（Carla 传讯）
Yadda
我是 Yadda。我们在无限造物者的爱与光中向你们致意。我们和这个器皿争论。我们说：“我们想来向我们的朋友 J 说声‘嗨’”，但我们一开始做不到，因为这个器皿说：“哦，但重头戏还在后头，现在别这样做，”我们说：“不，不；我们只是想打个招呼。”于是器皿说：“好吧，”我们就来了。
当灵魂在爱中——不是对尘世之物的爱，而是对形而上的爱——联结在一起时，所产生的喜悦表达是巨大的，而这种喜悦的表达此刻正与我们同在。我们的感激无以言表，我们感谢你们允许我们成为今天集会的一部分。我们现在将保持静默，静默但喜悦，能与你们共享此时，我们深感蒙福。我们蒙福，不是因为你们是多么了不起的人物，不是因为你们惊人的个性或名声；我们对你们的那部分不感兴趣。这里不是慢车；我们谈的是长途旅行。我们喜悦，是因为你们意识的长途旅行者。那是多么美丽；你们是多么美丽而完美，在一个无限喜悦的造物中，有多少喜悦可以分享。
我们现在离开这个器皿，满怀无限造物者的爱与光。我是 Yadda。告别。告别。
（Carla 传讯）
L/Leema
我是 L/Leema，我在太一造物者的爱与无限的光中向你们致意，我的朋友们。我们为延迟与你们交谈而道歉。然而，我们遇到了一个我们认为值得注意的问题，想与你们分享，因为它在一定程度上关系到你们此刻每一项灵性努力。
当这个器皿向我们挑战时，我们回应说：“是的，我的孩子，我们确实以基督之名而来。”这与这个器皿习惯从你们所知的 Hatonn 那里得到的回答相同。因此，器皿重复了挑战，再次听到回答后，问我们是谁。我们投射了作为我们签名的那一振动，也就是名字。你们会更倾向于把它想成一个音乐音调，带有泛音和低音，而不是一个词。你们可能已经注意到，我们需要不时扫描器皿来选择合适的词，因为我们不使用词语。因此，在确立我们确实是这个团体所知的 L/Leema 的过程中，有一些延迟。这些以及其他灵性、形而上学和宗教名称，大多是为了传达关于我们之所是的振动的一点点概念。然而，服务于无限造物者的众星球邦联的成员实际上并没有你们所知道的那种名字，因为除非一个实体无法进行心对心的交谈并识别音乐音调，否则名字并非必要。
我们现在将讨论眼前的问题，它涉及价值观与美德，它们是什么，它们对你们有什么影响，以及你们实践自己所达到的——容我们说——理解，会有什么效果。或许世俗世界中最强烈的渴望，就是活着并被爱、欣赏与被欣赏的渴望。关于你们人类这一特征，你们会发现两件事是真的。首先，那些用自己的一生取悦他人、却排斥认识自我的人，在你们世界的眼中有所得，却失去了做出选择的力量。关于需要爱和需要被欣赏的第二件事是，社会价值观会变化，因此你们预期行动的实际极性也各不相同。有时你们很好地极化，有时当你们偏离对真理的寻求时，则出现负面极化。
现在，我们知道价值观不是什么，也就是说，价值观不是从外部强加的。这是你们与生俱来的权利，而作为一个有意识的寻求者，你们的责任是以一切可能的方式去认识自己。换种说法，你们的责任是在自己之内和万物之中寻求造物者。那么，价值观来自内在。然而，作为一个世俗人格，寻求的学生恰恰和先前告诉寻求者该怎么做才能被爱的那个人一样容易犯错。因此，我们也要从价值中排除自我对自我的世俗考量。
问题是，还剩下什么来构成价值？这是一个值得问的问题。如果你对那些在你看来以形而上学方式有所帮助的感受、能量和修炼印象深刻，那么你已被赐予了学习的礼物。在被赐予这份礼物的过程中，你放弃了某些东西。事实上，我们所知道的——记住我们也容易犯错——获得关于什么有价值更清晰知识的唯一途径，就是失去自我。你失去的自己越多，就越多的自我hood可能被那个更大的自我所接管和充满，有些人称之为高我，另一些人称之为内在的造物者。
因此，有价值的东西来自内在，是通过放弃较小自我而付出的代价换来的，并且以完全自由的方式从你释放到周围世界，无论是一个人、许多人，还是仅仅是你所处的环境。当你处于非个人性自我时的心理状态具有内在价值，这是我们所知道的最高价值，是你们在第三密度当前发展特定阶段所能达到的。事实上，以一种越来越精炼的方式，这就是任何意识微粒所能提供的一切——它与生俱来的权利。那份与生俱来的权利正是一个单一的原初思维，在它之前没有思维。那个思维，那个万有之造物者，就是爱，只受自由意志引导。此刻审视你自己。你之内什么有价值？在你心中，你知道。你之内有某种东西是全然无价的。它被大量幻象包围，而你正在寻求刺穿那幻象的罩纱。
至于美德，我们发现清单很长且众所周知。圣书中关于美德有许多可以引用。美德总是包括耐心、希望、慈善、灵性寻求、对他人的礼貌、愉快态度等等。表面美德的清单无穷无尽。但是，就像皮肤病一样，当一个人是——我们扫描——青少年时，皮肤病似乎也无穷无尽，这些美德来来去去。它们只是肤浅的。不是清单错了，而是你们现在享有和体验的文化相信从外向内灌输美德，按照一套规则行事：做这个，但不要做那个，与此同时，也不要再做那个，还有第三、第四、第五件事等等。真正的美德并非如此，尽管一个人若极度渴望给周围的人带来愉悦，以至于愿意摆出各种被设计为最恰当、最可接受姿态，那么始终存在显著极化的潜能。
真正的美德是与爱之接触的自然溢出和倾泻，而你通过冥想、祈祷、沉思和分析自己的思想来保持这种接触新鲜，每种方式各按其对个人的帮助程度。美德本质上是一种存在状态，而非行动过程。与价值一样，有美德的人首先是受苦者，因为要放弃对转世经验必要程度的控制，以让寻求的原则发挥作用，这是痛苦的。
据我们所知，寻求的原则是不会错的。没有它不起作用的时候。时间框架可能因经验而异，但如果你寻求，你就会找到。如果你寻求真理，你会发现自己越来越放弃那些你可能认为非常特别的自我部分，以便继续寻求某种叫做爱的东西，某种非个人性的东西，然而一旦触及，似乎比一个人所能想象的所有珍贵战利品都更有价值，无论那财富是名声、财富、权力、成功还是知识。
在你们曾经建立的帐幕之光中，在你们自己圣地的火旁，许多你们会珍视的东西被烧掉了。必须放弃的东西对每个独特的寻求者都不同。描述绊脚石不是我们的事；描述它们的人可能把一块放在你面前。只需说，绊脚石在自我之内，当认识到有某种东西阻碍你接触智能无限的机会时，决定放弃无论什么东西，无论那是你人格的哪一部分，就具有价值和美德。
你们每个人都见过超越的存在，那些光芒四射、从内在发光的存在，每个人都想过：“如此有美德该是多么美妙的事。”美妙之处在于，主观上，存在着与爱的接触。那种接触如此强大，以至于它创造价值并在清晰的通道中显现它。那价值是什么，我的朋友们？那价值可以在照亮某人一天的微笑中看到，在对难题的温和回答中看到，在对困惑者提出的有洞察力的问题中看到。什么是价值，我的朋友们？价值是给某人或某人的经验增添东西的事物。增添的本质是什么？灵性增添的本质是无限的。作为世俗人格，你并没有无限的力量。
因此，真正的价值是灵性的。你是它的通道，它通过你而来。试图凭自己的判断做有价值的事，你会发现自己陷入深重麻烦，因为每个实体都设计了各种情境，既有一般性的也有特定性的，唯一目的就是学习一个你在出生前作为高我感觉需要以更细致或完整方式学习的课程。任何试图寻求疗愈、给予爱、给予任何价值的行为，若不先将自我沉浸于造物的更大自我之中，都将撞上你们每个人为自己计划的情境之一，这些情境会相当清楚地说，只要你不寻求爱，你就是一个受限的存在。
什么有美德？对真理的寻求。真理的本质是什么？用一个被不幸滥用的词，爱。什么有美德？有美德的是意图显现、赞美并见证造物者以及无限的爱、无限的喜悦和无限的和平，我们正是在其中被创造并存在。
我们意识到有些人有孩子。对子女有价值是一项特别具有挑战性的任务。然而，规则依然适用。当你，你们每个人，与孩子互动时，尝试为那伟大的爱之通道腾出比平常更多的空间，因为当你传递那爱时，你会知道该说什么，你会强烈感受到什么会有帮助，什么会有益地管教。也许最根本地，对孩子最有价值的帮助，是让你的孩子熟悉你对自己本性的理解。让你的住所中有冥想的位置，让冥想成为一天中被接受的一部分，因为这是对你和所有人的 grounding。孩子首先通过榜样学习。
我们并不建议把你的学习公开，因为确实，我们每个人都在内在学习。我们只是建议，去你的私人地方冥想、沉思或祈祷的过程，应成为日常活动中正常且从父母角度看必要的一部分。这将大大帮助孩子在轮到他们时，掌握成为太一造物者无限个人性慈悲与智慧的非个人性通道的过程。
我们担心已超过时间限制，但希望已给你们足够多可思考的内容。能够与你们交谈并使用这个器皿，确实是极大的荣幸，我们非常感谢你们采纳我们的建议并形成团体问题，这样这个器皿就绝不会因问答形式而处于任何危险之中，因为问答形式此时对这个器皿没有帮助。与其……
[磁带第一面结束。]
（Carla 传讯）
与其结束，我们将尝试把这个接触转移给名为 Jim 的人。这是一个实验，可能不会成功。这个器皿可能更愿意与 Latwii 的那些实体合作，而不与我们合作。因此我们给这个器皿选择，并此时将转移提供给名为 Jim 的人。我们离开这个器皿。我是 L/Leema。
（Jim 传讯）
我是 L/Leema，我们很高兴通过这个器皿向你们致意。我们再次在爱与光中向你们致意。我们提供了转移我们接触的机会，以便我们尝试回答这个团体中任何人今晚可能留下的进一步问题。我们可以以这种身份再回答一个问题吗？
Carla
如果其他人没有问题，趁我把大脚趾的抽筋拉出来，我想问一个 L 写的问题。这是他的第三个问题，我会完整读给你们听，让你们之后随意拆分，或以你们喜欢的任何方式重读。
问题如下：“爱是最高的真理。随着时间的推移，在各种光照下，这对所有勤勉的学生和寻求真理的人来说都变得清晰。意识是万物的本质。同样，这也被所有这样的人在各种光照下逐渐真切地感受到为真理。爱表达为无数意识层级，通过充分的分析/奉献，这些层级消融为单一的非层级意识。这些陈述正确吗？”
L/Leema
我是 L/Leema，L/Leema。我们再次扫描这些陈述的正确性。我们发现，对于这些特定陈述，我们将其视为一个勤勉寻求者的感知。任何勤勉寻求者的感知相对于该寻求者而言是正确的。每个寻求所谓真理并发现该真理任何可称为爱的显现的人，都会以与该寻求者本性相称的方式发现这些真理的部分。每个实体和造物者的每个部分都是独特的部分。尽管所有人都寻求相同的核心真理，但每个寻求者都以与其他任何寻求者略有不同的角度接近这一真理。因此，尽管勤勉寻求者发现的真理会有许多相似之处，但总会有那些独特的品质，使每个寻求者保有其身份。当这一身份发展到如此程度，以至于它可能与其所寻求之物完全合一，那时它就可以被越来越大地放弃，以便那合一得以完全实现，从而伟大的进化循环在每个太一造物者的部分中完成自身。所有造物的核心是那称为爱的品质。它使造物的每个部分得以可能并赋予其尊严。所有人都被其力量所推动，然而每个人对它的感知不同，直到没有感知，只有身份。那时所有人都作为一体而感知。
我们可以以任何进一步的方式回答吗，我的姐妹？
Carla
不，谢谢。问题还有更多内容，我会读完。我只是受不了把整段都读出来。问题的其余部分如下：“尤迦南达谈到人类意识/潜意识/超意识/基督意识/宇宙意识。这种类型学可能有助于进一步解释上述观察吗？”
L/Leema
我是 L/Leema，我们发现这个问题打开了一个广阔的领域，寻求者可以在其中探索真理，因为确实，每一次转世都是在实体存在的一个微小部分中度过的经验。那个部分就是你们所称的有意识心智。这个有意识心智在你们可称为幻象的东西中活动，尽管你们幻象中的大多数人觉得这个幻象相当、相当真实。有意识心智只是一个实体整体心智的尖端。有一种被称为罩纱的东西，将有意识心智与一个实体整体存在的更大部分分隔开来。那个存在的大部分作为一个实体心智复合体的部分而存在，而在这个心智复合体中，就会落入问题中给出的一些描述性术语。
无意识心智就像树根。树枝就像有意识心智，沿着树干向下进入根部。人们可以看到无意识心智进一步深入那些与其他存在共享的心智部分，以至于可以看到一种无意识性质的群体心智，你们可以称之为种族的，在某些情况下是行星的。这些心智领域常被赋予诸如超意识经验之类的名称，因为在这样的领域中，有许多存在、造物或感知的层次，以及一个人可能与正在进行的进化过程相关的经验，这些经验构成了心智的这一部分。
当心智复合体被追踪到其造物的极限——因为所有造物都是心智的功能，有意识地应用——那时实体或实体群体就有机会接触灵性复合体，灵性复合体则作为与超越一切显化形式、超越造物和所谓造物有意识经验之物沟通的媒介或穿梭机，正如它被称呼的那样，那里有那不以任何形式制成之物的无限，但它渗透一切形式，并且容我们说，它是所有已制成之物由之制成的实质。这就是无限智能的合一，太一造物者的存在，没有任何种类的变貌。
因此，问题中给出的那些术语，通常应用于寻求者寻求越来越广阔的视角来观察宇宙、自身存在以及自身存在穿越宇宙运动这一不断扩展的过程。
我们可以进一步回答吗，我的姐妹？
Carla
不，我替 L 谢谢你。
L/Leema
我是 L/Leema，我们感谢名为 L 的人和我的姐妹你。还有另一个问题吗？
Carla
好吧，我问最后一个。这个问题只来自 Carla。今晚我对这个问题真的很感兴趣，因为自从我的朋友唐去世后，我一直感觉低落到极点，不仅因为悲伤，这悲伤很沉重，我预计会持续几年，因为我们彼此深爱，而且因为我觉得自己充满了罪孽和过错。我能想到那么多事情，如果我知道那个人如此接近自杀，我或许能鼓起精力做一点不同的事，即使我当时压力很大，如果我知道一切有多危急。我不断回想，看到一个又一个遗漏或过失，如果我能收回，我愿意付出生命来收回。所以，我一生中从未感到如此缺乏美德。我想知道你是否能评论一个全心全意试图寻找价值并成为有美德的人的主观感受，与客观或内在的——容我们说——超越罩纱的美德与价值实相之间的对比。
L/Leema
我是 L/Leema，我们觉得对你的问题有足够的把握，可以在混淆法则的边界内评论。当你似乎此刻所是的较小自我以各种模式穿越幻象时，事先就计划好了会有困难来考验实体的某些——容我们说——特征，或其他人可能称之为美德的东西。这些特征是在许多转世经验中通过巨大努力形成的。它们可能不容易被你们人类识别为明显的美德，因为许多超出了通常与美德相关的词语描述范围。
在困难的经历中——我们以此暗示挑战已被呈现，较小自我的局限已被拉伸到接近断裂——实体有机会不仅审视自己的表现或迎接挑战的能力，这是学习的一部分，而且有机会审视自己对所谓失败、或你所谓的罪孽、过错、未中目标之事的反应。这是学习的更大部分，因为在你们的幻象中，在填充你们幻象的那些较小自我中，你会发现挑战是无限的，而迎接这些挑战的能力是有限的。这些限制被设计来形成你似乎所是的这个人格或较小自我。限制仅仅是某种性格特征显现的程度，因此严格或正确地说，它们不仅仅被定义为限制。
总的来说，这些不同的性格特征，就是经历转世的重要部分，以便进一步发展或精细平衡这些能量模式。对于任何这样的发展或平衡过程，自我必须具有某种价值感或价值感，以便有继续学习的动机或理由。当你的较小自我审视你所谓的失败并做出判断时，它就会在无论哪个方向上进一步偏置较小自我对自己的看法，无论是接受还是不接受。因此，一个基本的偏置被提供了进一步偏置或进一步平衡的机会，这取决于实体在其存在整体范围中的需要。
我们可以进一步回答吗，我的姐妹？
Carla
那本身就是一个完整的回答，但我想再推进一点，这一点我刚才忘了放进第一部分。它在我心里，但我没说出来。在我所说的那段时间里，大概持续了一年，在唐去世之前，我不得不很多次做决定。我想我一生中从未如此努力地祈祷过——从未。每次我不得不决定做这个或做那个，去同情或试图指出，“不，这不正常，这是异常的；我怎样才能帮助你康复？”诸如此类的事情，当时似乎我已经通过祈祷想清楚了，我已经冥想了，我不是靠自己的动力运作，而是确实接触到了高我。然而，所有那些明智的决定加起来的结果，对我的小我来说，却是大大不受欢迎的。那么，这是否是你所说的一部分，或者你之前通过我所说的关于美德的一部分，即它很可能不受欢迎、被误解，并且似乎完全未中目标？
L/Leema
我是 L/Leema，我们同意这个总结——容我们说——即我们之前对你具体问题的评论，因为对整个存在有价值的东西，可能被较小自我相当误解，而这个较小自我——容我们说——承受着它不理解、在某些方面也无法理解之物的重量。这样的负担增加了任何课程的难度。然而同时，当课程被学会时，这样的负担也增加了课程的价值或分量。
我们可以进一步回答吗，我的姐妹？
Carla
不，谢谢。非常感谢。
L/Leema
我是 L/Leema，我们感谢你，我的姐妹。还有另一个问题吗？
[停顿]
我是 L/Leema，我们感谢你们每一位，感谢你们允许我们的临在和谦卑的话语今晚被分享。能加入这样一个团体，我们感激无以言表，这个团体寻求真理，不装腔作势，不预设已经拥有这样的真理。我们应你们请求与你们同在，此时将离开这个器皿和这个团体，在太一无限造物者的爱与光中欢欣。我们是 L/Leema。Adonai vasu borragus。