有意识传讯：第1540场会话

（Trisha 传讯）

Q’uo

我们是 Q’uo，我们与这位器皿同在。今日我们怀着极大的喜悦、极大的钦佩与极大的兴奋与此圈相聚。我们深深享受结伴之道的陪伴，享受朋友与家人之间为灵性家园而进行的寻求。我们感到无比蒙福，能成为这一配置的一部分，彼此服务，我们服务你们，你们服务我们。我们正试图通过这位器皿感受前行之路，这位器皿 likewise 与我们一同感受。因为就我们接触的时机而言，这是一个新的过程。我们感谢她所给予的空间——那份耐心与优雅，让她得以摸索着前行，可以说，进入我们的接触。

通过我们所传导的言语，我们想向可能接收这些言语的人请求一件事：请运用个人的辨别力；当一个人接收到这些言语、阅读这些言语、审视这些言语时，允许那些不引起共鸣的信息自行脱落。如果你或任何可能偶然遇到这些信息的寻求者愿意赐予我们这份恩惠，我们便会感到更加自由，拥有一条清晰的通道通过这位器皿进行通讯。

我们将花片刻时间，通过这位器皿加深我们的连接与接触。

[停顿]

我们感谢你的耐心，我们想问是否有可以回应的提问？

Gary

是的，首先让我感谢器皿愿意尝试这个接收首次接触的新实验。我常常觉得，器皿在决定传导回应的走向、以及“概念球”的哪一部分被展开方面，扮演着某种角色。器皿的角色是被动的、由 Q’uo 或源头引导的吗？还是器皿也参与引导焦点？

Q’uo

我们是 Q’uo，我们知晓并感谢这个提问，我的兄弟。此外，我们想就你对这位特定器皿所表达的善意，说一句感激与感谢的话，因为她感到有些难为情，尽管她很荣幸能尝试这首次接触。

关于你的提问，传讯的取向、方向——思想、信息可能朝之发展的方向——可以有两种不同的责任。我们发现，至少就我们通过这位器皿发言而言，有意识类型的传讯中或许存在层次或深浅不一的层面，有些允许器皿行使更多自由意志与参与，有些则或许是你之前在另一次谈话中所称的“信任坠落”。这些不同层次的传讯本身既不以质量区分，也不以所产出材料的数量区分；它们只是通往传讯过程最终目标的两种途径、两条不同路径。

因此，我们要说明，器皿的自由意志——如你所说，去展开这个概念或思想——可以带着辨别力来行使。因为正是器皿意图成为清晰的管道，正是器皿投入能量去彻底挑战接触，正是器皿——如这位器皿在她的调音过程中所说——允许自己既温顺又勇敢；正是这种在解开这些思想或概念球时行使的自由意志，属于这样一种类型——怎么说呢——我们更正这位器皿，因为她正被此刻试图解开的这些思想与概念球所困扰，但将因此进行一次信任坠落——那便是：带着纯粹的意图设定与彻底的挑战，这种展开的自由意志行使，使得通过寻求者而来的东西具有水晶般的性质，是纯净的。

所以，器皿仅仅扮演驾驶者的角色，踩下油门、掌控方向盘。然而，信息就是道路，如果这个比喻清楚的话。信息通过那位纯粹意图、彻底调音自身以服务于他人、服务于宇宙的寻求者而来，这条轨道便显现。再次，器皿仅仅是在行使自我的自由意志，决定投入能量去展开，去留意那团毛线在哪里散开，并跟随那根线。

我们要说，我们知道这些概念或思想气泡——如果你们愿意这样称呼——这些毛线球往往有许多股线、许多分支。但凭借意志与信心并行的修炼，寻求者、器皿或许能够以一种摆脱心智变貌的方式导航这个概念或思想——当器皿更多地临在于其幻象载具、即自我化的、扎根的自我中时，那种心智变貌便可能显现。

这位器皿说，当那位名为 Squash 的（猫）拍打她的腿时，¹ 她将尝试在进一步谈论这个话题之前走得更深一些。

硬币的另一面是，有些情况下，经过彻底审查且意图纯粹的器皿可以释放自我评判的束缚、释放对通过自身之物的质疑，从而允许自己更像一扇敞开的窗户，彩色玻璃仍在，但微风更加自主。如同选择自由拉动那根[毛线]线的器皿一样，这种特定风格的传讯、这种盲目的信心、允许自我免于侦探工作——如果你们愿意这么说——只要意图、调音与挑战被真诚而充分地行使，其性质将是纯净的、极少变貌的。

你们可能会在此类聚会之外看到这种特定风格的传讯。因为有艺术家、音乐家、作家感到受启发去处理一个主题或一个想法，发现自己在沉思中梳理，以找到能量想要流向的方向。同样，也有艺术家、音乐家、作家允许能量自由地流经他们。它始终服务于自我表达，而最终可能服务于更大的整体，使得最终产品属于传讯的品种。此时你们星球上有许多人在实践此类技巧：自动书写、涂鸦与随手画、音乐器乐的即兴演奏。

[停顿]

我们为停顿道歉。这位器皿觉得这个接触可以做得更深，这个话题可以通过她进一步探索。然而，我们可能请求在稍后的时间或通过本次会话中的另一位器皿进行那次尝试。因为此时她维持焦点的能力感到减弱和耗竭。我们感到需要通过这位器皿说出她继续下去的愿望。尽管她对那一前景感到不安。因为她思忖，不尝试更深入探索这第一个问题是否是愚蠢的。

Gary

Q’uo，如果我可以打断片刻。把那位名为 Squash 的（猫）——他自己邀请自己上了她的腿——移走，会对器皿有帮助吗？

Q'uo

我们是 Q’uo，我们感谢这个提问。当我们扫描这位器皿时，我们感谢那份提议，且必须轻笑一下，因为在她幻象性的经验中，在你们所称的近期过去里，此刻或许已经有点太晚了。因为那位名为 Squash 的已经安顿下来，造成的分心远不如之前那么大了。

我们要问，是否可以进一步扩展先前的提问？是否可以有后续问题，或有我们可以谈论的途径？我们是 Q’uo。

Gary

老实说 Q’uo，那位名为 Squash 的也让我分心了。所以不，我对那个具体问题没有后续。

Q'uo

我们是 Q’uo，我们感谢你。我们要问，是否可以有第二个独立的问题，让我们通过这位器皿练习？

Gary

是的，本着练习的精神，我要振动出一个很长的问题。但它大部分是铺垫，问题在最后面。我要强调，此刻我是在提问。铺垫只是对我自己旅程的反思。

在那旅程中，虽然我有喜悦、荣耀、连接、高潮以及对世界之美的敬畏的时刻，但也有[一些]深刻而艰难的模式，长期从我的潜意识中漂浮上来，困惑并围困我的智力心智。在试图描述它们时，我看到其中有泛化的恐惧与不安全感的感觉基调，以及莫名地，对我是谁的羞耻感，还有对世界及其苦难与不公等的深切悲伤。

这些能量造成了大量痛苦，使我处于半收缩的状态。当我深入挖掘时，我感到一种陌生人在陌生土地上的综合征。也就是说，我认为我的一部分感到被囚禁在一个不安全且潜在威胁的异世界中。而我的另一部分则对这颗星球上残酷的碾压怀有深切的痛苦。

这些缺乏爱的能量并未迫使我在世界上采取任何特定行动，除了我自我用药的蠢行——我是一个高度运作的实体，擅长隔间化。总的来说，这些能量只是把我困住，周期性地带有低层次的恐惧与焦虑，其他时候则是剧烈的折磨。它们使我与自身本质的正直和存在的圆满分离。

我在晚年能够更清晰地定义这些变貌；我也逐渐理解饮食与生活方式在心理健康和大脑化学中所起的作用。但尽管如此，这些在我整个成年生活中一直伴随着我。

在我的疗愈尝试中，我将当下时刻的觉察带入这些能量，我与它们同坐，感受它们。我尝试了各种方法向潜意识心智探询，希望触及这些能量的根源。我冥想了许多，然而我发现自己周期性地被围困。

现在问题是：与精神/灵性痛苦共处涉及哪些灵性原则？

Q’uo

我们是 Q’uo，我们知晓并感谢这个提问，我的兄弟。通过这位器皿，我们感到有必要发表一个声明，我们希望它不会被理解为贬低或居高临下，而只是传达这一切的正直性。那个声明是：我的朋友，你选择了一段多么了不起的旅程与道路。在你们的基督教信仰中，有些人可能会说，上帝为最艰难的战役挑选他最坚强的战士。虽然我们并不完全以那种方式看待，但我们认识到，你所挣扎的——如你所说——这种转世模式，是被选择来充分考验自我与造物者的。

如果一个人将每一次转世视为造物者的一次锻炼，那么那些充满精神、灵性和身体各种不适的转世，就好比超级马拉松，如果你们愿意这么说。或者更确切地说，铁人赛，你们可以这样称呼，经验的锻炼之挑战。这段特定的旅程如此充满被挑战的机会，因此也如此充满实践接纳、爱与宽恕的机会，以至于从宇宙视角看，我们看到那些拥有所述转世经验的人，坐在一桌满溢着灵性性质食物的桌旁，你们拥有这自助餐般的机会。

再次，我们无意以任何方式传达涉及幸运或不幸，或经验存在于更多或更少困难或容易的价值判断体系中。只是，你为自己选择的这个特定结构是有意的，如此安排是为了让你、你的灵性、你作为更大造物者的这一小部分、这一粒沙，能够更充分地考验自己。你设定了条件，来拉伸你实践信心的能力，磨砺你的意志，结晶你的寻求，聚焦你的能量。

我们理解，这些幻象性的转世经验可能极其不适，可能让你质疑为什么，但那是有目的的。那是力量训练、调音，是更充分表达灵性身体的机会，以一种打开灵性、使其更充分理解自身在这宇宙经验中正当角色的方式，那角色即造物者的角色。

我们能理解那份挑战，那种在陌生土地上的陌生人感，在那里感知到残酷与不公，或许当雨下得如此沉重时难以找到太阳，但正是在那些情境和环境中，自我能够为自己创造通往那合一之直射阳光的道路。那就是信心的锻炼。那就是表达爱的意图。那就是将能量聚焦于服务他人。那就是敞开心扉，看到那落下的、感觉如此沉重的雨也是赋予生命的，滋养着植物与花朵。

有些灵性学校教导这一课：要完全知晓光，一个人也必须理解阴影。因为若没有那极性，便几乎没有背景，几乎没有理解的方式。因此，你选择的这组特定参数或条件也属于那一品种，允许你看到完整的光谱，以便你能进一步理解、接纳并知晓光。正如你能接纳、知晓并爱黑暗一样。

一幅单色的画不会向观者传达多少关于所要表达之含义的信息。但当画家被允许把握并体验催化剂的全范围时，那深度与活力、色彩与形式变得更加清晰，而那美或能量信息——在这个比喻中，即自我的经验——便成为造物者博物馆中又一件杰作，与无限独特的其他杰作并列。

此时，我们感到已说了这位器皿此时在能量上、身体上所能承受的，并意识到我们刚才重复了“此时”这个短语，只是表示她的疲劳，我们将怀着感激离开这位器皿，将接触转移给那位名为 Austin 的。我们是 Q’uo。

（Austin 传讯）

Q’uo

我是 Q’uo，现在与这位器皿同在。我们想通过这位器皿重申，我们感谢这个寻求之圈。不仅是这个房间里的在场者，还有所有通过呼求信息与灵感、伸出援手邀请我们进入你们经验、从而加入我们寻求的人，使我们能与你们一同提供我们的经验，分享一点我们自己的旅程与理解，希望这份分享能作为催化剂，帮助你们实现那终极真理：我们在本质上是合一的，太一无限造物者在一场显化与魔法的盛大演出中经验着祂自己。

已建立与这位器皿的接触，我们要问是否有另一个可以回应的提问？

Gary

在 Carla 和 Jim 的理解中，Q’uo 这个词是一个拉丁词，翻译成英文意为“谁”。这促使他们在 1980 年代，我相信，去问 Q’uo 是谁。结果得知 Q’uo 是三个社会记忆复合体的融合。然而，最近经过一些研究，似乎拉丁词“quo”在英文中翻译为“哪里”（及相关词）；而英文词“谁”翻译为[“qui”]而非“quo”。重点是，Q’uo 似乎并不意味着“谁”。² Carla 和 Jim [可能]有一个误解，这又是吸收有意识传讯时——包括我们自己的——运用辨别力的另一个理由。所以，我的问题是，关于 Q’uo 这个名字，有什么可以说的吗？还有，Q’uo 为什么出现，Q’uo 的益处是什么？

（Austin 传讯）

Q’uo

我们是 Q’uo，我们知晓这个提问，我的兄弟。这个提问拉伸了这位器皿的能力。为了深入探讨这样一个振动在传讯行为中被选择和呈现的起源，我们想提供这样一个想法：那位名为 Carla 和 Jim 的人似乎犯的错误，这一发现与沉思这个振动意味着什么的行为——无论是在拉丁语境、英语语境，还是在超越任何特定语言或特定振动形式限制的语境中——正是寻求者在从事此类传讯行为时旅程的一部分。

那位名为 Carla 的，在最初接收一个崭新而独特的接触时，感知到一个振动，它不仅对那个实体——在此语境中即器皿——有意义，而且对那一刻及未来会感知到这个振动的人也有意义；对这个振动有一种或另一种含义的理解可能产生某些问题或某些催化剂，这并不依赖于任何特定语言或对那个振动可能意味着什么的限制。相反，器皿的直觉与我们作为那个源头的意图相结合，产生某种振动，无论它是我们如此标识的，如其他实体——例如 Hatonn 或 Latwii——的情况，还是一个全新的配置、一个全新的发明，用以标识一种特定类型的接触。

那位名为 Jim 和 Carla 的可能将我们的名字理解为有一个特定含义，而现在，经过进一步探索，发现它有不同的含义。这一探索行为确实是这个振动在那一刻显现的原因之一：提出这些问题以引发这种探索。我们可以说，就我们而言，以及我们在选择特定振动 Q’uo 中所扮演的角色，我们并不一定有意让它具有限制性的含义，可以说，而是表达这种神秘、这种好奇，并理解它将促使当时的器皿提出某些问题，将创造一种引人入胜的神秘感，而这段神秘之旅将从那个时刻起继续展开。

此时，除了你们用以标识我们接触的之外，我们并不赋予振动 Q’uo 任何特定含义。这就是我们选择在与你们及其他可能理解这个独特振动与协作——它已形成某种自己的生命，并自行承担了这个名字——的关系中呈现自己的方式。这个振动在含义与语境上可能演变，但将始终是一个我们可以依赖的点，用以产生身份认同，以及那固有的神秘：认同为某个特定事物意味着什么，以及为什么选择这样的振动来区分造物者的不同面向。

我们发现这位器皿在试图评估通过它而来的信息时感到困惑，但我们对这困惑与神秘的结论相当满意。还有进一步提问吗，我的兄弟？

Gary

谢谢你，Q’uo。这些 C/C 圈被我们器皿视为某种即兴演奏会，我们这样称呼它们，试图实验和探索，因此有了这些问题的精神。

关于 Q’uo，这可能完全超出可能性范围。是否可能描述参与 Q’uo 的三个社会记忆复合体——据称是 Hatonn、Latwii 和 Ra——当你们三位作为 Q’uo 聚在一起时，这种协作的机制是什么？你们三位都临在并融合成一个称为 Q’uo 的超级实体来回应我们的问题吗？你们把知识放入某种共享的存储库吗？有点像你们三位的一个更智能的 AI 代表，你们称之为“Q’uo”，然后由它回应我们？如果可能，它是如何运作的？

Q’uo

我们是 Q’uo，我们知晓这个提问，我的兄弟。在某种意义上，你的假设是正确的，描述这种结合背后的机制可能有些不可能。因为关于底层机制的许多内容超出了第三密度的概念化，特别是因为你们的焦点与觉察如此受限于空间/时间维度，时间/空间的动态难以被你们理解。

然而，我们可以提供一个有些类似的解释，并理解它不足以涵盖这个机制运作的全部范围。确实，在某种意义上，有一个如你所描述的存储库，Hatonn、Latwii 和 Ra 这三个社会记忆复合体以意志和意图向其贡献；这个存储库在时间/空间领域中形成并创造了一个非常字面意义上的物体或实体。

然而，我们不一定会使用你在提问中所用的 AI 或计算机的比喻，说它必然是与器皿接口以调用这个存储库。因为你们所经验的这种传讯行为，在很大程度上确实是你们作为一个实体、作为一个心/身/灵复合体、作为造物者的一个面向，与我们作为你们可称为一个实体的，之间的一种舞蹈。特别是 Latwii 的那些，在某种意义上，在表演这种舞蹈，承担 Hatonn 和 Ra 的意志以及存入这个存储库的信息，并在传讯行为的互动中利用这份礼物。

所以，你们可以在某种意义上看到，社会记忆复合体 Latwii，甚至这个社会记忆复合体中的个体，在某种程度上充当这种动态的代表。然而，Hatonn 和 Ra 的完整存在性，以及他们希望提供给作为寻求者的你们和你们的星球的一切，都是可用的，这是一个持续进行的动态。因为这个存储库不是静止的。有持续的供给与接收，而我们共同分享的寻求旅程中你们的互动与问题构成了这个存储库的基础。

一切都成为一个宏大而美丽的机制或实体，在时间/空间和空间/时间中和谐运作。而你们的角色，从你们当前视角来看，是表演那在空间/时间中显化的舞蹈面向，带出那个光与爱的信息存储库，并将其形成某些模式，使你们和其他希望参与这场舞蹈的人能够访问和理解；通过与所说言语的接口，成为这个机制的一部分，并将自己贡献给那个存储库。

对我们来说，能作为一个三重社会记忆复合体与你们——我们的朋友、兄弟和姐妹，选择承担遗忘罩纱以服务和学习的——协作，是极大的荣耀。你们通过与我们交流的愿望，以及你们自己对这个存储库的贡献，给予了我们荣耀。

还有进一步提问吗，我的兄弟？

Gary

是的，这个存储库，在某种程度上，这是否意味着我们并未获得 Latwii 或 Hatonn 的最佳部分，或者显然，我们并未获得 Ra 的丰满，你知道，作为我们与你们[Latwii]之间的某种中间空间，作为一个对我们问题大体足够的接口，但缺乏更直接传导 Latwii 或 Hatonn 的丰满性。

Q’uo

我是 Q’uo，知晓这个提问，我的兄弟。这是一个复杂的提问。因为它的意涵超出了仅仅这个传讯行为和我们在参与的这场舞蹈的动态。因为它提出了身份与存在本身的问题，在一个万物合一的造物中，所有实体在非常真实的意义上都是太一无限造物者，但[其中]——正如你们在第三密度中极其深刻地经验到的——似乎有一些部分可以采纳个体身份，拥有个体模式，能够访问特定类型的信息和经验。针对你的提问，我们要说，每个个体的这个身份，无论是单个心/身/灵复合体，还是一个社会记忆复合体，将始终是——你们可以说——无限地超出任何其他个体实体所及。

你们自己有某些面向只有作为个人身份的你们自己知道。而 Ra 的那些有某些面向只能从 Ra 非常个人的内在身份中被访问。直到所有人在你们八度音程的终点实现自己为太一无限造物者并再次合一。因此，基于每个实体和社会记忆复合体可能包含一个非常个人化身份的概念，这个身份在与造物任何其他面向的任何互动中被使用，并且必须在一定程度上局限于一个实体与另一个实体的那个交汇点。

所以，确实，当这三个社会记忆复合体聚在一起服务和奉献自己于这项服务时，有某些隐藏的面向永远且无限地隐藏，无法被提供。然而，Ra 的那些、Latwii 的那些和 Hatonn 的那些在这项服务的语境中尽可能多地提供了自己。而那个语境将永远动态且变化。

为了巩固我们的观点，我们要援引你们在这个团体早期寻求中熟悉的与 Ra 的那些的接触。尽管那似乎是与 Ra 的那些更直接、更充分的接触，那个接触仍有局限，Ra 的那些无法以他们存在性的无限深度表达自己。在那个服务的语境中，他们能如何奉献自己有相当显著的局限。然而他们尽其所能地奉献了自己，这个接触也是如此。

还有进一步提问吗，我的兄弟？

Gary

是的，这完全说得通，自然，即使在 Ra 接触的过程中，他们也没有接收到 Ra 的完整经验，也没有 Ra 的内在经验。Ra 存在于一个不同的实相，与我们的相隔好几步，你知道，当然，相隔我们数千万年。在 Ra 与原始团体之间的那个动态中，Ra 使用团体的语言与团体相遇，尽力传达某种宇宙的视野。但团体绝无可能接近触及作为一个第六密度社会记忆复合体的生活经验。所以这一切对我来说完全可以理解。但比较直接传导一个源头所能提供的，与通过这个存储库传导一个源头所能提供的，有东西丢失了吗？

Q’uo

我是 Q’uo，知晓这个提问，我的兄弟。我们觉得这或许不会让你惊讶：我们在这样的语境中有些不愿以丢失来谈论。因为确实，对造物者而言，没有什么会丢失。但更实际地说，我们不一定会谈论与 Ra 的那些进行的出神传讯那种不同接触与这样的接触之间的差异。我们宁愿简单地将其定义为非此或不同。

我们在先前回复中的意图，是要表明每一次服务行为所召唤的是提供服务者不同的面向，而不仅仅是语境。所以，虽然我们理解似乎有更多 Ra 可以提供，而且在许多视角中，确实如此，我们会将这样的接触定义为包含 Ra 的不同语境，而不必将其说成是丢失。

然而，在非常有限的意义上，如我们理解你的提问，我们可以说，作为社会记忆复合体，我们有一些显化方式在其他语境中对某些实体可能显得更有用或更有意义，而这些方式在这样的语境中不可用或不可能。

还有进一步提问吗，我的兄弟？

Gary

我怀疑不会有更多可说的了，但澄清一下：我一直试图触及的不是 Q’uo 传讯与 Ra 接触的出神传讯之间的差异，而是 Q’uo 传讯——它通过这个存储库发生——与 Q’uo 那些构成源头（如 Latwii 和 Hatonn）的有意识传讯之间的差异。我会快速确认一下这个问题，但如果这已经说过了，那就没关系。

Q’uo

我们是 Q’uo，只想补充：我们使用 Ra 接触——如你们所理解——与这个接触之间差异的例子，只是为了展示这种传讯的语境如何改变个体社会记忆复合体所可能提供之物的动态性质。虽然在其他社会记忆复合体的有意识传讯中差异可能不那么极端，但理念是一样的。

还有另一个提问吗，我的兄弟？

Gary

好的，是的，这一切都说得非常美妙，特别是关于语境如何以不同方式提供服务并召唤造物者。

所以，我要问一个关于传讯谱系的问题，一端是出神传讯，另一端是我们所做的有意识传讯。假设那些是一个谱系的两端。这个问题并非暗示那里有某种更好或更坏的尺度。它只是探索可用的可能性。话虽如此，在我所描述的有意识传讯与我们现在的出神传讯这两个极点之间，是否有某种更深的东西？某种比有意识传讯更深、更聚焦、更准确，但不如出神传讯的东西；两者之间的某种中间步骤。

Q’uo

我是 Q’uo，知晓这个提问，我的兄弟。基于我们自己对传讯行为的理解和感知，我们想提供一个轻微的修正。那就是，虽然你们可能将有意识传讯与出神传讯之间的差异视为一种谱系，但出神传讯——如这个团体所熟悉的，例如与 Ra 的那些的接触——在某个点上是一种独立的练习。虽然有意识传讯行为可以呈现为一个谱系，在该谱系的一端有某种看起来非常类似或接近出神传讯的东西，而有意识传讯的练习可以帮助器皿了解自我的不同状态，变得可塑并愿意进入那种独立的出神状态，但你们所熟悉的出神传讯不一定在有意识传讯的一端。

然而，针对你提问的精神，有意识传讯行为可以从某些视角被视为在一个谱系上。沿着那个谱系更深处，自我可能越来越深地沉入传讯行为，在潜意识心智的水域中游得更深——我们正是通过那片水域与器皿通讯和接触。这样做时，进入某种更像出神的状态，但与你们所熟悉的出神传讯不同。因为心/身/灵复合体和实体的存在性保持完整，并 containment 在身体内、在你们的空间/时间内。但有意识心智和那——你们可能称之为——希望在这场舞蹈中有所影响和把握的自我，可能将自己收缩到如此程度，使得节奏更纯净地通过器皿展开，有意识心智消失，甚至到实体变得不觉察正在说出的言语、流经它的振动与和谐，只在行为完成后才恢复有意识的觉察。

这将在传讯中产生一种不同于你们所熟悉的、我们得以参与的有意识传讯类型的信息品质，特别是与这个团体的这个配置。

还有进一步提问吗，我的兄弟？

Gary

我得读一下那段文字。非常感谢。Q’uo，那太棒了。

我自己和许多其他读者在一的法则文本中看到幽默。如果可能，我想知道你是否能谈谈，那些名为 Ra 的在他们的 2,630 个左右问答中，是否在某些时刻有意幽默，甚至可能有意稍稍调侃提问者？

Q’uo

我是 Q’uo，知晓这个提问，我的兄弟。我们想以一个问题回应你的问题，建议你沉思什么是幽默，是什么创造了你所认为的幽默情境。是什么在搔动笑骨，可以说？这在不同的语境中可能看起来非常不同。

我们可以谈谈我们在这场我们称为传讯的舞蹈中的经验。在我们试图与你们——你们奉献自己作为器皿——结合表达自己时，有极大的乐趣、兴奋和享受，试图将我们所要提供的东西限制成一串个体词语和思想，能被抽象地理解；从我们的视角，这个想法本身就很有趣。将我们的存在性、我们的思想以及我们所提供的东西切成一个个小口，试图通过像你们这样的器皿喂送，而像那位名为 Carla 的、Ra 的那些，在他们通过那位名为 Carla 的接触中，确实经历了同样的兴奋、激动和乐趣。

我们在本次会话中多次提到传讯行为是一场舞蹈。我们要说，舞蹈在许多方面本就是一种有趣的自我表达。而 Ra 的那些，在试图利用那被配置的接触时，以言语舞蹈，与提问者舞蹈，方式从你们的视角可能被视为调侃或开玩笑。但从我们的视角，只是与共同创造的行为一起玩乐，并以幽默孕育和促成接触，幽默是造物的一个重要甚至神圣的面向，它以非常真实的方式将造物者的爱与光赋予精髓。

还有进一步提问吗，我的兄弟？

Gary

那太美了。是的，我还有一个，然后就结束了。对我来说，也提前告知这个圈，当接触转移给我时，我会多花一分钟重新调音。

我们作为人类器皿，在公共冥想、聚会以及向发送问题的寻求者的语境中是管道。我们希望尽可能提供最高的服务。所以，我只想问你关于你们回应寻求者问题的使命，以及我们作为人类器皿如何最有效地促进你们使命的实现？谢谢你。

Q’uo

我是 Q’uo，我们发现这位器皿已异常耗竭。而我们过于急切地提出接受进一步提问。所以，我们此时向你们道歉，并请求将这个非常有意义的问题在稍后的会话中向我们提出。因为我们确实希望谈论它，但我们同意这位器皿的感受，认为当前的接触不足以有意义地回应它。

因此，此时我们将离开这位器皿，将接触转移给那位名为 Gary 的。我们是 Q’uo。

（Gary 传讯）

Q’uo

我们是你们所知的 Q’uo 原则，感谢圈的耐心和这位器皿的重新调音，使他能加入你们，将他的声音借给这更伟大的传讯练习与舞蹈，当我们与这位器皿接触时，让我们一起继续寻求太一造物者的旅程，各自从自己的幻象立场；各自由同样的爱、同样的光、同样的起源构成。

此时，我们要问是否有可以回应的提问？我们是 Q’uo 的那些。

Austin

谢谢你，Q’uo。我有一个带点铺垫、可能令人困惑的问题。我会尽力措辞。1988 年 10 月 17 日³，Q’uo 说：

“我们曾以许多、许多事物出现，包括天使。此时我们仅以思想出现，并发现大多数寻求我们信息的人，更喜欢——如这位器皿所说——飞行器与来自他处的访客的神话，而非天使或异象同样有效的显化与思想。”

我的问题是关于神话这个概念，如你在那个陈述中所使用的。当我们想到神话时，通常想到某种虚构或故事，特别是象征性的或寓言性的。但我有一种感觉，这个意义上的神话可以是更深的东西，并以非常真实的方式在实相中显化。我用 UFO 的真实现象作为例子，它们看起来像是飞行器，因为这是我们社会当前的一个突出面向。所以，你能否阐述飞行器是一种神话，以及你们作为来自他处的访客的叙事是一种神话，类似于天使的神话？

Q’uo

我们是 Q’uo，感谢你这个问题，我的兄弟。确实，我们可以使用你们的思想复合体和你们语言中已知的符号，尝试阐述这个非常有趣的问题，关于神话在你们人类文化中的角色与意义、我们与它的关系，以及你们所知的 UFO 的显现。

首先，我们要设定宇宙中所有经验的背景，任何密度、任何八度音程的背景，都是那无形、无界、无限的太一，其中没有时间或空间，没有二元或多元。这无限无法被智力心智理解，特别是那处于罩纱状态的心智；那许多伟大的真理[也无法被理解]，特别是那些原初变貌，对罩纱内的存在而言。相反，对那些受限于空间与时间、居住在一个看似非常有限的空间、在一个万物彼此分离的实相中运作的实体，实体试图把握比其高度有限的意识经验更深之物的手段与 recourse，就是你们所知的神话载具。

这个神话在某些意义和文化中，可以作为理解否则无法解释之物的手段。因为一个在它不理解的幻象中运作的实体，一个似乎陈列着大量力量、事件和模式——被识别出但意义、目的、或许时机不被理解——的幻象，神话可以赋予秩序与连贯性，不仅对一个实体，而且对一个社群。神话可以将社群绑定在共享的实相与共享的理解中。它是更深一层的软件，可以说，允许个体和群体运作、共同操作。理解——尽管其最真实的意义对第三密度的存在不可用——即使在其浅薄和幻象的方式中，也是实体能够——可以说——理解其世界所必需的。无论那是新石器时代的世界还是 AI 的世界。

神话在最广义上，可以理解为实体如何理解、关联并确实使用其现实的深层故事。你们当前文化中的人可能相信，经验方法的艺术与实践已将神话从你们社会中驱逐。虽然经验主义在依赖可检验假设、观察和证据方面确有强大力量——解释先前无法解释之物并非纯粹的捏造——但它在其层面上也是一种神话。一种更精致的神话，可以说，但它同样是关于你们作为一个民族是谁的故事。但在神话的层面上，它沉入种族和行星心智的更深层次，以至于成为通常不容置疑的假设。它成为现实的墙壁，如你们所见。插入任何给定神话中的实体——包括相对全球性的科学范式神话——是，或者说，自动将这个范式、这个故事采纳为自己的。

这样的实体被灌注、被编程、被预先倾向于在这个建构内运作并体现它。这并不是说这样的实体将找到和谐并与周围神话协调，但它将 nonetheless 在其存在之内。

当我们在联邦中，在你们历史的任何给定时刻与你们人民互动时，我们必须仔细考虑你们人民在其更深层持有的、甚至潜意识的信念中的取向。因为我们始终希望提供最非侵入性、最非破坏性的服务。我们不希望疯狂、失衡，或破坏、拆解那些更深层的现实结构以及你们作为一个民族在其内和其上运作的脚手架。相反，我们始终希望从你们人民所在之处与他们相遇，并启发他们从那个有利位置向前看——我们更正这位器皿——看向那超越的，以及那真正内在的。

我们确实希望神话的超越，但仅限于那个故事[或神话]使心封闭、保持或鼓励或促成你们人民之间的不和谐、分离和好战。然而，为你们人民书写故事不是我们的事。我们只能提供我们的视角，并尽我们所能校准到你们自己的——再次用比喻说——运作软件。

在这方面，我们有各种伪装，可以以思想形式向呼求者显现，包括天使临在的伪装，包括不明飞行物临在的伪装。因为许多——特别是你们所称的西方历史——天使会是更合适的形式，尽管这是你们星球上近乎普遍的形象。然而，我们要提醒，行星心智本身能够在没有外部输入的情况下在你们世界中创造投射现象和事件。这个心智，你们作为个体几乎完全不觉察。然而，它构成了你们星球上每个个体心智的更深层次。并且，正如所有心智层次一样，它本质上是智能的、模式制造的、动态的、移动的。

我们要问是否有另一个问题，我的兄弟，无论是后续还是新的？

Austin

是的，这可以只是一个快速澄清，或者你可以随意阐述。我理解你谈论神话的方式是，神话是我们作为造物者个体面向把握超越神话之物的某种方式；它是我们与更超越之物接口的方式；神话不是事物本身，而只是我们理解它的方式，因为我们无法理解其丰满，就像你谈论无限那样。

所以，当你提到你作为飞行器或天使的显化是一种神话时，这是否意味着，无论你是什么，你的存在超越那些特定显化？那些只是你用来让我们能够理解你、把握你的接口。而你自己的实相比我们理解的特定事物要大得多？

Q’uo

我们是 Q’uo，我们要说这是一个公正的陈述，我的兄弟。我们要补充，较高密度的那些并非没有旅行手段，可以在空间/时间中向该密度的存在显化为可观察的物体。我们还要补充，有些人曾乘飞船访问你们的世界，那飞船不一定符合访问时的你们神话，而是他们自己制造的。但是，是的，我们相应地校准我们的服务，而你们通过自己的故事，找到适合你们的意义与解释。我们要补充，你们世界中的许多不和与分裂，是由于你们人民缺乏一个 overarching 的统一故事，也是因为旧故事此时无法服务你们人民。因此，它们变得虚弱，使那些曾在其中结构中找到安慰的人感到不安、迷失方向，寻求答案与安全感。

我们是 Q’uo，要问是否有另一个提问，我的兄弟？

Austin

是的，我还在排队——谢谢这一切——仍与神话的理念一致。你在先前的回复中提到，甚至我们科学、唯物主义、经验主义的理念，本身也可以被视为一种神话。我想这个问题可能源于沉浸在那个神话中。但我在其中看到一种关于事物在某种方式上真正如何的客观观点。有一个被更准确理解的实相，或者一个可以通过利用科学和经验主义那个特定神话而被理解的更精致的实相观。

是否可以说，随着我们作为人类物种的进化，我们发展的神话变得越来越精致，描绘出造物的画面，或许更——我不知道“准确”是不是合适的词，但更复杂、更细致，我想，更准确地描绘造物？

除此之外，基本上，这个想法是，你知道，联邦作为来自他处和其他星球的实体。你们发展了自己的生活，你们是我们所称的、来这里帮助我们的外星人。如果那个神话是对你们是谁、是什么这一理念更细致的诠释，比起比如古老的天使，如果那更准确，但仍然是神话，就像科学和经验主义可能呈现更准确的造物观，但仍在神话中。我希望这说得通。

Q’uo

我们是 Q’uo，确实，这些提问说得通。在你们社会当前视角的相对光谱中，相对于过去，有些灵性视角、理解和连接已被经验方法丢失。如你们所说，某种程度上，婴儿和洗澡水一起被倒掉了。那就是对生命和物质领域的神圣与赋灵品质的觉察。

你们称为经验的这种方法，确实——或许可以公正地说——在理解物理幻象方面相对于旧神话提高了准确性。你们的科学已经了解到，你们天空的雷声，根据这位器皿的记忆库，是闪电及其对空气分子作用以及随之产生的声音的功能，而不是雷神。所以，你们的科学在了解物理幻象如何以各种方式运作方面确实取得了不可思议的进步，这赋予人类更大的力量去开发和利用那个幻象，往往没有灵性取向来恰当告知如何管理那个幻象，并将其投入服务他人，以疗愈你们人民、疗愈星球。

关于你们当前的集体透镜——尽管它可能常常混乱，但确实共享一种底层连贯性，特别是在被科学界仲裁的范式方面——可以公正地说，有一个朝向理解的运动，如果你们愿意，相对于我们在你们看来几个世纪前对你们人民是谁，对我们本性和存在性的理解。你们确实对我们与你们星球人民的目的和关系拥有更精密的理解。

但是，确实，我们可以审视这个你们所称的“外星人”术语。即使抛开这个术语常带的种种且往往是贬义的涵义，这个术语中烘焙着一个尚未把握生命普遍性的世界观或神话。

你们人民的故事，虽然在你们历史中曾与各种个体和群体接触，你们的父——我们更正这位器皿——你们作为一个全球社会的公理故事，虽然强烈相信其他世界上的生命，[是]生命尚未正式或权威地显露自身；人类，大体上，尽管他们的宗教和哲学信仰可能设定其他实体，尚未跨过这个门槛。

因此，有一个关于外星人——对你们人民而言可能是假设性的存在——在其存在及与你们人民所知的唯一智能生命的关系方面可能是什么或不是什么的故事。如果你们是一个例如已经与许多世界接触的太空旅行种族，或者你们是一个已经接受其他存在接触的民族，我们向你们保证，你们当前围绕“外星人”的故事会被更新。

我们将以确认来结束这个回复：确实，进化有一个垂直轨迹，正面极性的那些越来越寻求如事物所是地看待事物。你们对科学经验努力的方法确实是那段旅程的一步，也是对之前那些时期的反应。然而，我们要暗示，前方还有许多路。

我们是 Q’uo，要问是否有最后一个可以回应的提问，无论是后续还是新的？

Austin

是的，最后一个。非常感谢你 Q’uo。与你刚才所说相关，我们星球上表面的叙事是，我们作为一个物种尚未发现或承认除我们自己大脑之外的智能生命。我把这个看作一种神话，关于外面有生命的理念。我想更具体地说，所谓“披露”的理念，即我们的机构中有某个元素确实知道这一点，但向我们隐藏，这是——我想，你们会称之为——信徒中的一个特定神话。

我想知道，既然我们似乎正在进入那个神话的新篇章，人们关注披露神话的事情正在升级，而我意识到，随着我越来越关注它，它确实似乎是人们正在显化、促成并用作催化剂的一个神话。如果可能，从你们作为那个非人类智能与我们对话的视角，告诉我们你如何看待我们社会中当前这种推动披露的潮流？

但更具体地说，参与其中的人如何在他们态度、他们对 UFO 是什么的概念化、关于我们政府中有隐藏元素在利用技术并掌握着向我们隐瞒的知识的想法中，与那种推动披露相关联。这个神话有太多面向。我想知道，我们如何从——我所渴望的——灵性视角、一的法则视角来关联它，以及我们如何为这个神话带来清晰，以帮助你们也帮助我们？

Q’uo

我们是 Q’uo，感谢你这一束问题，我的兄弟。确实，你们人民在我们试图服务和理解你们欲望与视角的模式和运动中，绝非可预测。你们世界的那些从他们所在之处回应催化剂，可以说，作为他们自身灵性发展或未发展的指数，视情况而定。

当然，许多人[包括]在你所指的社群中，那些渴望信息、披露、引号/非引号真相的人，并非完全在灵性寻求的道路上。他们的动机不难理解。这个社群的实体被各种需求、各种动机吸引到这个问题。有些在寻求理解他们生活的世界，试图弄懂它。有些被炽热的激情驱动，回应他们确信重要相关信息被向他们隐藏。有些被渴望建立一个和谐世界、服务他人的愿望吸引到这个问题，等等。

就我们对这个时刻的感知和回应而言，我们尽力而为，因为你们的，甚至你所说的这个亚文化，不是一个统一的群体，你们的世界也不是。有混合的需求。许多相互矛盾。在全球权力游戏中有玩家——如你们所称——会扭曲我们可能或不可能做的任何事。我们只能一如既往地继续向呼求者提供谦卑的服务。而对于那些寻求理解幻象之外宇宙的人——你们可以说，那个宇宙，爱已建造、设计并创造了所是的一切——我们希望提供赋权的信息，可能促成个体和全球尺度疗愈的信息。

你所命名的社群中也有许多人，或许并非完全有意识地，理解一个新时代的黎明正准备诞生；政府保密可能对这个新世界的诞生施加的阻碍、延缓效应；理解可能导致的哲学意涵——范式的代表正式承认其他有意识的智能生命；那些技术也可能服务你们人民，并扰乱那些拼命努力维持你们世界中某种秩序的资源产业，那种秩序以多数人为代价服务少数人。

提出了各种问题，我们要问是否有任何未被提及的。我们是 Q’uo 的那些。

Austin

是的，主要问题基本上是你会如何鼓励我们从灵性视角和催化剂角度与这个披露神话相关联。不过，我想我更愿意先回顾你所说的，再进一步提问，所以我可以说，我想就这些。

Q’uo

感谢你，我的兄弟，这些问题我们很高兴谈论。此时，我们将接触转移给那位名为 Trisha 的，作为我们离开圈之前的最后信息。我们是你们所知的 Q’uo 原则。Adonai。

（Trisha 传讯）

Q’uo

我们是 Q’uo，我们再次与这位器皿同在，我们要对有机会与这个寻求者圈连接和协作、彼此服务，表达我们巨大而真诚的感激。我们要说，我们多么受启发和感动，能在这个团体中在这种动态中工作。因为我们能看到寻求的真诚和意图的纯净。这始终且永远是荣耀。

此时，我们将离开这位器皿和这个团体，并在离去时祝愿那丰盛的祝福，那是你们作为太一无限造物者延伸的与生俱来的权利。所以，我们向你们告别，当我们说 Adonai，我的朋友们。Adonai vasu borragus。