，还是医者应该退回被忽略的区域？如果是后者，回溯并插入这个步骤的适当程序是什么？
Q'uo
我是Q'uo。我的姐妹，不同医者选择进入身体场域的方式各有功效。有些人有诀窍为所有病人找到一种方式，这很好。另一些人对特定病人感到敏感，并因此改变常规。常规因此变化很大。在某种程度上，这关系不大。或许我们简单地说，最好要么沿脉轮向上工作，要么沿经络向下工作。也就是说，从底部向上工作时，第一项工作会先处理背部和躯干，头部在脉轮顶部出现，然后所有肌肉都被处理。
另一种最常用的技术是从头部的各种动作和极性工作开始，缓慢向下移动到躯干、手臂和腿。只要这种顺序在会谈中给医者一种没有遗漏任何东西的良好感觉，这对内在的疗愈力量就是极好的。规律的技巧也很出色，因为它让病人的情绪保持平静，因为病人知道接下来会被触碰哪里。
因此，你拥有一种通常不变的技巧是相当明智的。然而，当技巧中有东西被遗忘时，也许更熟练的选择是退回被遗忘的部分，完成它，同时始终保持手与身体接触，优雅、缓慢、自信地移动到刚才停下的地方，然后重新开始。这里的关键是缓慢和平静，对于病人而言，如果病人试图成为疗愈过程的一部分，并且放松并习惯了你建立的节奏。因此，如果节奏被打破，缓慢的触摸移回去收回疗愈技巧的那一部分，然后缓慢的触摸再拖回刚才停下的地方，能让病人的情绪体和心智体保持开放和接受。相反，如果手猛地离开病人的物理载具，匆忙跑回去重做遗漏的部分，会谈的和谐就会被打破，随之而来的是那次会谈中疗愈工作可能拥有的部分潜能。
我们可以进一步回答你吗，我的姐妹？
D
你完美地回答了那个问题，涵盖了我做那件事时脑海中闪过的所有东西。由于我们操作的条件不佳，我常常发现自己不舒服，未能处于正确的对齐状态，因为我无法长时间保持身体垂直而不向前或向后瘫倒以求更舒适。当医者无法保持这种垂直姿势时会发生什么？进来的能量是从身体反射出去而不是穿过身体吗？这如何影响疗愈？
听了你今天早上的话，我现在要把这个插入问题中。我猜测我们与之工作的能量是如此智能，所以它知道不要伤害任何一方，而且因为意图在那里，无论来回移动或位置不正确，能量是否仍会适当且相应地流动？那样的话，医者是否应该只专注于个人舒适和意图，而忽略垂直位置可能偏离的事实？
Q'uo
我是Q'uo，是的，我的姐妹，你轻松地看透了这个问题的本质。作为仆人的目标是提供服务。姿势越好，态度越好，心境越好，任何所选属性越好，那么对管道或医者的体验就越好。至于病人的感受，医者是否完全舒适、是否直立，并不具有任何意义。因此，大部分心思应始终用于工作，只需次要考虑应对暂时的不适。当然，如果存在强烈的不适元素，就很难清空心智和心，以便调音并成为疗愈的管道。所以你可以看到，这是医者必须负责做出的一个判断。
还有进一步的询问吗，我的姐妹？
D
那就确认一下。那样的话，如果医者变得极度不适，只要医者缓慢移动，带着不打扰病人的意图，如果医者希望继续治疗而不只是调整椅子或别的什么，只要手保持接触，或者医者经过断开/脱离程序，然后移动椅子以获得更好的舒适，然后继续疗愈，只要医者小心地缓慢进行以免打扰病人，这完全是可以接受的。你能选择在那个时候停止治疗吗？如果是这样——这是第二个问题——如果情况如此，不适太严重，会谈可以就在那里结束吗，还是需要继续完成清理？你能在治疗中途停止吗？那会让病人悬在那里吗？还是有一些程序可以让你快速收尾，以便将自己从病人那里撤回，让病人吸收已经给予的能量，病人在程序被半途切断后也会没事？
Q'uo
我们是Q'uo。当不适足以不恰当地结束一次会谈，而已经呼求了能量，适当的是将那承载疗愈的能量交还给唯一的无限源头。未完成某个系列而结束是可以接受的。然而，可以说，骤停是不明智的。更好的做法是带着这些能量，用手将它们移动到最后一个位置，并从这个位置请求这些能量回去，释放到唯一造物者的无限光中，从而封印并祝福病人、管道和共同的工作。
还有进一步的询问吗，我的姐妹？
D
你很好地回答了那个问题，是的。程序完成后，E非常急于起身，我忽略了一杯水，这是我在参加芭芭拉·布伦南的会谈时得到的指示。我好奇他的急切，是严格由于他的个性，还是他坚持起身是部分疗愈的反映？另外，也建议病人在治疗后休息一会儿。你能评论这个休息的目的，并解释为什么水被列为必要步骤吗？还有，水是否应该在治疗前和饮用前预先充能？水如何与能量疗愈过程互动？还有，如果病人治疗后不立即休息，这是否会以任何方式……
[磁带第一面结束。]
水不仅是极好的使用之物，油也同样出色。这两种物质都携带电磁电荷，因此有助于在细胞层面所提供的变化在内在外就位。当这些被遗忘时，它只是震动这个新提供的身体记忆，因此它可能不如那些被给予安静空间让这些能量扎根的事物那样好地就位。
我们可以进一步回答你吗，我的姐妹？
D
E在之后几天经历了大量头晕，并提到他的味蕾把食物登记为辣的。这部分是由于疗愈或能量激活了他内在的某些东西，还是这些只是他疾病的其他症状？
Q'uo
我们是Q'uo。我的姐妹，我们发现这构成的是你的探究问题，不是我们的。
D
好，我们继续。那些治疗期间是否有任何动作对E或我自己造成了伤害？现在理解了意图和你今天早上解释的一切，我只是好奇。当时我没有完全的理解，担心逆流。之后我经历了钝灼的头痛之类的，同样你可以把这个推回给我，但我猜测那是由于之后没有清理。那样的话，我想转向按手程序后的清理程序，想知道清洁自己去除这类能量的最佳方法是什么，因为我发现仅仅治疗自己就会受到所用能量的影响。除了洗澡之外，医者是否可以使用其他方法来清除会谈期间交换的能量？
Q'uo
我是Q'uo。我的姐妹，对你的工作来说，就按手而言形成非常规律的清洁习惯极其重要。像你这样对实体的电性身体振动敏感的人，在身体上工作时也在与更精细的身体工作。简单的事实是，当你处理其他存在的痛苦时，你通过按手的手在你的物理载具内拾起它。会谈之前需要有一个时刻，无论你觉得多长，保护自己并为每个人——你和病人——请求天使的帮助。然后你请求这同样的白光，在其中不会发生负面错误，不仅覆盖你自己，也覆盖工作中的病人。
这样的会谈之后，你必须至少用肥皂和水清洁双手。任何你个人觉得在象征上满意的清洁技术，都是象征你渴望成为完美、清洁、清晰管道的好方式。洗手等等的生理部分在会谈之后是比之前更为[重要]的考虑。
我们可以更详细地回答吗，我的姐妹？
D
如果医者在同一天为几个病人工作，我假设在每个病人之后象征性地清洁自己是明智的。这样足够吗？经过一整天的工作后，医者是否必须做额外的工作来清洁所有疾病和医者接触过的各种疾病，还是每个病人之后的基本清洁就足够了，考虑到在它为每个病人工作之前肯定会请求光来保护自己？
Q'uo
我是Q'uo。对于大多数在相当程度上从事此类工作的实体，他们确实更喜欢一天工作之后沐浴。事实上，这并非严格必要，然而，水确实冲洗掉一些剩余的累积——可以说——思想形态污垢，从物理身体能量交汇点内的更精细身体上，而且之后淋浴确实似乎带来一种轻盈感。
我们可以进一步回答你吗，我的姐妹？
D
在水中加入特定的盐[听不清]之类的，与只是普通淋浴相比，这是否有巨大差异？还是所有这些程序，无论一个人采用什么，无论一个人觉得什么对自己有帮助——我假设并猜测没有哪一样比另一样更大。这真的是个人选择，关于一个人选择如何沐浴以及选择用什么材料沐浴。我这个假设对吗？
Q'uo
我是Q'uo。是的。
D
好，我需要一点时间回顾。我想恢复一些与那次会谈有关的东西。是否存在某种程度的疾病已经进展到如此地步，以至于像我这样的初学者最好不要尝试给予能量疗愈？在这些治疗期间，是否有应该注意的危险信号以避免——嗯，我要把这个问题混在一起，我就说，是否存在某个点，医者应该避免尝试向另一个处于绝症或非常非常病重、能量水平非常非常低的人给予能量？还是说完全可以给予疗愈直到他们穿过此生之际，严格因为你是在把能量提供给病人，而无论他们选择如何对待它都是他们的选择，因此对你应该没有伤害。我试图确定是否存在某些太危险而无法处理的水平，还是说在整个过程中，无论你为谁工作，你真的被你所作之事的意图所缓冲？
Q'uo
我是Q'uo。
卡拉
对不起。我接通了Q'uo，但Q'uo什么也没说。重复一下问题，也许我可以……
D
我担心病人可能达到的程度。为任何程度的疾病患者工作是否有任何危险？还是整个程序——带着意图和对智能能量如其所是的理解工作——是否缓冲医者免受病人内在疾病可能带来的任何负面性或黑暗？
（Carla 传讯）
Q'uo
我是Q'uo，我们为停顿道歉，但这个器皿太深了，我们不得不把她带回来一些。要记住，做疗愈工作时，并没有做什么去对付实体的疾病，也没有意图任何结果。让我们具体说明，如果有人带着艾滋病来找你，比如说，请求疗愈，疗愈之后继续恶化，却表现出改善的慈善精神，人们可以说这个实体没有被治愈，然而它已经被疗愈了。
没有医者或病人能真正判断疾病的确切性质，也没有必要这样做。相反，努力是创造一座桥梁，借此更高的真理通过恩典和命运的之力可以遮蔽并从而将某种疾病转化为安逸或健康的状态。因此，无需担心——无论一个实体看起来多么病重——可以说，从这样的人那里拾起严重的疾病。已实现或已结晶的医者只是提供催化剂，不存结果之心，并祈祷：“不要成就我的意思，只要成就你的意思。”
我们可以进一步回答吗？
D
那个回答相当好地概括了许多许多问题，我需要一点时间。我想确保这里没有遗漏任何东西。只是我作为医者在为病人工作时的一个关切。我的专注相当在那里，那些会谈期间我试图尽可能保持觉察和接触。以我目前所处的状态，作为医者，我很难确定何时进行下一步，因为我要么练习不够，要么不够敏感，无法从手中的能量流判断何时继续。那些按手程序中，我依靠我的指导灵与我一起工作，并试图保持足够开放以知道何时移动，但我们基本上仍在黑暗中，可以理解。我理解这一点，但作为医者，在这个程序进行时，是否有其他方法我可以纳入，可能帮助我的敏感性，以便能够理解何时继续前进？还是这必须通过许多许多次按手来发展，必须留给我自己来确定？
Q'uo
我是Q'uo。首先，许多必须留给学生，为了其自身的益处。提供容易的捷径就是把你与你自己的智慧切断。
D
好吧……
卡拉
那个问题还有另一部分吗？因为我似乎一直睡着……
D
没有。卡拉，你完全不用担心……
卡拉
好。
D
他们在这里做得很好，能够删掉很多我需要经过才能到达基本点的细节。有一个点，哦是的，有一个点，当我为E工作时，在他按手程序开始时我触碰他的脚，疼痛戏剧性地释放了，他要求我重做，因为我猜当时的缓解感太棒了。我对这样做感觉不好，但还是因为他的请求而继续了。当我完成整个按手治疗，回去再次把手指放在他的脚上并注入新能量。这立即在他体内引起疼痛，我意识到这不是正确的做法。在那种情况下，最好是做我已经做的，也就是只是试图撤回吗？你能给我任何信息，关于在已经给予病人治疗之后回去重做，这如何可能妨碍或伤害已经给予的治疗，用给我们的清理例子来说？
Q'uo
我是Q'uo。就这种疗愈的心理部分而言，最好是带着尊严走向结束，让那个结束就是结束，之后不再回去为某个特定部分提供安可。这为疗愈创造更好的氛围，而回去做这做那会创造“不够”的氛围。如果只是背部按摩，那么可以根据需要摩擦的部位来回进行，但在疗愈中，一个人不只是按压肌肉并要求它们放松，一个人在细胞层面工作，为整个生命形态的转化创造机会。因此，最好只是避免回去重做已经提供、完成并祝福过的部分。
我们可以进一步回答你吗，我的姐妹？
D
稍等片刻。在第三次会谈的某个时刻，我请求E的指导灵与我的指导灵一起工作。当我的手放在他的第二和第三脉轮上时，我把它们留在那里，如果Ernie愿意接受，如果所有各方都同意，他的指导灵进来做我不擅长做的内部工作，这可能在我作为管道在场时进一步帮助他。那样的话，因为我很难确定停留多久，或理解，或能够感觉正在发生什么，我不得不使用我的判断。那样的话，我觉得自己不足以判断任何特定指导灵做任何事需要多少时间，因为我无法以某种方式、形态或形式与那些指导灵沟通——感知或感觉、情感上知道——我觉得在这方面相当空白。
还有，当我从他的脉轮中取出一些黏液，把它举起来交给指导灵时，我再次质疑需要多少时间才能给指导灵必要的时间来中和那些黏液。是否有任何提示或我可以使用的东西，知道我在黑暗中工作，我最关心的是不要切断那些指导灵的努力或工作。如果将来我为病人工作，我应该为这些特定的疗愈留出多少时间，知道我在完全的黑暗中，并且在接受自己在这方面的判断上有困难。你能评论这个吗？
Q'uo
我们是Q'uo。在与指导灵打交道时，我们建议在没有病人时练习一种向指导灵致辞的形式。也许观想问候指导灵或指导灵们，如你可能感觉他们的存在，给予他们尊重，向他们的帮助鞠躬，并在内心以观想的方式感谢他们。然后在意象中放置你所发现的病人状况，以便指导灵可以进入这个情境。然后请求这个病人的指导灵以他们智慧的方式进入情境。然后内在肯定这确实正在被做，这些本质确实现在正在工作以缓解疾病。一旦这已被尊重、看到运作的开始、感谢并祝福，那么至少在同一天无需重复，因为那将表明对这确实已经发生有些缺乏信心。
事实上，一般来说，医者开始接受自己的直觉很重要，因为没有医者曾在某些能量工作完成时听到脑中铃声响，相反，这种能量的医者只是有一种能量已经停止的感觉，然后它继续。随着时间的推移，经验不仅带来对能量流及其停止的觉察，还带来这样的觉察：在你拥有足够数据开始更清晰地感知能量的涨落之前，你已经非常接近准确了。
此时我们可以回答最后一个询问吗？
D
是的。在我所有的收尾中，我在做程序之前感到不足。我很难确定光球场，它延伸多远。我在《光之手》书中读到，芭芭拉非常仔细地描述这个过程，是带着心朝向无限的一体移动，然后这个过程不可能是心智的。然而，在我工作的会谈中，我最多只能创造我对心之感受可能是什么的心智图像，因为我无法进入心并感受情感，所以我相当理智地做了这件事。回到我与一个叫S的实体工作的会谈，当我与她进行这个程序时，她确实提到她看到了天使存有，这也是书中描述的。那样的话，我在那个时刻也非常心智化，或者觉得我在心智化。
因此，在比较我的意图与书中描述的意图并尽力而为时，我希望你就发自心的升扬与心智的升扬之间的差异给出评论，也许你可以给我一些提示，关于能够更紧密地连接心并绕过心智工作，或者评论当时我心智的运作足以创造收尾这一事实。这是我的最后一个询问。
Q'uo
我是Q'uo。我的姐妹，机会之门的关闭是疗愈结束时具有魔法功能的事件。有些人实际上在这样魔法活动完成时制造拍手之类的声音。被称为芭芭拉的人坚持医者所感知的结束应从心发出，这是基于心的魔法面向而非智力。一个被自我感知为来自智力的收尾，很可能没有足够的共鸣来适当封印工作。
因此，下降到心——如果整体上收尾是大脑与心的混合，那么也许在学习进行时，学生可以在那时提供他所能做的收尾，但在离开结束之前，刻意移动进入心，给出一个未说出口或说出口的念头，大意是“这已完成，这已结束”，或祝福这一切安好，然后双手合拍一次，或只是脚轻轻跺地，从而保持尊重并承认魔法性——那是这种疗愈形式不寻常的部分——的形式。
我们感谢被称为D的人拥有这些兴趣并提出这些最有趣的询问。我们感谢这个团体中的每一位呼求我们，并向每一位献上我们的祝福和爱。我们现在在唯一无限造物者的无限光与爱中离开你们。Adonai。Adonai。