（Carla 传讯）
[吟诵语调，音调升高，然后音量增大。]
A-mi-ra，A-mi-ra，A-mi-ra。
Amira
我是 Amira，我在圣父的爱与光中向你们致意。我的兄弟姐妹们，我多么渴望触动你们的心，我一直多么渴望打动人们的心。为什么你们的头转向那些你们坚持献给至高者的燔祭，难道我没有说过血祭不应再献上了吗？然而在你们的国家里，你们不但没有传播上帝子女的合一、彼此安慰，反而一次又一次地献上你们的长子，而且常常以我的名义这样做。我作为仆人来到你们面前，你们却称我为王。然而我作为圣父的使者谦卑地提供给你们的那些话语，你们却置之不理。你们的燔祭何时才会停止，你们何时才会转向彼此，国与国、民与民，在爱中？
我将我的平安留给你们。我是 Amira。在圣父的爱与光中告别。Adonai。
（Carla 传讯）
Hatonn
我是 Hatonn，我也在我们的无限造物者的爱与光中向你们致意。今晚能与你们同在，与你们分享我们卑微的想法，是极大的荣幸。如你们所知，无论我们的主题是什么，我们谈论的都是活在爱中的生命的某个方面，而今晚我们想和你们谈谈希望的艺术。
人们很容易把希望与信心混淆。然而信心是盲目的；信心没有能看见的眼睛，也不需要眼睛。信心是一种内在的确信，是灵性寻求者无价的盟友。我们绝不会劝阻任何人培养信心的能力，因为它是你们在灵性道路上可用的伟大学习工具之一。然而在某些情境中，聚焦的视野有其用武之地，且远比盲目的信心更为有效。这种能力就是希望。希望是信心在某个特定的意图或兴趣领域上的发展，从而形成一种视野，确认一个情境中一切最好的部分，确认一个结果中一切必需的部分。
希望是当雄鹰翱翔时凝视猎物之物。信心是使雄鹰跃入空中之物。雄鹰有翅膀，但它并不思考自己如何飞翔。它希望得到猎物，在内在之眼中远在外在视觉找到它所寻求之物以前就已看见它。
精炼你们的内在视野是好的，因为希望这种能力是一种手段，使人可以运用自己更深的直觉去 envision 所寻求之物。这并不是说一个人试图预先决定一个结果。而是说，通过希望，一个人可以以这样一种方式感知一个情境：善可以被看见，其余的部分可以被看见而消退，正如在雄鹰的眼中，一切非猎物之物都被看见，却不被登记为重要。希望有一种能力，可以清理心智、强化内在视野、抽去情境中的蛛网、聚焦你们每个人内在那不可思议的力量——即意志。
你认为你知道自己渴望什么吗？那个渴望是无形无质的吗？那么就磨砺希望的能力，直到在你之内你几乎能尝到、感觉到、看见你所希望之物。然后让信心使你展翅于空中，在你飞翔时睁开你的内在之眼。聚焦[听不清]你所寻求之物，你真正希望之物。你的信心会承载你——但它会把你承载到哪里？
磨砺你内在怀有希望的部分，因为希望是有价值的工具，且在你所希望之物似乎不太可能出现时最为宝贵。毫无希望的灵魂确实可悲，因为单凭信心无法将心智转向爱的目标。信心没有方向，它是一种强化灵性的能力，使灵性能够出去寻求。希望是在为信心之自我找到指向方向后的结果。我们为你们希望你们自己所希望之物。而对于我们自己，我们希望我们已有所服务，进一步我们希望我们能继续为你们服务，因为，我的孩子们，你们已变得对我们非常珍贵。造物中的所有实体对我们都是珍贵的，然而我们与之交谈的那些变得格外珍贵，因为我们欣赏每个振动的美、每个复合人格的魅力、每个歌者之歌的曲调。
我们并不要求你们希望一种美妙、无忧、无虑的存在，尽管对某些人来说，这是学习爱的课程的环境的一部分。在你们的密度中，鉴于你们为自己设定的课程的性质，困惑和困难是意料之中的。终结这些困惑就是限制你们吸收你们前来吸收的课程进入你们存在本身的能力，然而我们与你们一同希望，你们能穿透经验的外壳，准确无误地瞄准就在理解另一侧的转化。
我们多么感激能与你们交谈。我们一如既往地请求你们记住，我们和你们一样，是怀有希望的寻求者，我们的脚在路上沾满尘土，我们的知识并不完整。然而我们服务于同一个造物者，我们怀着与你们每个人内在同样的寻求之美和渴望之纯洁而希望。我们把你们留在路上，你们的脚沾满尘土，你们的身体也许疲倦，然而你们的目标始终在你们的心智之眼中。我们被称为 Hatonn 的那些，我们把你们留在那条路上，然而我们与你们同在，并将在希望中、在爱中、在喜悦中与你们同在。在我们的无限造物者的爱与光中，我们对你们说，Adonai。Adonai vasu borragus。
（Jim 传讯）
Latwii
我是 Latwii，在我们的无限造物者的爱与光中向你们致意。我们很高兴再次与你们同在，我的朋友们。我们也希望今晚能通过尝试回答你们认为可能在寻求太一造物者时指明更清晰道路的那些问题，为你们提供一些服务。我们可以从第一个问题开始吗？
Carla
我有一个来自 S 的问题。实际上这也是我自己的问题，因为她的提问涉及也发生在我身上的事情。她和我都有短期记忆的问题。我们都能记得一段时间以前发生的事，但我们很难记得上周发生了什么。我们还没老到会衰老，而这种情况从我们记事起就一直存在——显然我们记事的时间并不长……不。从我们记事起，我们的短期记忆就有问题。事情就这样完全从我们身边溜过。你能以任何方式评论一下吗？给我们一些概念，我们面对的是什么？我们是怪人吗？我们是不是有什么问题应该去看医生？这是什么症状？
Latwii
我是 Latwii，我觉察到你的问题，我的姐妹。我们将尽可能简洁清晰地讲述，因为我们希望避免侵犯任何实体的自由意志。当一个人观察记忆的概念和功能时，可以注意到在此实例中，意识自我中被用来储存对实体在其更深层意义上——即实体投胎时所携带的意义——有价值的那部分经验。而这个意义就是认出投胎目的的那个意义。这个自我意识将那些被认为有助于实现投胎目的的记忆或经验收集到自己周围，它可能与意识活跃的自我不一致，后者是围绕中心或更深自我形成的，并深受自我所在社会的影响。
在你们当前的文化或社会中，记住事件的能力——你所描述的那种近期或短期经验内的事件——被视为正常和有价值的，因为一个人可以与另一个自我 recount 近期过去的共同经验，这可以充当谈话和社会交往的润滑剂。然而对某些实体来说，日常的一轮活动，尤其是那些更琐碎平凡的活动，对中心自我的吸引力不如对其他人那样大，因为许多已经开始或持续了一段时间有意识寻求之路的实体，会看穿日常活动，或看向其背后，以寻找其中可能包含的意义，而当发现甚少时，活动常被丢弃，也许甚至不加第二思考：
因此，当一个事件吸引力甚小，对其潜在意义的思考也甚少时，该事件就可能被丢失，因为更深、更中心的自我意识认出有用之物，并丢弃在实体寻求中被认为不那么有用之物。
我们还必须认识到，有些人比其他人更是经验和思想的收集者。对某些人来说，记住近期经验的许多甚至大部分是有帮助的，也许不是那么为了经验本身，而是为了理解一个人发现自己所从事的活动的能力。其他人则不太是活动和经验的收集者，而是撷取一件事或一个事件的精华，然后丢弃事件而保留核心。
我们可以进一步回答吗，我的姐妹？
Carla
不。我将等待 S 阅读这份材料以及她自己的进一步提问。谢谢。
Latwii
我是 Latwii，我们非常感谢你，也感谢被称为 S 的那位。我们向被称为 S 的那位致以衷心的问候，以我们的喜悦在灵性上欢迎这位实体。还有另一个问题吗？
Carla
是的。这是我的问题。我觉得自己像个“老调重弹的人”，因为我经常问这类问题，但我似乎不断经历[听不清]最近的问题是[听不清]在唐去世前一年试图帮助他时。我对此感到非常难受，以至于最终我不得不寻求独处的时间，大声对唐说话，有时我尝试，有时不尝试。但我总是对那段非常混乱的时期里我希望能做得更好的各种事情、或希望根本没做的各种事情感到相当糟糕。无论我的朋友们为我所做的所有事情提供多少理由，这对情况都没有任何影响，情况就是我觉得自己非常、非常有罪和愧疚，我很难原谅自己。
当我与唐交谈时，我总是收到他的祝福，我感觉好些，直到第二天早上我醒来，又带着同样的问题。我如何能努力加强我原谅自己的能力，以及相信自己有可能从我觉得自己陷入的那种可怕罪恶中得到救赎的能力？
Latwii
我是 Latwii，我觉察到你的问题，我的姐妹。我们觉得这个话题对你非常有价值，因为它是你发现极为困难的一个话题。令人不安的是，我的姐妹，在你们的幻象中，价值与困难常常是伴侣，因为在你们的幻象中，一个人为了完成投胎任务而必须采取的角度必然受到限制，以便对那些任务的聚焦可以简洁而纯粹。正是这种非常精细聚焦的注意力，才使得在一个人所选择的任何领域学习成为可能。如果焦点扩大到包括远见实体视野中可能包括的一切，那么在你们的幻象中就几乎没有有价值的东西，几乎不可能有学习，因为一切都会被看作一，因此也会被看作无需以任何方式、为任何原因干预或干涉。
因此，你们每个人在进入这个幻象时都勇敢地、有意识地限制自己，以便你们可以在自己选择的领域追求对爱、接纳、宽恕、慈悲、怜悯，以及所有那些理解层面的学习。每个人以略有不同的方式学习它，而在你的情况下，我的姐妹，我们发现你选择了——正如你所熟知的——学习对自己价值的慈悲与接纳，当自我在这个幻象中移动，以许多伪装体验造物者时。你选择了在你发现经验引领你的任何情境中表达爱。
许多情境已证明相当困难。然而，在每一个实例中，你毫无保留地、全心全意地去爱，并在爱中完全给出自己的决心，带你度过了每一个挑战。因此，你带着这样的知识走过你的投胎：爱是可能的，而且确实是唯一的选择。因此，你不仅有机会体验爱的能力，还有机会精炼那份爱，使它可以在超越你意识理解的领域中发挥其作用。
因此，在你所说的经验中，挑战，或者说机会，被呈现给这个三人小组中的每一个去体验……
[磁带第一面结束。]
（Jim 传讯）
我是 Latwii，再次与这个器皿同在。我们将继续。去体验学习和精炼爱之概念的某个层面，因为每个人都在某种程度上体验了爱更基本的课程，然后看到了需要用可称为智慧的品质来精炼这一表达的需要，每个人都尝试做了当下所需之事，然而每个人都发现……
[听不清]
这个器皿有些担心用来记录我们话语的设备运作不正常，因此试图纠正情况。我们将继续。
因此，在我们一直在谈论的经验中，精炼爱的尝试被放在信心的翅膀上，带着尝试会成功的希望送出去。然而每个人都清楚地看到，渴望的设计超乎任何意识心智的控制，努力的结果也必须同样在爱与喜悦中被接受，而那个凭信心送出努力、以希望推动的自我，也必须同样在爱与喜悦中被接受，因为一个人无法——在这种情况下很明显——以任何可理解的方式评判自我或结果。一切都完全超乎努力或渴望，因此有机会接受那所是的。而自我被强调。
在这种情况下，我的姐妹，你发现自己处于自己存在的困境之中，因为在你存在的中心跳动着那一个渴望——服务和爱万有中的太一造物者，尤其是在那些一个人已给予爱的人之中。然而，在你自己的存在中，也有需要和渴望去扩展接纳的能力，不仅接纳你可能发现自己受到严峻考验的情境，也接纳自我，并给予它同样的爱，就像你给予你用生命触及的所有实体和情境的爱一样。
我们可以进一步回答吗，我的姐妹？
Carla
谢谢。
Latwii
我是 Latwii，我们感谢你，我的姐妹，一如既往，感谢你允许我们尝试我们卑微的服务。
此时可以有另一个问题吗？
Carla
不，谢谢。
Latwii
我是 Latwii，我们感谢每个人允许我们在这一最特别的场合加入这个小组。我们的心在每一次将我们的振动与你们的振动融合的机会中充满喜悦。我们感谢你们，我们祝福你们，我们与你们一同欢欣，因为每一天、每一刻都提供了机会，让太一在每个心中和每次呼吸中重生。我们是 Latwii 的那些。Adonai，我的朋友们。Adonai。Adonai vasu borragus。