S:“我这一生都在与觉得自己不够好的感觉和愤怒打交道。我在[与]我母亲[相处]时非常强烈地感受到愤怒,在[与]我的孩子们[相处]时也能感受到。在‘不够好’最终导向愤怒这件事上,涉及哪些灵性原则?我应该从这些感受中学到什么?这是否与自我接纳有关?”
(Carla 传讯)
Q’uo
我们以 Q’uo 原则之名被你们知晓。今晚的发言者是那位被称为 Hatonn 的实体。1 我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意,我们今天正是来服务于祂。感谢你们,我的兄弟姐妹们,为寻求真理而创造了这段神圣的时光。能加入你们的寻求圈并成为这次工作集会的一部分,是一种喜悦。我们特别感谢那位被称为 S 的实体,请求关于无价值感与愤怒之感受的信息。被征询意见是一种荣幸,献上我们卑微的想法是一种喜悦。
一如往常,我们会请每一位阅读或聆听这些话语的人,在我们所说的话中有所辨别地选取和使用。跟随共鸣之路,采用那些与你共鸣的想法,将其余的留在身后。这将使我们能够自由地提供我们的意见,而不必担心我们可能侵犯你的自由意志或扰乱你自己寻求的韵律过程。
情感在认识你自己和成为一个自我了悟、意识到自身神圣本质的人的过程中,非常非常重要。通常,那些寻求成为严肃寻求者的人会淡化或忽视情感的重要性。这是因为他们看到了表面情感的浅薄与反复无常,并觉得由于它们如此高度变貌和不平衡,从灵性上讲它们没有任何价值。
然而,我们的意见是,表面情感是个体进入其自身更深心智的起点。每一种情感都是珍贵的,最沉重的情感与最轻盈的情感一样,最黑暗的情感与最喜悦的情感一样。
那位被称为 S 的实体所说的两种情感——无价值感和愤怒——属于大多数寻求者会称之为自我的黑暗面或阴影面的部分。
寻求者有一种感觉,觉得自己不应该感到无价值。他不应该愤怒。然而情感不管应不应该被感受到,都会涌现出来。情感在寻求者的生命中讲述了一个真相,因此,它们是自我给予自我的伟大礼物。
情感始于对催化剂的高度染色、冲动的反应和回应。它们出其不意地抓住你。它们不是计划好的。这就是为什么它们作为礼物承载着真相。你无法欺骗自己去感受到一种情感。它就在那里,你认出了它。
然而,对于愿意与这些情感共处并享受其陪伴的坚持不懈的寻求者来说,情感不会停留在表面。它们开始拥有更深的生命。当一个人一次又一次地感受到这些情感,每当情感重复时,就有机会与那种情感一起工作,拥抱它、尊重它,并凝视它,看看它从什么催化剂中升起。
当一个人持续地对情感无所畏惧,并能够在一种情感流过时与自我同坐,那种情感就会逐渐加深。最终,当重复和在意识中与这些情感的工作开始结出果实时,寻求者开始瞥见那起初如此高度染色的情感的精致而纯净的版本。最终,那种情感可以将人带入原型心智,在那里可以找到最深的真相。
在原型心智中,这些情感像地下河流一样流淌,汇入那作为一切万有之起点与终点的极乐与无条件爱之海。当它们蜿蜒穿过原型心智时,它们浇灌着构成意识之根基的神话。你灵魂的故事是情感性的,有其形态和方向。这就是寻求者最初体验到的那些高度染色且令人不适的表面情感之美。
当然,从发现自己感到无价值或感到愤怒,到旅程中拥抱无价值感和愤怒并无条件地爱它的那个位置,是一段漫长的旅程。然而,我的姐妹,这是一段值得的旅程,一段有其甜蜜的旅程。因为每当你能够进入一个更理解自己触发点和反应的位置,你就已经赢回了那丢失在自我阴影面中的碎片自我的一部分。当你将它带入你自己注意力的光中,你就能与它一起工作,帮助这种感受变得成熟和圆熟,并开始拥有越来越多的清晰与纯净。
换句话说,你正在精炼粗糙的表面情感,使它能够越来越深地穿透文化熏陶的层层包裹、先前的假设,以及你表面心智的所有各种层面,还有你的文化、父母和老师给你的礼物。一般来说,个人真相并不存在于文化、父母或老师以及他们所说的话中。大多数情况下,寻求者必须发现自己的真相,并将它们变成个人的信条。
因此,这些情感虽然体验起来往往并不愉快,却具有巨大的价值。我们这样说是因为我们希望鼓励寻求者与自己所感受到的一起工作,不评判它,不谴责它,也不对它漠不关心,而是给予它尊重的关注,调查它,探索它。每一种情感,得到这样的尊重和敬意,都会回报寻求者,让他越来越确信自己是谁以及为什么在这里。
在某种意义上,当你与情感一起工作时,你正在收回并重新整合你的整个自我。你可以把你的情感视为宝藏。表面情感告诉你宝藏在哪里,然后你可以与那种情感同坐,思考它是如何升起的。触发点是什么?当你产生那种无价值感或愤怒的反应时,发生了什么?
有时答案非常清晰。另一些时候答案完全不清晰,然后你必须像挖掘埋藏的宝藏一样去挖掘,筛选你的记忆,找到你曾经有过同样情感的其他时刻。那时的触发点是什么?将它们与当下发生的事进行比较,你开始看到一个重复的模式。你开始对自己有更多的理解,你开始更多地了解你是如何成为此刻正在体验的这个实体的。
这对所有情感都是如此,正面的和负面的。然而我们现在想缩小视野,特别谈论这两种情感,并就它们的价值以及它们在成熟的灵性寻求者发展中的位置提供一些想法。
我们先谈无价值感,因为它是更具初始性的情感;也就是说,寻求者往往是因为无价值感的感受而变得愤怒,而不是反过来。因此,我们先看无价值感。
这是一种非常常见的情感。许多寻求者,尤其是,会说他们对此情感有太多的经验。当然,这个器皿相当频繁地体验无价值感,并持续需要与那种情感同坐并拥抱它,让它讲述自己的故事并感到被接纳。
无价值感的根源往往可以在童年找到。在寻求者的成长过程中,有许多时候,作为年轻人的寻求者听到责骂和斥责,被告知自己是一个无价值的存在,做得不好,本可以做得更好,做得不够,诸如此类。年轻的自我相对没有防御。它相信所听到的,吸收并接受这些信息,仿佛它们就是真相。
从灵性上讲,它不是真相,这一事实与这些被父母、老师和其他权威人物如此漫不经心说出的话语如何渗入心理和深层心智的心理学无关。
一个人在身体上长大了,权威人物可能还在也可能不在了,不再继续告诉寻求者他是无价值的。然而,这些声音已经被内化了,所以即使父母双方都已去世——就像这个器皿的情况——仍然能够听到那个声音说:“那是一次不错的努力,但如果你做了这个和这个就会好得多”,或者说:“你很笨拙、愚蠢,你做得不够”,等等。
因此,这些声音甚至不需要在寻求者心智之外继续有任何生命,因为它们被内化了,所以在触发对这些话语曾被说过的那些时刻的记忆的情境中,它们就会跳出来。
通常触发无价值感的是一种自我感知的错误或失误。例如,这个器皿经常忘记某件事,然后她立刻有一个内化的声音说:“你怎么可能忘了呢?”因此,她被无价值感触发了。
发现自己犯了一个错误的方式和情境一样多。任何事情都可能将寻求者带到被那种无价值感触发的地步。
它特别痛苦,因为寻求者通常是一个高度服务他人导向的人,远非有意犯错,而是非常努力地尽力而为,并且心地柔软,希望取悦周围的人。当人们不满意,不理解所给予的礼物,反而把它扔回你脸上说:“这不好,这不够,做得不好,我不需要这个”,或类似的话时,触发是自动的。寻求者心想:“我那么努力,却失败了。”
现在,技巧在于学习如何中断触发过程。人不希望压抑无价值感的情感。熟练的寻求者会欢迎它,如同欢迎所有催化剂一样,将它带入平衡过程,关注它,甚至强调它,然后问自己:“这种情感的动态对立面是什么?”
在无价值感的情况下,对立面是价值感,所以,在体验了无价值感之后,一个人在冥想中等待它的动态对立面,请求它并召唤它,然后价值感带着它自己的信息流入意识。
为什么寻求者是有价值的?因为寻求者是一切万有的一部分。而一切万有就是无条件之爱。因此,寻求者的价值是无限的。在寻求者真实而深层的本性中,除了价值别无他物。然而,如果不小心,当一个人看到了价值感,就会选择价值感而非无价值感,从而对自我做出评判。这不是我们鼓励的。
相反,我们请你以慈悲之心看待无价值感和价值感的完整运作,直到你看到两者在你的本性中处于动态平衡之中。两者都有其善,因为它们正在教你你来到这里要学的功课。如果你确实来发现你真正的价值,你不可能在没有先感到无价值的情况下开始思考它。它就像一个警报器,唤醒你注意自己内在的这个议题,以便你可以与它一起工作,将它带入它在你的性格中应得且需要拥有的平衡。
当一个实体未觉醒时,通常不会有寻求者在觉醒并发现其真正本性时所感受到的那种无价值感的痛苦。那时,他希望流过他心智的一切都是爱与光、和平与温柔的思想。然而,为磨坊带来谷物并使化身运作的动力,不是由一个人可以理所当然地拥有并感觉良好顺畅的所有美好感受所服务的,而是由那些令人不适的情感所服务的,它们唤醒一个人注意自己的不平衡,以便他可以转向它们,走向它们,将它们揽入怀中,带入他敞开的心中。
我们并不是说,经过一段时间,与无价值感的工作会使你不再感到无价值。你可能挖掘出一个又一个又一个触发点,然而普遍情况是,一个人的记忆土壤中埋藏着如此多的触发点,来自过去与无价值感有关的痛苦场合,所以总会有被触发和感到不够有价值的时刻。
如果人性是可以完美的,就不会如此。但人性被设计为不完美的。这赋予了人类持续的机会,去越来越深地发现关于自我的越来越根本的真相。
评判的能量在无价值感中扮演着重要角色。我们重申,评判自我是没有帮助的。相反,对自我怀有慈悲并关注自我是有帮助的。每一种困难的情感都是一次求助的呼求。这是一个进入自我的呼求,进入那个你可以成为自己的母亲、自己的父亲、自己的朋友的地方,以便你可以疗愈过去的创伤,宽恕自我和那个最初给你这些创伤的另一个自我,这些创伤给了你如此多的果实和思考的食粮。
愤怒通常是评判的副产品,这就是为什么我们说它依赖于无价值感。我们要区分义怒——与正义感和公平感有关——和那种似乎凭空而起的愤怒,回应某人说的话或生活中的小不公平。
一个人不需要与另一个人有某种关系才能感到愤怒。愤怒可以由自我独自产生,因为日常经验中埋藏着丰富的触发点。比如说一个人有一把锤子和一颗钉子,他拿起锤子试图敲钉子,却打到了拇指。愤怒紧接着评判[而来]。第一个感受是对自我的瞬间评判:“我没有价值,我敲不中钉子。”然后愤怒来了。也许寻求者甚至没有意识到先于愤怒的无价值感的评判,因为愤怒升起得如此迅速。然而它升起是因为自我评判。
我们是否建议,在与愤怒工作很长一段时间后,一个人变得对愤怒无动于衷,不再有愤怒的冲动?不,我们不建议那样。再次,人类的构造使得总会有那些残留的不完美。认为“我可以把这从我的本性中铲除。我可以超越这个。我可以凌驾于此”是没有价值的。
我的姐妹,我们绝不会建议你凌驾于你的愤怒或无价值感之上,因为那会把你自己的一部分留在身后。并不是说你是一个无价值或愤怒的存在,而是那是自我正面与负面、光明与黑暗、辐射与磁性部分的完整阵列的一部分。而太一无限造物者所爱超越一切言说的是你的完整自我;不是好的自我或有价值的自我或和平的自我,而是那个包含一切有价值与无价值、和平以及一切可以想到的其他动力的自我。
造物者爱你如你所示,而你与这些情感一起工作的希望是逐渐进入一个地方,在那里你像造物者一样怀有慈悲,对自我中那些时不时让你担忧的部分怀有慈悲。它们不会削弱你。它们绝不应以任何方式给你带来羞耻。你的所有感受都同等有价值,值得被尊重和关注。
我们请你追求自己,就像你是自己的爱人一样。起初自我是害羞的,而你,作为疗愈者,必须说:“哦,请吧,我不会被冒犯。我想听听你的无价值感。我想听听你的愤怒。请来告诉我你的故事,我会倾听,我不会评判。我会爱你,我会对你怀有慈悲。”
然后,逐渐地,你开始为自己创造被疗愈的感受,这样当你被触发时,你知道自己被触发了,不再被表面感受卷走。你的感受开始有深度,因为你有了被触发的冲动,然后你有了你如此努力才获得的觉知:“啊,这里是无价值感。啊,这里是愤怒。”你爱你的无价值感,你爱你的愤怒,你爱那些使你成为你的情感。而爱逐渐溶解那苦涩——那是你对这些表面冲动的本能反应,这些冲动作为灵性寻求者并不令你满意,似乎也不真实。
我们向你保证,我的姐妹,你将永远真实。你的情感将永远告诉你一个真相,它们手中永远有礼物。当被爱和理解时,它们会给你它们的秘密,向你展示你内在需要疗愈的地方。所以,当你感到无价值或感到愤怒时,把你自己揽入怀中,说:“无论如何我都爱你。我全心全意地爱你。你是我的宝贝。你是我的甜心。让我拥抱你,摇篮你。”然后所有的苦涩都可以逐渐融化,这样虽然你理解自己有非常不平整、有时不平衡的表面反应,你也拥有慈悲。
与自己一起工作的过程非常重要,因为一旦你开始对自己怀有真正的慈悲,只有那时,你才能开始对他人怀有真正的慈悲,连同他们所有的错误——自我感知的和你所感知的。当你最终爱上自己时,你就能爱上他人,同时将自己和每个人都视为太一无限造物者的火花。
你存在于第三密度的黑暗之中。这是一个无知的地方。罩纱在这里很沉重。你会一次又一次地犯错,感到无价值。你会一次又一次地愤怒。然而这也是好的。这也是有帮助的。这也是为磨坊带来谷物的,它创造你性格和灵魂的精炼,使你开始变得越来越透明——不是你已经克服了愤怒或无价值感,而是你看穿这些表面情感,看到你深层自我之美,你开始对那个深层自我拥有真正的信心,超越日常生活表面波浪的翻涌。这种透明度使你成为越来越好的灯塔。
在第三密度中你永远不会停止不完美,但当你对自己怀有慈悲时,你对这些不完美变得透明。你对更深自我的信心使你从围绕这些负面情感收缩中解脱出来。你可以让它们走。
[磁带第一面结束。]
(Carla 传讯)
你可以重新开始。同时,流经你能量体的无限造物者能量,以无限的量,有一条清晰的通道穿过你,使你向世界辐射光——不是来自你自己,而是穿过你自己。
这个器皿告知我们,录音机的转动是信号,让我们从主要问题移开,考虑其他询问。我们可以请那位被称为 Jim 的实体此时朗读第二个问题吗。我们是 Q’uo。
Jim
[朗读 S 的问题。]
“我有三个孩子——两个成年的女儿和一个儿子。我与他们的关系中涉及哪些灵性原则?”
Q’uo
我们是 Q’uo,觉知你的询问,我的姐妹。拥有孩子所涉及的灵性原则是守护者和爱者的原则,看到这些孩子之美——他们是造物者给她的礼物。孩子对父母来说是一个以非常特殊的方式分享并服务另一个实体的机会。
作为母亲,我的姐妹,你比任何人都更了解你的孩子初来你身边时那种完全的无助。他们刚来你身边时不能说话,不能自主移动。你必须喂养他们,保持他们干净温暖,为他们提供一个感到快乐和安全的环境。你从与他们的关系中学到的关于服务他人的东西,可能比你生命中任何其他关系学到的都多。因此,他们一直是你最伟大的老师。
你也许想知道你是如何爱他们的。然而我们向你保证,我的姐妹,你非常爱他们。你继续全心全意地非常爱他们。也许你觉得你在表达那份爱时并不完美。然而你一直给予他们你最好的和最高的,这就是你此时继续前行的希望。
因此,我们对你说,所涉及的灵性原则是服务他人。你所接纳的实体在你们双方进入化身之前就与你达成了协议,你们将拥有这种特殊关系。你已经做了并且继续尽力给予他们你心中所有的爱。你给他们最大的礼物就是这种简单的无条件之爱。
当然,为了保护他们,有必要教他们文化的方式,以便他们知道与他人相处时如何行为。这无疑一次又一次地让你与他们发生冲突。然而我们向你保证,我的姐妹,爱服务年轻灵魂的方式之一就是指出边界在哪里,人类互动所依据的原则在哪里。
如果你给了他们所要的一切,如果你对他们的一切请求都说好,你就不会给他们你的智慧。而且,我的姐妹,他们需要你的智慧如同需要你的爱一样。
养育孩子是一件非常敏感的事。你不能用同样的方式养育任何两个孩子。每个实体都是它自己的实体。对一个性格有效的方法对另一个无效。所以,有很多时候你怀疑自己是否做对了。然而我们对你说,如果你能保持给予你最高的和最好的意图,那么你就做对了。
最重要的是,服务他人所涉及的原则是带着爱给予你所给予的礼物。我的姐妹,你已经做得很好,并继续全心全意地做。你有时不免显得爱评判,而我们刚对你说评判是不好的。然而当你指导一个发展中的灵性时,有时说“这不好,这没用,这没有帮助”等等是好的。但我的姐妹,总是试着从无条件的爱与慈悲之处说出你该说的话,做你该做的事。
我们可以请那位被称为 Jim 的实体朗读下一个问题吗?我们是 Q’uo。
Jim
[朗读 S 的问题。]
“有时我有种感觉,我儿子看到了我看不到的东西,也许来自不可见的世界。他因此害怕,不想谈论这个。你能证实这一点吗?我如何帮助他不害怕?”
Q’uo
我们是 Q’uo。是的,我的姐妹,我们可以证实这一点。当一个孩子有通灵能力,或者当任何实体有通灵能力时,这可能是一件令人不安和恐惧的事。他周围的人并没有体验到他体验到的。他没有真正理解自己经验的框架。在体验未知时感到恐惧是自然的反应。
如果你想想一个服用药物或喝了太多酒的实体,由于意识的改变,一种通常不会到来的觉知来到了他身上,这可能帮助你理解这种感觉。这个实体会称之为“糟糕的旅程”。
当一个实体有糟糕的旅程时,他感到恐惧,并围绕恐惧收缩。这是对未知的恐惧。这是对他不理解的事物的恐惧。自然,对你的儿子以及对所有那些天生超敏感并确实感知到不可见世界的人来说,这可能是一个持续的不安和不适的来源。
首先,你可以做来回应他需要的是安抚,并将这些事情视为正常的。当他不谈论它们,不想谈论它们时,你无法用言语来安抚。但你可以始终保持一种平稳的冷静,不因为他可能正在体验他不理解的东西而改变。这本身就是安抚。
如果父母对孩子感知到的东西做出恐惧或担忧的反应,那么孩子感受到它,并将其投射到他正在感知的东西上,从而使他的不适更加严重。但当他从父母那里只感受到持续的爱与和平,那么他知道一切基本上都没问题,即使他不理解自己发生了什么。
随着这个年轻实体年龄增长,他无疑会开始更多地谈论这个,如果不是对你,那么就是对别人。如果他确实选择开始与你谈论他不理解的东西,那么你可以与他分享你对不可见世界的理解,以及它们和可见世界一样是事物真实的一部分;它们只是事物的另一面。有空间/时间的物理世界,也有时间/空间的形而上学世界,一个实体在时间/空间中体验事物与在空间/时间中体验事物一样自然。
然而,通常未觉醒的灵性不体验时间/空间。因此,这个年轻灵魂没有可以交谈的人。当他确实希望说话时,你在那里,并继续无声的安抚,直到他开始交流的时候。
随着这个实体越来越能够运用他的智力并吸收这类信息,在身边放一些书并谈论它们,播下小种子可能会有帮助,这样他可以在感觉合适的时候,选择开始阅读一些关于这些不可见世界的书,并开始为自己探索发生在他身上的事。也许他可以自己完成理解自己天赋的工作。把书放在他能拿到的地方会有帮助。
我们可以请下一个询问吗?
Jim
[朗读 S 的问题。]
“我有一份特别困难的工作,一份我不喜欢但需要它来付账单的工作。由于这不是我第一次处理困难的工作,我非常努力地想看清我的功课是什么,但我仍然困惑。Q’uo 能否给我一些关于如何与这个催化剂一起工作的建议?”
Q’uo
我们是 Q’uo,觉知你的询问,我的姐妹。我的姐妹,也许你了解能量体及其七个脉轮的概念。每个脉轮都有自己的礼物和自己的能量种类。所有七个脉轮在整个能量体的平衡中同等重要。自然,你希望身体整个系统都强壮。例如,你不会希望你的脚弱而心智强。你不会希望你的手弱而肩膀强,等等。
你希望你所有的能量都平衡并处于健康状态。因此,你希望你的红色光芒强壮,连同其性欲和生存的议题。同样,你希望你的橙色光芒强壮,连同其自我与自我的关系以及你与他人一对一关系的议题。你希望你的黄色光芒强壮,连同其群体关系的议题,如原生家庭、婚姻家庭和工作家庭。
那么,工作的议题是与你的黄色光芒有关的。在你进入化身之前所做的选择中,包括了选择你在工作场所的事情会有多顺利。你选择通过在工作场所拥有主观上不被视为理想的情境来强化你的黄色光芒。
同样,你曾与原生家庭和婚姻家庭的能量一起工作,那些有时也相当困难。这些困难的存在是为了让你可以与它们一起工作,并通过你持续愿意处理这些由原生家庭、婚姻家庭和工作中不理想情境带来的困难情感,来强化你的存在。
随着你的成熟使你远离与原生家庭的直接经验,随着生活也带你走过了必须处理婚姻家庭更困难方面的阶段,现在在你的化身中,是困难聚焦于工作家庭的时候了。
你如何才能最熟练地鼓励自己将这些困难视为成熟的推动者,那些帮助你黄色光芒变强的推动者?每个实体必须自己与这个一起工作。也许我们对你这样说就够了:只要你继续寻求在你遇到的每个实体中看到造物者,你就不会走错。
这个实体经常问自己:“此刻的爱在哪里?”我的姐妹,当你问自己“此刻的爱在哪里”,关于你的黄色光芒工作环境,你可能会发现此刻的爱必须来自你。因此,把自己看作一个爱的造物,忠实而自信,因为她知道这个情境被给予她,是为了让她成长,变得更强壮、更智慧、更有爱。
我们意识到,不可能在任何时候都以理想的方式行事,尤其是当——正如在这次冥想前的轮流[讨论]中向这个器皿表达的——账单需要支付,而工作环境承诺为完成的工作支付报酬却没有提供报酬。这在日常生活中造成了危机。有责任需要履行。有孩子涉及其中。
我的姐妹,首先,这是一个务实的时候,考虑找到一种付账单的方式,即工作完成后,工作的报酬就在那里。
但其次,这是一个召唤信心的时候,因为事实上造物者确实提供今天所需的东西,所以当有那种不够的感觉时,我们请你专注于那些你如此丰富拥有的东西,那些今天足够的东西。开始努力继续感恩,欢欣并拥有丰盛的意识。因为这也是黄色光芒的功课,丰盛是存在的,但它只属于今天。
在这个器皿称为《主祷文》的祈祷中,有请求和请愿:“赐予我们今天每日的面包。”专注于这个概念:为今天所拥有的而欢欣,赞美今天的丰盛。这样,你所体验的情境会得到改善,如果不是在外在世界,那么肯定是在你自己领悟的内在世界中。作为一个寻求者,正是这个领悟是你在努力精炼的。
能与这个团体在一起是一种喜悦,我们感谢那位被称为 S 的实体以及今天坐在圈中的所有实体,为我们提供了与你们谈论这些主题的机会。
然而,这个器皿的能量正在减弱,我们此时要离开这个器皿和这个团体,再次表达我们的感激和作为这个神圣空间之美一部分的喜悦。我们感谢你们,我们向你们献上我们的爱、我们的支持和我们的鼓励。任何时候你们希望我们在场,只需请求,我们就会与你们同在。
我们以 Q’uo 之名被你们知晓。我们在太一无限造物者的爱与光中离开你们。Adonai。Adonai vasu。
Q’uo 原则由三个群体组成:Hatonn、Latwii 和 Ra。通常该原则的发言者是 Latwii。偶尔 Hatonn 是发言者,如本次集会。Ra 从不是发言者。 ↩