小组问题：今天的问题与我们每个人在生活中所感受到的那种普遍的焦虑有关，无论具体的经历是什么——无论是我们无法实现自己所知道的创造身份与渴望，还是找到生活平衡的能力，使我们能够穿越人生而不被悲伤或喜悦过度左右，在存在与行动之间找到平衡的能力。我们每个人似乎都有某种焦虑，都有某种必须应对困难处境的需要，这些处境给我们带来担忧、恐惧、挑战，以及某种需要完成的工作。我们想知道，是否有某种程度可以改变这种焦虑，或改变我们感知自身经历的方式，使我们更符合我们所感受到的、能够实现自身能力的状态，走上平衡的生活，服务他人，并想知道您在这方面有什么话可以对我们说。
（Carla 传讯）
Q’uo
我们被你们知晓为 Q’uo。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意，祂的祝福临于我们所有人。我们深感荣幸能参与这个寻求的圈子，并感谢你们给予我们为你们服务的机会。我们请求每一位寻求者认识到，我们并非最终权威，我们会犯错，和你们一样，是在无限的学习道路上不断成为更多自己所寻求之物的寻求者。因此，我们请求每个人运用自己的辨别力，采纳那些令自己感兴趣的想法，放下那些不感兴趣的想法，因为只有这样，我们才能感到自由，在不侵犯你们自由意志的情况下提供我们的意见。
你们问我们关于生活的痛苦。它的必要性是什么，如何转化它？我们必须从更大的画布开始，所以如果你们愿意，请在心中与我们同行。我们带你们来到那个点：你们所是的无限永恒意识选择进入显化，或进入一次转世经验。当你们创造出那些机遇和总体命运——你们确实共同创造了它们——你们与太一无限造物者共同创造的是什么？似乎合乎逻辑的假设是，以这种方式进入显化的选择，是基于由此获得的某种优势。处于转世肉身中的实体能做的一些事，是无形灵体做不到的。转世中的人无法知道。未处于显化中的人无法不知道一切事物都是一，只有一个源头，一个伟大的原初思维，一切存在于其中，且存在于一切之中。在显化的幻象中，这个真理被干净而彻底地逃避了。在转世中，没有办法知道你们与任何事物或任何人是一体。一切事物似乎都有局限，似乎都是分离的，无论这些事物是人、关系还是观念。
引用你们文化中一部圣典的话，死亡荫谷的黑暗，是为你们穿越这次转世的旅程搭建舞台，因为你们不都生来就带着无法逃避的死亡这一无期徒刑吗？因此，在整个转世经验中，你们都生活在那已知结局的阴影下。所以你们选择进入一个幻象，它阻挡了意识化的逻辑心智对合一的一切知晓。此外，你们进入的是一个永恒神秘的幻象；也就是说，无论一个人寻求到显微镜或望远镜的极限，什么都无法知道。人找不到基本的“为什么”理由，找不到基本的“如何”方法，也找不到对显化经验本质之“什么”的良好定义，因为望远镜越强大，无限只是被看得更有深度。显微镜越强大，所能看到的只是你们的电子粒子留下的能量轨迹。现在，如果你们是能量场，在一个以神秘和阴影为标志的幻象中互动，那么你们选择进入这个幻象必定有一个并非立即显而易见的理由。
我们将暂停。
[停顿]
这个幻象是太一造物者无限部分学习的第三个此类层次，容我们说。第一层是元素的层次，作为岩石、海洋、空气的经验。那些经验简单，却移动得深沉而缓慢，然后意识毕业到另一个幻象层次。在这个幻象中，对于那些现在知道自己存在并开始移动以寻求光的意识部分，这种移动最简单的例子是花朵和叶子转向太阳以接受光。在这两个幻象中没有自我意识，但随着毕业进入你们现在体验的第三密度幻象，你们作为共同创造者处于一个物理载具中，该载具能够意识到自己正在体验这个幻象。
在我们看来，这个特定幻象有一个目的。正如第一密度的目的是在基本层面体验显化，正如第二密度的目的是体验并学习移动、选择被喂养、被安慰、被温暖、寻找光，那么在第三密度中，寻求光的个体成为自我意识，并决定互动。你们的幻象与学习密切相关，不仅要学习你们是谁、是什么、为什么是你们现在的样子，还要学习如何与周围的人互动。从这个密度毕业之后，下一系列课程开始于学习成为一个所有记忆共享的实体复合体。在下一个密度中，你们现在体验的这层神秘与遗忘的罩纱逐渐被揭开，再一次，你们知道你们都是一体。
只有在第三密度中，合一被隐藏。这是为了让每个人都能做出一个至关重要的选择，决定如何继续进行灵性的进化，因为通往太一无限造物者的道路大体上有两条。一条道路是放射的、给予的、爱的和统一的，被称为服务他人之道，或寻求的正面道路。另一条通往太一无限造物者的道路是磁性的、吸引的、有魅力的，可以被称为服务自我之道或负面道路。这两条道路都是有效的跟随道路，都会将寻求者带向对造物者与自我之神秘本质日益增长的认识。我们属于正面道路，因为我们发现它是更有效的道路，在我们看来也是更令人愉快的跟随道路。
因此，当你们接近选择跟随哪条道路时，没有什么能被确定地知道，因为这个选择必须在信心中做出，而不是因为任何证明或事实，因为只有在信心中，只有在信仰之跃的半空中，选择才真正被做出去爱。一旦朝圣者的灵魂通过尝试服务他人的正面道路而做出选择去学习爱，那么你们共同创造的命运就会展开。这并不意味着自由意志因此被削减；这就好像你们为自己提供了一个开始旅程的地方和一个旅程结束的地方。
看，你们从路易斯维尔出发，去芝加哥。在旅途中，你们完全可能穿越中国，但你们最终会到达芝加哥。这就是你们所体验的日常挫折的崎岖颠簸。有一个命运在你们里面运作。你们越清晰地做出并重新做出极性选择，你们就越有情绪的平静去觉察周围的一切暗示和同步性，它们为你们提供所需的推动，让你们选择这种方式或那种方式去存在、去行动、去回应发生在你们身上的看似好和看似坏的事情。所以你们看，你们的焦虑并非没有背景的受苦，这焦虑就像压舱物，是你们脆弱存在之船上的重量。
当你们航行在未知水域时，你们唯一的舵是你们的基本信心：一切安好，你们没有错误地规划这些正在发生的事情。你们越开始意识到没有错误，你们就越能越过追问为什么受苦是必要的，因此，你们就越有时间去关注你们体验受苦的处境。这受苦是必要的吗？好吧，朋友们，我们可以说，痛苦的不适是必要的。
现在，不适被抵抗得越多，不适就越严酷。当我们在心智与灵性的旅程上时，你们会因为你们的经验而不断改变和转化。这些改变是不舒服的，因此有痛苦。你们与这些转化能量合作到什么程度，不适就可能到什么程度不滋生恐惧。你们可以看着受苦说：“我一定在很好地改变，”但如果你需要恐惧，就允许它。保护你们精致而敏感的內在自我没有什么错。可以允许这恐惧，然后尝试少一点恐惧，再少一点，慢慢移动，支持自我，不要因缺乏勇气而责骂自我，也不要因改变带来的不适而责骂命运，从而使自我气馁。
也许我们在这次工作这一部分留给你们的想法是：如果你们在学习爱的课程，你们的第一课就是爱、接纳并宽恕自己。在你们的一部圣典中写道，存在的法则只有两条：爱太一无限造物者，以及爱所有他人如同爱自己。实体们常常没有意识到的是，他们爱他人多于爱自己。朋友们，你们对自己多么苛刻啊。在你们的朝圣之旅中，试着支持和滋养你们自己，就像你们对待任何朋友一样。不要试图鼓起勇气，而是试着不气馁。当你们感到气馁时，找到你们灵性中那个怀抱你们、安慰你们的部分，让那安慰充满并平息汹涌的海面，情感痛苦的汹涌海面。然后只需睁开眼睛，凝视那个几乎无法隐藏太一无限造物者 imminent 荣耀的显化。
朋友们，你们被无限造物者如此深爱，你们如此珍贵。你们是独一无二的。你们的经验与偏好的交汇点不可替代。感受你们内在的那颗宝石成长、发光，让造物者穿过这颗本质宝石的每一个切面，这将成为你们在未知海域上的舵。
此时我们愿意开放会议，回答任何人的任何问题。我们可以接受第一个询问吗？
提问者
是的，Q’uo，在负面极性中，他们是否认为自己属于负面极性？他们是否有极性的概念？
Q’uo
我是 Q’uo。我的兄弟，有非常非常少的人，虽然没有极性的概念，却仍然属于负面极性。然而，负面极性在使用 [听不清] 进行意识工作时，远比正面极性困难。这是因为，容我们说，要从第三密度幻象沿正面道路毕业，一个实体必须至少有 51% 的时间在服务他人中工作，而要沿负面极性道路实现毕业，则必须至少有 99% 的时间在服务自我中工作。
因此，跟随负面极性道路的人几乎总是相当清楚地意识到这个过程：那个人周围的所有能量和实体都被那个人吸收和消耗，以便为自我带来额外的力量和权力。容我们说，负面极化实体所能进行的奴役是巨大的，然而所有人在某种程度上都是有意识的。
我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？
提问者
是的，负面极性的人或实体，他们是否把我們视为正面极性，把他们自己视为负面，还是他们不使用这种术语或思维方式？也许我问得不够清楚，我不确定。
Q’uo
我是 Q’uo。我们相信我们抓住了你询问的要点。从负面道路的立场看，正面道路是天真和软弱的。从负面道路的立场看，负面实体觉得自己必须照顾自己，并会抓住一切机会利用那些天真和软弱的人。它进一步觉得，如果这些天真和软弱的实体从这个经验中学会保护自己并利用其他天真和软弱的人，那么它就是在服务，教导一个先前天真的“林中小孩”认识“真实世界”的本质。
确实，几乎没有一个负面取向的实体愿意用这种带有偏见的语言来描述自己的道路。这种语言更多是以肯定自我的方式表达的。这不应与以下过程混淆：接纳不完美的、普遍的自我，作为爱他人如同爱自己的准备核心。你明白这一点吗，我的兄弟？
提问者
是的，谢谢。
Q’uo
我们可以进一步回答你吗？
提问者
是的，我希望让别人也有机会提问。
提问者
Q’uo，我有一个问题。在幻象中，在学习道路上，舒适——身体上的舒适——扮演什么角色？如果你能回答这个问题，从形而上学意义上说，舒适的角色是什么？
Q’uo
我是 Q’uo。我的兄弟，不适本身没有固有的美德。一个人因渴望舒适而陷入的困难，更多与对某种期望的成瘾有关，而不是与舒适本身有关。一个人确实可能舒适、快乐、富有或其他看似美好的事物，却因为某种需要而相当痛苦，因为某种形式的不适存在于灵魂之内。此外，舒适的概念暗示有一个地方让人感到舒适。这 invariably 并非如此。真正的舒适在于接受并与命运合作，在其中一个人像急流中的木筏一样流动。
我们可以更具体地回答你吗？
提问者
那么，从形而上学意义上说，渴望不适、渴望学习，是否有其位置？相对于渴望舒适并被安顿在幻象之中？
Q’uo
我的兄弟，舒适与不适的绝妙玩笑在于，在任何学习的开始时，都有巨大的不适感，而看似完成的工作却很少。容我们说，轮子在空转，即使正在发生的微小改变，也造成大量情感、心智或身体上的不适。当课程开始深入人心，通常是同类经验第四或第五次出现，寻求者开始掌握这堂特定的爱之课程时，迈向转化的步伐要大得多，改变在更深层的偏好层面上发生，然而不适的体验却有所减少，因为正如我们所说，舒适实际上在于接受自己在变化之流中的位置。
当任何课程接近结束时，对学习与命运之流动本质的领悟越来越清晰。最后，一个人多少感到舒适，然后当然，该开始另一课了。因此，总是不适，总是焦虑，但焦虑的量不一定与改变的量相称，而更接近与对改变的抵抗或阻碍的量相称，因为对自身命运道路有先入为主的观念。在某个点之后放下所有期望是好的，这样命运之风的吹拂就能帮助而不是似乎阻碍。
我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？
提问者
不，Q’uo。我感谢你对我的耐心。我欣赏不同的观点，会花时间思考。
Q’uo
我是 Q’uo，我们感谢你对我们的耐心，因为我们试图同时在多个层面上给出答案，以便与圈子中的每个人交谈，这也许有帮助，至少我们意图如此，但确实无助于让我们保持简单。
此时还有另一个询问，我们可以用我们的回答来混淆和迷惑你们吗？
[停顿]
我是 Q’uo，我们发现我们的幽默感又失控了。我们换种说法。此时我们可以回答另一个询问吗？
提问者
是的，Q’uo。我不想垄断时间，因为我问题很多，但我好奇……我们有很多关于人们遭遇爬虫类人形存在的报告。我想知道，这只是我想到的一个念头，似乎有道理，是否可能有一个行星曾[有]爬虫类生命形式，也许是第三密度或第四密度，它们的身体形态成为负面极性实体居住的良好载具。是这样运作的，还是有所不同？这清楚吗？
Q’uo
我是 Q’uo，是的，询问很清楚。携带意识的物理载具从来不会偏向正面或负面进化，因为这是意识的进化。这意识是无限永恒的，使用物理载具进入显化，并体验允许自我认识的局限。这意识可以使用任何载具。正是这意识有能力选择、学习并爱太一无限造物者，要么通过爱他人并如自己般服务他们，要么只是爱自己并服务自己。
两种极性都是通往太一无限造物者的可接受方式，原因是：服务自我的实体看到服务自我就是服务太一无限造物者，这是相当正确的。存在的一切无不是太一无限造物者，除了无限的合一，没有什么可服务的。然而，意识可以选择将自己与他人分离并利用他人，或者可以选择尝试在服务中将自己与所有他人统一，仿佛每个实体都是自己。
这回答了你的询问，还是我们可以进一步回答？
提问者
是的，它多少回答了。我想我还是不太清楚。你不认为存在一些种族……也许我应该这样说——当你们处于负面极性，当这是你们的选择时，你们会形成社会吗，你们会住在一起，还是混居在正面极性的人群中？
Q’uo
我是 Q’uo。我的兄弟，此时两种极性都存在于你们的行星上。一些或多或少属于负面极性的例子是：公司，工作的功劳归于团队领导，公司内部的人试图利用他人来晋升；以及婚姻状态，其中每个伴侣试图控制对方。你看，我们不是在谈论负面种族、负面存有，而是谈论负面性本身。一个以负面取向为主的社会，其实际外观是英俊或美丽的、整洁有序的，服务自我的标志是控制和秩序。
我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？
提问者
不，我现在就这些。
Q’uo
还有最后一个询问吗？
提问者
我想知道，Q’uo，是否有任何询问我们可以为你回答？[听不清] 玩笑开到我身上了。
Q’uo
我是 Q’uo。你们的询问对我们来说是大大的祝福。它们使我们能够继续我们自己的学习道路。当我们试图与你们分享我们的想法时，我们从你们那里学到很多，我们非常感激这一特权。此时我们为能与你们所有人同在而欢欣。当你们上路时，愿许多祝福降临于你们，愿你们彼此欢乐。我们在太一无限造物者的爱与光中离开你们。我们被你们知晓为 Q’uo 原则。Adonai。