（L 传讯）
Laitos
我是 Laitos，我的朋友，我在无限造物者的爱与光中向你们致意。朋友们，我们很高兴今晚与你们交谈，因为对邦联而言，这是一个对你们星球有益的时机。我们正接近那个时期，你们星球上的许多人会在其中纪念那位你们称为耶稣基督者一生中的事件。我们与你们一同庆祝许多人做出的努力：转向内在，将这一时机用作机会与激励，转向内在、审视自己，与自己的造物者重新合一。因为朋友们，这不正是你们称为复活之事的意义吗？请想一想其中的相似之处。你们称为耶稣的那位，过着安静沉思、学习与体验的生活，最终发现其存在的核心不在物质躯壳之内，而在于自己的源头之中；在与造物者重新合一后，他在艰难时期得到维系与滋养，以至于他能够——毫不夸张地说——超越那被称为死亡之物。
朋友们，他留下了一句线索——“我就是道路”——给那些愿意聆听的人去追随，使那些渴望的人可以走上相似的旅程，可以在任何困难面前转向内在，找到那真正维系一切者。再次升起，不过是带着这份觉知回到幻象中，并且可以说，再次背起十字架，以便触及他人，让他人看见，并在看见时有机会去惊奇、去寻求答案。
朋友们，那位称为基督者为何选择在这个时间点之后留下？你们可曾想过这个问题？读到那被称为复活的事件之后的记载，以及这个人此后物质存在的性质，难道不是真的吗——在叙述者眼中，他此后的生命带上了一种可称为神秘色彩的光晕：当需要出现时，他就突然不知从何处而来；当需要被满足后，他又不再可见。朋友们，请思考他要与你们分享的功课。他交谈的人、他会见的人，都是像你们一样的男男女女，他们带着怀疑面对生活中的危险与困惑，面对一位老师时，那些他们只能模糊领会的功课让他们觉得自己力所不及——至少他们自己这样认为。然而朋友们，他们和你们一样，终将发现：当需要真正出现时，当询问发生时，那就会被赐予他们，正如它被赐予你们一样。
朋友们，欢欣吧，不仅要庆祝那位先行者的复活，也要庆祝你们自己的复活，因为你们确实学会了进入内在，并把你们所发现的东西带回来。朋友们，像那位称为耶稣者一样，你们有时会发现自己被召唤——也许你们并不知情——置身于某种处境中，那里的人需要你们所承载的光。朋友们，自由地给予，无惧地给予，因为这样做的人绝不可能找不到安全回家的路。在无限造物者的爱与光中，我是你们所知的 Laitos。Adonai，我的朋友们。
（Carla 传讯）
Hatonn
我是 Hatonn，像我们 Laitos 的兄弟姐妹一样，我们在无限造物者的爱与光中向你们致意，并感谢你们今晚请求我们到场。我们也想谈谈那活着却备受围困、面对死亡、并藉由信心认出更大生命之更大实相者。
很清楚，我们一无所知。我们建议你们以完全的谦卑审视你们所知之物，并发现它的价值。就智性而言，你们若以有力的诚实去检视，很可能会发现：没有任何东西是被知道的。那些支配你们生命模式的概念所依托的框架，由命题、作文、假设、格言、经验观察以及无根据的意见构成。然而，在这片大多数你们族类视为“知道”的无知森林中，灵性学生必须走出自己的路。
就主观而言，你们每个人都知道很多。在你们存在的更深部分，安放着赋予你们力量的能力——信心、慈悲、爱、希望、对光的寻求、对真理的渴慕。一个基本的主观假设是：存在一个造物者。另一个是：造物者与你们有关系。进一步的主观假设是：造物者与你们之间的关系是正确的关系，一种丰硕、丰收、丰盛的关系。
然而从主观上看，造物者似乎提供了许多苦涩之物。就好像造物者递给你们一只盛满苦酒的杯子；但因为持杯的手是造物者的手，我们便在信心中饮下它，而它是苦的。你们在这幻象中饮下最苦之杯时所凭的信心，本质上就是相信：造物者既与你们处于正确的关系中，就会赐给你们那看似苦涩、最终却甜美丰盛之物。
你们将花费这个造物时间/空间与空间/时间中很大一部分，去居住于你们如今凭信心饮下之苦杯的果实之中；因为尽管存在比这一个更沉重的幻象，但对于已经觉知自我的存有而言，这是最沉重的幻象。这是我们选择服务谁的幻象。因此，我们不仅把你们的目光引向你们所谓的天堂王国——那里一切善皆被知晓，主观已成为客观，你们灵魂中孤独之物已成为所有灵魂共有共享之物。我们请你们转向这幻象，因为重要的是，你们要在自己无限体验的这短暂片刻中，以慈悲的审视、最诚实的反应与互动，面对你们可能被要求饮下的苦杯。我们请你们不要从这体验中退缩，而是在任何给定时刻尽可能不带着遗憾地凝视一切看似苦涩艰难之物，因为这是以最大的爱与智慧赐给你们的。
我们并未选择在这个特定时刻探讨那个悖论：一个看似他者者，赐给你们你们自己给自己的东西。让我们暂时接受二元对立在智性上的必要性，并假设存在一个他者，它给了你们机会去学习：那苦涩之物如何能因你们的反应、你们的穿越、你们逐渐的接纳与其中的喜悦而变甜。超越那将灵魂磨成麻木之物，就是摆脱一切假设——认为造物在其与你们的关系中不公平、不正义。你们可以想象最巨大、最可怕的折磨。在这最强烈的幻象中，困难可能性的界限只受你们想象力的限制。然而，正是造物者的手把这些苦涩之物分给你们，并请你们品尝、接纳它们，透过它们看见痛苦与煎熬的坟墓，并朝向自我的转化与净化，使你们与造物者之间的关系越来越亲密、越来越信任，直到最后，造物者与被造者之间分离的悖论终结，而侍奉那只杯子的手，就是你们自己的手。
朋友们，我们多么高兴与你们分享这残酷而美丽的盛大场面，并与你们一同欢欣——不仅欢欣于在转化与复活时天使欢庆的景象，也欢欣于转化被选择的过程。我们是 Hatonn。我们在那即是一切者的爱与光中离开你们。Adonai vasu borragus。
（Jim 传讯）
Latwii
我是 Latwii，朋友们，我在爱与光中向你们致意。今晚能与你们同在，我们非常高兴。距我们上次能与这个小组交谈，已经过了一段你们的时间。能以我们谦卑的能力加入你们、为你们的提问提供娱乐，是我们的荣幸与特权。我们希望今晚能以这种能力提供些许服务。那么，我们可以从第一个问题开始吗？
Carla
我有一个来自 S 的问题。她小时候在说话方面有极大的困难，“舌头打结”这个说法甚至远远不能描述她那种困难的痛苦。有时她甚至完全说不出话。虽然她在后来岁月中克服了这一点，现在想说什么就能说什么，但她不仅保留着那段痛苦的记忆，而且在她习得的社交能力之下，仍然相当痛苦地害羞。就你们能谈的范围而言，她想知道这种童年困难可能意味着什么，或者这类困难在她的学习中可能有什么作用。
Latwii
我是 Latwii，姊妹，我觉察到你的问题。我们将就所能谈论这个主题，并尝试在不侵犯该实体自由意志的情况下给出允许给出的内容。在这个实体当前投身的早期，其意识层面有这样的认识：周围世界相对于这个实体而言非常不寻常；也就是说，这个实体以某种带有威胁性的方式看待周围的世界或环境。这个实体非常正面导向，其渴望是以任何可能的方式把自己投入服务周围之人。然而，由于周围世界对这个实体而言显得陌生，这个实体发现自己在移动自身、以轻松的模式沟通自身方面有很大困难。可以说，似乎有一种自然的阻力立刻呈现在这个实体的感知面前。这种阻力在某种程度上被内化了，造成一种你们称为沟通的阻塞——从这个实体流向周围之人的沟通。
因此，在服务他人的渴望中，并且认识到该实体希望服务的那一方似乎怀有敌意、显得陌生，这个实体于是在某种程度上把周围世界不和谐的性质内化了，并发现这种内化阻塞了沟通的自由流动。于是，从这个实体投身的早期直到现在，它一直付出努力，使沟通的自由流动得以发生；而通过提供那些服务、学习这次投身所要完成的那些功课，这个实体已在很大程度上做到了这一点。
姊妹，我们可以进一步回答吗？
Carla
我会让 S 读这份记录，再让她进一步提问。非常感谢。
Latwii
我是 Latwii，姊妹，我们感谢你。还有另一个问题吗？
L
是的，Latwii。我很难信任那位称为 M 的人。我在心里反复想过很多次，试图理解这件事——显然我漏掉了什么。你能提供一些建议，告诉我可以审视自己内在或过去的哪些方面，以帮助我理解这种感觉吗？
Latwii
我是 Latwii，兄弟，我觉察到你的问题。我们将尝试以有帮助的方式回应这个问题，尽管这个器皿对你们所谈的那个实体本身有一些情感着色，带来了一些困难；我们必须与这些扭曲一同工作，以便尽可能清晰地传达我们的概念。我们可以一般性地建议：任何时候你若发现自己与另一个其他自我有困难，都可以把那个困难看作在某种程度上象征着你自身存在中尚未获得你自己完全认可的一部分……
[磁带第一面结束。]
（Jim 传讯）
我是 Latwii，再次与这个器皿同在。兄弟，因为你周围的世界，以及栖居其中的所有其他自我，在某种意义上是一面镜子，让你有机会在自身觉知的尽可能多的面向中看见自己。每一个面向随后都来到自我心智面前，被辨别或评判——用一个更扭曲的说法——被接纳或被拒绝。那么，对那些意识到进化过程的人而言，这种接纳或拒绝就成了指标，指出自我中仍有待平衡与接纳的面向；因为如果你看向每个实体、每个体验以及你们所居住之幻象的核心，你就会发现一切造物底层的合一。你会在万物中找到造物者，完整、完美而平衡。任何实体心智中可能出现合一、完美与平衡之外的感知，那是幻象的戏剧，是每个部分都参与的游戏，为的是获得经验，让造物者以更丰富、更强烈、更纯粹、更多样的方式认识自己——远胜于造物者的那些个体部分在你们这个体验八度音程开始时未被抛掷出去的情形。
兄弟，我们可以进一步回答吗？
L
不用了，这已经给了我很多可以审视的东西。非常感谢。
Latwii
我是 Latwii，兄弟，我们一如既往地感谢你。还有另一个问题吗？
Carla
好吧，我知道这是个愚蠢的问题——但是，有没有可能一个人不信任某人，仅仅因为那个人在某些方面确实不可信？
Latwii
我是 Latwii，姊妹，我觉察到你的问题。你所说的话有一定程度的真实性，但这并不构成信任或不信任另一个人的理由，因为事实上所有人都是同一个造物者，都以扭曲的方式表达那个造物者的各个面向；若追溯到源头，这些表达都是完整而完美的学习与服务模式。把焦点放在一个实体存在的外围，并从那个扭曲的面向评判该实体本身，就会错过该实体的核心，也错过你与该实体之间互动呈现给你的机会之核心。
姊妹，我们可以进一步回答吗？
Carla
不用了，谢谢。
Latwii
我是 Latwii，姊妹，我们感谢你。还有另一个问题吗？
Carla
好吧，在我们收摊之前，我确实还有一个问题，这会考验器皿作为管道的能力。以我们现在的状况，是否有任何途径可以获得其余与身体和灵性原型有关的信息——那是唐在世时 Ra 在出神状态中给出的？如果有，我们应该如何准备或接近那条途径？
Latwii
我是 Latwii，姊妹，我觉察到你的问题。我们发现有一个领域我们可以谈论，那就是把注意力重新聚焦于使用你们自己的器皿，由这个小组所知的 L/Leema 那些实体来传讯。在追求这些信息时，可能的情况是：在对这些领域中已经可获得的信息完成足够多的研究之后，可以举行一些集会，一次聚焦于一个原型意象——如你们所说——然后可以接收到性质上更为精确的信息。至于通过接触 Ra 那些实体来追求这些信息是否可取，我们不能发言，因为这是一个完全属于你们自己自由意志之创造的领域。
姊妹，我们可以进一步回答吗？
Carla
你能不能给出一个主观意见：来自 L/Leema 的信息，相对于 Ra 可能给出的信息，会存在多大程度的扭曲？换句话说，这些信息会被稀释或扭曲到什么程度？
Latwii
我是 Latwii，我们发现这个问题的回答有多种可能，因为每次集会构成的因素会有所不同。这些因素会依到场实体、他们对这类信息的兴趣、所有在场者的生命能总体水平，以及可以说在集会之前投入研究的准备工作——也就是心智与情感上的运算——而变化。总的来说，我们可以建议：相对于与那些称为 Ra 者的接触所达到的准确度，可以希望达到的准确度大约是百分之七十五到八十。
姊妹，我们可以进一步回答吗？
Carla
不用了——那相当高。让我确认一下我是否理解正确。那么这必须是一个特别的系列，而不是开放邀请。你只需确认这一点。另外，在提出小组问题之前，你会建议任何开场或仪式吗？
Latwii
我是 Latwii，我们发现你们已经发现了重要的领域；若以专注奉献的方式去完成，确实会有帮助。但这同样必须被尊重为属于你们自己选择的领域。我们可以建议：最好确认每个参加此类集会的实体确实对正在寻求的信息感兴趣，并且可以通过为这些集会单独使用而构建的仪式来增强调音过程。这类仪式的构建与奉献程序必须留给你们自己的辨别。
姊妹，我们可以进一步回答吗？
Carla
不用了，谢谢。
Latwii
我是 Latwii，姊妹，我们感谢你。还有另一个问题吗？
Carla
是的。Ra 集会中的器皿，其心智稳定性是否足够深厚，可以恢复[中柱]练习作为魔法人格？这个实体自己无法判断这一点。
Latwii
我是 Latwii，我们发现我们再一次不能越过那条界线或混淆法则，因为在这些领域中，一个人所运用的东西带有巨大的形而上学电荷或力量，可以说；在这些领域的工作必须被小心守护，使其完全成为寻求这种力量的实体自由意志的功能。因此姊妹，我们必须避免具体回应，并必须再次为信息不足而道歉。
我们可以用另一种方式回答，或回答另一个问题吗？
Carla
不用了，谢谢。
Latwii
我是 Latwii，姊妹，我们再次感谢你。此刻还有另一个问题吗？
Carla
你能不能给我一个大致的百分比概念：对于参与这类特别集会的人来说，住在同一屋檐下并和谐生活，相比于分开居住但和谐生活，会带来多大的优势？
Latwii
我是 Latwii，姊妹，我觉察到你的问题。我们可以建议：那种能经常产生和谐的伴侣关系会有显著优势，因为实体之间持续的互动会带来持续的 refinement、赋能与增强——增强任何此类工作所需的和谐。
姊妹，我们可以进一步回答吗？
Carla
不用了，就这些。谢谢。
Latwii
我是 Latwii，姊妹，我们感谢你。还有另一个问题吗？
[停顿]
我是 Latwii，我们感谢你们每一位今晚邀请我们到场。我们度过了美好的时光，也希望我们为你们提供了些许服务——你们如此亲切地邀请并接受了我们今晚的到场。我们会在你们请求时再次与你们同在，无论是在你们的私人冥想中，还是在小组聚会中。我们欢欣于能够并且有机会在寻求那唯一造物者时，与你们一同赞美那唯一造物者。我们现在将在爱与光中离开你们。我们是 Latwii。Adonai，我的朋友们。Adonai vasu borragus。
（Carla 传讯）
[Carla 通灵一段来自 Nona 的旋律。]
Nona
我是 Nona。我在爱与光中向你们致意。Adonai。