（Carla 传讯）
Oxal
我是 Oxal。我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意——就是那光，你们在你们星球冬日的黑暗中，以故事和歌声颂扬它的荣耀；就是那爱，你们点亮蜡烛、为良善、为真实、为美好而歌唱时，以言语和思想为它作见证。那正是你们这个密度的荣耀、命运和职责：学会这首歌，把它学好，然后全心去唱。我们非常感激能与你们每一位同在，也谢谢你们今晚邀请我们来到你们身边。我们有一段时间没和这个器皿合作了，不过我们发现这次接触很顺畅。
今晚我们想和你们谈谈好几个人心里一直在想的事，就是一个人如何使用自己的记忆。我们看得出，回望那朦胧而扭曲的记忆之境，因自己做过的事或没做的事而责备自己，是多么容易。我们发现，这是第三密度实体一个很显著的执念——这些实体已经到了试图为自己的行为逐一向自己交代、各自为自己负责的程度。很多情况下，还有一种变貌被叠加在上面，就像一块石头不合时宜地压在兔子身上。那个变貌就是评判，是你无论信奉哪位神明、以那位神明之名所作的那种评判。
我们要提的第一个建议是：你们要认识到、思考并发现——如果你们觉得合适的话——你们会像现在评判自己那样评判自己。评判所暗示的那位神明，也就是那更高的权威，过去是、将来也不过是光而已。有些思想会建立起一种振动模式，使一个实体承受不住超过一定量的、我们用以问候你们的那种光。另一些思想和行为则会在这样想、这样做的个体周围建立起一种振动模式，使其能享受远为更多的光。朋友们，那就是评判。它完全是、彻底是客观的。你可以问自己的问题，简单得就像你问自己的灯泡一样：这电能不能发三十瓦、四十瓦、五十瓦或者一百瓦？你就是一件器皿，而且你在某种程度上有自己的调频。
当你回望记忆时，你若去想自己本可以做什么、本应该做什么、本可能做什么，你就是在给自己增加不必要的负担。我们知道，这是一种很容易上手的练习。但我们必须告诉你：它不产生光。朋友们，你们知道自己有记忆，也知道造物者当初造你们时，给了你们或浅或深的记忆，是有原因的。如果记忆不是为了让你事后评判自己，那它还能是为了什么呢？你有没有想过，记忆最该诉说的，是当下？
大多数实体日常生活中的东西太多了。这些东西塞满心智，使它运转得极其低效。在这样忙碌的一天里，每一个必须做的决定，最好的做法都是借助你记忆中保存的全部经验、在你的转世模式内已经过一定程度变貌的评判来做出。这就是评判最好的用法。要用好它，你必须放慢生活的节奏。也许不一定非得去掉什么东西——经历、任务、杂务、关系或承诺都不用动。但有一件事极其要紧：你要去掉自己任由它笼罩上来的那种分心。你有分析的能力，你有大量的经验。你知道自己现在是一个寻求者，你希望提供service、爱和光。很多时候，当你让自己能够承载的那点瓦数自由地流经你、流向其他实体时，你能感觉到内在的光亮起来，可你还是放任自己分心。这不明智。正因为如此，我们必须一再建议：每天冥想，好让你能调节心智的节奏，让你去创造你的一天，而不是对它发生的事作出反应。
让我们把话说重一点。当你冥想时，你是在寻求真理，各人用各人的方式。你所寻求的，就像火。它的力量超出你的想象。领悟了光的人会疗愈。领悟了爱的人是祝福。冥想所赐的礼物，远比你们语言里对应的那些词更有力量。你们的圣典里，很多次把火用作神圣之物。那些受启发写下这些文字的人，感受到了你自己、你那更大的自我所赠之礼的力量——那更大的自我会在冥想中来到你身边。你潜在拥有的力量，大到确实能移山。你确实能改变自己的生命。“移山”这话听起来像老生常谈，在你们文化里被用来形容造物者这能量究竟有多强。把它带入生活，带入你的体验。把它带进你心与脑之间的那个圆环，那个你的灵为你画出的圆环，那个包罗宇宙的圆环。你能改变自己的生命。你只要把记忆的用法从事后回望，转变成对当下这一刻的洞察，一眨眼的工夫就能做到。你感到是错误的事，一件都不必重复。你不是自己行为的受害者。你不是被钉在自己以往思想的十字架上。太一无限造物者的原初思维，有力量赐你当下的平安、当下喜乐的圆满，以及一个创造者所具备的修炼。
身处动荡、迷惘、常常令人惊愕的环境，知道你是谁、你寻求什么、你将如何使用你的资源，就格外重要。如果你相信自己是个灵性存在，如果你相信自己是在寻求真理，那么你的资源也是灵性的，与真理相连。你希望自己的生命离真理之火多近？在存在的潮起潮落中，若有必要，就让这个问题鞭策你，好好运用你那相当可观的分析力、记忆力和意志力。
啊，能有你们此刻听我们说话的这份信心，多好。你们多有福啊，因为对你们来说，一切要紧之事都笼罩在神秘之中。唯有通过信心，你才明白自己是个灵性存在。唯有通过信心，你才寻求真理；唯有通过信心，你才能活过来，燃起扑不灭的火焰。这在于你的意志和你的力量，不在于我们的。我们是提炼的，而朋友们，你们是在开采的。你们在开采自己那颗珍贵的心。在这凌乱的第三密度世界里，你们搜寻、挖掘、再搜寻，寻找那颗美丽而隐秘地躺在你们里面的心——我们祝愿你们在这样做时，正确运用智力、意志和信心。
我现在离开这个器皿，把我our的欢欣、我们的祝福和我们的爱送给你们。你们称我为 Oxal。再次谢谢你们，我把你们留在真理、光、爱的火焰中，留在那为“一”的造物中，留在那即是一切万有的造物者中。Adonai。
（Jim 传讯）
Latwii
我是 Latwii，朋友们，我在我们无限造物者的爱与光中向你们致意。再次感谢你们今晚在冥想中让我们加入。如果今晚有什么问题我们能够尝试回答，我们希望自己这点微薄的service能有所助益。我们可以从第一个问题开始吗？
L
好吧，既然没人抢着第一个。Latwii，我明白你不想在任何方向上影响我们的行动，那你能不能估计一下，这个团体未来可能的走向是什么，特别是在共同工作、居住安排这类方面，也包括冥想和 Ra 资料？
Latwii
我是 Latwii，知道你的问题，我的兄弟。我们发现这个团体面前有极多的可能性。我们看到，这个团体的核心有一种强烈的愿望，想继续这些已经持续了你们所谓很长时间的冥想。我们能看到许多实体进进出出，带来和带走许多祝福。那幅潜在完成品的织锦，是一幅非常美的织锦。寻求真理并分享那真理、那旅程的努力，是这个团体的凝聚力所在。这股力量究竟会怎样在你们经验的幻象中显化，可以说，取决于许多变量。每个实体内心里都有服务的愿望。每个实体都有自己将要汲取的功课和能力，作为资源。每个实体也都有所谓的局限，这些局限划定了它能够提供服务、分享能力的那个环境的边界。
正如你正确推测的那样，我们无法太过精确地描述这个团体作为团体可能走的路、可能探索的路，因为这个团体太想服务了，它可能会把我们的话拿去，给它们加上太重的分量。我们能看出，无论这个团体是以共同居住的方式运作，还是以目前已有的方式运作，提升个人与团体觉知、与一切合一的可能性都相当、相当显著。
我们可以再回答你一些吗，我的兄弟？
L
不用了，谢谢。你给了我不少东西去琢磨。我很感激。
Latwii
我是 Latwii，谢谢你，我的兄弟，谢谢你试图照亮一个看起来有些模糊、未定的未来。
现在我们可以尝试另一个问题吗？
Carla
我注意到，灵性团体几乎总是处于社群之中——也就是说，人们为了灵性的原因聚在一起时，往往也进入了共同生活。除了住得够近、方便共享财物这类实际原因之外，这里头有没有什么内在的原因？
Latwii
我是 Latwii，知道你的问题，我的姐妹。我们发现，要笼统地说明各种团体为何成为团体，这种做法的准确性是有限的。我们能看到，许多团体走到一起，是为了让可用的资源得到增强，供团体中每个人使用。比如，许多实体合用一辆交通工具，比每个实体各自想办法拥有一辆车要容易得多。有些实体在许多人共享的环境里如鱼得水。这类实体天性外向，可以说，偏于合群。它们觉得为了某个目的聚到一起，是很自然、很快乐的分享方式。当这个目的是灵性性质的时候，它的传播，可以说，就得到了增强。另有一些实体在这种环境里不太能发挥作用，更可能以个体实体的身份来提供、来发光。那样一来，在更大团体内的分享，就更偏向于周期性的，而不是持续性的。
此刻在你们的星球上，有许许多多团体聚在一起，是为了让转世的功课和使命能够以符合转世前约定的方式完成——我们看到你们已经习惯这样称呼这类安排了。因此，这些实体走的是一条某种程度上事先铺好的路，作为个体走这条路，然后发现自己身处一个别人也来到的环境里，他们各自走各自的路，如今却发现自己身处一个共享的思想社群之中。在许多这样的实体看来，加入一个团体的念头好像是突然冒出来的，而实际上，旅程的每一段都是精心安排好的，然后每一段都按计划展开。
正如我们开始回答这个问题时所说，我们觉得，我们对团体如何成为团体的描述，无法涵盖组成这些团体的个体所带来的、作为其组建动机的种种意图和设计。因此，我们请求你们原谅，我们无法完成对如今在你们这个特定星球上正在进行的一场如此盛大的灵魂聚会的全面考察。
我们可以尝试进一步回答吗，我的姐妹？
Carla
好的，因为你没讲到我真正想问的，虽然刚才的很有意思。你熟悉像 Gethsemane（革责玛尼）那样的团体，或者隐修修会团体吗？我就当你知道吧，因为器皿知道。我感兴趣的，以前也感兴趣的是，为了祈祷、冥想、敬拜、崇敬造物者而完全放下生活——这基本上就是隐修的人在做的事，也是 Gethsemane 那边的人在做的事，区别在于他们有各自谋生的方式，我记得 Gethsemane 是靠做奶酪和其他农产品自养。我记得路易斯维尔这边的隐修修女是靠做针线活、为教会做东西谋生。这事一直让我感兴趣，既然 L 问了那个问题，我就想，干脆也问一下，这到底是怎么回事？那种情形里，有没有什么东西，比个人的路更有效地敬拜或寻求？你明白我现在问的是什么吗？我问的更像一条普遍原则，不是给我们做可能性调查。我刚才扯到抽象里去了，现在还是。
Latwii
我是 Latwii，觉得现在对你的问题把握得更好了，我的姐妹。在抽象的领域里，我们觉得有两句话我们没法说得更好，这两句话这个团体多少有些熟悉。第一句是：“物以类聚，鸟以群分。”当人怀着用自己存在的每一部分去荣耀太一造物者的愿望时，这实体内就有一股力量，把它与寻求振动相近的人聚到一起。第二句，可以说，来自这个团体所知的 Ra，是对第一个问题更高贵的表述：“同心寻求者相聚而寻，必更确然寻见。”
造物者的每一部分内都有一股强大的动力，要认识自己即造物者、造物者即自己。当有意识寻求的实体在足够程度上与这股力量接通时，就仿佛这实体被自己寻求的力量推动，被推动到那个对它这本性而言最能滋养的领域里去。当一个实体渴望把自己整个存在都献给对太一造物者的荣耀时，要维持那些日常事务就很难……
[磁带第一面结束。]
（Jim 传讯）
我是 Latwii，我们继续。所以，对许多怀有如此巨大渴望、要寻求并荣耀太一造物者的实体来说，聚到一起会更容易，办法是让一天中的一部分时间用于可以说世俗的事务，使每个人都能在你们的幻象中维持肉体生存，从而把一天中更大的部分空出来，用于每个人加入团体时要实现的那个目的。
我们可以再回答你一些吗，我的姐妹？
Carla
不用了，谢谢。
Latwii
我是 Latwii，谢谢你，我的姐妹。现在还有别的问题吗？
L
有，不过挺含糊的。一般说来，每种情形都有好的一面或坏的一面、强的一面或弱的一面，取决于你个人的看法。我想我们倾向于把共同居住看作一种有利的情形，因为我们有个偏见，觉得我们最大的进步可能就发生在共同生活、共同服务之中；而我们又分散在这一带，觉得那种情形有些不利之处，比如额外的通勤时间、不方便之类的。但在我看来，那种情形大概也有好的一面，有某个我不知怎么忽略了的强项。你能谈谈这方面吗？
Latwii
我是 Latwii，知道你的问题，我的兄弟。我们在考察这个讨论领域时觉得，对寻求团体经验的人来说，有些点是相当明显的，那就是这样一个团体里的每个实体都带来一套独特的感知、能力、愿望和对未来的展望。在如此丰富的资源中，团体与个人经验以及觉知提升的可能性都相当有利。不过，正如你注意到的，每种情形都带着明与暗的色彩。某一部分会被某个实体看成明还是暗，取决于该实体自己独特的感知。比如，许多实体带进团体经验的丰富资源，在某个特定实体看来可能正是最令人欣喜的情况：一股强大的创造力正在流动，只须聚焦，就能成就大业。而同一枚硬币的另一面，另一个实体可能觉得，如此多样的资源恰恰是妨碍成就大业的最大绊脚石——这么多人都想往这么多方向走，怎么可能聚焦呢？
这种互动所产生的经验，正是你们幻象的一大优点，因为正是众多不同观点的交融与接纳，让对太一造物者的感知得以扩展，这比所谓的成果或成就的大业更重要。在试图调和那些似乎把人彼此分开的分歧时，最伟大的工作就完成了。造物者的各个部分渐渐看到，“一”存在于每一个之中，也存在于一切之中，于是心智从较小的观点移向较大的观点，在那里，接纳以比先前更宽广的觉知跨度去触及。
我们可以尝试另一个问题，或者更详细地回答吗，我的兄弟？
L
不用了，让我先琢磨一阵子，看看。谢谢你的帮助。
Latwii
我是 Latwii，谢谢你，我的兄弟。现在还有别的问题吗？
Carla
只想确认一下。听了刚才这一些，我觉得你的意思是：如何服务他人、如何在自身的灵性进化中前进，这由我们自己选择；而一个社群——而不是家庭这种更小的单位——之所以在有些时候更好，是因为那时有一个压倒性的共同目标，比如敬拜耶稣，或者师从某位上师修学之类，凡进入这个社群的人，至少在有意识层面，都是出于许多相同的原因而来的。你是不是这个意思？
Latwii
我是 Latwii，我们相信你找到了我们回答的核心，我的姐妹。加入一个社群的实体拥有共同的目的，这是最重要的。必须有一股力量把大家维系在一起。关于如何、何时、何地等等，关于日常生活的具体细节，以及根本目的，都必须达成一致。实体服务的方式、学习转世来学那些功课的方式有很多。无论走哪条路，在某种程度的和谐中彼此同行，是最有帮助的，因此共同的目的和达成它的方式极为必要。
我们可以再回答你一些吗，我的姐妹？
Carla
不用了。我想我现在明白了。你基本上是说，能很好地凝聚成一个社群的人，是把这件事当作一项事业、当作生命的焦点来做，不是把它当作生活方式的一部分，而是当作生活方式的焦点；而这样做的理由从来都不低于压倒性的，通常关乎信心、信仰和寻求这些能力，并且是以一种彼此高度一致的方式。
Latwii
我是 Latwii，我们觉得你的话本身已经足够说明问题了，我的姐妹。我们可以尝试再回应一下吗？
Carla
不用了。
Latwii
我是 Latwii，谢谢你，我的姐妹。现在还有别的问题吗？
L
Latwii，在我看来，共同生活这个想法对这个团体或任何团体来说，最大的弱点大概会落在两个方面。第一个是朝内的：由于你说的那些日常生活的具体细节，往往会刺激人去不欣赏彼此，也就是说，意图相近的人不断摩擦，而这些人你其实从没像在婚姻或家庭里那样主动选择过要与之肩并肩生活，那里头有一种硌人的感觉，容易造成大量内在压力和摩擦，于是难以维持和谐。第二个是朝外的：似乎有一种倾向，会掉进“我们/他们”那种看法的陷阱——我们是开悟的、精英的，随便你怎么说，而他们是等着被拯救的羊群，是较低等的群体，诸如此类的看法。在为自己评估某个时候共同生活的可能性时，你觉得还有第三个方面值得审视吗？或者第四个、第五个？
Latwii
我是 Latwii，知道你的问题，我的兄弟。我们可以做一个概括，希望无论从哪个方向看都用得上。当团体的理想付诸行动时，可以说，考验就来了：对每个实体、对整个团体都是如此——这些理想到底会不会真正成为这个团体的主导力量，还是个人偏好会不时让实体对理想视而不见，于是从理想滑向个人满足。每个怀有崇高理想的实体，也都长着一双泥足。如果这双泥足也能记得当初构成团体核心的那些理想，那么无论面对的是自己、另一个自我还是许多其他自我，和谐都会更大。理想开创一个团体，泥足延续一个团体。泥足随后会从每个实体那里体验到镜像效应；当泥足能不断被那些时时刻刻、事事处处重生的理想所转化，你就会看到这个团体延续下去。
我们可以再回答你一些吗，我的兄弟？
L
这是我最后一个方面，然后今晚就让你歇着。我想提的是关于 Ra 资料以及 Ra 通讯未来可能性的问题。到目前为止传来的通讯，都是共同生活状况的结果。我自认为感知到的那些含义——尤其是 Don 去世后这个团体里的一些通讯——让我相信，将来某个时候有可能会有更多 Ra 资料。我感兴趣的是探索推进这些通讯的潜力，试着弄明白需要什么，我们中任何人或所有人得走多远，才能到那个能在这一领域提供些助益的地步。
我知道这是个很笼统的问题，涵盖面很广，但你能不能就我们把这个当作期望的最终目标时，什么会是必要的、什么会有利，给我们一些洞见？
Latwii
我是 Latwii，知道你的问题，我的兄弟。我们发现要成功传达对这个问题的回答有些困难，因为不仅有许多重大而复杂的事情要考虑，而且我们也非常不希望在任何特定方向上施加不当影响——无论是去寻求重建与那些被称为 Ra 者的通讯，还是去停止这类努力。我们的回答必须非常笼统，尽管我们此前曾有一次较为详细地谈过，如果决定尝试重建这类接触，需要付出哪些努力。
我们发现，那种特定接触的性质极为精细，也极为强大。这不是一种可以轻率进入的经验或分享。它要求最专注的努力，一种并不要求特定结果的、轻盈的专注。我们发现，这个团体虽然服务的愿望很强，但如果做出这种尝试，前面的路将极为精细而漫长，每个实体都必须审视自己的内在，找出那种必要的纯粹的专注。我们建议最严格的诚实，也能看出每个实体都从这种诚实开始。
我们请求在座每一位原谅，我们说话似乎像在打谜语，但此时我们只能这样，因为这不是简单的事，我们也不愿在任何特定方向上过多地引导。
我们可以尝试进一步回答吗，我的兄弟？
L
可以。我理解你不愿以可能被理解为指示或影响的方式说话。同时，我们中每个有兴趣踏上你所谈这条路的人，都得每天、每走一步就决定要不要继续走下去。有没有可能，在不给任何人施加不当影响的情况下，你只是建议这条路上的第一步，好让我们知道自己在往哪走、这条路通向哪里，这样那些愿意迈出第一步的人至少知道该往哪踩，从而判断自己是愿意继续走这条路，还是此刻根本不上路？
Latwii
我是 Latwii，知道你的问题，我的兄弟。我们可以建议：任何这样一条路的第一步，就是思考那一步。看看你自己的内在，好让你看清里面有什么动机，面前有哪些可能性。我们无法说得更具体。这是一段必须一步一步选择、由行路人自由意志塑造的旅程。
我们可以再回答你一些吗，我的兄弟？
L
不用了，你给我的够我琢磨了。以后我想多谈谈这个，但目前这些对我够用了。谢谢。
Latwii
我是 Latwii，谢谢你，我的兄弟。现在还有别的问题吗？
[停顿]
我是 Latwii，我们发现目前大家今晚为我们这微薄的服务尝试而慷慨提出的问题都问完了。我们怎么感谢每一位都不够，感谢你们今晚让我们与你们的团体分享我们的存在。这是一份我们 Latwii 珍视得无法用言语表达的荣耀。此刻我们将在变化的風中离开你们，但也在那爱与光之领域里脚步的稳妥中离开你们——那爱与光创造了一切万有，也托住每条路上的每一步。
你们称我们为 Latwii。朋友们，我们在那爱与光中离开你们。Adonai。Adonai vasu borragus。