今天下午的问题与“不要照我的意愿，唯照您的意愿成就”这一概念有关。当一个寻求者想知道造物者对他或她的意愿是什么时，寻求者如何为接收那信息做准备？你怎么知道自己正在做造物者的意愿？你如何冥想这个概念？你如何从“不要照我的意愿，唯照您的意愿”走到真正发现造物者的意愿是什么？
（Carla 传讯）
Q’uo
我是 Q’uo。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。我们非常高兴被呼求到你们这里。这次工作集会的具体情形限制了我们，要允许器皿更深地安歇在你们所谓的睡眠中，好让我们能就这个问题发言：当被肉身载具包裹时，如何辨认太一造物者的意愿。倘若我们在清醒状态下与这位器皿合作，我们就无法在表达这些浅薄想法时不带有显著的扭曲。
寻找造物者意愿这个问题，在某种意义上会自我挫败；对大多数希望遵循那意愿的人来说，诀窍在于这位器皿一直所做的，也就是：交托个人意愿，然后当机会在清明的内在之眼前显现时，以那样的方式表达信心、爱与无条件支持的礼物。询问父的意愿可能是什么，这本身就以某种方式预设了把造物看作一个造物者意愿在其中显现的地方，而且大体或完全以物理可观察的方式显现——话语、正确行动的表现。
因此，当一个寻求者想从无限主观意识——也就是造物者——那里获得信息时，很多时候寻求者会收到它无法处理的指引，因为它的偏向把不行动看作懈怠了自己服务的热望。这是由于缺乏能力去准确衡量，或善巧地珍视那些信息：其中父唯一的指示就是安住。
例如，在这个交汇点，这位特定器皿以肉身载具存在的状态中，造物者的意愿已经实现了，因为这位器皿一再呼唤其灵性意志的深 reservoir。它像你们星球上许多坚韧而强大的灵性战士一样，正在使用超过严格安全量的生命能，超出明智的程度。它像许多这样的人一样，偏向于牺牲已具现的肉体复合体，以便最大限度地使用自己的天赋。和许多情况一样，这位器皿对肉身载具的延续兴趣不大，更在意它能提供多少服务。这是对灵性管家的量化。更清晰地接近灵性管家的方式，是考量它所能提供的天赋的品质。也就是说，你们族群的职业道德错位了，尊重那些看得见、数得清的东西，却牺牲了意识那些看不见、数不清的无限品质。
在这次意见提供中，有一条界线我们选择不越过。在试图回应这个询问时，我们已经远远越过了自由意志的界线。我们通过鼓励这位器皿睡眠，已将自己从这种不可接受的侵入中撤出。因此，我们究竟能否发言——因为分享我们的意见始终是服务——然而，这位器皿的强意志听不到其肉身载具内在发出的休息与晚祷之铃，无论是否提及。爱的灵如即时的、情绪的、引人注意的火焰般说话。那即时的光以相当精确的可用肉体能量读数呈现给器皿。这个读数被器皿拒绝了，这正是一个完美例子：灵在说话，但信息因偏向而被拒绝，因为热爱太一造物者而想耗尽所有转世能量。
这比你们环境观察者所能察觉的更常见；观察者看到大多数实体在相当深的程度上不觉察造物者、祂的爱、他们的本性，或他们在服务他人与服务造物者中崇拜的机会。大多数发现自己对造物者之爱的人，无论个人对那造物者可感临在的体验如何，都一再选择把一切可能的能量与强度给予越来越多地服务，而不评判自身生命能的状态。于是，在你们族群无知与不觉察的黑暗之中，燃烧着许多人的火炬，他们选择了牺牲之路，以便尽可能明亮而负责地燃烧。
我们没有清晰的资源来帮助一个实体评估其生命能水平。当服务之路持续是牺牲性的，服务的实体就无法精确评估自身能量状态。服务他人实体通常的建议是，请熟悉器皿的人帮助器皿决定是否像这个团体现在这样工作。可以看出，不是器皿，而是工作团体的和谐才是统一体，既呼求最有益的接触，也决定所提供信息的纯度与强度。如果我们要尊重献给一次集会的能量，我们就别无选择，只能就任何被问的问题按我们最好的意见沟通。因此，我们不能说我们不沟通，因为器皿和团体的能量会被浪费。
总的来说，这个回应应被视为个人材料。虽然有些信息点可供一般使用，但这个答案高度异常，正如这个团体所展现的奉献状态本身也高度异常——尽管盲目并在黑暗中受苦，仍是高耸的信心与意志。我们选择加深器皿与睡眠意识的连接，并谈论我们在此发现的奉献程度。
一般寻求者中对仆役身份的接纳少得可怜，所以通常的鼓励是朝向交托。父的意愿——如果我们可把自我与一切自我的共同创造意愿如此称呼——会即时显现，不是在询问时，而是在服务的时间与地点成熟时。造物者意愿的最大部分如此被不系于空间或时间者所渗透，以至于服务的机会就在当下生起，并被放在圣师之心上。
我们请求像你们这样一起寻求、和谐寻求的实体，在各方面互相鼓励，包括鼓励谨慎。我们可以说，就提问者而言，没有评判，但有给予一切的渴望。你们每个人都有这渴望，但提问者还缺乏评估能量状态的能力，因为在你们时间中相当长的一段里一直有疼痛的压力。因此，如果提问者清醒，就会把自己的能量估为满意。我们不批评任何人的这种纯度，但建议有胜任辨别力的人帮助那个想耗尽自己生命能储库的实体。
我们可以通过考虑我们描述为火的东西来结束这个询问。它不会只临到一个人而不临到另一个人。它在境遇的展开中明确显现。如果一个实体想听到造物者的声音，想大声听到所描述的适当服务，它必须等待命运节奏以其自发方式展开。在你们存在层面内，没有任何东西——包括对服务的确定——是让人听见并标记的。相反，机会是即时的，是那个已交托一切私人欲望的实体去回应情境，不质疑这是否是自己的服务，而是从灵性丰盛与安歇的位置，在本能层面信任自发的服务机会。那么，关于太一无限造物者意愿的适当冥想，就是信任地放松进入表面的无知。
那些觉得自己体验过太一造物者临在的人，和那些体验不到与无限太一可感结合的人，在选择如何显化造物者的爱与光方面，似乎处于不同处境。然而，两类实体对服务的开放是相同的。有些人体验孤独，爱造物者却感到隔离；另一些人总是感到灵的慰藉。这些表面差异是转世功课的产物。爱造物者的人之间没有真正区别。信心与意志的强度如何，实体与那伟大自我的真正联结就如何——任何意识原子[都是其中一部分]。你们每个人都是一样的，尽管你们的体验各异。不显眼的奉献才是服务的真正尺度。
安歇于知晓中：许多在寻找无限太一时感到痛苦的人，其实相当直接地超越了意识心智的幻象，抵达他们希望所在之处，也就是与所爱的无限原初思维相通。同样，许多更大声宣称自我与无限亲近的人，除了野心和野心的造物之外，与任何造物者都缺乏真正统一。
我们发现这位器皿正进入对肌肉痉挛的觉察，此时将停止沟通，因为这次工作集会所需的睡眠水平很快将结束。我们再次请求将此视为个人材料。我们感谢这个团体的忠诚，并称你们为我们的朋友。
我们在太一无限造物者的爱与光中离开你们。因此，前行吧，在太一无限造物者的力量与平安中欢庆。我们是 Q’uo 群体。Adonai。我们在爱与光中离开你们。