（Carla 传讯）
Yadda
我是 Yadda。我在爱与无限造物者的光中向你们致意。我们非常荣幸能与你们同在，感谢你们呼求我们。我们只有几句话要说，因为我们的同志 J 有许多[听不清]。我们来此只是为了祝福你们，也为了受到祝福，因为在服务中我们也被服务。我们不会离开你们；只要你们在心中召唤我们，我们就会前来。然而，我们将不再多言，就此交还这个器皿。再会。我是 Yadda。我们将你们留在太一的爱与光中。
（Carla 传讯）
L/Leema
我是 L/Leema。我和 Yadda 的兄弟姐妹们一样，在太一无限造物者的爱与光中向你们致意，在祂美好的团契中，我们大家都[听不清]学习并进展。
我们将借用这个器皿心中已有的信息，开始我们关于你们所称“压力”的论述。它来自你们所称的禅宗。故事是这样的。
从前有一位老人。他坐在自己的房间里祈祷。饿了的时候，他就到市场去，托着钵乞食。然后回到房间继续祈祷。后来，一位知道这位隐士习惯的年轻女子有了身孕。她不想要这个孩子，于是声称孩子是隐士使她怀上的。她随后把婴儿留给了隐士。隐士起身，照料这个孩子，哺乳、喂养，像苦力一样辛苦工作了两年。孩子茁壮成长。
有一天，那个谎称孩子父亲的女子在市场里看到孩子和老人在一起。孩子让她看着欢喜，于是她回去认领了自己的孩子。老人把孩子给了她，然后回去继续祈祷。
压力源自一种情绪上的紧张，关乎事件的结果——这些事件是在你们的空间与时间框架内看到的，是在这次化身中经历的。有些人本没有什么可担忧的，却能让自己担忧、烦躁、苦恼到提早衰颓。另一些人，别人以为他们会极度紧张，他们内心却表现出惊人的从容。诀窍在于，朋友们，要意识到一切事物之所以如此都有其原因，而此刻你正处在自己该在的位置。灵性的时态是现在时。非灵性的时态是紧张。我们并非建议你们忘记自己的历史，或不再对将来抱有希望。我们建议的是一种超脱，它在冥想中诞生，脱离那些充斥你们日夜的、哭哭啼啼的小需求或大需求。
你们会注意到，故事中的老隐士没有钱，[让]每一天面对自己的饥饿。他非常清楚，面包存不过一天。在灵性意义上，确实如此。如果你昨天受到了启发，到今天，世界已经压到了那份启发之上。朋友们，这就是世界的用途。它就是要以任何可能的方式或形式侵入你内心的平安，以此考验你的平安，因为寻求真理的人始终身处险境，不断地死去又重生。这不是一个舒适的状态。实体通常抗拒改变，然而改变持续不断地发生。
在你们生命的花园里，我们极力建议：当你来冥想时，为自己在这[裂缝中的座位]上安排一个舒适的[位置]。这个座位在你的心智之中。它不必物质性地存在。在这个凉亭的宁静里，你可以种下一切你想要的——花朵与树木的荣光，鸟儿甜美的歌唱，微风的轻柔拂动，以及爱的能量与力量，就在你花园的此处。你回到这个花园寻求独处。无论你身在监狱、戴着镣铐，还是更可能的情况——被自己对结果的渴望所束缚，过着一种不如那最合乎原则的生活来得充实的生活，你都可以拥有这个花园。
让我们在此引入一个概念。这很重要。你会失败，不止一次，而是常常，无法避免压力。你们人群中这种习气很重，尤其是在你们自己的国家里——你们所谓对造物的任意划分。失败时不要沮丧，因为每一个当下都在这里。每一个当下都是你尚未失败的时刻。紧抓着那些困扰你的、关于自己或他人的事情不放，会使你忘记那带电的当下时刻。这个时刻是无限的。如果你能在冥想的花园里，哪怕只是短暂地与当下合一，你醒来时就会被洗净、焕然一新，比以前更有准备去辨认那些会带给你压力的思绪轨迹。
冥想是获得自我认知的极佳方式。它开始向你展示的诸多事物之一，就是那些复杂却可预测的思维模式，它们会导致精神紧张和身体紧张。许多不必要的疾病正是由这种压力引起的。我们说它不必要；然而，它并非错误，因为当你感到不适时，你才开始注意。一旦你开始注意自己的思维模式，就会越来越容易不再像一只小猎犬那样紧咬着你忧虑之衣的下摆不放。在当下时刻，没有什么可忧虑的。
我们将暂停，用一些你们的空间/时间，向这个房间里的各位献上我们的振动。如果你们希望[意识到]我们的临在，请在心中请求，我们就会与你们同在。我们与你们同在的目的，以及任何邦联实体与你们同在的目的，是增强你们冥想的能力，并缓和每个人在你们现在所生活的幻象中那种彻头彻尾、完完全全的孤独所带来的冲击。朋友们，这是一个幻象，但这并不会使灵性追寻的孤独减少分毫。我们将暂停。我是 L/Leema。
[暂停]
（Carla 传讯）
我是 L/Leema，再次与这个器皿同在。感谢你们给予机会，在此刻分享你们的生活经验。我们觉得此时将接触转移给名为 Jim 的这位是合适的。因此，我们在爱与光中离开这个器皿。我是 L/Leema。
（Jim 传讯）
我是 L/Leema，我们再次通过这个器皿向你们致意。我们希望能够在运用这个器皿方面继续我们的发展，为此我们将尝试回答今晚在场各位提出的任何有价值的询问。我们可以请问是否可以尝试一个提问？
J
我想问一个问题。你提到了超脱。这话说起来容易，做起来难。
L/Leema
我是 L/Leema，感谢这个机会来澄清我们的陈述，我的兄弟。我们所說的超脱是一个目标，每个人都可在其生活经验中那些感受到强烈情感的领域中设想它，因为情绪以及伴随每个情绪而来的、对某个领域某种结果的渴望，会推动实体去获取经验。你们听说过，经验是一位伟大的老师。当你走过自己的化身，你会发现自己在各个领域有很强的执着和情绪色彩。这些领域正是你最可能进行学习和服务他人的领域，因为你在化身之前已经对自己的思维做了偏向，以便让学习和服务在化身期间得以发生。
因此，情绪标示出各个领域以及每个领域的强度——在这些领域中，你可以集中注意力，并有益地寻求对每种情绪的平衡，从而使你在经验中逐渐在这些领域发展出一系列回应，希望这能为你提供每个领域更广阔的视角。在曾有强烈情绪的地方，可以说，钟摆会被缓慢地推向相反方向摆动，以便让先前不可接受的变得可接受；看似不可原谅的变得可原谅；未被看作造物者的被看作造物者；爱似乎不明显的地方，将被看到爱始终临在。
当这达成时——我们同意这是一项伟大的任务，我的兄弟——一个人会发现，这些领域中不再有情绪负荷，取而代之的是一种超脱的观点，它只是透过幻象看见造物者。
我们可以进一步回答吗，我的兄弟？
J
老天爷！转世的情绪色彩？我完全不知道那是什么。我怎么知道自己的化身是什么？我怎么找出自己的情绪色彩？
L/Leema
我是 L/Leema，感谢允许我们进一步澄清，我的兄弟。方法有很多。可以说，古老的箴言是：人应当认识自己。当你走过日常的活动循环，在每天结束时停下来，你可以评估你所经历的事件。你会发现所谓的正面和负面，那些你喜欢的和那些你不喜欢的。在你们的时间中重复这种每日评估一段时间后，你会发现模式浮现出来。很快你就能预测什么会让你欢喜，什么不会。正是在这些你发现任何情绪的区域，你可以假定其中蕴含着能让你在灵性旅程上前进的课程。那么，你的生活将成为你的实验室，你在其中体验各种情绪的催化剂。然后，如果这是你的愿望，每天结束时你可以退到冥想中的安静之处，以这种方式评估当天的实验室工作。随着你越来越觉察到自己已在生命模式中编程的那些课程，你将以日益专注的方式——如果我们用词不当的话——继续构建你的进展。
我们可以进一步回答吗，我的兄弟？
J
你是说，我应该晚上回家，评估白天做了什么，那和妻子孩子在一起、处理他们所有的问题又怎么办？一个人怎么专注于自己？
L/Leema
我是 L/Leema。我们明白你的问题，我的兄弟。你可以随自己的意愿去做，我的兄弟，因为任何化身模式中都没有错误。你问的是一个人如何觉察到化身的编程、课程和服务。要持续地觉察并以有意识的方式学习，确实需要极大的渴望、大量的时间和大量的努力。你们星球表面的大多数人是以无意识的方式在进化模式中前进的，可以说，要么他们没有意识到这可以做到，要么他们没有去追随的渴望。要在日常活动中腾出空间、评估这些活动并将它们用作灵性旅程的食粮，需要付出努力。无论你是否以有意识的方式去做，你仍然会走在同一条路上，也许速度慢一些，可以说。但你仍会前进。
我们可以进一步回答吗，我的兄弟？
J
不了，谢谢。我既不同意你，也同意你，但我确实喜欢关于超脱的说法。谢谢你，先生。
L/Leema
我是 L/Leema，谢谢你，我的兄弟。还有别的提问吗？
N
我有一个问题。我想请你从灵性的角度区分出神传讯和冥想传讯之间的差别。
L/Leema
我是 L/Leema，我们觉得对这个问题最好的回应是：冥想型的传讯，即有意识传讯，在冥想中使用的那种，属于双重意识的类型。作为器皿的人同时觉察到自己的经验和意识，也觉察到有一股思绪流经自己的心智。当这些思绪被说出时，传讯就发生了。它是我们的思想与器皿的思想和概念相结合的产物，可以说，我们能够将自己的讯息融入其中，希望一切都经过调整，以满足请求信息者的提问和需要。因此，我们是在由问题、用词以及每个器皿的经验所确定的边界内说话。
在出神型接触中，作为器皿的人扮演的角色可以说要中性得多，因为虽然也使用词语，但可能传递出远超器皿经验和词汇的词语和概念，因为出神型传讯中的器皿更像一台机器，可以说，就像你们的电话让两个实体通过它进行相对清晰的交谈。因此，从出神型传讯中获得的信息，在传达概念的能力上可能更为精确。
我们可以进一步回答吗，我的兄弟？
N
非常感谢。但我想知道，在出神状态中，器皿的灵性是否有点被移开了？
L/Leema
我是 L/Leema。关于这一点，我们可以说，在出神型传讯中，实体的所谓灵性，或如 Ra 群体所称的心/身/灵复合体，更需要在这段接触期间退到一旁。这正是允许更中性参与的原因，可以说，因为作为器皿的人不会将自己的个人色彩加于接触或信息之上，因为那种色彩并不在场。
我们可以进一步回答吗，我的兄弟？
N
许多经历过兄弟会的人逐渐觉得他们是在为自己的灵性导师传讯，而灵性导师有七位。我想请你谈谈关于[七]的看法。第一，这在我们接触过的资料中反复出现，还有他们觉得自己必须进入出神状态才能为灵性导师传讯，却对此毫无记忆，这又怎么解释？
L/Leema
我是 L/Leema，我们发现你的问题涉及多个方面。数字七在我们看来并非你们人群中普遍存在的，因为每个实体都有独特的本性，会在化身经验中根据需要吸引各种导师、朋友和老师，无论可见与否。为了与这些导师、朋友和老师建立接触或受其影响，一个人也可以运用各种各样的技巧。可以说，在你们人群中，目前更“时髦”的做法是进行较为世俗的两人接触，使用言语，这可以通过出神、冥想或沉思实现，也可以通过自动书写。
然而，虽然这些技巧可能更炫目，也因此更流行，但一个人也可以通过其他方式与这些可以说是天使般的临在接触。只需在冥想或沉思状态中，甚至在日常活动中，向这样的存在说出自己的想法，一个人就可以有效地沟通，然后观察自己当下的感受，以觉察到这些临在可能回传的概念或感觉基调，从而使那被称为内在的“微小的声音”得到进一步加强。因为确实，当一个人在进化之路上向任何来源——朋友或导师，可见或不可见——寻求时，他是在与造物者一同寻求，而内在的造物者正是为寻求之路上的任何人提供最有帮助之指引的源头。
我们可以进一步回答吗，我的兄弟？
N
我可以再问一个问题吗？有一门古老的振动科学[听不清]。你是否有可能解释一下，或者至少谈谈它可能被解读的某些方面？
L/Leema
我是 L/Leema，你的问题同样涉及一个你们星球各文化民族长期研究的领域，因为整个造物、幻象的所有模式都是由光的振动维系在一起的。当寻求者越来越有意识地觉察到自己生命的性质和目的，以及自己所处的更宏大生命，他就会以越来越少扭曲的方式看到这个幻象的模式。对振动、声音、色彩以及造物核心本身的研究，可以说是对幻象机制的研究，当一个人试图在任何特定领域的振动性质与自己思维品质之间做类比时，这可以非常有帮助，因为一个实体所怀有的思维类型，反映了该实体当前的振动……
[磁带第一面结束。]
（Jim 传讯）
我是 L/Leema，再次与这个器皿同在。继续。这些思维模式反映了该实体在其化身之前所选择的进化道路上的当前位置。
因此，这样的有意识寻求者可以将振动科学看作与实体物质载具内各能量中心或脉轮直接类比，因为每个中心都以特定频率振动，以日益圣化的方式利用日常活动的催化剂。因此，任何催化剂都可以根据实体常见的思维模式，从较低脉轮移动到较高脉轮，或被持有、阻塞在任何脉轮处。
我们可以进一步回答吗，我的兄弟？
N
如果我们能测量这些振动，如果我们尝试的话，不就可以提高或提升我们个人的振动吗？
L/Leema
我是 L/Leema，明白你的问题，我的兄弟。人不需要用任何机器测量这些振动才能提升它们。在沉思、祈祷和冥想中对这些振动性思维模式的有意识关注，才是疏通那些可能持有或阻塞此类模式的中心最有效的方式，从而允许那内在之蛇——被称为昆达里尼——升起，使它能在头颅之冠以及那个能量中心的位置达到其 full 高度。
我们可以进一步回答吗，我的兄弟？
N
这门古老科学的研究现状如何？对[听不清]的解读。我们在美国能接触到吗？
L/Leema
我是 L/Leema，如果我们正确理解了你的问题，我的兄弟，代表这项研究的著作和教师，所有寻求它的人都可以接触到。
我们可以进一步回答吗，我的兄弟？
N
非常感谢。我一直没能找到任何。[听不清]。
L/Leema
我是 L/Leema，谢谢你，我的兄弟。还有别的提问吗？
Carla
我想接着 J 的问题问下去。圣经上说，我也学到，在每种境况中都要知足，我认识到这是一种有意识地避免压力的方式——就是接受现状。然而，一段时间以来，我一直经历着一种无意识的、完全无意识的压力，它似乎从无意识心智中冒出来，导致失眠等等，与呼吸等有关。但问题是，当压力的源头在无意识中时，可以从有意识心智的数据中运用什么工具——我想你可以这么说——来更有效地防止无意识的压力变成有意识层面的真正紧急状况？
L/Leema
我是 L/Leema，明白你的问题。我们想说明，无意识或潜意识心智是所有情绪色彩的源头，这些情绪色彩在化身的每个阶段都可能被解读为压力。正是潜意识心智包含着化身前的编程，它决定一个人将如何看待任何事件，以及如何用思维和情绪为那个事件着色。因此，无论从潜意识心智进入有意识心智的情绪强度如何，处理此类催化剂的工具都是一样的。冥想、祈祷、禁食、沉思、处理梦境并写下其含义、将其与有意识生活联系起来，这些都是你和许多人用来处理此类催化剂的工具。
当寻求者的生活中催化剂增强到寻求者觉得自己的精神和身体健康可能受到威胁的程度时，就更需要用增强的渴望——可称为意志——以及增强的信心来为这些久经考验的技巧添加燃料，相信进一步运用意志会结出果实，因为在你们的幻象中，生命模式内没有任何事物在形而上的意义上是清晰易辨的。你生活在一个幻象中，并在其中移动。事物并不像它们看起来那样。你以看不见的方式前进。
继续尝试以充满爱的方式、以服务他人的方式行事的意志和信心，是最重要的。意志和信心的加强是在黑暗中完成的，因此工作得以进行，因为如果清楚地看到你自己就是造物者，一切来到你眼前和经验中的都是造物者，一切情绪反应都是造物者，那么就很容易看出一切都好，因为一切都是一，而在如此清晰的看见中几乎无法获得经验。因此，你一次又一次地进入化身，以获取经验，这些经验在你归乡造物者的旅途中成为你的收割。
我们可以进一步回答吗，我的姐妹？
Carla
不了，谢谢。
L/Leema
我是 L/Leema，谢谢你，我的姐妹。还有别的提问吗？
J
我可以问一下，对上一个问题的回答是否意味着，我们真正拥有的唯一限制就是我们自己加诸自己的？
L/Leema
我是 L/Leema，这绝对正确，我的兄弟。正是你们通过自由意志在每次化身中设置限制，才使你们能够通过这样的经验去体验并更深入地认识自己、造物和造物者。视角的限制是所有变貌的源头，而变貌是获取经验的一种手段。
我们可以进一步回答吗，我的兄弟？
J
那么你的意思是，如果我们消除自己的限制，我们就能通过思维过程几乎完全掌控任何我们想要的领域？包括消除业力？
L/Leema
我是 L/Leema，这也正确，我的兄弟。然而在每个实体的化身模式中，都设定了某些限制或变貌或课程或服务，因为它们都是体验同一件事——即太一造物者——的机会。
我们可以进一步回答吗，我的兄弟？
J
但如果我们消除对边界的考虑，不就能回顾我们的课程并更快地学会它们吗？
L/Leema
我是 L/Leema，虽然这个说法表面上大体正确，但我们觉得可能存在误解，因为说一个人在尝试移除限制的边界，听起来很容易。从这个角度切入有些误导，因为这个过程和活动正是你在日常活动中不断进行的，无论你用什么技巧或完全不用技巧，这就是无意识的进展。
我们可以进一步回答吗，我的兄弟？
J
不了，谢谢。
L/Leema
我是 L/Leema，谢谢你，我的兄弟。还有别的提问吗？
N
器皿情况如何？
L/Leema
我是 L/Leema，我们扫描了这个器皿，发现它还能再回答两三个正常长度的问题。我们可以请问你是否还有这样的问题，我的兄弟？
N
我想问一个 Yadda D. 在书里说过的问题，[听不清]，在他的一些磁带里也说过，就是在你进入灵性[听不清]之前，你应该懂很多数学。这怎么解释？
L/Leema
我是 L/Leema，由于没有完全了解这句话的上下文，我们发现回应的能力有些受限。对某些实体来说，取决于在灵性或超自然领域的研究类型，了解数学语言是有用的，因为你们所栖居的幻象以及你们在其中的行进，可能具有可称为地理的、几何的和数学的关系。简而言之，幻象的每一部分都有其目的。因此，一个人可以通过研究数学语言来洞察幻象、造物以及穿越其中的路径。然而，在任何此类研究的核心，人必须超越机械的和外在的教导，才能找到内在那个说所有语言的源头。
我们可以进一步回答吗，我的兄弟？
N
不了，谢谢。
L/Leema
我是 L/Leema，再次感谢你，我的兄弟。还有别的提问吗？
[暂停]
我是 L/Leema，感谢你们每一位今晚请求我们的临在，并给予我们极大的荣幸向你们说出我们卑微的想法。我们提醒每一位，我们不过是与你们每个人内在相同的真理的易错寻求者。朋友们，不要过于当真我们的话。在你们自己的寻求中使用那些有价值的部分。其余的放下。我们会在你们请求时与你们同在，并将你们留在太一无限造物者的爱与光中。你们认识我们为 L/Leema。Adonai。Adonai vasu borragus。