有意识传讯：第697场会话

（Carla 传讯）

Q’uo

我是 Q’uo。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意，并与你们分享意识的祝福。我们非常感激能在此刻与你们共享意识，我们发现这个寻求的圆圈如同略显汹涌幽暗的海面上的一座灯塔，然而，灯塔有许许多多。数量正在增加，我们无比感激，尤其是在你们所谓的这个当下时刻，感激你们这些寻求知晓真理的人。

今晚你们将我们呼召到你们的团体中，来谈论一个难以谈论的主题，因为在你们人民的词汇中，一个实体的完整性之本质并未被理解。因此，我们的工作将在某种程度上与你们语言中许多词语所隐含的预设相左，这些词语容易被误解，对此我们表示歉意，但对于我们与之交谈的实体的语言，没有替代品。我们必须确实使用那些已知的词语，并尝试以艺术的方式将它们[融合]起来。

你们每个人所是的实体，远非你们可能感知到的自己。你们意识中不朽的那部分，那将经历许多身体、将学习许多事物的部分，并不是自我中可以被看见、被测量、甚至可以从实体主观体验所受影响中区分出来的部分。然而，实体始终处于体验之网的核心，选择它将永久添加的偏向，或在偏向已添加后将其增强。这就是不朽的自我，即，造物者的无限，被所谓的自由意志变貌所环绕。这就是你们的意识。你们作为创造性灵性的目标很简单：从作为一个拥有自由意志、渴望寻求造物者的人，前进成为一个以对自我最易理解的方式体验到造物者临在之意识的人。

在此语境中，每一个平凡日常的事件都因与无限天父临在的接触而改变。这种态度转变所产生的显化，或许最好描述为在服务他人的道路上强烈地极化。

现在，我们首先谈论无限意识每一部分的真实特性，因为我们现在将看似移除那个形而上的、完美的存有——即你们真正所是的——之体验中的所有结构。你们每个人在任何时候都在以几种不同的方式通灵。让我们尽可能简要地来看看它们。

首先，有一个编程，是人在化身较年轻时期观察时选择的。这个选择是将有意识心智将吸收和关注的东西分离出来，并拒绝它从各个点接收到的那些信号……我们在这个器皿的心智中找不到一个词来描述各种思想被有意图地传播的各种方式。然而，选择自己将意识到什么的过程，很大程度上受到那些已化身的、作为年轻灵性之教师的偏向的影响——父母、家庭整体以及老师或朋友——但年轻的实体也更清楚地意识到它进入化身时所携带的优先级，因此，即使在如此年幼的年龄，它也在寻求帮助，以理解诸如什么是死亡等等问题背后的真理。

因此，当年轻实体发展其噪音与信号的决策网络——这将在余生中决定该实体将看到、听到和反应什么——时，有许多帮助被给予，以至于甚至运行心智计算机的最最基础的编程，也得到了化身与非化身灵性的大量协助。这个模式贯穿整个化身过程。

每个实体若愿意，都可以与三位指导灵或天使存有——这个器皿可能会这样称呼它们——中的任何一位建立亲切、彼此相爱且互助的关系。这些存有实际上在某种程度上分享着自我，也在某种程度上分享着那不朽的更大自我，即造物者。有些人对女性指导灵更为舒适，将那位特殊的养育者视为通往潜意识的入口。另一些人或许对男性指导灵或高我更为满意，因为那可能带有良好建议等等的含义。还有一些人偏好第三位指导灵，其本质是雌雄同体的，理解每一种性别极性，而不处于失衡或有所需的关系中，无论偏向哪一方。这种冷静的指导灵有时会被请求。这三位始终与每个人同在。可用的帮助从不匮乏，而请求帮助的方式在许多情况下是潜意识的。如果要加速成长，始终建议将它们带入有意识心智中。

一旦一个人开始加速灵性成长的编程，就有许多许多其他的存有可能被吸引到该实体身边。这些是你们所谓的一些内在层面实体，即那些已完成在你们第三密度幻象中的工作，但选择留在后面，以鼓励和启发那些希望在此生结束时毕业进入爱与慈悲密度的人。这些存有可应请求而获得，对于那些没有精细通灵能力的人，最好在梦境过程中听到他们。在入睡状态临近时，一个人只需将自己置于一个调谐且受保护的氛围中，用交叉的双手和交叉的双腿，或双腿并拢，保护物质载具，邀请适当振动的教师，在梦境状态中向你们表达你们真正希望处理、把握并开始理解的东西。

还有一些我们可称之为忠诚的反对者的存有，那些负面实体总是被试图在服务他人道路上极化的人所吸引。简言之，观察诱惑被提供给一个人的方式是简单的。首先，诱惑将是权力。这种诱惑有微妙之处。权力有不同的形式。或许有帮助的是，看看这个器皿称之为圣经的圣书，其中据说那位被称为耶稣基督的人在旷野中受到魔鬼的诱惑。我们不证实魔鬼的存在，但觉得这里有一个很好的寓言可讲。那就是，诱惑首先是创造食物并使之可食的权力。这在所谓的魔鬼看来，将表明那位被称为耶稣的人确实是太一造物者之子。这是一个被称为耶稣的人所拒绝的诱惑。当一个人处于给他人留下深刻印象的位置时，在形而上的意义上，淡化那令人印象深刻的事实是好的，而且，可以说，对于用这样的信息操纵他人确实相当犹豫。

另一个诱惑是国度，而国度有许多许多。在家庭的国度中，操纵之微妙，正如这个器皿记得其名字的马基雅维利在意大利历史中那般。在我们所讲的寓言中，被称为耶稣的人被提供了地球上所有的国度，只要他敬拜除太一无限造物者之外的某位。这也是被称为耶稣的人所避免的诱惑。国度的诱惑确实应当避免，当一个人觉察到自己对他人拥有权力时，需要以某种方式与那他人交谈，使权力在某种程度上受到限制，而对方拥有某种正当的发言权，无论是什么关系。

第三个阻碍实体走上良好建议之灵性道路的诱惑是荣耀。在寓言中，被称为耶稣的人被给予机会从耶路撒冷圣殿顶上跳下，以便天使接住他并安全放置于地面，从而荣耀天父。被称为耶稣的人给出的回应是：“不可试探主，你的神。”当事情对实体不利时，正是这种诱惑鼓励负面实体以看似有说服力的方式对你们说话。我们建议你们，愤怒、烦恼、对造物者发怒或试探造物者，都是没有帮助的。怀有信心并安住于信心之中——相信发生在你身上的一切都是适当的，是为了教导一个功课，尽管可能具有挑战性，但最终将结出果实——这远远更符合服务他人的路线。

现在，我们已经涵盖了这个事实：你们实际上被自我意识之外的实体的通灵所浸透。不要让这引起任何人的担忧，认为实体因此有所减损。并非如此。帮助只是在那里，因为我们所有人试图学习的功课都与服务有关。因为我们无法服务一个我们永远看不见的无限智能，因为我们无法显化一个奥秘，我们必须敬畏地转向造物者，而要服务造物者，我们必须服务你们。确实，服务你们对我们帮助极大，我们不希望你们认为我们高尚，因为这是我们学习、成长并在对太一无限造物者的慈悲服务中精炼智慧的道路。

对某些人来说，没有哪个时刻实体不在通灵。没有哪个时刻可以说实体的思想纯粹且具体地基于该实体的有意识思维过程。每个实体都有许多许多对心灵的影响，包括非化身和化身的，这些影响构成了意识本身，而意识接收并关注你们所感知的结构、织体、共振。

现在，我的朋友们，如果你们希望将你们对现实的感知改变为更强烈肯定和积极的层面，不仅需要进入从第一个编程——即关注编程——出发的编程，还必须进入那个元编程，那个位于其他编程背后、为一个人的其他感知和领悟提供材料的伟大编程。

如果你希望改变你对现实的感知，最好审视思想中那些不合逻辑的联想和关系。追溯不合逻辑的触发因素，其中蕴含着大量的自我理解，因此也增强了改变基本编程——即选择你将感知什么——的能力。这项工作最好始终在每日冥想的气氛中进行，或许在一天结束时有一段反思或冥想的时间，这样一个人可以以自己的方式处理自己的主观材料，无论是严肃的、幽默的还是两者的混合。那也是你可能希望改变的编程的一部分。我们确实建议尽可能将幽默注入人格的偏向中，因为那轻松的触感将在你编织穿越太一无限造物者之爱与光的许多许多通灵方式时，使你处于良好状态。

我们祝愿你们努力好运，或许最重要的是，我们知道并希望你们再次意识到，我们和你们一样，是道路上寻求者。我们有我们的意见，但我们没有不可辩驳的知识；如果我们有，我们会告诉你们。因此，我们只是请求，任何可能有帮助或启发的东西都保留下来，任何似乎不是你自己的真理的东西都留在身后。

此时，我们将转移到被称为 Jim 的那位，以便他结束本次集会。我是你们所知的 Q’uo。

（Jim 传讯）

我是 Q’uo，再次通过这个器皿在爱与光中向每一位致意。此时，我们荣幸地询问是否还有任何进一步的疑问我们可以回答？

Carla

嗯，我注意到你没有直接回答内在与外在的问题，而是说可以将它们视为内在或外在。你想就此打住吗？你想对此发表评论吗？

Q’uo

我是 Q’uo。每个实体都起源于太一造物者，一切皆如此，当它穿越那将成为其返回太一造物者之方式的周期体验时，可以说，所显现的差异程度开始转变，以至于在那些从你们的幻象移动到更高振动幻象的实体意识中，这种表面差异开始被注意到越来越不重要。我们这里说的是表面差异，因为始终支撑太一造物者每一个表达的是共享的心和生命的火花本身。

当一个实体开始以你们所谓的与创造心跳的和谐共振移动时——我们因找不到更好的词而这样称呼——造物者、创造和实体之间的相似性与同一性趋近于合一，以至于实体的体验越来越向实体反映那共享的意识，可类比为实体发现它的意识领域——那它已熟悉并称之为自己的——确实比它所设想的更大，以至于在实体之内有那类似于被移除的罩纱，以帮助视线旅行到新的边界，而这些边界将再次为实体提供必要的体验，以便它理解——可以说——从而它可以将那理解用作进一步的踏脚石，进入那些再次向它揭示体验的领域，那体验毫无疑问是它自己的，然而在它迈出导致此体验的步伐之前，那体验似乎不同于自我。

因此，实体在回溯通往造物者的旅程时，以一种可类比为进入体验的方式而行，这些体验在它进入时成为它自己的，并在被体验时成为自我。这对任何实体始终如此，无论它是否有意识地体验到周围的一切作为自我的一部分。

然而，我们这里最核心地处理的是实体的感知，当这种感知能够在视野中拓宽——可以说——使实体更有能力穿透外在幻象，看到不仅是它自己、还有周围创造的更真实本质时，实体开始发现有一种和谐共振渗透整个创造，当实体进入自我的更深刻或更深层的领域时，实体便意识到自我远比它先前所设想的要多得多。一个先前似乎源于外部的效果，被看到落入新定义和体验的自我边界之内。然而，直到实体完成这伟大的存在周期之前，实体将不断发现，不仅自我的程度和广度越来越大，而且还有来自自我尚未被体验部分的日益增强的呼唤，那呼唤拉着自我在寻求自身本性、创造本性以及自我穿越创造之旅的旅程中前行。

我们可以用任何进一步的方式说话吗，我的姐妹？

Carla

嗯，这有点偏题，但我真的很需要你的意见，因为这有点像是我的非正式工作。如你所知，我是一个基督徒。我们之前已经就那个问题来回讨论过，但我是一个神秘主义基督徒，我不在乎耶稣基督是否在历史上存在过或死去。对我来说重要的是那个故事，以及人们可以用它来接近我在任何方式中所见过的最高的服务他人极性的方式。因此，我意识到，就基督在基督教神话中的实际功能而言，基督正是他所说的那样——道路或桥梁，在我们日常世俗的自我与永恒自我之间。而我一直在做的，与新时代人合作时，是用“错误”代替“罪孽”和“罪”之类的词，用“自我宽恕”代替因耶稣基督而来的“救赎”或“宽恕”。我发现这有点难以让人理解，因为新时代人对自己太苛刻了；他们没有找到任何宽恕自己的机制，所以他们倾向于随身携带一堆罪恶感，还把罪恶感推给别人。我只是想知道，我怎样才能更好地与我想要帮助的人沟通？

Q’uo

我是 Q’uo，我觉察到你的询问，我的姐妹。我们发现有许多实体落入你所说的品质领域。有许多实体有其他变貌或特征，使它们彼此独特。当你在日常活动中遇到每一个以某种方式请求你协助的个体时，我们发现最有帮助的是记住每一个确实是独特的个体，其需求也同样独特。因此，给出一种寻求协助此类实体的通用方法，就是忘记了实体及其选择体验和表达生命模式之方式这一首要事实。

因此，我们建议，服务的愿望应成为那根共同的线，将你所有提供任何服务的努力串联起来，让你允许当下决定措辞、用语、概念和感觉基调，用以传达那些然后可能通过你被呼求、在许多情况下从你而来的信息，将对这些实体有帮助。因此，你将添加你自己经验中相关的部分，这些部分自然地浮现在心智中，然后到唇边。

我们也希望你能允许那些可能稍微超出你有意识把握的信息与在你把握之内的信息融合，以便有来源的交织——可以说——在每种情况下产生最适合情况和向你寻求协助之实体的概念沟通品质。

我们再次回到信息来源的问题，我们同意你，我的姐妹，最终的来源不如来自任何来源的信息品质那么重要。信息传递的本质可类比为身体细胞彼此交谈，以便一个与另一个长期分离的部分可以开始重新认识那确实是它自己一部分的东西，那被自我召唤到自我的东西。

还有另一个询问吗，我的姐妹？

Carla

那非常发人深省。有一个小问题，只是因为我有一个强烈的偏向，相信多年来与我共事的大多数人，他们最大的单一问题，除了他们愿意在关系方面过混乱的生活之外，是他们随身携带大量愤怒和罪恶感以及关于自己对自己之类的东西，所以他们基本上感到无价值或自尊相当低。这似乎是慈悲地看待世界其余部分的最大真正障碍。事实上，他们往往更善于慈悲地看待世界其余部分而非自己，但在非常微妙的层面上，这阻止了他们做意识方面的工作。而且，实际上，这也恰好是我的问题，我有一个非常强烈的偏向，要与我的案主们一起处理这个问题，我知道我得到的帮助可能根据那个偏向而定向。你能否确认这是否是一个好的偏向，或者如果你觉得有什么想法我可以采纳，请评论？

Q’uo

我是 Q’uo，我们必须稍作暂停，以便这个器皿完成录音设备的任务。我们很快会回来。

[暂停]

我是 Q’uo，再次与这个器皿同在。我们请求再次振动那个询问，因为这个器皿被录音设备分散了注意力。

Carla

乐意。Q’uo，我只是有一个偏见、一个偏向，认为教导来找我学习的人的重要事情之一是以某种方式宽恕自己。我不能用耶稣，但我需要传达自我宽恕的感觉，因为低自尊似乎比几乎任何事情（除了糟糕的关系）都更好地阻碍了意识方面的工作，我想知道你是否会验证我的意见和偏向，或者如果你觉得它需要一些指导，请评论。

Q’uo

我是 Q’uo，我觉察到你的询问，我的姐妹。任何实体推动自身在心智、身体和灵性进化旅程中前进的能力，在很大程度上取决于某种程度的不满，一种焦虑，如果你愿意这么说，否则实体将保持原样——对现状感到快乐，满足于成为它在自身经验中迄今所发现的自己。因此，在你们幻象中的每个实体之内，都有某种品质可被视为一种自我怀疑或自我施加的无价值感，实体可以将其用作激励因素——可以说——当它寻求理解构成自我的那些品质，并寻求将这些品质与它也在心智中形成的理想相匹配时，这些理想作为衡量一切的标准。

将自我带到这样一个点——即构成自我的各组成部分被视为完整和完美——的任务，要求实体调查——可以说——在被称为自我的存在中同样存在的极性对立的品质，因为当实体探索那些已经存在于其感知中的品质时，实体将发现每个品质都将其对立面——可被视为如此——召唤到经验领域中来。例如，当慈爱的接纳被体验到足够品质时——可以说——自然会建立起不被接纳的东西。因为当一个人定义了自己可以接纳并以慈爱方式接纳的东西时，不在定义之内的东西在某种程度上就属于不被接纳的。

当实体开始探索被接纳的和不被接纳的，并开始在不断拓宽的生活经验范围中以尽责的方式conducting this exploration，照亮意识中那些黑暗角落时，实体将发现自我与先前不被接纳的东西之间有着越来越紧密的联系，因此随着这个过程继续，实体慢慢能够扩展可接纳和被爱的领域。

因此，当任何实体审视自我中被接纳或不被接纳的品质，并以强度和毅力继续这项研究时，实体将开始发现每个品质都导向其他品质，所有品质最终都被看到与自我有着非常紧密的联系。进行这种探索的能力是所有宗教教义和哲学所建议的内在工作，作为所谓真理寻求者道路上旅行的必要基础工作。

因此，任何实体可能对自我任何部分或外在环境中被视为自我反映的任何部分感到的不满，可以成为一种激励力量，最终使实体不仅依次接纳每个品质，而且允许实体接纳每个品质的极性对立面，将允许实体接纳越来越大部分的自我，并最终允许实体接纳一个不断拓宽的视野，包括周围的一切。

因此，宽恕自我的能力是一种分阶段缓慢完成的能力，就像剥洋葱的层，发现每一层都是自我。

Carla

那是否使它成为一件不适合教导的事情？既然它将是自然的？

Q’uo

我是 Q’uo，我觉察到你的询问，我的姐妹。自然之事的定义就是一切发生之事的定义。因此，试图帮助他人发现自我宽恕之路，是该实体旅程的一部分，将对实体产生适当的影响，并在它准备好且能够被影响时影响它。

如你所知，在任何寻求者的生命中都不会发生错误，而且，既然所有人都是寻求者，一切发生之事都可以被敏锐的眼睛和倾听的耳朵用作教学工具。

我们可以谈论另一个询问吗，我的姐妹？

Carla

不，谢谢。

Q’uo

我是 Q’uo，我们感谢你，我的姐妹。还有另一个询问吗？

提问者

我一直在听这个，对我一直在用在自己和别人身上的神经语言编程模型有很多想法。它似乎非常有效而美妙地加速了自我接纳和宽恕自己及他人的过程。我不确切知道我对此有什么问题，除了问你是否了解这种学习，以及如何最好地使用和分享它，它是否可能是一件有价值的事情，可以与 Carla 分享，与她和他人的工作以及她自己的家庭相关，特别是，对我相关的建议，因为我在学习，而且——我想我注意到我在分享这个的方法上有一定程度的谨慎，因为它似乎是一种非常强大的方式，我意识到如果我要使用它，我只是想保持调谐，在某种程度上我认为我需要越来越多地了解，我想，才能熟练使用它，然而，听着，我知道我可以信任，事实上，当我和人们一起工作时，在我的祈祷和冥想中，作为一个管道，为那个人的服务而工作，而我有意识地学到的、我为协助此事而有意识地学到的东西，总是会得到超越那之上的力量和知晓的协助，一种超越我所学到的一切的帮助能力。我不知道这是否是一个足够清晰可以回答的问题，还是我需要更简洁地说明问题？我之前问了一个，但然后我一直说。

Q’uo

我是 Q’uo，我们相信我们已经辨别出所意图的询问。我们不熟悉你所说的技术，尽管我们可以建议，任何为实体提供一个模型的技術——通过该模型它可以看待自身存在的进化过程——确实会加速这个过程，因为进化的过程即使实体没有意识到它发生也会发生。然而，有一个转折点，当实体有意识地认识到它确实在旅程中，这个旅程将向自我揭示自我和它所属创造的更大部分，并将允许实体在自身部分与这个创造之间建立联系，从而增强它的存在以及表达那属于它自己并与自我和谐运动之物的能力。

因此，当实体越来越有意识地觉察到一个进化过程，无论这个过程用一种语言、一种结构、一个概念还是另一种来描述，试图为这个旅程建立一个模型或结构的过程就是强化和加速——可以说——进化旅程的开始。当实体发现在任何程度上成功加速这个过程时，它开始用更广阔的视野或愿景来定义自己，并通过这个扩大的定义给予自己更大的能力来体验和表达它现在视为自我的东西。这种新的体验和表达将允许模型的进一步精炼，无论其结构如何。

因此，在你们这样的文化中，可能有许多许多不同的模型描述这个进化过程的本质，即发现越来越大程度自我的本质——可以说。无论使用什么模型，都有实体可以从中获益，并通过这种使用在旅程上向前迈进许多步。当每个模型在更个人的意义上变得精炼时，实体开始在寻求之旅中获得你们所谓的某种动量。然而，始终且永远，实体有能力——事实上，有必要——继续重新定义和精炼视角、感知、实体用来构建其所信、所遵循之物的方式，以及它构建的自我观念，作为一种踏脚石，将它带到下一个理解层次——可以说。

因此，我们不能就直接建议这对谁有益或如何提供这种服务，只能建议你自己的直觉能力将首先发现是否存在和谐共振——可以说——在更深的存在层面上，可能希望以有意识的方式与另一个可能从学习你所分享的模型中获益的实体表达。因此，我们将这类决定留给你的辨别力，只希望为此类决策提供一般指导方针。

我们可以用任何进一步的方式说话，或回答另一个询问吗，我的姐妹？

提问者

我心中还有一个小问题，关于我自己的缓慢，尽管我最终已经投入了大量精力来学习和发展我对如何使用这个模型的理解，并且以个性化的方式，无论是在信念和理解方面，还是在与任何个体合作方面。尽管如此，我表现出一种非常非常不活跃的缓慢。我非常安静地、几乎是试探性地提供它，这在某种程度上并没有真正导致很多互动。我一直有点依赖于这个时机中有明显的智慧这一事实，然而我越来越感觉到是时候有更多互动、更多分享这个了，我不太确定如何去做，或者我是否在某种程度上阻止了自己，我是否需要简单地更多鼓励自己？

所以问题与我个人的——想到的词是矛盾心理——有关，以及我如何可能加速理清我需要的任何东西的过程，那将允许我继续与其他人更多分享这个，并更清楚地说明事实，你知道，就陈述出来。

Q’uo

我是 Q’uo，在这方面我们必须谨慎说话，以免侵犯他人的自由意志，因为你所问的询问本质确实是个人性的，最能通过内省——发现存在之内东西——而获益，我们建议你所描述的感受是那些在发现你未来将采取什么行动方面最重要的感受。必须调查附着于所描述过程的价值感受，并在存在疑虑的领域适当地连接矛盾心理。任何作为服务提供给他人的艺术，首先对在自我身上实践它的实体有价值。当自我体验到可以从该艺术中获得的东西时，自我才确信其价值，不仅对自我，而且在更一般的意义上对其他自我也是如此。

因此，我们可以在不侵犯的情况下提出的建议是，或许可以重新评估这种特定编程心智以体验新存在层次的方法对自我的效果。因此，重新评估是一个向自我提供——或许将提供给他人——的过程，以自我作为——可以说——豚鼠，首先体验，然后重新体验，并发现那些可能仍存疑虑的领域，以便它们可以在自我的进化中被重新确认和重新引入，并变得更完整和功能化——可以说。

还有另一个询问吗，我的姐妹？

提问者

不，那非常有帮助，谢谢，并证实了我的直觉并扩展了它们。谢谢。

Q’uo

我是 Q’uo，我们感谢你，我的姐妹。我们觉得在这个特定集会中，由于在座几位的疲倦，现在是结束这次集会的适当时机。我们非常感激在座每一位今晚邀请我们的临在。将我们的振动与你们的振动融合是极大的荣幸，因为我们每个人都在同一旅程上旅行，与那些也像我们一样寻求的人手牵手行走是一种我们无法描述的喜悦，但我们对此无比感激。

此时我们将离开这个器皿和这个团体，一如既往地将每一位留在太一无限造物者的爱与光中。你们所知的我们是 Q’uo。Adonai，我的朋友们。Adonai。