（Jim 传讯）
Q’uo
我是 Q’uo，与这位器皿同在。今天下午能与你们同在，加入你们的寻求圈，我感到非常高兴——虽然这个圈子或许很小，但它分享爱与光的潜力却很大。我们总是满怀喜悦与荣幸，被邀请加入你们的冥想，因为这也是我们自己沿着进化之路前进的方式。朋友们，我们是你们的兄弟姐妹。我们和你们一样，作为真理的寻求者行走在这条路上，或许在这条路上走得稍远一些，然而在许多方面，我们也在处理与你们相同的催化剂，或许更精微一些，但更能让我们的经验变得鲜活——这些经验是我们在前行途中聚集起来的。如你们所知，我们请求一件事：请你们取用我们今天提供给你们的言语和思想，并按你们的意愿使用它们。如果它们对你们有用，那很好。如果它们没有用，就把它们放在一边，那也很好。如果你们愿意帮我们这个忙，就能让我们自由地将我们所要分享的东西给予你们，而不必担心这样做会侵犯你们的自由意志。
此时，结合你们的新形式，我们想问：是否有什么问题我们可以回应？
Gary
感谢这个机会，Q’uo。我们确实有来自我们朋友 Fox 的几个问题，她问道：在卡拉传讯的《每日之书》中，书中说“两个极性的运作是分离的，负极性的选择是从正面统一中分离出去。”她的问题是：“在罩纱之前，只有服务他人，或正面统一。在第三密度中，真正存在的选择是留在正面统一中，还是唯一真正的选择就是从正面极性分离出去并转向负面极性？”
Q’uo
我是 Q’uo，我觉察到你的问题，我的兄弟。在你们现在所经验的这个幻象中——它的形成是因为你们所称的“遗忘罩纱”的存在——确实存在一个选择，而且如果实体们要毕业进入第四密度的爱与理解，这个选择就必须被做出。如你们所知，这个选择要么是服务他人，要么是服务自我。现在，从表面上看，由于那些理则实施并运用了遗忘罩纱，才导致了这种状况，于是似乎确实存在两个截然不同的选择。那些理则能够从更早的理则那里获益或受益——那些更早的理则没有这样的罩纱，在第三密度幻象中，由于似乎缺乏选择，他们在引导羊群穿过第三密度时遇到了一些困难。
实际上，从更大的意义上说，当一个人观察每个选择的结局——服务他人和服务自我——随着每一组实体继续沿着进化之路前进，每个选择之间存在着明显的差异。分离是交融与进入统一的对立面，然而每个[极性]都涉及再次成为太一无限造物者的渴望。实现这一渴望的方式，对于负面极性来说似乎相当相反和不同，因为它意图并且确实将自己与所有其他自我分离，并将自己压缩到似乎完全脱离周围一切的程度。然而，必须记住，运动中没有任何事物不是被创造的，也没有任何事物不包含太一造物者。造物者创造了存在的一切，并在终极意义上为其自身存在的每一部分提供了自由意志——无论是那些试图放射太一造物者之爱与光的部分，还是那些试图吸收太一造物者之爱与光的部分——然而两者都在处理太一造物者的爱与光，目的是回归与太一造物者的统一。
在这方面，似乎每条道路的基本要素都是相同的。是每个极性的渴望得以显化的方式，使这些道路看起来不同。但是，朋友们，我们必须记住，在任何方面或极性中，许多表面现象都是一种幻象，其存在是为了帮助每条道路前进到它的最终目的地。所有造物都是太一造物者的一个幻象或变貌，用以协助太一造物者的各个部分穿过太一造物者，以便返回太一造物者。在太一无限造物之内，所有的行动、思想和存在，都是造物者从自身学习更多关于自身的途径。
在遗忘罩纱之前存在的情况中，似乎第三密度实体可用的自由意志没有那么多，然而这些实体本身每一个都有能力并自由地就灵性旅程的每个方面做出选择。然而，可以说，因为没有罩纱，就没有机会像后来实施遗忘罩纱之后那样快速地前进，因为当一个第三密度实体不容易看清它就是太一造物者，属于太一造物者及其每一部分的爱之光的所有统一面向并不明显时，那么第三密度中的实体就必须在有意识的层面上努力，运用自己的意志和信心，相信这样的可能性是真实的，并且可以被每个实体实现。朋友们，这是一个艰难的过程，如你们所知，需要许多次转世才能完成意识中的这种极化——这实际上就是遗忘罩纱实施之后每个第三密度实体的行动。
所有那些试错，那些可以称之为灵性汗水的东西，都花在试图让生活模式变得连贯有意义上，这就是极化过程的基础。讽刺的是，也悖论的是，正是在这里进展最为迅速：当真理对第三密度生命隐藏时，就必须尝试去寻找真理，无论这需要片刻、一生还是几生几世，有罩纱时的进展仍然远比没有罩纱时快得多，因为如果没有罩纱，当观察到一切都是统一的、每个人都是造物者时，还有什么动机去改变状况呢？没有恐惧或爱大到足以促使一个人改变态度或立场。
因此，我们要说，这是一个视角的问题：一个人可以从远处看到，事实上对所有实体而言，无论罩纱之前还是之后，唯一的选择就是返回太一造物者，在这条回家之旅上拥有许多许多的经验。那么问题就变成：是否应该实施某种方法来加速这段旅程？因为所有实体最终都会学习，只是有些比另一些更快。
我的兄弟，还有另一个问题吗？
Gary
是的，谢谢。我们先把 Fox 的第二个问题搁置一下，问：把穿越密度的灵性进化之旅描述为“变得越来越少扭曲”是否恰当？也就是说，扭曲被移除并脱落？
Q’uo
我是 Q’uo，我觉察到你的问题，我的兄弟。我们并非有意含糊，但我们想表示，从更大的意义上说，这是真实的：移除那些较少反映太一造物者之统一、较少反映内在太一之光的光辉、较少反映从开放之心分享爱的扭曲、品质或存在面向。当一个人能够移除能量中心中阻碍普拉那或智能能量自由流动的阻塞时，那么穿越造物密度的进展也会以直接的比例加速。因此，随着每个能量中心的阻塞或扭曲被改善和平衡，心智、身体和灵性的进化进展也会增强，使造物者的爱与光清晰地反映在寻求自身进化的个体化实体已结晶化的中心中。
然而，从另一种方式或视角来看，也可以看到朝向统一或完美的扭曲减少，即每个能量中心完全充能的平衡，因此，另一种类型的扭曲就成了移除较小扭曲的目标。所以，有一种扭曲被平衡并因此被移除，同时因为较小扭曲的移除，更高性质的扭曲被安置或实现。
我的兄弟，还有进一步的问题吗？
Gary
你如何调和这一点：负面路径的实体穿越密度前进，同时似乎给造物者增加了更多扭曲？
Q’uo
我是 Q’uo，我觉察到你的问题，我的兄弟。负面路径是试图以相反于正面路径的方式使用太一造物者的爱与光。也就是说，为自己吸收它，并利用由此而来的力量去控制或操纵其他自我，并通过这种操纵进一步获得个人力量。Ra 群体曾将其描述为“非存在之路”。这是一条取存在——即统一——并将其碎裂为非存在——即分离——的道路。
然而，我们再次建议从一个视角来看：在那里可以看到，每条道路都涉及个体化实体，它们似乎彼此分离，也似乎与自身分离。当然，最初的分离是自我与自我的分离。两者都在一个虚幻分离的边界内运作。然而，正面路径试图利用统一的事实或真理，同时穿越自我与自我、自我与其他自我的分离。两者之间的区别在于：正面路径的分离与负面路径的分离不同，正面路径的实体寻求移除分离，让作为一切存在之实相的统一在生活中显化；而负面路径则取自我与自我及所有其他自我的分离，并试图利用这种分离，通过将自己与太一造物者的所有其他部分分离，来继续其与太一造物者合一的旅程，仿佛这在终极意义上是可能的。然而，正如在座各位都觉察到的，这在进化过程超过某一层次后是不可能的，因为当接近并进入第六密度时，负面实体为自己独自压缩的太一造物者之爱与光必须被释放，以便能取得进一步进展，因为在第六密度内，爱与光之间的平衡必须达成，即每个其他自我不仅被视为太一造物者，而且被视为与自我相同，无论那个自我是正面还是负面取向，因为每个自我就是每个其他自我，就是太一造物者。因此，所有希望继续其穿越第六密度、进入最终与太一造物者合一的旅程的实体，都必须认识到这个统一造物之情况的真相。
我的兄弟，还有另一个问题吗？
Gary
Ra 说，冥想、沉思和祈祷让数据“沉入心智之树的根部，从而赋能身体，并触及灵性。”1 你能谈谈冥想如何以及为何让数据沉入心智之树的根部吗？
Q’uo
我是 Q’uo，我觉察到你的问题，我的兄弟。冥想状态是那样一种意识状态：它让冥想者能够在某种程度上瞥见并领悟那重要或真实的东西——在统一、共享意识、平等参与爱与光的基本意义上。
生活模式的正常有意识经验充满了分心，尽管分心有潜力成为催化剂，可以被处理为经验，从而协助进化过程。大量未被处理的分心和催化剂，就像清晰无线电信号上的静电。可以通过退隐并将意识向内聚焦来去除那种静电，不只是聚焦在自己的存在之内，而是聚焦在对居住在每個实体存在之心的太一造物者越来越大的领悟之中。当你越来越深地进入冥想状态时，那些分心之物往往会脱落，因为心智变得专一聚焦，不再被日常活动、飘忽的念头、分离感等所分心。
因此，在冥想状态中，冥想的实体越来越觉察到自身存在的本质，即统一的本质，这样，对造物和造物者的任何清晰感知的那些基本要素就更容易被冥想者确定。来自太一的信号成为注意力的唯一焦点，使太一的临在可用于调和冥想者的意识。这样，最能促进灵性道路的东西变得更加明显，也能更容易地发挥作用，因为分心或能量……我们找一下这个词……消耗越来越少。日常活动的大部分都在分散这种有意识聚焦的能力，而当冥想状态在你们的空间/时间环境中被达成并体验相当一段时间后，冥想者就能够精炼这种能力。
此时还有最后一个问题吗？
Gary
谢谢你 Q’uo，那很美。既然这是最后一个问题，我们就问最后一个大的。邦联谈到“思想形态”。任何思想，即使是闪过我们脑海的短暂念头，都是思想形态吗？或者，一个思想要成为思想形态，需要个人或集体有一定程度的意图和充能？
Q’uo
我是 Q’uo，我觉察到你的问题，我的朋友。这是一个有趣的问题，因为它包含“是”和“否”的元素，正如灵性旅程的许多部分都是悖论。一个实体在某个领域中所想的任何思想，都可以变成一个事物，或一个思想形态。如你们所知，你们自己的密度，如同所有密度一样，有许多许多子密度。七个子密度，每个子密度又有七个子密度，如此无限。因此，一个人所想的任何思想都有可能，可以说，在存在的某个层次上成为一个居民或事物。给予思想的能量越多，这个存在层次对第三密度实体来说就越明显，尤其是现在你们行星实体本身已进入第四密度振动，因此你们星球上的人口创造了更多这样的思想形态。
所以，当足够多的思想能量被给予一个形态时，通过思想创造这个形态就更有可能在另一个实相中有自己的经验，并成为某种存在方式的氛围、环境、成分，在那里各种思想形态 populate 这个意识层次的环境。在某种程度上，你们内在层面中存在的一些存有能够将这些思想形态用作一种食物，可以说，这种食物与其说滋养身体，不如说启发心智或灵性的某个层次，成为这个第三密度幻象的反映——你们七十亿人口中的每一个都居住在这个幻象中。如果你能开始想象这样一个人口所创造的巨大数量的思想形态，你也许能开始意识到这些思想形态如何成为一种增强或……食物，不是我们想用的词，但最接近其含义，因为这些内在层面的实体必须知道，思想形态可能变得相当模糊，它们也数量众多，并且在你们行星球体相关的各种意识层次的更大意义上，并非没有自己的用途和目的。
此时，我们将离开这位器皿和这个团体。我们意识到我们使用这位器皿的时间比通常更长，我们对此机会非常感激。再次感谢你们今天邀请我们的临在。加入你们的寻求一直是极大的喜悦和荣幸。你们对我们始终是一种启发，正如我们希望我们对你们也是如此。现在，我们在太一无限造物者的爱与光中离开你们，我们都是这爱与光的一部分。平安与祝福，我的朋友们。Adonai vasu。我们是 Q’uo 群体。