有意识传讯：第797场会话

（Carla 传讯）

Q’uo

我是 Q’uo。我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。 indeed，我在太一无限造物的爱与光中向你们致意。我们确实在一切万有中向你们致意，无论可见或不可见——爱，那创造性的言语，以及光，一切显化。你能去往何处而不由爱与光构成，不属于那言语——那言语即是爱，那创造了万有的思想？因此我们作为爱与光的存有对你们每一位说话，你们因误解爱而创造催化剂，因为光的显化已被那些共同创造者——即你们人群中每一个有意识的实体——所偏斜。我们以绝对的爱和巨大的祝福向你们每一位致意，并感谢你们邀请我们与你们分享我们的意见。请听者留意；我们并非完全权威，而只是拥有意见的人，与你们一样。我们请你们运用辨别力。绝不要试图接受、相信或信仰任何并非你们自己的概念。那些属于你们自己的，你们将会认出，因为它们一直在你们之内，你们只是用有意识的心智重新学习它们。然而，如果这种深层连接不存在，无论我们的意见多么有根据，它都不是你们的真理，所以放下它，走你们自己的路。

今天你们想知道，灵性道路上究竟是什么在开始时创造出狂喜、兴奋、欢欣和大量传福音的热情。那不会持久。究竟是什么造成了这样一种局面：面对平凡且水平度过的转世经验，热情、强度和奉献可能变得越来越衰减、越来越不强？容我们说，提问者的猜测确实有几分准确——这在某种程度上是一种自然演进。然而，提问者没有把这一演进推向其完成。让我们谈谈这一特定的视角。

当一个人以某种方式发现了如此鼓舞人心、与该实体的成长如此相关的信息，以至于它抓住了注意力，那么就会有兴奋、荣耀、喜悦、乐观和新知识的力量。如果这得到恰当对待，你们在开始时体验到的热情、强度和奉献就永远不会消退。但你们，身处一个使用言语的幻象中，又具有渴望灵性交流陪伴的天性，往往无法以小心、谨慎和深切的沉默、感恩和赞美来保护你们的领悟——那些领悟是漫长沙漠经验尽头所赐的礼物。

在此情况下，我们说的不是时间，而是任何灵性饥渴于灵性食物的经验中主观感受到的长度。当它找到那食物时，它的胃口很大，它想立刻用它的饼和鱼喂饱五千人。然而，那在你们之内诞生的，尽管感觉比以往任何信仰或热情都更强大，却仍是一个充满信仰和热情的婴儿。

这些是你们所谓的基督弥撒的日子，在其中你们跪在——各自强壮、柔韧、能干——一个无助、哑然、盲目的婴儿面前，这婴儿被安置在最粗糙、最兽性的庇护所，即动物的家。让我们思考这一点。这个故事，在我们看来，是一个极好的神话，正如你们文化中的许多故事一样。它和许多故事一样，充满了为灵性寻求者和学生提供仔细思考之课程的象征。你们可以将新的转变、新的领悟，看作马槽中的婴儿，无尽美丽、无限慈爱、完全脆弱。由于这个内在婴儿自我诞生的强度——所有人都在培育这个在第三密度中经由选择而诞生的灵性存有——所有人都觉得向他人表达如此强烈的感受、情感和信念没有问题。你们多么误解了婴儿般的信仰。把珍珠丢在猪前，是被称为耶稣的导师的比喻，说的是向那些没有倾向或请求去听灵性在此领悟中提供给你们的智慧慈悲之言的人，讲述自己辛苦学到的灵性课程——这领悟以那无助的孩子为象征。

那么，是什么使学生如此渴望分享那过于精致、过于不成熟、过于无助、不能暴露于理智与怀疑之严冬的东西？通常是帮助的渴望。然而，尽管一个人可能正在密集地努力尽可能打开心，确实有许多人这样做时，没有充分尊重和时间在这个幻象中准备土器——即你们的物理载具，以及心智，即你们的心智载具。尽管这些领悟有其全部力量和全部真理，它们必须等待见证，直到你们在这个相对性幻象中所是的实体清理了道路，修平了崎岖之地，降低了高处的，修直了你们自己通往心的道路。那位被称为施洗约翰的说：“在旷野修直一条路，为与我们同在的神。”在你们心中为 I AM 修直道路。

一个人如何修直这条道路？很大程度上通过与你们三个所谓的较低能量——但我们或许会称之为基本能量——达成和解，所有活生生的光都必须通过它们流入心，赋予心所需的力量、强度和稳定性，以便心能够治疗、沟通、辨别智慧、辨别诸灵，或开放之心的任何其他天赋，所有这些都与爱造物者和人类有关。如果心是打开的，但流入它的能量必须通过一个太小的开口，因为你尚未与自己和解，你尚未接纳自己，你尚未接纳你的关系；你尚未接纳爱——无条件的爱——高于任何个人偏好之上的首要性；你尚未完成宽恕的工作，或许是自我宽恕、接纳，或者更可能是自我接纳——那么你如何能做到这一点？

例如，在这个器皿的生活中，这个器皿努力去喜欢一个亲近她的实体，她选择这个实体正是因为她绝无可能喜欢这个实体。课程是什么？去爱。不是去喜欢，不是去偏好，不是理智上渴望，而是去爱，仅仅如此。在每个实体的生活中，都有这些无法被喜欢、但能够通过无限造物者——即爱——的恩典而被爱的事物，而在爱它们之中，飘浮着一场持续的祈祷，如同一记钟声，响彻时空与永恒。

所以你们最渴望的，不是宣扬而是保护这个孩子，同时你们尽其所能地修正和改善一个物理的、虚弱的、有限的载具的基本能量——这载具有限的能量、有限的时间和空间来完成一个完整转世的工作，而且要尽快完成，因为事实上，你们的一个世纪对于你们甚至要达到第一个真正的成熟来说都太短了。所以要把自己看作永远的青少年、永远的反叛者、永远的浪子，远离家乡，困惑，心中贫乏，直到你们能够意识到这泥土器皿中蕴藏的丰富——这高贵的大地器皿以其最大的奉献和关怀承载你们度过一个转世。

如果你们的争吵是与自己的，那么不要让争吵是因为你生病、贫穷、不快乐或未实现。这些是极能促进灵性成长的情境，在你们的幻象中无法判断其真正价值。不抗拒那些打开心、净化对自我、对生命本身、对你们与实体和社会群体的关系的爱之基本情感的严苛，是一件信心之事。在说出一个字之前，对每日清理这些能量中心的奉献需要是完整的，因为正是在坚持、耐心和不懈地渴望领悟我们所听到的真理中，所有密度的实体才能在灵性意义上向前进化。

将会有一个时候，你们不再被明显的低度激活或过度激活的侵入或其他阻碍光流入心的阻塞所妨碍。但如果那些你能感觉到像鱼被钩住一样抓住你的障碍，如果你自己的诱惑和自我膨胀[似乎被释放]，那么你就准备好说话了，但你会发现，一旦你获得这种相对而言的成熟，你会惊讶地发现你不再是一个传福音者，那种炽热的急切、强大的个人魅力，以及所有那些使一个实体成为优秀传福音者的东西，已被内在成熟中的灵性少年视为没有真正价值，因为灵性上成熟的孩子已开始学到，它只能作用于自身，并以其本身作为对万国的见证。

我们将暂停。

[停顿]

我是 Q’uo，再次与这个器皿同在。这个器皿希望以礼相待，让对此材料不感兴趣的实体穿过周围的住所。这已经完成，所以我们将继续，感谢器皿使我们避免任何侵犯自由意志的迹象。

那么，一个已找到个人真理、一条从平凡通往永恒的个人道路的实体，应如何在他人面前表达自己？尤其需要记住两件事。首先，一个实体能为太一造物者的荣耀、和平与喜悦提供的最重要见证，是自我的显化，有意识地鼓励自我以无言且不做作的见证。我们期望那些已达到如此成熟的人已选择了一条道路，并能够谈论那条道路。但一个人能给予的第一份礼物是临在，仅仅是练习造物者在自我之内的临在，并让这种临在的练习闪耀出来，使任何类型的人都能感受到那种不属于世界的和平，那种世界只知道为幸福的喜悦——喜悦最苍白的影子——以及爱，不可描述，但在那些凝视一个真正有爱之人面容的人中间清晰可见。这是你最大的见证，是你对你所爱的人民和整个星球最大的帮助，因为星球本身回应自我接纳、自我宽恕和无条件的爱。这些是形而上的振动，在修复地球方面，其强度正如板块压力以灾难性方式强力调整地球一般。

次要的见证很简单，就是回答已被提出的问题。当有请求时，就有一个开口，一块软化的灵性地土，在这块土地中，你最好尽其所能地作为已领悟的实体、作为语言的使用者、作为一个对词语过敏——如果我们可以这样说——敏感的人来见证，你所希望为之见证的实体可能有这些过敏。

那么，为什么一条新路似乎变旧了？显而易见，新奇是感知的一大扭曲者。如果有爱，它会绽放为热情；如果在逆境中有友谊，它会绽放为终身的亲情。然而，即使是最伟大的真理，即使是最崇高的领悟，也必须日复一日地应对转世的那些确切条件，这些条件旨在考验有意识地致力于获得灵性质量或极性的实体的个人灵性觉知。

除非你希望过一种不舒服的生活，否则不要敢于寻求信心，因为当造物者在灵性的风和火中显化自己——永远移动、永远变化、永远不可预测——灵性也同样在每个实体的生活中显化自己。如果你不是始终对灵性今天所提供的东西敞开，那么你将处理已变得陈旧的信息，而那一天你不尝试按照你所学到的正确方式行动，就是你必须停止任何进一步前进或见证之希望的那一天，以便你可以进入自己，回顾你所学到的，因为爱没有半心半意——如果我们可以用一个糟糕的双关语。

爱不考虑境况。如果你在考虑境况，那么首先该是把世俗之家整理好的时候，一旦你制定了这个计划并坚持下去，它不需要完美，只需要被认识到是稳定灵性生活之前可以期望的稳定必要条件。正如你不能在一张沾污肮脏的画桌上画出美丽的画，因为那样你会得到以前画作不如此明智的不想要的随机污渍，同样，如果你的画架歪斜，你的调色板充满浑浊的颜色，你的纸被过去的水彩渗透，或者你的画布被过去的画作渗透，你就不想为外部世界，甚至为自己，画这幅画。那么，每天拿起新画布、新画纸，像我们每个人一样，以初学者的身份开始每一天。

重新开始，重新开始，重新开始——人类灵性多么抗拒。然而在当下时刻中只有开始，在任何灵性考量中，除了当下时刻别无他物。所以看向对你可随意称呼的更高力量的爱与接纳。看向你与那创造你的爱的关系。允许在你心中马槽里诞生你自己的灵性存在——真实的、不朽的意识。守护它，正如故事中这婴儿的母亲和父亲逃离去保护他们的孩子。以同样的爱，以同样多的荣誉感，保护这个孩子。

当你准备好时，与你独特天赋相称的服务机会将会给予。但你只有以人为方式创造原始经验的新奇，才能保留开始时感受到的那种热情和奉献。然而，你所经历的不是衰退，而是一个循环。你们星球及其第二密度生物的循环，或许是对灵性活跃朝圣者内在此循环的最佳类比。新的领悟诞生在看似不满之冬的深深黑暗中。它们由信心滋养，由坚持的意志强化，尽管前方的道路是盲目的。按指引沿那条路前行。当你忠诚，并达到一种不期待那信心有任何回报、只期待生活在信心中的喜悦与和平的稳定时，那么在你眼前将会呈现出对你时间的正确使用。

那时，承担人类十字架上的基督——即那些赐给每个人、让每个人作为管家使之倍增、最大化其向这个黑暗星球奉献爱之能力的礼物——既不是虚假的谦卑，也不是虚假的骄傲。你可能会经历这个奇妙经验的夏天——那被培育、保护、最终找到阳光并绽放的领悟。然而循环仍未完成，因为当花朵凋谢，当落叶树失去叶子，每个理解或领悟循环的秋天也会带来它自己的诱惑，它自己的朝错误方向前进的机会。最终，无论你是否从这个自我的绽放中学到，收获时节确实到来，那个领悟的收获被聚集，另一个不满之冬随之而来。

循环转动，只要在个人中通过可预见的困难保持了信心中的生活，那么下一个领悟就可能比第一个更丰富、不同，甚至更有帮助，从而创造一个新的灵性自我，带有新的领悟，然后必须经历培育和保护的春天，显化、美丽、和平与自由、信心和治疗之言语的夏天，再次收获将完成，而你所是的不朽灵性，自愿且愉快地，以潜意识的方式，移动到下一个领悟、下一个灵性婴儿、下一个学习、下一个绽放。

为了获得在自我主观感知的顺境和逆境中保持稳定的能力，有必要日复一日地在当下时刻凝视造物，不做任何评判，除非你在辨别你可以吸收什么以及你可以作为服务提供给别人什么。当这个循环被理解——如果我们可以用这个词——寻求者确实可以最小化高峰和低谷……

[磁带第一面结束。]

（Carla 传讯）

我是 Q’uo，我们通过这个器皿在爱与光中继续。这不一定是处理痛苦和狂喜的正确方式，因为事实上，这些情感的尖锐和深度为灵性成长的实体提供了机会，以净化那些可能混入不朽理想的世俗关切的眼光来凝视这些情感状态。我们是否希望可爱和漂亮与美丽混在一起？也许在世俗中，但在不朽意义上绝对不是，因为在灵性领悟中没有任何东西是相对的。

在离开这个器皿之前，我们要说的最后一件事是：永远不要因为缺乏如愿应对某种情境的信念、信心或力量而贬低、贬损或批评自己。因为灵性的意志和灵性的信心首先表达在意图的果实中，只有当灵性因一次又一次地意图在困难环境中显示爱而变得更强时，灵性才变得足够强大、足够坚韧、足够充满信心，以任何近乎准确的方式显化灵性意图的无限美丽。

让自己继续做初学者。让自己保持痴迷、恋爱，并将那份热情屏蔽于一个看似没有正面热情的世界——此时除了孤立实例外。屏蔽那光，直到它可以通过你成长而不摧毁你，因为它确实是一种对第三密度意识来说太强大的振动。然而，你们有潜力被收割的人也有能力在显化中持有光和爱，[这是]那些未曾努力从这个密度毕业的人[所不能提供的]。绝不要在灵性意义上使自己或他人气馁。支持所有自我，并通过你的临在，以及应请求时通过言语见证，说出那些如此点燃并使你开放之心过度喜悦的珍珠。这样你就永远不会失去当下时刻的新奇，因为任何一个当下时刻像另一个吗？然而，它们不都是当下时刻吗？

我们感谢这次机会通过这个器皿就这个最有趣的问题讲话，我们感谢提问者。愿所有阅读或聆听的人蒙福。我们是 Q’uo 原则。我们在爱与光中离开这个器皿，并希望通过名为 Jim 的器皿结束这次通讯。我们现在转移。我是 Q’uo。

（Jim 传讯）

我是 Q’uo，再次在太一无限造物者的爱与光中向你们每一位致意。此时我们有幸以回答任何可能提供给我们的询问的身份提供自己。此时有我们可以谈论的询问吗？

Carla

你能为我们提供保持初学者心智的具体技巧吗？

Q’uo

我是 Q’uo，我们觉察到你的询问，我的姐妹。初学者心智是充满新发现之激动的心智。初学者心智是充满与他人分享所发现之物的渴望的心智，因为那对该实体的生活是明亮、闪耀、新奇和鼓舞人心的。对于那些长期在路上的人来说，保持对这段旅程的兴奋往往很困难，因为这段旅程的本质是牺牲。每一项努力、学习和服务都有代价，与学习和服务的纯净和强度相称。许多这样的学习轮回、在沙漠中度过的时间、在内在心智中攀登高峰、在道路上绊倒跌落而继续坚持、保持信心，磨损了寻求者大部分的激动。要重新获得那激动的一部分，寻求者最好将自己置于这些情境中，在自己以为已经解决的主题上找到新的想法。

阅读、观看、与新的信息来源交谈，是任何实体刷新那些已沉淀的意见以及随之沉淀的激动的一种方式。以这种方式，一个人不仅为生活模式增加信息、经验和机会，还可能发现有机会精炼、甚至重建那些在存有中似乎已经解决的东西，因为对每个在灵性道路上行走了一段时间的寻求者来说，感到有些已解决的领域不需要进一步检查，是一种危险——容我们说——或诱惑。

确实，有些原则是任何寻求者的基石，寻求者将在其上放置其神话的结构——容我们说。然而，在感知这些原则时存在无限多的可能性，而寻求者假设其感知方式已固定、无需检查，就是意见钙化的第一步，当允许它从一个假设和课程推进到另一个时，可能会硬化那些对真理的解释——为了有任何接近真理的希望，这些解释必须对进一步消除保持开放，因为如果有一个原则可以依赖在你们第三密度幻象中发挥作用，那就是无限创造中可能性的多样性——任何以某种方式被领悟的真理，也可以以许多其他方式被领悟。

因此，寻求者最好时不时地震撼自己，或许玩一个游戏，把所有似乎已知的、通过过去大量搜寻 gathered 的东西，暂时——或许一天或一周——抛出去，使寻求者必须重新开始。现在，我们不是说通过长期寻求过程 gathered 的东西应该完全丢弃。或许只是片刻，寻求者以新的眼光寻找其生活谜题的答案，这将是好的。寻求者可能会回到它长期持有的那些原则和观看、解释原则的方式，但即使离开它们一小段时间，寻找新的感知、新的领悟方式，是一种练习，将刷新寻求者在收集信息、处理信息、形成新关系以及在适当能量中心寻求这些关系方面的能力。

通过这样的重新评估过程，寻求者可能会发现，从这个寻求过程中持续涌出一种颤栗和激动。信息的收集、经验的收集，以及所有这一切中增加的多样性，增添了激动，可以推动寻求者更紧密地触及转世的核心及其在这个幻象中的目的。

还有进一步的询问吗，我的姐妹？

Carla

[听不清] 耶稣提供了造物者的话：“我赐给你们平安，我将我的平安留给你们，不像世界所赐的，我赐给你们”，[听不清] 一位作家在写到那段经文时写道：“神的平安，它不是平安，而是封闭在草皮下的纷争，但弟兄们让我们只祈求一件事，神那奇妙的平安。”

在我看来，世俗的平安是那不再可变之物的症状，[听不清]。问关于灵性平安的问题是不是太大了？应该留作周日主题，还是回答这个问题相当简短：什么是造物者的平安？

Q’uo

我是 Q’uo，觉察到你的询问，我的姐妹。你所谈论的主题最好留到一个可以以其应得的强度和坚持来探索的时候，因为这是一个在你们人群中很少被考虑的主题，也是一个每个寻求太一造物者之爱与光的实体都最好考虑的主题。

还有进一步的询问吗，我的姐妹？

Carla

不，我的兄弟，我想感谢你[听不清]。

Q’uo

我是 Q’uo，我们再次感谢你，我的姐妹。此时还有另一个询问吗？

K

此时我没有问题。

Q’uo

我是 Q’uo，我们感谢在场的每一位邀请我们加入你们的寻求圈。这样做对我们来说是极大的荣誉，我们每次机会都充满喜悦。此时我们将离开这个器皿和这个团体，一如既往地将每一位留在太一无限造物者的爱与光中。我们是 Q’uo。Adonai，我的朋友们。Adonai。