有意识传讯:第1397场会话

2017年2月4日DeepSeek翻译来源: L/L Research

在《一的法则》第4.20场集会中说道:“一的法则,虽然超越名字的限制——如你们所称的振动声音复合体——或许可以近似表述为:一切事物皆为一,没有极性,没有对错,没有不和谐,唯有同一性。一切皆为一,而那一个就是爱/光、光/爱,无限造物者。” 在我们今天的世界里,存在着一种对男性极性的强烈偏袒。在许多宗教中,造物者被说成是男性的,而在英语中,人们常使用所谓的“男性通用语”,即用男性语言来指代男性和女性。社会中存在着一种男性或男性中心1的偏袒,男性被视为常态,女性被视为他者,从而导致歧视与不公。 我们的问题是:随着我们进一步进入物质层面的第四密度,我们是否可以期待这种状况会改变,在平等主义社会中实现更平衡的语言使用和地位?它会随着范式的转变自然发生,还是需要更积极的介入?

(Jim 传讯)

我是 Q’uo,我们在爱与光中向你们致意。我的朋友们,我们非常感谢你们邀请我们出席你们的寻求圈子,你们在其中提出了一个重要的问题,因为在你们的幻象中,有许多事物在平等这件事上存在困难。

我们将暂停片刻,以纳入我们惯常的请求,即请每个人运用个人辨别力来评估我们所有的信息。取走有帮助的,放下没有帮助的。这个器皿有些——容我们说——急于推进开场信息。因此,我们将如我们开始的那样继续。这个器皿在自己心智中对它今天下午能否传递准确信息存有疑虑和困难,因为它对讨论的主题有自己的看法。我们已建议这个器皿暂时放下所有其他念头,只说出我们给它的内容,而不试图以任何方式加以修饰。

如你们所知,你们幻象中的变貌很多,因为你们并未清楚地看见造物的本质。当 Ra 群体说没有极性时,你环顾四周,看到似乎有大量的极性和分裂;人与人相互对立,看似善与看似恶,取决于各人相对的视角。 indeed,甚至在你用来祈请造物者临在的祈祷中,这个临在也被视为一位父亲。你必须认识到,你存在于一个幻象之中,这个幻象——容我们说——因遗忘的罩纱使你无法看见实相的本质而产生了偏斜。因此,你只能——容我们说——靠自己穿行于关于你经验中每一件事物的困惑与疑虑之中。

在你的灵性旅程上,此时你已能够得出某些暂时性的结论,为你提供一个立足的基座,使你不至于在每日活动中面对持续不断的不确定性;然而,你今天所问的这个问题是你经验中的根本问题。因为 indeed,在终极意义上没有极性,因为一切都是一体,一切都是造物者。在分离的幻象中,整个造物都可以被视为这一个造物者的变貌。

在许多经验密度中,从你们的第二密度开始,至少延伸到第五密度,都存在着在生物学意义上被视为男性与被视为女性之间的区分。这些性别议题常常与原则议题相混淆——男性原则与女性原则——男性原则是那伸出的、主动的、给予的、行动的。你可以看向你们的太阳,看到男性原则,以赋予 Gaia——你们的母亲地球——生命的光伸向地球,这是女性原则的一个例子,那等待伸出、并在被男性原则伸及时产生生命的。

那么,你们地球上的生命,是男性与女性原则互动的结果。你们第三密度幻象中的男性和女性性别在很大程度上再现了这些男性与女性、正与负、辐射与磁性的原则。然而我们必须指出,由于你们的幻象在再现终极实相方面有如此多的扭曲,这常常是一种不可避免的扭曲,因为再次地,你们并未清楚地感知周围的实相,也常常未清楚地感知内在的实相,以至于男性与女性原则在生物学性别中的再现,变成了——容我们说——歧视的理由,偏爱一方胜过另一方,以至于不是平等地分享太一造物的创造,而是利用生物学意义上男性的体力,去夺取它想要的东西,把它不想要的东西留给他人。

这是你们所存在的幻象的一部分。这是每个实体——无论男性还是女性性别——都必须处理的催化剂的一部分。因为尽管看起来很明显,生物学上的女性在这个等式中是输家,但我们必须指出,如果我们用赢家和输家来谈论,还有另一个输家。因为在物质意义上处于主导地位、夺取超过其应得之份,男性被赋予了一种虚假的优越感,这最终将引导它走上一条它会发现谦卑的道路。因为在终极意义上不真实的东西,将需要以某种方式得到平衡,而这种方式对男性性别来说可能有些难以领会,因为它看到自己的努力在提供一种存在框架方面越来越无效——这种存在不仅有利于它自己、它的后代和它的同类,而且产生你们现在所生活的世界,因为在那些侵蚀地球福祉和所有民族统一的诸多文化中,有大量的男性傲慢。

容我们说,那些更具同情心本性的人们正在设计一种清算,其中将会升起一种给予的能力,即给予那被男性允许在你们星球上流向女性的、滋养的、全然慈悲的爱。这种爱之商数的升起——容我们这样称呼——将不仅发生在女性性别中,也将发生在那些对更广阔视角发展出更大欣赏的男性性别中。

此时,我们将把这个接触转移给被称为 Steve 的器皿。我们是 Q’uo。

(Steve 传讯)

我是 Q’uo,与这个器皿同在。我们想通过这个器皿开始我们的通讯,首先感谢在场各位,以及这个器皿和被称为 Jim 的器皿,感谢他们付出努力呼求我们发言,分享我们所能提供的能量,作为这个我们大家可以共同参与的寻求的一部分。我们要指出,在场各位在呼求,而我们是回应这呼求的。现在,你们可以将这呼求比作一种属于女性原则的渴望的表达,你们可以将我们对这呼求的回应比作一种渴望感受到被在场寻求真理者的渴望所呼求。在我们的回应中有一种男性性,你们可以说,因为我们从一个位于你们未来的地方伸向你们——以你们所能理解的方式——在这个意义上,如果你们能暂时从你们当前的化身境况中退后一步,以完整圆融的方式看待自己,你们可能会看到,我们与你们之间其实没有终极的分离。然而,在这个寻求的境况中,似乎很是有分离,而那分离似乎就是你们可能理解为通讯的这种经验的基础。我们带着这爱与光的信息伸向你们,正如 indeed,你们呼求我们带着我们的信息伸向你们。你们的呼求是极化的;我们的伸出是极化的——女性向男性,男性向女性。因此,我们有一个事件在发生,这是你们生命中的一个事件,我们生命中的一个事件,也是造物者生命中的一个事件。因此,我们可以说,同时有一个事件,它既登记为无极性,又登记为以男性和女性原则所代表的两种极性各自呈现。

现在,我们要向你们指出,每一个进入显化世界的心/身/灵复合体既是男性又是女性,在这个意义上是完整的。但同时,在这个意义上,也是一种二元性——一种二元性,一种统一,二元中的统一。我们所说的完整性并不脱离它所包含的二元性,而是拥抱那二元性的两端。事实证明,这种二元性可以被经验为无限多的色调变化——这样或那样。有时男性被强调,有时是女性占据中心舞台。

在一个正穿越诸密度的心/身/灵复合体中,特别是在你们现在所享受的第三密度中,体验男性和女性的极性——强调先在这一方、然后在另一方——是必要且自然的功能。这种强调在化身经验中的主要模式是,你发现自己投生在一个表达女性或男性的身体中。但即使如此,你们每个人仍然拥有一个代表未在你的物质形态中表达的那一极性原则的一面。每个男性都是女性;每个女性都是男性。当你参与那支舞蹈——即你对这一生及其所有复杂性的经验——你会有这一极性的色调和另一极性的色调,各自呼唤对方,各自以如此繁多、难以描述的方式在与对方的关系中表达自己。

现在,确实会发生的是,当两种极性中的一种被允许支配另一种时,这支舞蹈本身可能以某种方式被扭曲,从而阻止——容我们说——极性互动的更充分表达,因为这不仅削弱了一个参与者在你们星球上常规发生的能量交换中的角色,而且也阻碍了主导的极性去体验它自身存在中属于被文化支配的那一极性的部分。

我们发现,在你们今天所问的问题中,有一种对一种境况的承认,我们认为这种境况是真实的——也就是说,在你们星球上此时,对女性原则的欣赏不足。现在,碰巧的是,大约一半的投生心/身/灵复合体是女性,她们并非没有自我表达的手段。而且 indeed,这种自我表达——我们会从我们所处的视角说——在你们星球上正在展开的事物中,是与它的互补极性即男性同样强大的力量。然而,女性的表达倾向于走向我们或许称之为“地下”的方式。它倾向于通过有些迂回的手段寻求表达,因为更诚实的途径作为一种可能性被否定了。现在,这种迂回在男性中也同样存在,因为男性 simply 就是女性的镜像。它依赖女性正如女性依赖男性。两者作为化身存在结构的一部分不可分割地属于彼此。

因此,当一个男性以男性的渴望伸向女性,而女性以不诚实的方式、不完全开放的方式、如我们所说的受制于尚未提升到开放之心层次的第三密度显化之迂回的方式,将这种渴望召唤到自己身上时,正是在那时,越来越大的变貌成为可能。否定女性应有的位置,不仅仅是男性方面的一种扩张行为——一种男性方面的行为,可以说,男性试图在文化中为自己攫取超过其公平份额的认可——而且也是男性对自身本质重要部分的否定。而当女性以将男性限制在其存在中缺乏女性的那部分的方式呼唤男性时,那么女性也否定了自身中已经属于男性的那部分。

进化的道路是一条整合的道路。整合涉及自我中已经成长、已经在许多世中展开的模式里发展出来的部分,其方式使得并非存在的所有部分都以相同的速率和相同的方式成长和进化。这造成了一种境况,其中自我的某些部分可能与更大的整体隔绝,被迫在边缘过一种卫星式的存在,可以说,在发展中的复合体主体中造成扰动。为了重新吸收这些元素,一个人必须首先发现它们事实上被拒绝进入中心。一个人必须首先找到一种方法,去领会它们是如何被推出那中心的。然后其次,必须爱它们,作为被推出的那部分,也作为本应属于中心的那部分。

因此,如果我们发现女性原则的很大一部分被从文化层面上正在进行的灵性进化模式的中心推出,那就必须做相当重要的修复工作。因此我们同意,为了与这被置换的女性能量建立关系,必须将它带回一个尊荣的位置,而这是一项需要大量自我反省的工作,不仅那些参与压制它的男性需要反省,那些学会在那种压制框架内生活的女性也需要反省。

这种在文化层面疗愈的尝试,其自然表现之一是,那些目前以女性形态投生的人可能会以愤怒伸出,试图以一种可能显得刺耳的方式夺回她们在中心的应有位置。有时,一定程度的刺耳是必要的,以引起一个——容我们说——对问题沉睡、未意识到问题性质、问题范围、问题影响之人的注意。

因此,当女性原则——在以女性个体投生的人身上——想要宣告它不能再被推到边缘,而社会复合体的平衡配置需要其女性部分更大程度的整合时,人们可以合理地预期会有摩擦。

我们请你们在考虑这一现象时再次记住,每个男性都是女性,每个女性都是男性。因此,当男性思考它所以为的特权之丧失时,它可以用这样的认识来平衡恐惧:它将要获得的远大于它将失去的。因为它将失去的是某种虚假的东西,而它将获得的是某种真实的东西。

现在,我们以这样的方式说话,是基于我们是在对极性为正的人说话,也就是说,那些已经得出结论——在他们基于显化经验所能达到的最深决定中——他们寻求首先服务他人的人。这意味着他们拥抱的是开放之心的道路,而我的朋友们,正是在开放之心中,男性与女性的整合得以发生。

如你们所知,在你们此时的地球经验中,有些人并不打算在那极性的道路上进化,而是选择继续 exclusively 聚焦于自我。这意味着他们试图不打开心而进化,对他们来说,这意味着没有一个开口或论坛可以让男性与女性得以整合。 indeed,对那些主要寻求服务自我的人来说,维持这种未整合的状态、维持男性与女性之间的分化,可能是有益的,这样两个原则不是在对爱的拥抱中结合,而是无休止地相互争竞,并且以这样的方式,可以看到这是各自对对方的渴望,而这正是那永恒竞赛的媒介。在那种语境中,女性可以自豪地拥抱其操纵男性的迂回能力,男性也可以自豪地拥抱其支配女性的倾向。两种极性各自以自己的方式宣告胜利。

现在,我们费心描述负面极性在性别分化功能中的运作,并提请你们注意,我们刚刚描述的许多元素确实刻画了男性与女性之间的互动,即使在所讨论的心/身/灵复合体并未选择负面极性作为进一步成长和发展的主要极性的情况下也是如此。但是,容我们说,这些负面状况有一种持续性,它们构成了一个语境,在其中寻求更整合、在灵性上更可行的成长方法得以展开。这些可以说是需要疗愈的创伤,只要它们不被欢迎为希望保留和加剧的状况,而是你们的男人和女人试图超越的状况。我们已经提示,这种尝试 indeed 可能涉及一些摩擦。这种尝试 indeed 可能涉及女性方面挫折感的过度表达,因为女性在你们社会中长期被推到边缘。这种极性的过度表达 indeed 可能是实现平衡努力的一个正当部分,而那些目前以男性身份投生的人,最好能领会这一努力的意义,或许在那些以女性身体投生的人感到需要——可以说——演绎她们的挫折时,能稍微宽容一些。

疗愈的关键,使此时你们进化过程至关重要的两个维度达到平衡的关键,是接纳。这种接纳必须从它当前所处的位置开始,也就是说,你首先必须接纳存在一种失衡,你必须允许那种失衡暂时发挥其作用,足够久到开始爱那感到自己被推出中心的能量。拒绝那能量在其当前配置中的样子,只会造成一种境况,其中行动将继续作用于反作用,而真正的疗愈将无法发生。然而,我们要说,对疗愈的承诺将一点一点地带来更大的整合,整合越大,一种极性就越少被推到边缘,越多被带入中心。这发生得越多,那些已成为你们两性关系特征的变貌 indeed 就会开始消退。

我们要告诉你们,在这项工作大体完成之前,不会有进入第四密度的通道。这项工作的完成对这一过渡至关重要,而修复两性关系中的功能失调,对于此时治理你们星球的社会能量复合体的整合是核心的,而这个复合体在寻求其整合时,寻求首次进入一种它尚未实现的可能性,也就是说,它将进化成我们所称的社会记忆复合体。

那个复合体的发展将是第四密度的工作。你们目前站在那个密度的入口,但还有工作要做,我们觉得在你们今天的问题中,你们已经触及了那项工作的一个关键元素,这向我们表明你们此时非常投入那项工作。如果你们没有已经在那问题上工作了一段时间并有相当深度,你们不可能如此清晰地识别出问题的性质。所以我们赞扬你们的努力,我们要说,我们已经看到变貌减轻和更大整合开始的迹象,这显示了希望。

我们是 Q’uo 原则。我们是男性,我们是女性,我们两者都是,我们两者都不是。我们是 Q’uo,我们在爱与光中离开你们和这个器皿,此时将回到被称为 Jim 的器皿,询问你们心中是否还有进一步的问题。Adonai,我的朋友们,Adonai。

(Jim 传讯)

我是 Q’uo,再次与这个器皿同在。此时我们愿意提供自己,尝试回答在场各位可能有的任何进一步问题。此时还有另一个问题吗?

是的,我有一个问题要问,想扩展你们所说的关于我们星球上目前所处的开放之心道路,以及你们文化中进化的关键是接纳,还有如何在我们思维中将这些观念扩展到我们正在处理的其他感知到的极性。除了男性和女性之外,那些可能被描述为既定居民对新移民,或者更保守说服力的人对更进步的人,以及其他类型的感知差异,我们如何从接纳和开放之心道路的角度来思考这些?

我是 Q’uo,我们相信我们领会了你的问题,我的姐妹。开放之心的道路是这个星球上每个实体都可用的。第三密度的唯一目的,是发展你们或许称之为“无条件之爱”的品质。这是与绿色光芒能量中心——即心之光芒能量中心——相关的品质。为了能够进入这个能量中心,一个实体必须能够看待周围的世界,并看到那从中引出这种爱之品质的东西,因为造物中没有任何事物具有不应得到爱的性质。即使那些看起来最可鄙、最可疑、最似邪恶的实体,也是造物者在另一种装扮中,同样值得爱。这条道路在你们的幻象中并不容易行走,因为很容易看到将自己与他人分开的理由。

因此,这条开放之心的道路是一条必须有意识地行走的道路。寻求真理的人必须意识到他或她正在做什么,因为这种认识将带来前方的挑战。为了以有用的方式利用每日活动的催化剂,一个人必须看向冥想状态,看到哪里缺乏爱而需要爱的平衡,哪里缺乏智慧而需要智慧与爱两者的平衡,因为每一天你都面对以某种方式包装的催化剂,给你机会去爱。有些机会比其他的容易。一个人家庭内的成员通常——不总是,但通常——比不在自己直系家庭内的人更容易爱。那些似乎有相同心智、宗教、文化或肤色的人,也似乎比那些有不同出身、文化、宗教或肤色的人更容易爱。然而,所有这些都为寻求者提供了去爱的催化剂。当一个人在意识层面行走这寻求者的旅程时,最终需要将周围的人都视为兄弟姐妹。

然而,对大多数人来说,这是一段缓慢的旅程。这是一段在许多世中学习的旅程,或许甚至来自先前的第三密度经验,那些经验尚未产生适当的极性和能力,去将一切视为造物者和另一个自我,从而爱所有其他人如己。因此,对一些人来说,或者 indeed 对你们星球上大多数人来说,这是一条漫长的路,然而对那些能够在自己的心中完成这段旅程的人来说,无条件爱他人的品质在它们的外观和效果上是不会认错的,不仅对寻求真理者本身,而且对这位寻求者在每日活动中所触及的人也是如此。

因此,容我们说,有许多爱的种子漂浮在这个星球每个国家和地区的各处,它们将能够以身作则,展示开放之心所指示的爱之品质。因此,希望正如酵母使面包发起,这些充满爱之心的酵母将对人类的面包产生影响,将使人类提升到更高的层次,能够将所有实体纳入心中的一切经验。

这是任何实体毕业进入第四密度之爱与理解所必需的。正如 Ra 群体所说,这个星球的人口有可能抓住指针,将它指向一个方向,在一个美好、强烈的灵感时刻中正向极化。虽然这不太可能,但始终是可能的。在一个人穿行于每日活动时,记住这种可能性是好的,因为如果这个星球的人口中心能够以越来越大的意义被打开,那么这个动荡地球的许多问题就可以通过慈悲、通过给予和接受那被称为爱的东西而开始得到解决。

来自另一种文化的人可以在这里受到欢迎,来自另一种宗教的人,另一种肤色的人,无论他们在什么方面不同,都可以受到欢迎,因为尽管每个人似乎在许多方面都不同,但在心中每个人都是一样的,因为难道不都是一吗?难道每个实体不都是太一造物者吗?一个已在爱中打开心的人难道不能看到这个真理吗?

此时还有另一个问题吗,我的姐妹?

没有了,谢谢。

我是 Q’uo。我们感谢你,我的姐妹。此时还有另一个问题吗?

Q’uo,你刚才谈到,爱那些与我们更相似、或似乎在同一部落内的人似乎更容易,科学界有些人认为,其基础是生物性的,是我们作为第二密度生物进入第三密度所走过的进化路径的结果。这是理则的计划吗——我们可能以那种方式进化,然后面对这个挑战作为极化的一种方式,还是这更像是我们理则实验的一个未预料到的结果?

我是 Q’uo,觉知你的问题,我的兄弟。我们欣赏这个问题所投入的思考,因为 indeed,这是一个非常有趣的主题。

据我们所知——当然这是有限的——我们看到,每个实体的起源始于第二密度——并作为第二密度动物本性被赋予心智、身体和灵性的品质而带入第三密度——是以一种或许令理则感到意外的方式显化的,然而由于这个理则基于自由意志运作,总是有机会和可能性,这样的意外最终可能产生积极的结果,容我们说,尽管带有一些困难,这些困难表现为对一切存在之统一的最终实现看似是抑制或拖累。然而,从反面来看,当这样的困难被克服时,极化过程会大大受益,因为一个人在解决问题、迎接挑战、使看似破碎的成为完整时所面对的困难,会大大增强,极化增加的程度远超过问题不那么困难的情况。

还有另一个问题吗,我的兄弟?

没有了,谢谢。

我是 Q’uo,我们感谢你,我的兄弟。此时还有另一个问题吗?

是的,我有一个问题,Q’uo。说统一本身可以通过分裂而加深,这样是否正确?这难道不就是分裂为极性的最初要点吗?

我是 Q’uo,觉知你的问题,我的兄弟。

我们的简短回答是:是的, indeed,情况正是如此。我们将经这个器皿允许,使用它过去一周的经历。这个器皿发现自己与一个曾体验过统一的存有处于困难境地。有分裂。有分离的可能。有沟通的需要。有认识到双方缺点的需要。有沟通这些认识的需要。有宽恕自我和另一个自我的需要。最终,两个实体重新统一,而在一周开始时它们似乎要分道扬镳,然而通过处理困难催化剂的过程,它们在更深的方式上重新统一,这对每个实体来说都相当令人满意。因此,这是一个我们所说之事的简单例子。当完整之物中出现分裂时,分裂的程度决定疗愈破碎之物所需的努力程度,而实现这种疗愈的困难程度,就成为实现时所得极性的程度。

此时,我们将不舍地离开这个器皿。我们说不舍,是因为我们如此享受与这个团体说话并尝试回应你们的问题,但我们发现我们的讲话使这个器皿有些疲倦。因此,我们再次感谢你们盛情邀请我们加入你们的寻求圈子,并在我们尝试回答你们心智和心中问题时,将我们的振动与你们的融合。我们感谢你们每一位,我的朋友们。我们在你们的旅程上祝福你们每一位。在爱与光中前行。有疑问时,去爱。我们是 Q’uo。Adonai,vasu borragus。


  1. Androcentric:形容词。以男性为中心或聚焦于男性的。 ↩