小组问题：今天下午的问题是关于灵性骄傲。我们希望听到一些关于团体和个人寻求者可能觉察到的各种灵性骄傲的信息。从Q'uo的角度来看，灵性骄傲可能更容易被发现。我们还想了解灵性骄傲的一些陷阱，以及寻求者或团体可以做些什么来平衡灵性骄傲，重新获得谦逊——谦逊似乎是寻求者的一大盟友。
（Carla 传讯）
Q'uo
我们是Q'uo。在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。我们感到多么荣幸，被召唤到这个团体，就灵性骄傲这一主题与你们分享我们的看法。关于这个持续的话题，我们有许多群体记忆，这个概念选得很好，因为它是一个不是学一次就能学会的功课，据我们所知，在我们熟悉的各个密度中，它会一次又一次、一次又一次地不断重现。
当实体们谈到骄傲时，这个词通常带有情感偏见。骄傲被视为傲慢的同义词。对自己评价太高被认为是不恰当的。然而，在我们谈论灵性骄傲的陷阱之前，我们要指出，公正合理地评估自己的资产是一项清晰观察的工作，其本身不能说是构成了灵性骄傲。 indeed，平衡的寻求者坐在对自我认知的座位上，这个座位很好地服务于它，如同在你们日常世界中为思想和行动提供有趣素材的所有情境中跳脚尖舞或走钢丝。在特定情境中准确评估自己的能力或不足，这并不是灵性骄傲。
现在，灵性骄傲同时受到你们东方宗教体系和西方宗教体系的关注。例如，据说被称为佛陀的那位发现，所有各种作为——如作为王子或国王服务、爱与被爱——并没有让他充满真正崇拜所带来的那种圆满，而是让他越来越观察到，在生活模式中表达自我的每一种活动和方式都是骄傲的愚蠢。在这个神话故事中，佛陀最终被设定为一个摆渡人，划着船将其他寻求者从河的一岸送到另一岸，一个终于满足于永恒变化之圆满的人。
在西方传统或神话中，被称为耶稣的那位经常谈到那些可能觉得自己做得不错的实体。有一个例子，一个人非常 virtuous 地遵守每一条诫命，然而当这位寻求者问被称为耶稣的老师，他还能做什么来跟随他时，被称为耶稣的那位建议这个富人卖掉他所有的财产，从而获得自由。自从这些话被听到并记录下来，这个比喻就一直让生活舒适的实体们感到不安。
这个比喻与其说是关于金钱或其他类型的财富，不如说是关于一个人与来来去去之事的关系。例如，身体出生又死亡，但照顾它使其舒适并好好服务，这并不是骄傲。一个人的生活产业也是如此；保存自己的财富并加以使用使自己舒适，这并不是罪过。然而，如果一个人想通过避免变老或避免死亡来抓住身体，那么问题就是：什么优先，身体还是灵魂？对于金钱或权力的财富，同样的问题也成立。是与财富建立保存者或管家的关系，以便审慎或慈善地使用它，还是抓住或拥有财富或影响力？如果是后者，那么有些财产需要被卖掉，以便你能跟随这个器皿常称之为基督意识的那个心智。
灵性骄傲是关于将绝对任何事物的所有权归于除无限造物者以外的任何人。审视宇宙中有什么。有一个伟大的原初思维。这个思维是无限造物者的爱。这个爱的活生生思维就是理则，它被自由意志所赋能，已经创造并正在创造一切存在。这个造物由理则的第一果实——第一个显化，即光——所构成。从光中，爱已经创造、正在创造并将永远创造一切存在的无限统一。如果确实如此，每个寻求者都来自爱，由爱构成，为爱而造，由爱所造，被造以去爱。去爱是一个动词的无限性。因此，所有实体确实可以被视为不是名词，不是人或物，而是激活并使爱得以表达和接收的能量之词，从爱到爱，为爱而行。
indeed，造物由镜子构成，无尽地爱反映着爱。那么，任何个体表达又置于何处？每个个体拥有自己的主观意识觉知，并如其所赋予的那样存在。每一份天赋，每一种才能，每一个看似的不利条件，每一个塑造了你是谁的大小命运事故，都是浸透在爱中的事件。因此，摆脱陷入灵性骄傲的方法并不像人们所想的那样，是呼唤谦逊，因为谦逊也是一种骄傲。如果一个人意识到自己谦逊，那是因为已经选择告诉自己，或对他人表现以告诉他们，你有谦逊的意识。相反，真正的谦逊属于这样的人：他既不想自己好也不想自己坏，却有任何条件下服务的冲动。当另一个人在寻求谦逊时，真正谦逊的实体已经找到了服务的方式，也许是倾听那个寻求谦逊之人的谈话。谦逊，在其平衡的状态中，只是随着在你们日常经历的流逝时刻中呈现在视野前的事件而移动。
那么，挑战在于找到一条路，走下判断自己骄傲或努力变得更谦逊的摩天轮或旋转木马。当一个人已经感受到自己对属于造物者之物的骄傲所有权时，这个寻求者如何走下在骄傲与谦逊的动态之间滚动的旋转木马？这是一个大胆的建议，但我们确实建议，有时需要对自己内向感知的力量进行善意的忽视。想着要少一些骄傲，只是一种雕刻机制，将一个人骄傲并寻求谦逊的概念更深地刻入意识。一旦一个人觉得自己已经变得谦逊，这句话本身就是一句骄傲的话。如同灵性生活中所有动态的对立面一样，离开困境的方法是转离两个极端，转向无限造物者的爱，让心智的列车轰隆隆地驶向远方并消失，以便心和灵性的寂静内心田野可以充满爱进入其中的寂静。从这寂静中，寻求者可以被转化为爱所照耀通过的媒介。
这种对无限造物者的透明性，是持续从过多的审视和研究转向奥秘之人的产物。在转向奥秘时，寻求者最终面对自己的生活是不可知的，隐藏在绝对的不知之中。是的，通过研读鼓舞人心的作品，通过聆听那些灵性寻求已经结出可传达果实之人的话，可以获得很多。然而，无论寻求者积累了多少知识和智慧的财富，都不能说以这种方式产生了最终的收获。只有在聆听和驾驭灵性的寂静中，才能实现那晶体般、闪耀、透明的自我——那仅仅是一个捕日器，仅仅在显化中作为爱的仆人而存在。
你们问个人或团体可能有哪些陷阱。第一个陷阱是担忧，过度担心灵性骄傲之类的事情。这有点属于测量灵性体温的范畴。其他陷阱是由环境造成的，其中有与他人交流的机会，不是严格试图表达爱的思想，而是试图以某种方式辩护或给人留下印象。在交流时，辩护的冲动是那种恐惧驱动的冲动，其动机来自内在的骄傲等特征。这是希望他人、甚至自己，对你是谁或你正在做的事评价很高的欲望。给人留下印象的欲望是一种特殊的辩护，一种我们不妨称之为进攻性防御，其中一个人被驱动去试图炫惑或以其他方式用你自己认为令人印象深刻的品质来打动他人。无论这些品质包括谦逊，还是仅仅是一系列学位或成就，冲动都是一样的，都是骄傲的。
他人理解你是谁或你正在做什么，从来都不是必要的。在我们看来，被误解、被低估或被错误评价是可以接受的。他人对你的评价比你认为适当的更高，这是可以接受的，正如他人对你评价更低也是可以接受的。释放对你是谁的所有权。你无法从你是谁中飞走，然而你多么紧地抓住并 cling 这个身份，试图将其折磨成行为、外表、举止和思想中越来越优秀的细节。然而，你只被要求爱和崇拜一个奥秘，并像拥抱、原谅和接纳自己一样拥抱他人。寻求将你的生命放在造物者手中，造物者的生命就会在你手中。然后你将是一个完美的镜子，对太一无限者的光和爱透明，使你光镜的背面没有瑕疵。仅仅寻求在爱中认识你的身份。尽可能频繁地转离任何其他考虑，与你所是的爱、与你随后可以分享的爱共度宝贵时刻。
我们感谢这个器皿，此时将转向被称为Jim的那位，我们要说，我们很感激这个实体此时希望接收我们的接触。我们是Q'uo，我们在爱与光中离开这个器皿。
（Jim 传讯）
我是Q'uo，再次通过这个器皿在爱与光中向各位致意。此时，我们有幸提供自己，尝试回答在座各位可能对我们的任何进一步询问。此时有询问吗？
Carla
嗯，也许我读的时候会清楚，但在试图听你所说的话时，我一直想到这周的感觉，当时我想到自己表现得好像拥有这个 virtuous 祈祷小组，而且不知怎的，我一直在这样做。那里有一种厌恶的感觉，我经常这样评判自己。我一直评判自己。我明白你只是转离你的邪恶并生活，正如礼仪书所说。你只是转身注视奥秘，但与此同时，内心仍有那个声音会一次又一次地冒出来，告诉我那确实是骄傲。你能谈谈这个吗？
Q'uo
我是Q'uo，知道你的询问，我的姐妹。当然，每个寻求者的巨大力量在于用批判的眼光看待所有经验，试图辨别哪些有价值，哪些没有。这种批判的眼光，当转向自我时——对有意识的寻求者来说最常如此——最常有助于仔细审视一个人所经历的经验、对每个经验的心理和情感反应，并一遍又一遍地继续这个反思过程，直到有一个寻求者可接受的解决方案。当一个人试图观察内在和情感反应以感知灵性骄傲时，他是在将一个许多人经常忽视的主题置于这个批判过程之下，因为觉得自己在灵性道路上进展良好的感觉本身，就是一种既能鼓励又能误导的感觉。因此，我们建议每个寻求者仔细审视那个经验，检查发生的细节，做出将改变自己感知、也许还有行为的辨别和选择。然后像学习任何学科一样继续前进。
所有学习都需要练习。所有学习都需要一定量的你们所谓的失败，因为正是未命中目标教会一个人学科中的弱点所在。然后我们进一步建议，寻求者应该释放对这个领域的担忧，因为释放对任何学习领域的过度担忧是好的，以便担忧不会过度运作并造成一种阻塞性的谨慎，从而抑制进一步进展。这就是建议轻松触碰的地方，用一种透视感和幽默感来看待自己和周围的世界，因为每个学习过程中确实有很多幽默：善意且充满实现理想活力的尝试，所有学习中不可避免的不足，像小猫几乎落地却又在恢复平衡时踉跄一样的恢复，带着灵性脸上困惑的表情评估情况，然后继续再次对付毛线球，不妨说，在你们每个人所经历的这伟大的解结过程中。
还有另一个询问吗，我的姐妹？
Carla
不，那太精彩了。我很感激那个回答。非常感谢你，Q'uo。
Q'uo
我是Q'uo。我们感谢你，我的姐妹。还有另一个询问吗？
R
我有一个询问，Q'uo。我想知道你会对那些试图与这个特定团体保持联系的寻求者说什么，他们住在我们环境中很远的地方，想参加冥想，却因太远无法联系而感到沮丧。你会如何评论我认为他们中许多人有的那些感受？
Q'uo
我是Q'uo，知道你的询问，我的兄弟。对那些觉得通过这个团体传递的话语中有灵感、觉得在距离上身体远离、希望感受到目标的共同体、希望在灵性上更紧密地与这个团体同行的人，我们要说，我们与每个这样的实体同行，并在他们请求时可供他们使用，作为帮助加深他们冥想的人……
[磁带第一面结束。]
（Jim 传讯）
我是Q'uo，我们将继续。我们寻求在冥想状态中应请求帮助每个人，我们在那里不用言语，而是在存在性的振动层面结合中提供自己。我们也知道，这个团体中的人非常乐意回应那些阅读和听到通过这个特定团体提供的爱与光话语之人的询问和评论。通过书面文字可以分享许多共同体，这些文字传达同志情谊的精神，并体现太一造物者许多部分的寻求。
还有另一个询问吗？
R
让我为了清晰而重述一下，看看我是否理解正确。当有人在静默冥想中请求你帮助加深冥想时，你与那个特定实体同在。对吗？
Q'uo
我是Q'uo，这是正确的，我的兄弟。我们乐意在所有请求我们在其冥想状态中临在的人那里，提供自己与他们振动结合。
还有另一个询问吗？
Carla
我还有一个。我昨天刚寄出一封信给新奥尔良的一个人，他想知道那个地区有没有我可以推荐的传讯老师。没有我可以推荐的，我对他说：“不要听那些告诉你传讯完全安全的人，因为这是一个拥挤的宇宙，外面有各种实体想以各种振动与你交谈。”然后我说：“如果你只想联系你的内在向导，也许我可以通过磁带帮助你。”你能评论我对这个人所说的第一部分和第二部分吗？我能回答得更好吗？我能回答得更准确吗？
Q'uo
我是Q'uo，知道你的询问，我的姐妹。对于你询问的第一部分，我们衷心同意， indeed，宇宙充满了生命形式，任何时候都有那些观察你们幻象的实体，他们以某种方式提供自己，通过那些寻求作为爱与光管道或器皿的人说话。因为实体的阵列如此广泛多样，从负面到正面极性，我们同意，非常建议那些想作为器皿服务的人接受严格的训练过程，在器皿的准备中如此，以便它可以在最高服务渴望层面提供自己，并能够在每次作为器皿服务时调谐自己，以接收它能以稳定方式承受的接触，并能提供它作为器皿所熟知的自我。
这就是说，研究自我以获得关于自己是谁的知识很重要，以便这个自我在每次工作中被提供，并在每次工作开始时被提供，作为一种过滤器，接触可以在被器皿挑战后通过它说话——不妨说，被足够了解自己以提供自我作为器皿的器皿挑战。
至于帮助其他实体联系他们的向导，不妨说，我们建议这也是一种需要指导的实践。你最好寻求自己的内在指引，决定你教导他人这一过程的技术，以便有灵活性利用每个寻求者的优势，无论是在观想中、在梦境工作中、在冥想状态中，还是在祈祷沉思中。因此，你服务他人的能力在很大程度上取决于你确定寻求者品质的能力，以及如何最好地引导这个实体利用其强大的品质。
还有进一步询问吗，我的姐妹？
Carla
所以，与其直接采用我知道会开启某种形式指引意识的技术，我应该更巧妙地了解我需要知道的关于那个人的信息，并把我自己的注意力和那个人的注意力集中在首先发展那个人对自己的意识上。这是你建议的吗？
Q'uo
我是Q'uo，知道你的询问，我的姐妹。是的，你对我们的建议的总结是正确的。每个寻求者最好仔细研究自我，以确定在增进自我和造物者——即万有的大我——的知识时最有效的道路。
还有进一步询问吗，我的姐妹？
Carla
没有了。谢谢。
Q'uo
我是Q'uo，再次感谢你，我的姐妹。此时有最后的询问吗？
[没有进一步询问。]
我是Q'uo，我们借此机会感谢在座每一位再次邀请我们临在于你们的寻求圈中。用言语和概念与你们同行，对我们来说是极大的喜悦和荣誉，这些只是我们的意见，是我们从自己的寻求旅程中提炼出来的。我们请求你们取用每个词，随你们意愿使用，留下任何对你们没有真理回响的词或思想。
此时我们将离开这个器皿和这个团体，一如既往，将每一位留在太一无限造物者的爱和不可言说的光中。你们认识我们是Q'uo。Adonai，我的朋友们。Adonai。