基督教对地球进入第四密度的进程有何影响；它是有助益还是阻碍因素，或者它究竟如何运作。关于关系——一个人如何判断是否仍有足够的爱或足够的理由与伴侣在一起；一段关系真正的约束力是什么？
（Carla 传讯）
Q’uo
我是 Q’uo。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意，这位造物者的爱存于一切受造之物之前、之后与超越之处，其光形成一切受造之物。朋友们，我以幻象符号所表达的现实向你们致意。我作为一个活着的人，向行走在沉睡中的人说话；以这种神秘的方式，我们一同探索爱、光与现实的奥秘——我们是受造之物，从未见过全部的现实；我们是有限的，却凝视着无限。
然而，我们从一个领悟走向另一个领悟，不断发现奥秘的面容就是爱的面容，它映照在那些向我们展示造物者之爱之人的微笑中，或透过他们向我们传达的受启示之言中。我们感谢你们今晚呼求我们与你们交谈，谈论涉及第三密度实体在寻求灵性进化中最大的单一催化剂。
关系是你们问题的核心，因为一个询问涉及两个实体之间的关系何时有益、何时无益，另一个询问涉及基督教对寻求者而言是否是一段值得投入的有益关系。然而，这两个询问不都关乎关系吗？
因此，我们愿意谈论关系的疾病与健康，不求穷尽这个深奥的主题，但或许能引发一些进一步的思考。如果我们能做到这一点，我们将极为欣慰，因为我们使用你们的语言颇为笨拙，并感激像这位这样的发声管道，使我们至少能尝试以某种优雅的外衣来包裹我们贫乏的概念。
你们的圣书中记载，那位被称为耶稣的大师曾被问及一个盲人残疾的目的或原因。众人希望将责任归咎于家庭关系中某一方。是盲人家族的过错，还是盲人自己的过错？
你们所知的这位教师耶稣回答这个问题的方式，常被误解为回避问题。大师说：“这人瞎眼，既不是因为这个原因，也不是因为那个原因，责任不属于任何人，而是要借此显明造物者的荣耀。”
当两个实体结为伴侣时，前景似乎美好，未来的经历在丰富、价值与喜悦方面似乎无限广阔，整个生活可能如同你们这群人中每一位所经历过的这一天般宜人——金色的太阳使嫩叶的芹绿色愈发饱满，欢快的连翘和水仙迎接春风，新草与柔雨的春天，鸟鸣声和嬉戏孩童的欢笑声。
当一个人与任何宗教结盟时，就是在一个实体与造物者的面容——那奥秘的本性——之间结为伴侣，该实体相信那条特定的道路最能向他或她展示这面容。于是，个体与个体之间的关系，或个体与一个寻求真理的社会实体之间的关系便开始了。随之而来的是蜜月期，在此期间，一切美好的事物都被自由分享而不考虑自我，因为一个人已在某种领悟中被带离了自我——在另一个人身上，或在灵性组织所提供的道路上，领悟到造物者的面容。
人们很容易假定人与人之间的关系和人与组织之间的关系是不同的，从细节到细节而言，这或许确实如此。但也许有帮助的是认识到，在寻求者与任何人或任何事物的任何关系中，就这个实体而言，关系中的根本动力是实体本身。正如秋与冬跟随春与夏一样，两个人终将结束蜜月，一同——或各自——踏上某种挑战，这是不可避免的。在任何正统宗教道路内的灵性追寻中，寻求者终将发现疑虑如此压倒一切，以致困扰笼罩了他与灵性组织的关系，这也是不可避免的。
在这两种情况下，一个实体、一个组织或组织内的一些实体为寻求者提供的催化剂所带来的不幸行为，都会被归咎为寻求者所经历困难的根源，于是注意力转向外部，试图寻找修复、弥补或替换这段病态关系的方法。
当寻求者试图在一组涉及对某段关系幻灭的痛苦境况中评估正确行动时，有许多选项可供选择。你们的许多民众自动选择回避痛苦，这样做便进入了另一个舞台，不可避免地寻求与实体或组织的其他关系，而这些关系终将不可避免地再次令他们幻灭，因为你们此时体验生命的幻象之本性就是：一切事物都会过去，一切成功都会失败，一切白昼都会变成黑夜，一切欢乐都会变成悲伤。同样不可避免的是，一切悲伤之事都将变为欢欣，一切黑夜都将终结于黎明与阳光。
寻求者在困难关系中可用的另一个选项是固执地忍耐，不加分析或思考，相信黑夜将变成白昼，痛苦将变成欢欣。
第三个选项区域——或许是我们提供给你们思考的三个选项中最富成果的——是从决策中退出，从造成困惑的关系陪伴中退出，进入一段个人的、亲密的、极为私密的沉思与冥想时期。
因为你看，寻求者的有意识自我在首次面对关系时，是对催化剂作出反应，而这一催化剂是在投生前由自我以及高我的所有那些最终成为太一造物者之爱完整表达的部分所准备的。一切美好之事与一切困难之事，同样都是你自己提供给自己的，不是为了忍耐或回避，而是为了从中学习、研究、思索、反思，并最终基于在寻求过程中所获得的一切做出选择。
这在催化剂出现、你忙于对催化剂作出反应时是无法做到的——那样你获得了经验，却无暇评估经验。没有什么时候冥想不是极其有益的，但当一个人想知道你所寻求的国度在哪里，爱在哪里，在困难处境中正确行动在哪里，最好深入内在，以信心和信任相信你内在有一种正确行动的感觉，它在时间与空间开始之前就已赋予，通过奉献于寻求和持续冥想而得到净化和澄清，使寻求者越来越深刻地觉察到，正如这位器皿会说的，那寂静微小的声音何时可能让正确行动的感觉浮现出来。
对于生活在梦中、满怀希望地凝视现实的寻求者来说，最难做的事就是等待，等待清晰来临。清晰可以从内在而来，却不能从外在而来。灵感可以使人更深入地思考或更有信心，或也许有意志更努力地评估经验，但没有任何外在影响能真正帮助灵性选择，因为只有个体自由意志的选择才能推动一个人在灵性进化中前进。
你们所称的教会和你们所称的伴侣关系，在准备真理的学生越来越领悟真理可能在何处、可能不在何处方面，是平等的伙伴。个人关系与教会相关的关系同样要么有助于为一个人准备第四密度的经验，要么直接有害地使一个人无法准备好迎接更大的挑战——更多的光、更多的爱、更精细的现实视野，以及在生命经验中显化它的更大责任。
让我们暂时分开我们的主题，因为或许某些差异使有这两个问题的两人对这种概括感到不满。
基督徒对基督教的视野并非一种视野，正如佛教的视野、神道教的视野等等也并非统一的。例如，尽管每个自称基督徒的实体都相信，因为自己说了某个象征，就是某个伟大群体的一员，然而每个个体所做的不过是在寻求无限造物者伟大奥秘的面容，正如每个不去教会的实体所做的或不做的一样。有多少基督徒对寻求真理毫无兴趣，只是对刺激作出反应，就像第二密度的动物随群而动、跟随群中的领导者、照群体的样子行事。在那个被称为基督教的伟大实体群体中，有着最极端的两个极端——从基督徒所称的圣徒状态到基督徒所称的大恶。
那位被称为耶稣的人知道第三密度的经验即将结束，不仅希望少数人学到宽恕与救赎，更希望所有人都认识太一无限造物者的爱与光。从这个教师教导体系中成长出来的造物，与那位被称为耶稣基督的教师所希望形成的彼此相爱之群体的性质，几乎毫无相似之处，当然也毫无意识形态上的相似之处。
的确，那位被称为耶稣的人只寻求在第三密度结束时形成一种第四密度的经验；同样，那些结婚或在承诺中结为伴侣的人，其精神意在越来越多地引向牺牲一切的爱，引向拥有宽恕、摒弃任何负面疏忽的关怀，只愿那已成为最被爱之自我、所有美德都可倾注其上的对象——另一个自我——获得幸福。在这两种情况下，任何两种经验都无法被相提并论。那么，在任何关系情境中，决定究竟落在何处呢？只落在那个为自身寻求奥秘面容的实体身上。
我们请求那些思索选择的人，如果可能的话，拥有无限的耐心；而为了有耐心等待足够久以获得内在确定性，可能有必要寻求独处，离开那令人困惑迷惘之事，获得时间与空间。就发现耶稣基督所称的造物者荣耀而言，没有好选择或坏选择。对于那些无法等待足够久以接收内在确定性的实体，有许多效率较低的选择可供使用——而那内在确定性将在某个时刻属于他或她，当等待、寻求、祈求理解已完全成就之时。
如果等待而直到离开肉体仍未听见，那也可以接受，因为在服务他人中使实体极化趋向无限造物者之爱与光的唯一要素，就是简单而一丝不苟的决心——等待知晓高我的更高意志，知晓荣耀与爱将在何处、如何进入经验。任何事情都可以被忍受，只要是在对自己行动之正确性的确定中忍受。如果实体觉得忍受这些对自己的灵有害，那就几乎无法忍受。
在这些时期，心智、身体与灵性中最无益的要素是智力心智，因为它充满了无法控制的反应与情绪，在过于强烈而难以轻松舒适地容忍的情境中，实体必须寻求回避，而必须做的事通常是以这样的方式完成的：经验的大部分丰富性被搅乱、困惑和丢失。
那些基督徒和那些结为伴侣的人有很多共同之处，因为伴侣关系和任何宗教中兄弟姐妹的灵性伴侣关系都期望并希望彼此成为彼此的镜子，说出真相，却以慈悲说出；在批评中支持，在改变中建设。
当关系并非如此时，就该等待内在的意识了，因为我们能以我们有限知识之所及向你们保证：智慧临在于那些等待的人，无论夜间的守望还是正午时分，因为黑夜与白昼各有其课程，领悟将在最意想不到的时候到来。愿你们的耳朵准备好听见，眼睛准备好看见对你们自己而言正确行动的预兆；愿你们永远、永远不要认为另一个人有责任参与创造一种朝向灵性进化的生活。
我们在周围的寂静中感受到许多人的思绪，他们想知道为什么不能说在人与人之间存在一种偏好——至少对和谐的偏好，以及共同展望理解与爱的新时代。愿每个人都经历如此可爱的愉悦，愿每个人在这样发生的季节里欢欣；然而当一个人的爱似乎令自己失望时，当一个人的宗教或道路似乎令自己失望时，就该信任那剥夺与匮乏、痛苦与悲伤、失落与幻灭的沙漠经验，不把它们当作现实，而是当作幻象，正如平静满足的时光也是幻象一样。
如果每个实体，无论是在与另一个实体的关系中寻求，还是在与社会宗教群体的关系中寻求，都能在每一个愉悦时刻像在面对痛苦挑战时那样深入细致地学习，挑战就不必被构建进生命经验中了。但满足与幸福似乎会使灵性观察力变得迟钝。朋友们，在美好时光中磨利你们的耳朵、眼睛和心，以减少痛苦的经历。然而当痛苦经历临到你时，要以信心寻求知晓，并以意志记住：沙漠经验将再次让位于丰盛与平安的经验。
因此，在此期间，寻求不要以这种方式或那种方式行动，而是保持为一个倾听的、警醒的、祈祷的实体，首先对内在造物者的声音开放，其次才对这些要求反应、情绪、显化的事物开放。在任何情境中，尽可能自然地创造你的显化，并在内心清楚地知道何时你并非在创造，而是在反应。
当你的批评只针对自己，你的行动是因为你在内心觉得它们对你自己而言如此且正确，而他人的意见不过是有趣之时，你就将抵达第四密度层次。
总之，我们可以说，没有任何外在要素——包括你们星球上最强大的群体——对你有力量，除非你作为一个实体以你不愿的方式作出反应。因此，始终寻求越来越多地认识自己，越来越多地做你自己，并以感恩体验存在与意识的荣耀，只是次要地思虑下一步做什么、去哪里等等。愿你的意志、信心、爱和注意力聚焦于内在的寂静中，这样当你行动时，你将知道它是正确的，并且无论教会、家庭或朋友如何，你都将处于平安之中。
我们感到受约束要以一种特殊的方式透过这位器皿说话，因为我们需要提供一个特别的信息，信息如下：
有些时刻可能持续一段时间，也可能是短暂的，你们星球上许多研究过形而上学——如这位器皿会称呼的——的人会称之为入门。有些人的灵尚未完全与尘世人格结合，在这些入门时期，生活的体验似乎异常艰难……
[磁带第一面结束。]
（Carla 传讯）
如果圆圈愿意的话，我们此时暂停并重新调音，然后转移到那位被称为 Jim 的人。我是 Q’uo。
（Jim 传讯）
我是 Q’uo，透过这位器皿在爱与光中向你们致意。此时我们有幸以回答在场各位在其自身寻求中可能觉得有帮助的那些询问的方式，提供我们自己。我们再次提醒每一位，我们只是你们会犯错的兄弟姐妹，不希望我们的话被过度重视。有了这个声明，我们想问此时是否可以开始一个询问？
Carla
刚才那个信息是给谁的？
Q’uo
我是 Q’uo，我们必须回应：那个信息是给那些有耳朵且需要听见它的人的。
我的姐妹，我们可以以任何进一步的方式回应吗？
Carla
不用了，谢谢。
Q’uo
我是 Q’uo，我们感谢你，我的姐妹。还有另一个询问吗？
Carla
既然没有别人了，我还有一个，还是关于那个的——那个信息给出时我感觉到 Latwii 的存在，但其他时候没有。Q’uo，Latwii 是否与你沿着同一振动移动？还是那是我的想象？
Q’uo
我是 Q’uo。在这个特定情况中，我们发现加入我们的不仅有 Latwii 的那些实体，还有其他实体，它们荣幸地担任向导，以便一个可能重要的信息能以信息接收对象最容易理解的方式传递。我们很高兴在传递这个信息时得到这些额外实体的协助，因为我们不太能够辨别划界自由意志与一个人经验中可能更容易被影响之区域的边界。因此，我们希望，以这种方式传递信息是有帮助的。
我的姐妹，我们可以进一步说吗？
Carla
是的，沿着同样的思路。周三，当 Jim 和我在教 W，而我在为 Quanta 传讯时，在我最后那次传讯的某个时刻——作为管道我觉得非常有趣，因为我对材料一无所知——我除了 Quanta 之外还感觉到 Laitos、Oxal 和 Hatonn，我甚至不知道是否还有其他。那是一种强大的交响乐，各种振动，我都能辨别，但只有 Quanta 在实际说话。这是同一回事吗？它是面向那位听者的，还是说是一些实体来帮助 Quanta——它对这个工作还很新——帮助 Quanta 并确保 Quanta 在做它需要做的工作？
Q’uo
我是 Q’uo，我们发现你已经洞察了你在上次传讯中感受到的经验的相当一部分。像我们这样的实体有时得到其他实体的服务协助是有益的——可以说，这些实体拥有与我们互补的专长领域，并增强我们寻求与你们团体分享的内容。你们最近通过声音振动认识的 Quanta 那些实体，在更大程度上需要这种协助，因为它们与这个团体的经验还相当新，这些实体在思想发声传递的普遍现象方面，以及坐在这寻求圆圈中每个个体的具体需求方面，还有许多要学习。
因此，那些在你们所称的时间的更大部分中服务这个团体、作为你们所称的心灵感应接触的实体，在每次这个圆圈聚会时加入，并在需要之处以毫不费力的方式提供协助——这种毫不费力是因为以这种特定方式服务的统一愿望使之成为可能。
因此，在你们未来的聚会中，可以预期这种现象会重复出现，以便聚会的目的是能被更充分地实现。
我的姐妹，我们可以进一步说吗？
Carla
Q’uo，就另外一个方面。H 之前问过轮回和基督教的问题，因为我经常处理这个问题，就接着说了一些。你愿意评论这个话题吗？我非常不愿以任何方式误导任何人，欢迎任何评论。
Q’uo
我是 Q’uo，我们发现你已经对你们所称的轮回及其在你们称为《圣经》的圣书中留下的痕迹做了一些概述。在这部书中，关于第三密度经验的轮回方面所剩无几，因为正如你正确指出的，在基督教信仰的早期，曾作出一个决定：那位被称为耶稣基督的人的工作如此重要，而其实施的时间如此短暂，因此他们认为，引导拥抱这一信仰的人们的视野不超过一次尘世转世，这样最有帮助，以便注意力的焦点保持在一次转世中出生与死亡的界限之内。这样，基督教的长老们希望转世的努力能被增加到使更大规模的灵魂收割成为可能的程度。
当时这个话题有许多讨论与分歧，因为许多人觉得这种欺骗对那位被称为耶稣基督的人极为不公，因为这个实体的转世是基于真理之光和爱的力量。然而，这个管理机构中那些希望看到对那位被称为耶稣的人的信仰尽可能纯净有力地延续下去的成员占了上风，并能够获得必要的票数，删除《圣经》中直接提及轮回概念的段落和部分。
我的姐妹，我们可以进一步说吗？
Carla
对我来说就这些了。非常感谢你。
H
我有个问题，也许是未来的。那将是在未来某个日期。那就是，我最近几周只是在想肯塔基州东部的一座教堂，他们有一种非常独特的崇拜方式，我只是想知道你是否可以在以后某个日期谈谈那个——我知道的那座特定的教堂。
Q’uo
我是 Q’uo，我的兄弟，我们将永远乐于以我们可能的方式说话，但有一个理解：我们必须在每个回应中始终尊重每个实体的自由意志，使这自由意志保持完整。在这个理解下，我们乐于谈论所选择的任何话题。
我的兄弟，我们可以进一步说吗？
H
嗯，我觉得那很好。我想我今晚不会深入那个——它非常冗长。谢谢你。
Q’uo
我是 Q’uo，我们感谢你，我的兄弟。还有另一个询问吗？
[停顿]
我是 Q’uo，朋友们，我们非常感激有机会向这个团体说出我们的想法，并与每一位融合我们的振动。我们希望我们未来的经验将继续扩展我们对你们需求的认识，以及我们服务这些需求的能力，并为聚集者提供少量灵感，使他们可能受到进一步启发，进入内在寻求——那为每一位持有如此巨大宝藏的寻求。我们此时将离开这个团体。你们认识我们为 Q’uo，我们在太一造物者的无限爱与光中离开每一位。Adonai，我的朋友们。Adonai。