（Carla 传讯）
Hatonn
……我们这些属于 Hatonn 的，在无限造物者的爱与光中向你们致意。我们想先用这个器皿一小段时间，然后再与这个小组里的所有人一起工作和练习，因为这个器皿一直觉得自己不够胜任。要始终记得，在你们所称的人类境况里，是找不到“胜任”的。如果你让幻象变得足够真实，遮蔽了你实际所效忠的那些形而上学边界，你就无法服务自己，也无法服务他人。所以，我们敦促每一位——最敦促的就是这个器皿——正如你们那部圣书所说，要“住在至高者的荫下”，让那无限环绕你的至高者，在你的振动场中运作，这样你才能成为一个真正的管道。
如果没有这个简单的认识——你所看见的，并非你所得到的；从形而上学来说，那看不见的，对你的存续比看得见的更重要——那么每个实体的第三密度命运，都会越来越苦涩、酸楚，心智越来越僵化，新念头再也找不到进入的路径。朋友们，活在人类境况里，是最容易睡着的方式；身边明明生机蓬勃，却一直站在活水的能力之外。要在看似困难没有尽头的地方寻找希望，这是意志的功夫；然而我们并不要求你奉献超过一个瞬间。朋友们，那个瞬间，永远是当下。当下是最难安住的心境，从灵性进化的角度看，也是最重要的。
今晚，如果所有器皿都同意，我们想通过每个器皿讲一个故事——也就是说，每个器皿各讲一小段，用这个器皿会称之为“轮流转”的方式。我们和每个器皿做这种练习时，会隐去自己的名字，好让故事的流动更简单。不过，我们鼓励每个器皿在开口之前，先在内心做挑战。你们作为 Hatonn 或任何你们想听的实体的接触管道，这绝不是可以轻慢对待的事。做挑战总是好的。那么，我们就来讲我们那个简单的故事。
那是墨西哥一个炎热、炎热的夏日。土地干旱，昆虫嗡嗡地塞满了空气，啃食着仅剩的一点枝叶和草。那间小而简陋的房子，离众人庆祝节庆日和集市日的聚会处只有一英里左右，但周围没有别的房屋。这是一片难以生存的土地，水在这里无价，酷热让血液变稀，而为了挣得每日的面包，人必须做那种艰苦、重复的劳动，麻木得几乎杀死头脑。一个年轻男孩坐在路边，望着这片土地，转头问母亲：“这条路通向哪里？”她回答：“我怎么会知道？”
我们将转移。
（L 传讯）
“这条路通向我没有去过的地方。我小时候对这条路还有点兴趣，但很快就没了，因为成人世界的种种细节越来越紧迫、越来越不容回避。我只能说，我的儿子，这条路从这里通向另一个地方，或者好几个地方；选择权在你。因为一个人在路上走的时候，首先选择的是要不要上路，其次是往哪个方向走，最后是满足于自己停下的地方，还是继续往前走。”
接下来的日子里，孩子一直在琢磨这条路。路确实存在，可他不明白是什么在维持它的存在，因为几乎从没见过有旅人在路上往哪个方向走。看来很清楚，住在这个地方、就在路边的人，大多都选择留在原地。琢磨着这件事，孩子意识到，那些留下的人很像蜥蜴：清早爬到石头上晒太阳，享受着光和暖的愉悦，可它一动不动地待着，渐渐被越来越强的热和光弄得昏沉，却没发觉自己正在慢慢死去——只因为它不肯沿着自己的路再往前走。
我们将转移我们的接触。
（Carla 传讯）
年轻男孩坐在路边，想着母亲说的话。这地方荒凉，但他坐的地方还算舒服。顶要紧的水，来自一口费了很大力气才挖成的深井。教堂里有可以一起玩的伙伴，有让年轻男子欢喜的年轻女子。可对这个长得很快的小男孩来说，整座镇子里听不到一首歌——夜里没有摇篮曲，早晨没有颂歌，晚上没有竖琴声。然而，即便在昆虫嗡嗡作响的喧闹之上，他也能听到从路上传来的一首歌。他望着闪烁的远方，热浪让一切都变得怪异、起伏、超现实，可看不见任何人、任何东西能解释那歌声。他把手捂住耳朵，歌声反而更响了。有一天，他明白自己必须走了。
我们将转移。
（Jim 传讯）
他收拾了几件想带在路上用的东西。母亲恳求地看着他，问他这是不是他真心想要的，因为她自己从没上过这条路，对它知之甚少，会担心他的安危。他回答说，再没有别的东西让他感兴趣了；虽然他不知道会找到什么，也不确切知道自己为什么非走不可，但他必须走。于是他带着小小一包行李上路了。走着走着，进入未知地带的不安，被他在内耳中一直听到的那首歌稍稍平息，这给了他安慰。
第一天赶路平安无事。天气开始热起来，他决定小睡一会儿，在一棵孤零零的树下找到一小片阴凉，就在那里歇着。
我们将转移。
（L 传讯）
他的休息很短。似乎才睡了一会儿，他就渐渐发觉那歌声好像更响了，不知怎的更加迫切。他不舒服地翻来覆去，想把歌声压下去，可每次睡意一来，那歌声就好像拽着他的睡眠，催他回到清醒。
他绝望地起身，重新扛起包袱，又走上路，拖着步子前行。他累了，但重新踏上旅程让他觉得这是对的——因为走着走着，路似乎升到他脚下，包袱似乎变轻了；虽然还是累，他却觉得步伐的节奏在某种程度上支撑着他，抚慰着他的酸痛，而那首歌似乎在拉着他往前。
到天黑时，他已经走了很远，又去找休息的舒适。他躺在地上寻睡。可睡着做梦时，路就在他面前；身体休息着，他的心智却仍在往前走，越走越远，沿着那条无尽的路。
早晨来了，他起身，扛起背包，又大步向前。路现在似乎好走些了，仿佛他以前走过这条路似的；而且许多东西好像都不一样了。太阳现在像朋友一样照耀，不再狠狠灼烤。空气似乎更丰盈、更有生命，与他童年家乡那干裂干旱的空气大不相同；再加上耳边那首歌一直陪伴，他还能听到前方某处传来轻柔的低语。
到下午过半，那低语已变成有节奏的脉动，是万古潮汐拍打海岸的声音。男孩第一次看见大量的水，多得他做梦都想不到会存在。他怀着敬畏，小心翼翼地走近。在他童年的土地上，水就是买来生存的财富；而眼前是一片大海，海岸轻轻弯向遥远的天际。
我们现在将转移。
（Carla 传讯）
男孩朝眼前那片浩瀚的水走去，用满是灰尘的赤脚试探着碰了碰，然后大喊一声，蹚进岸边的碎浪里。可他的欢喜很短，因为他发现自己咽不下这水。他又去找路，可路到海边就断了，他也不再身处自己熟悉的土地。他不知道该怎么找到水。他忽然想到，一路走来竟没见到一个人影。可他仍然听见那首歌。
于是他跪在沙上，伸出双臂，掌心向上。他没有特别对谁说话，可他非说不可，就恳切地说：“我不知道自己为什么开始这趟旅程，也不知道路消失了之后，它还会不会从这里继续。哦，唱歌的歌者，对我说吧，告诉我该怎么做。”他这样祈祷了一整天，没有回答，只有歌声继续。在深蓝的暮色短暂停留、黄昏将沉入黑夜之际，年轻人决定往回走，循着原路回去，住到母亲的家里。可路已经不见了，于是他再次跪下，迷失、孤独、困惑。“哦，唱歌的歌者，”他说，“我因这音乐之美改变了自己的人生。你难道只是海妖，引我迷途，让我再也见不到家和亲人？这歌究竟为了什么可怕的目的而唱，竟引向死亡般的干渴？”
黎明到来，年轻男孩在旅途中第一次看见另一个生命。一艘小船停泊着，一只小艇被派到岸边。划艇的人收起桨，把小艇拖上岸，来到年轻人俯身祈祷的地方。年轻人抬头，惊愕地问：“你就是唱歌的歌者吗？”那人只是微笑摇头：“不是。我是同行者。”他只说了这一句，便请年轻人坐上小艇，开始朝大船划去。年轻男孩说：“如果你是我旅途上的同行者，你怎么认得路？”那人摇头：“我不认得路。我在寻路。”年轻人不明白。他说：“我也在寻路，也在寻那唱歌的歌者；可当我想回母亲家时，连自己走过的路都找不到了。”
那人笑着帮他上了大船。“你会学到许多东西，会经历大欢喜和大悲伤。在你需要的时候，路上会有同伴。水，淡水……”
[磁带第一面结束。]
（Carla 传讯）
“……你需要的时候就有淡水，一切都会在你需要时到来。不过，”他说，“你会发现，旅程已经改变了你。我没法用一条往回走的路来安慰你。你再也回不到最初听见那首歌时的自己。你再也回不了母亲的家，因为就算现在回去，你对她也是个陌生人。你的方式会显得古怪，你的想法会显得离奇，因为你听见的是歌；她听见的是昆虫唱着夏日颂歌。”
我是 Hatonn。你们所有走在路上、听见歌声的人，要知道你们有同伴，需要的东西会被提供，但你们不能回头。你们只能磨利自己的耳朵，好更清楚地听见那首信心、希望、爱与平安之歌。每个人都想要个人力量——控制的力量，塑造命运的力量；这是你们的权利，朋友们，这也是你们的义务。但要晓得，最初也最大的力量，是在臣服的行为中赐给你们的，因为一颗已经臣服的心，才能听见那首引领你的歌。那些捂住耳朵、塞住耳朵，要求事情必须如此如此的人，确实会听见海妖之歌。而一个控制者生命中的悲伤表现，会越来越少。这些人就是任性迷途的人，因为他们回不了家，却又无法前行。那么，就臣服吧，净化你们的耳朵去听那生命之歌——那超越生死的生命。
我们 Hatonn 把你们留在那无所不在的爱、那无所不知的光、那无限的生命中——那是天父的造物。在喜悦和希望中走你们的路吧。再会，朝圣者们。从我们这简陋的故事里取用对你们有用的，其余的丢掉，来和我们一起加入对无限者的无限追寻。Adonai，朋友们。Adonai vasu borragus。
（Jim 传讯）
Latwii
我是 Latwii，朋友们，我们在同样的爱与光中向你们致意——我们的兄弟姐妹刚刚就是在这爱与光中欢欣地告别你们的。我们再次有幸与你们同在。大家都知道，我们试着通过回答摆在面前的问题来服务。那么就不多说了，如果此时有问题，让我们开始吧。
Carla
我有一个。过去几个月，我一直在努力梳理一种感觉：我本应该死了。这似乎很不理性，可我对朋友 Don 的感情让我觉得，在试图救他的过程中，我辜负了他。我也找过专业帮助，找过那些研究心智和身体的医生；虽然药物让我那些悲伤或内疚、或者两者兼有的情绪稍稍缓和，但我不知道什么时候就会袭来一阵极深的悲伤，深到让我觉得，老实说，我本应该已经死了才合乎逻辑，而我还活着，让我很内疚。可这和真实情况并不相符，所以我知道我现在有点疯。我想知道你有什么建议，能让我把这个疯掉的自己和那个知道自己是在大量祈祷、大量思考、百分之一百一十地努力之后才做了一切事情的自己连接起来。这两个好像根本不想合为一体。
Latwii
我是 Latwii，我的姐妹，我们觉得已经把握了你的问题，虽然这个问题涵盖的范围很广——可以说，既在你当下投生所处的幻象之内，也涉及你更大存在的那部分，以及你与那位名叫 Don 的实体之间关系的形而上学意义。正如我们 Hatonn 兄弟姐妹刚讲完的故事所说明的，每个路上的朝圣者都会面对许多挑战。你现在所处的境况，确实本可以更早地作为一整套投生模式结束，可以说；因为你生命中相当长的一段存在，是靠意志和信心的行使才得以维持的。每个朝圣者都试图发展和精炼这些品质，因为在你们的幻象里，不可能做到完美的行动——也就是提供一种无可否认是服务、且不掺杂任何较低品质的服务。
因此，意志和信心的行使最为突出。因为当你进入投生、走过它时，你试图服务太一造物者，认识太一造物者，以某种方式成为太一造物者。在你试图服务他人的过程中，你行走在一种“知”的黑暗里，那里并不存在真正的知。所以，你必须在某种程度上，为一种更大、更广、更深、更丰盈、更纯净的实相，搭起信心的框架；否则你所行走的这生命就没有意义。当你在自己心智中塑造这更大的实相，并试图以某种方式在生命中反映它，这一尝试就产生——或者说被产生——我们应该说，由意志的行使而来。你拿起未知之物，塑造那不显明之物。你拿起幻象、你行走其中的种种显化，以某种方式试图靠自己的意志和信心，把它们转化为更大的实相。
这两者交织进任何寻求者旅程的织物里。它们就像那根杖和那根竿，在所谓“死荫的幽谷”中安慰寻求者。当你发觉自己正穿过这死荫的幽谷，要知道，你自己的影子也映在那墙上，和所有寻求者的影子一样；因为在这生命中，确实有一天人人都要死去。然而，这生命并不是要用全部努力和生命纤维去紧紧抓住的珍宝。真正的珍宝，是这生命所能提供的：学习造物者，服务造物者，欢迎那些能同时做到两者的机会，接受任何机会的结果，为被给予这样的机会而赞美和感谢太一造物者，并带着完好的意志和信心继续前行，走完旅程。
因为只要你还在这幻象里呼吸，你就拥有这幻象能提供的珍宝——那就是把平凡转化为神圣的机会，拿起有黑暗之处，把光照上去；望向可能有悲伤之处，献上一颗欢喜的心和一只手。不要过久地停留在那些你觉得应对得不够好的机会里，因为你在每一个机会里都会有所不足。你们是有限的存有，却试图反映无限者。然而，每个机会都是太一造物者赐给祂自身某一部分的礼物，好让那一部分得到滋养，继续走在积累经验的路上，从而荣耀太一造物者。
简而言之，我的姐妹，我们对你说：不要只看着你旅程的某一段；要看它整体的长度和广度，试着让造物者如祂所愿地通过你而动，好让你的意志得以交出。即便在绝望中，也把它交给太一造物者。让它被加工，让它作为更新的信心、更新的学习与服务意志回到你身上——在这幻象里，有时显得乏味无尽，但从外面看，不过是短暂而灿烂的一瞬机会与光。
我的姐妹，我们可以再多回答你一些吗？
Carla
不用了，非常感谢。
Latwii
我是 Latwii，我的姐妹，我们谢谢你。此时还有别的问题吗？
L
有，Latwii。我有个朋友最近迷上了基督教，他对我参加这些集会感到不安，觉得我的生活方式在某种程度上危及我的灵魂，因为它不符合一条严格遵守基督教的路径；他的观念是，那是地球上的人唯一能有希望达到——不管他相信我们想达到的是什么——的路径。我想请你提供任何能给的帮助，不是帮我劝退他，因为那是他的选择，而只是帮我向他解释：首先，这两种信仰是互补的，不是对立的；其次，一个人不把基督教设想为唯一的发展道路，也未必就是世界末日。我知道这是个很大的要求，但你能提供的任何帮助，我都会感激。
Latwii
我是 Latwii，我的兄弟，我觉察到你的问题。当我们看你们双方的观点时，我们看到，每一方都有机会表达自己观点的核心，那就是去爱、去接纳那看似不可爱、不可接受的东西，因为彼此在某种程度上看似对立。那些寻求——可以说——圣杯、寻求存在终极真理的人，是走在某条路上的。有人说这条路是直的，是窄的。许多人把这理解为只有一条路；于是无论信仰什么、是什么实体，该实体都容易相信，自己就在那条路上，而别人不在。
不过我们可以向你指出，这句话说的是必要的专注或修炼——如果你愿意这么说的话——任何寻求者走在通往太一造物者的任何路上，都必须行使这种专注或修炼。一个人不能同时走两条、三条、四条或更多的路，还指望获得那种效率——可以说——以及那种意志的运用程度；而任何持任何观点的寻求者，要达到目标，都需要这种意志的运用。因此，你们每个人都有机会展现任何寻求太一造物者之路的核心，而那核心就是爱。
我们发现在那部称为《圣经》的圣书中，在由名叫保罗的实体所写的一部分里，他描述了在——可以说——末世要临到那些寻求者的各种恩赐，其中列了一项，描述为辨别诸灵的能力。这表明，即便在称为基督教的这个信仰内部，早期也知道与其他实体沟通是可能的，而且有些沟通对当时称为基督徒的人来说，是正面且可接受的。
的确，当你们称为基督徒的那些实体走进这末世，这些恩赐的表达将会——而且已经——被更广泛地经验到；这现象会继续，观点也会继续拓宽，因为这哲学中爱与接纳的核心会被揭示出来。
我的兄弟，我们可以再多回答你一些吗？
L
不用了，这已经给了我很多可以继续思考的东西。谢谢你。
Latwii
我是 Latwii，我的兄弟，我们谢谢你。此时我们可以再尝试回答一个问题吗？
[停顿]
我是 Latwii，我们发现，虽然问题不多，但每个问题都得到了不少思考；我们很荣幸能把微薄的注意力和经验集中在这些问题上。我们感谢每一位把这样的礼物呈现给我们，也希望我们这些拙劣的回应，能以某种方式为你们自己的思考指出一个方向。
此时我们要向这个小组和这个器皿告辞，并提醒这个器皿：虽然心念放空、可以说缺席，在某种意义上是可取的，但更贴近地聚焦于这次接触，或许更有帮助。朋友们，我们把你们留在太一无限造物者的爱与光中。我们是 Latwii。Adonai。Adonai vasu。