（Jim 传讯）
Q’uo
我是 Q’uo，与这个器皿同在。我们在爱与光中向你们每一位致意。一如既往，我们很感激能加入你们的团体，回应你们在寻求之路上对协助的呼求——这条道路是你们为此次投生所选择的。我们要再次提醒你们：我们是你们的兄弟姐妹，走在与你们相同的道路上，或许只是多走了一两步，因此我们拥有一些可能对你们有用的信息。我们请你们随自己意愿使用它，不要将每句话视为权威，而是以任何对你们有意义的方式使用每句话，并放下此时对你们没有意义的任何话语。如果你们愿意为我们做这个忙，我们将不胜感激，并能更自由地发言。
此时我们可以从一个询问开始吗？
Kathy
好的，谢谢你，Q’uo。我们中有些人——我自己以及聚集在此的一些人——有一种渴望，想更多地了解我们中一些人的内在感受和觉知，这些人对寻求有着渴望和热忱，并在成长的过程中，在第三密度经验中向第四密度提升、知晓更多、变得更有觉知。我们有时会体验到一种社会失调感，或者例如与社会、与那些在我们所选道路上走得没那么远的人之间看似分离的感觉，这会在内心产生一些感受，我们想更多地了解如何在这方面提供帮助，如何帮助自己理解并更好地看待我们所处的位置，因为我们确实为我们的寻求和成长而欢欣。我们选择将其视为我们寻求的成长和积极成果，但能否请你们帮助我们理解我们身上正在发生什么，特别是当它也涉及可能同样在使我们变得更有觉知的涌入的宇宙能量时。谢谢。
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到你的询问，我的姐妹。你提出的是一种根本性的询问，它展示了你自己旅程的本质，以及此时你的旅程所处的环境。
在大多数第三密度星球上，比如你们的地球，在第三密度周期结束时，星球人口中的和谐程度要高于你们星球上任何可见的程度。不幸的是，这使星球上每个人的旅程都更加困难。你们星球的人口，如你们所知，来自许多其他第三密度星球，那些星球已经走完了第三密度七万五千年的周期，而大多数人口未能完成收割，需要找到另一个第三密度星球投生，以便再次尝试达成第四密度收割。
然而，在你们的星球上，有一种原则的展示：当达成这种可收割性的成功越来越少时，整个群体完成这一过渡的机会就变得更加有限。这使每一个有意识的真理寻求者的道路更加艰难——他们希望与周围的人和谐同行，因为当有更多实体做出这样的努力时，群体中的所有人都会得到祝福，从而有远远更多的机会达成那些理解，这些理解引导心能量中心的打开，其方式允许收割进入第四密度之光，而这需要心能量中心内具有一定耐力，容我们说。
因此，这个星球上的许多实体——其中许多属于你们称为流浪者的类别——发现自己在家庭环境和邻里环境中被孤立，这种方式使他们的寻求更多成为一种独处的体验，而像这样的团体聚会变得稀有，并且比以往任何时候都更被渴望，因为每个有意识的寻求者——无论在有意识还是潜意识层面——都知晓：这段旅程在你们称为时间的大部分里，必然是以独处的方式行走的。
因此，每个寻求者在其灵性肩膀上承载着更重的分量，容我们说，因为知道周围环境如此贫瘠或缺乏灵性支持，这要求每个个体变得更有责任感——也就是说，能够回应日常活动中产生催化剂的每一种情境。这在实践意义上实际上意味着，每个有意识的寻求者必须准备好自己，尽可能以充满爱的方式与填充其日常经验圈的实体互动，而这些实体本身往往对灵性旅程、心的打开、分享爱的能力以及在道路上相互支持强化一无所知。
因此，对于每个有意识的寻求者而言，存在着一个机会，去分享绿色光芒能量中心所能分享的——即无条件的爱，在每一次日常活动中遇到他人时，以某种方式提供这种爱。如果一个人能在冥想中开始一天时，将这种渴望注入自己的意识——以任何不会完全耗尽绿色光芒能量的方式打开心——那么一个人所能做的最大努力就已经完成了，而提供这类服务的意图，正是那种为生命经验着色或将其标识为致力于服务他人的品质。
对于每个有意识的真理寻求者来说，在分享爱与光方面付出超出其内在所拥有的努力是不可能的。然而，如果心如此打开，以至于这种自我被爱充满的意象——爱从宇宙流向自我、进入心、再从心向外流淌——那么这种观想可以增强个体提供已存在于心中的东西的能力，并通过观想心能量从如今笼罩你们星球的第四密度向外移动、从心流向日常经验中遇到的每个实体，来放大和强化它。
这样，有意识的真理寻求者所遭受的 depletion——当它只依赖自己心能量时很可能发生的 depletion——就会减少。因此，每个有意识的寻求者最好意识到：第四密度环境中已有许多实体在持续不断地向你们和这个星球上的所有人口发送爱与光。觉知到这些实体以及来自更远处的可用的爱与光，可以帮助每个人处理每日经验所带来的催化剂。
还有进一步的询问吗，我的姐妹？
Kathy
没有了，非常感谢。谢谢你，Q’uo。
Q’uo
我是 Q’uo，我们感谢你，我的姐妹。此时还有另一个询问吗？
Austin
有的，谢谢你，Q’uo。Ra 和邦联曾暗示或陈述，灵性道路是一条需要牺牲的道路。Ra 提到“代价高昂”的珠宝1，并谈到“表面的损失与本质收获的领悟”2。能否详细说明正面道路上的寻求者所做的是哪种牺牲？
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到你的询问，我的兄弟。每个希望服务他人、以无条件之爱打开心的正面寻求者，都是一种传教士，其信条包括将所遇到的每个其他实体视为生命经验中的灵魂。这种服务他人的信条要求有意识的寻求者愿意以某种方式给出自己，这种方式支持将每个其他实体视为自己、视为造物者的渴望。
因此，所做的牺牲沿着这样的路线：拒绝参与任何关于必须纯粹给予属于自己之物——心能量中心的无条件之爱——的争论。许多有意识的真理寻求者的倾向是，在面对来自另一个自我的困难催化剂时，试图论证：如果另一个自我遵循自己的建议或爱的表达，就会受益，从而进行一场灵性辩论，或某种改变对方想法的尝试，以期被另一个自我更多地接受。
因此，希望给予最有帮助之物的寻求者，常常必须牺牲说教，容我们说，牺牲灵性小布道，而主要通过行动、其次通过言语，始终由内在思想支撑，提供那种接纳实体本来面目的爱之品质，并使自己爱的本性成为教导，而非言语。那么，牺牲的就是那便利之物——灵性小布道——并以行动取代它，这些行动 exemplify 小布道试图描述的东西。
还有另一个询问吗，我的兄弟？
Austin
没有与此相关的了，非常感谢，Q’uo。
Q’uo
我是 Q’uo，我们感谢你，我的兄弟。此时还有另一个询问吗？
Austin
我们有一位朋友兼志愿者 Thomas 发来的问题，他问：“我一直在想，一个人的灵魂在多大程度上参与心智的思考。我们有意识的思考仅仅源于生物学意义上的物质心智，而灵魂只是在观察思考，还是我们思想的一部分来自物质领域之外的存有？如果我们的灵魂只是一个观察者，那么我们的行动/思考与被归于我们灵魂的业力之间有什么联系？”
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到该询问，我的兄弟。每个投现实体的灵魂或灵性，可以被视为一种与一切万有合一的灵性感觉环境，它产生了每个实体在第三密度幻象的遗忘罩纱之外所成为的投现实体。然而，在进入投生之前，灵魂和高我——常常在指导者的协助下——帮助那个将成为有意识体验的心/身/灵复合体的实体，准备投生前选择，这些选择就是实体被告知并同意需要学习的课程，以便在通往第四密度幻象的可收割性道路上迈出进一步的步伐。
因此，当这个实体在第三密度幻象中有意识地活跃起来，并开始在自身内寻求那些它觉得在整个生命经验中已开始感知到的课程——其意识已觉醒于灵性寻求之旅——那么这些投生前课程就由灵魂层面的存有提供给有意识寻求的自我，于是与灵魂层面接触的无意识心智，开始以某种方式为有意识寻求实体在其投生每一天中反复遇到的课程或催化剂着色。
因此，如果实体同时使用其有意识心智来评估经验，并使用其直觉心智来更加觉知哪些课程可能适合它、可能正呈现给自己，那么直觉与分析心智可以协同工作，给有意识寻求的自我一个概念、一个框架、一个草图，说明它希望学习什么。因为对于每个这样的实体，在有意识寻求真理的道路上，这样的课程只有少数几个。这些课程会以某种形式一次又一次地重复，使有意识寻求的自我可以通过运用——如我们所说——有意识心智和直觉两者，来充实待学课程的骨架，从而觉知这些课程。
还有另一个询问吗，我的兄弟？
Austin
我确实有一个后续问题，可能有点难以回答。神经科学发现我们的生物学与行为之间有一些非常有趣的关系，我好奇这与我们的灵性道路、业力和催化剂有何关联。我将使用的例子是：我们可以取一个在生活中通常行为非常正面的实体，其态度和行为非常突然地改变，甚至可能变得暴力。医生后来发现，这是因为脑肿瘤压迫了大脑某些部位，导致行为急剧转变，在某些情况下，脑肿瘤被切除后，他们又恢复了之前的行为。
我好奇这样的事如何与实体的灵性进展相关，以及我们如何从灵性角度看待它。
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到你的询问，我的兄弟。确实，你提出了一个有趣的例子，说明身体是心智的造物，并且可以通过某些故障向心智指出心智自身无法感知的东西。人类的大脑在很大程度上是科学界许多人误解的造物。然而，正如你指出的，有些人正开始意识到利用大脑更多功能的可能性，因为大脑中有一些区域将在第四密度经验中被更多激活，而第四密度经验如今正变得越来越可供你们星球上的实体使用。
因此，当大脑的某一部分成为被错过的催化剂的象征性代表时，有意识的寻求者就获得了一个机会，从这种催化剂的象征性代表中拾取被错过的东西。以你举例的肿瘤而言，大脑中有肿瘤的部分可以被你们的科学视为象征性地代表被忽视的经验部分。因此，在你的例子中，肿瘤切除后敌意行为消失，而有意识心智当时生活在正面行为的梦境中，同时或许忽视了某种困难——寻求者因觉得自己无法处理所面对的催化剂而将其淹没或贬入无意识心智，从而将愉快态度作为掩饰，掩盖有意识心智、或许还有潜意识心智觉得被忽视并需要探索的东西。
一般来说，大脑还可以从另一个角度被视为灵性意识的加速器，这是大多数真理寻求者更常经历的——也就是说，位于额叶内的神经元往往没有以可能的方式被利用，如果寻求者更觉知其投生前所编程的课程的话。那么，其中一些神经元有所谓的开放突触，它们将能量从进入额叶、从以可能方式扩展寻求者意识中排走——如果投生前选择的利用更有效的话。
因此，当寻求者能够在身体复合体中看到那些象征性地代表投生前选择而被显化的课程时，突触就可以闭合，能量不再被排走和浪费。当突触闭合后，来自皮层和延髓后部的能量就可以向前循环进入额叶，利用闭合的突触，使意识能够代表已学到的课程。
还有进一步的询问吗，我的兄弟？
Austin
没有与此相关的了，非常感谢，Q’uo。
Q’uo
我是 Q’uo，我们感谢你，我的兄弟。此时还有另一个询问吗？
Austin
如果团体中没有人有问题，寻求者们还发来了更多问题。Maisie 写道：“言语是佛教中我们必须留意的道德戒律之一。不撒谎，不说善意的谎言，甚至不开玩笑地撒谎。佛陀不允许僧侣说闲话、说离间语或恶语。我理解言语很重要，但我在某些话题上似乎对撒谎没什么顾虑，这让我困扰，因为我在这方面很薄弱，即使作为在家居士也是如此。Q’uo 能否详细谈谈言语的重要性。通过理解，我希望更好地改善自己，从而不伤害他人。一个人如何在不被他人影响的情况下持守戒律，而不受我们天生对归属某些群体的需求所影响？”
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到你的询问，我的姐妹。说不真实的话——或所谓的谎言——是一种与蓝色光芒能量中心相关的品质，该中心位于喉部，这很恰当，因为说真话或假话的言语正是从喉部经过嘴唇说出，到达自我之外的世界。
每个寻求者的渴望，无论遵循什么道路，都希望给出清晰的沟通，这是很有价值的。然而，必须参照每个有这种渴望的寻求者内部的其他渴望来看待它。其他渴望，或许如这个问题中所说，希望被周围的人接受，因此在这类寻求者心中，就产生了所谓需要分享一个已被修改到足以被寻求者存在圈内的人接受的真相——这个寻求者圈子于是对撒谎以获取朋友接受的寻求者有一种催眠般的控制。这种催眠倾向于使人以为被他人接受比说真话更重要。
因此，这样的实体有必要在冥想和沉思中退隐，考虑这个问题：哪个更重要——说真话，还是获得他人的接受。这个决定将决定这类经验是否会继续发生在该实体身上——该实体两者都想要：说真话，但愿意妥协真相以获得他人接受。
真理寻求者的道路常常因此成为一条独行之路，因为常常最终会在一个人存在的核心中发现：如实说真话，比修改真相以获得他人对自己的接受，对所有（包括自己）是更大的服务。
因此，行家会发现，当他人对自己的接受不再被视为适当时，可能有必要走上一条似乎将自我与其他自我分离的道路，因为这种看似分离并非真正的分离。它确实是试图找到自我之心和所有他人之心，以便他们最终能通过真理而联合。
此时还有最后一个询问吗？
Austin
我对此有一个后续问题。我对自己框定蓝色光芒的工作是：找到一种以最大化理解和最小化变貌来表达真理的方式，有时这可能意味着找到一种分享真理的方式，使你不会因分享它而被他人拒绝，或者有时可能有一种分享真理而不造成不和谐局面的方式。这大致就是 Q’uo 会框定蓝色光芒工作的方式吗？
Q’uo
我是 Q’uo，觉察到你的询问，我的兄弟。你的陈述中有很多准确之处。然而，我们或许会再进一步，建议：最清晰的沟通——它为在含有不和谐或需要澄清的对话中连接那些人的心和智提供了机会——也可以通过绿色光芒能量中心的打开而得到协助。[因此]可以在蓝色光芒的清晰之上加入绿色光芒的慈悲，它不改变真理的本质，但或许以充满爱的方式陈述真理，不包含过于激进的部分，或完全清晰中刺耳的部分——其中可能有指责或责备，以及让另一个人为实体间互动的这种或那种结果负责。因此，绿色光芒能量中心可以作为一种对另一个存有的充满爱的接纳，使清晰的沟通被接收为一种灵性食物。
当一个如此结合绿色和蓝色光芒能量中心的实体能够将自身视为另一个自我，并以自己希望被沟通的方式继续沟通时，沟通就可以通过慈悲与清晰的平衡而得到增强。
此时，我们要感谢在场的每一位加入这个寻求圈，并带来强烈的渴望——以自己从这类团体经验中知晓和获得的知识去知晓和服务他人。我们今天下午被邀请加入你们，感到无比喜悦。一如既往，我们如此欣赏你们行走的道路，因为我们知道第三密度幻象对任何真理寻求者来说都是最难以穿越的，难免偶尔绊倒和跌倒。我们鼓励每个人再次站起来，掸去身上的灰尘，在真理中、在爱中、在光中、在喜悦中向前迈进，知晓你们所寻求的是太一无限造物者，祂存在于每个存有和你们周围造物的每一部分之中。那么，安歇于这个认知中：无论谁站在你面前，都是太一无限造物者，那个造物者也是你自己。你们知道我们为 Q’uo。我们现在在爱与光中离开你们。Adonai vasu borragus