有意识传讯：第1294场会话

（Carla 传讯）

Q’uo

我们是你们所知的 Q’uo 原则。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意，我们今天前来服务于他。能够受邀加入你们的寻求圈并分享你们的冥想，这是何等荣幸。我们感谢你们呼求我们与你们同在。一如既往，我们惊叹于你们振动的美好，惊叹于你们坐在圈中彼此相爱，和谐而深情地融合你们的灵光，创造出那神圣的空间，那座我们的声音可以进入的殿堂。我们也为坐在这个圈子里的大家庭——那些通过网播或广播聆听的人——而欢庆，并感谢你们每一位也贡献自己的振动，共同构筑这座美丽的殿堂，创造这神圣的空间。

我们非常高兴能谈论今晚呈现在我们面前的、关于认识和接纳自我的问题。但首先，一如既往，我们请求每一位运用辨别力，当我们的思想经过你们耳畔时，取用那些让你们感兴趣、与你们共鸣的，把其余的放下，因为唯有共鸣之路才是你们真正的道路。不必把每一个想法都视为同等重要，因为灵性之旅是非常主观的，对一个人有帮助的东西，对另一个人可能是绊脚石。因此，请守护好你们自己感知殿堂的门户。我们为此感谢你们，因为这将使我们能够自由地分享我们的想法，而不侵犯你们的自由意志，也不干扰你们的灵性进化。

你们今天问，认识自我是什么，接纳自我是什么，两者如何相同或相似，又如何不同。它们不同的一点是，一个先于另一个。一个人必须先认识自己，才能完全接纳自己。在缺乏认识的情况下接纳自我，不是一个真实的概念。那是一种空洞的接纳。因此，认识自我确实先于接纳自我的过程。所以，我们先来谈谈认识自我。

最近，我现在与之交谈的这个团体举行了他们的年度聚会，他们称之为“回家”。在这次特别的回家聚会中，主题是“我是谁？”整个周末都用来尝试接近那个问题。那些准备主持这个周末的人用心提供了有某种结构的方式，让人们接近那个问题。²

于是，这群人一起把自我看作一个性的存在，一个渴望生存的存在，一个拥有个人关系的存在，以及作为家庭、原生家庭、工作家庭等群体的一部分。然后，他们审视了置身于开放之心中的状态，以及身份如何与清晰而慈悲地沟通的能力紧密相连。最后，自我被看作一个能够在意识中做功的魔法生物。

这些审视自我的方式都有助于追寻自我，发现一个人身份中更多的底层结构。然而，正如我们的言语必然如此，这些考量远未向寻求者揭示身份的本质。

“我是谁？”这个问题看似简单，却无尽地精微。因为认识自我并非仅仅了解关于自我的种种事情，而是认识那个将自我的所有部分维系在一起的东西。最终，“我是谁？”这个问题引向那种广阔而整合的存在感，它反映了旧约时代的人选择用来描述他们神祇的造物者名号之一：“我是那我是。”

认识自我的一部分，是变得觉察自己的过去，并为之负责。因为一个实体在整个化身期间表达自己，从第三密度中一个实体生命的最初开始，一旦获得言语能力、开始与他人交流，就开始了。每一次互动都向自我揭示自我。寻求者在每一次互动中了解自己。

寻求者会发现自己有某些持久且独特的性格特征。了解这些信息是好的。寻求者将在整个化身期间与这些性格特征打交道，觉察那些怪癖是有益的。然而，这只是学习认识自我的开始。因为人格就像一幅草图，尚未完成。正是在日复一日地活出生命，收获每日互动与回应的果实中，寻求者才开始更好地认识自己。

我们要区分观察自我和评判自我，因为认识自我并不是为了满足一套从自我之外的某个来源传下来的准则而修正自我。相反，认识自我是一系列自发的领悟，当一个人回顾已经发生的互动，意识到那个看似漫不经心选择的行动，实际上是不可避免的。

因为每个实体的身份中都有内在的特征，一遍又一遍地奏响化身的主题。就好像你的化身是一部电影或一部歌剧，而在配乐中，音乐的导动机³会在整个化身期间反复奏响，当模式的主题性重复出现时。

这个器皿早些时候谈到，她无法理解各个实体为何向她提供这么多善意的想法。然而这是意料之中的，因为几十年来，这个实体为那些来到名为 L/L Research 的组织寻求帮助的人工作时，她的导动机一直是一致的。并没有什么宏大的计划支持这个实体帮助他人，只有一颗充满爱的心，以及支持并鼓励身边之人的意图。

如果这是随机而为，就不会奏响那个导动机，那个化身中的主题旋律。然而如果它一次又一次、以一致的方式去做，那么那种一致性的形而上学能量就建立了一个模式。爱在爱中反映。因此，这个器皿现在有了学习如何接纳他人之爱之馈赠的催化剂。

indeed，认识自我就是开始觉察那在显化边缘颤动的自我本质。就是认识那个自我的伟大驱动者。就是在某种程度上领会那种正确使用化身的感知，那种以服务他人来奉献自我的正确方式或多种方式。在天赋的显化和所学课程的下面，有着自我那个底层而相当广阔的区域或领域，它超越表达，却是寻求者一生中一切显化之物的基础。

我们很容易对你们说，一切是一，你们是一切，是一切情感。要领会你们存在的统一性以及周围之人存在的统一性，则更为困难。那位被称为耶稣的人，在感谢跟随他的人们给他吃、给他穿、给他晚餐时，谈到了万有的这种统一性。

他的门徒对他说：“主啊，我们不记得给过你吃、给过你穿、给过你晚餐。”

耶稣回答说：“即使你们给我这些弟兄中最小的一个吃、穿、帮助，你们就是做在我身上了。”⁴

“我是谁？”这个问题超越了自我的疆界，进入自我中那个非个人的部分，在那里仆人即是主人，主人即是仆人；在那里爱的给予者是爱的接受者，爱的接受者是爱的给予者。

当寻求者越来越认识自己，并推进其探索时，他开始学到许多看似悖论的东西。因为身份的寻求者发现，自我既充满爱又缺乏爱；既有同情心、愿意给予安慰，又缺乏同情心、只愿意评判。所有这些对自我的觉察，于是可以开始被认出是健康而恰当的悖论，是作为第三密度人类存在、作为动态两面的存在的一部分。

当寻求者开始更充分地领会其身份的矛盾与悖论本质时，他便开始看到前方在第三密度化身事务中的道路，那就是在这些悖论、动态和对立面之间做出选择，使得从万有的纷繁之中，在性格怪癖和所赋天赋集群的限制之内，他开始向自己描述他在这短暂而珍贵的人类化身日子里想要跳的那支精准的舞。他开始看到，在一生所赋予的微弱气息中，他想唱哪首歌。他开始珍惜自己的时间与机会，去做出选择，去表达他最深最高的理想、梦想、希望和意图。

当他越来越成为自己之所是的主人时，他便可以选择自己的生活方式和表达方式。寻求者正是以这种方式来认识自己。当然，没有哪个寻求者能穷尽化身的素材，并断定自己现在已完全拥有关于自己是谁的知识。因为存在是一股从每个存在之心深处无尽涌出的泉水。然而每一股涌出的自我之泉都会有独特的滋味。每个实体都将唱自己的歌，跳自己的舞。

当每个寻求者越深入，他会发现原型心智的意象和主题在他对“我是谁”的觉察中开始具有更多实质。当他从自己不断生长的传奇这一活神话中看到底层原型的形状时，他可能开始把自己认同为美、真理、力量或爱。这些考量也有助于认识自我。这项探索将始终是一项进行中的工作。

现在让我们审视接纳自我是什么。接纳自我概括了从头脑到心、从显化到本质的旅程，而认识自我提供了这一旅程。在智力上接纳自我是容易的。关于接纳自我这件事，有数百句陈词滥调：

用这类老生常谈，心智向自我合理化自我。然而这样的练习并无满足感。一个实体可能看到自我的不完美，并祈求一个来自上方的外在存在来宽恕。这种构造有其恰当性，因为发展中的寻求者需要方法来减轻他意识到自己未能达到理想、犯了错误的效果——那些错误他若能收回便会收回，却无法收回。

在这次冥想之前的歌曲中，那位被称为 Arlo 的人在沉思：“水上的足迹带他回到他是谁。”⁵ 对这个器皿来说也是如此，因为在被称为耶稣基督的那一位身上，在他行走水上、平静风暴的形象中，有着那只伸出的手，寻求者可以抓住它，将自己从羞耻、内疚和困惑的深处拉上来。

然而接纳自我超越了把自己描述为一个可怜虫，正如那首古老的赞美诗《奇异恩典》⁶ 所唱的那样。在这首歌里，几乎可以说恩典就像是独行侠，骑马进城，把可怜虫从西部荒漠带来的任何小过失或恶棍的威胁或谴责中拯救出来。在接纳自我中，有必要超越对他人接纳你的需要，同样也有必要超越乞求更高力量接纳的需要。因为如果一个人永远依赖更高力量来变得可接受，或作为灵性获得接纳或良善，那么他就永远无法成为造物者，而将永远是主桌旁的乞丐。

许多人满足于如此。然而，接纳自我这一教导的意图，在于让诸如耶稣基督这样的人物所具有的救赎力量内化。它是承认不完美的自我与完美的自我之间的合一。它是接纳自己评判能力的权力。它是接纳自己本质的魔法性与创造性。

如果全世界都接纳你，而你却拒绝自己、认为自己不配，那么你就是不配的；你就是不可接受的。因此，接纳自我的工作，就是把这些对自我的觉察汇聚成充分的觉察与意识，然后在这个自我中找到那涌出的造物者身份，它能够宽恕自我作为其不完美自我而存在。

接纳自我是成为一个不谴责而是慈悲的审判者。我们绝不主张每个实体没有许多自己感知到的不完美。然而，接纳自我的本质在于：接纳自我就是宽恕并救赎自我。

那该如何做到呢？它始于宽恕之可能性的朴素观念。凭借宽恕是可能的这一信心的涌出，寻求者可以开始对自己怀有慈悲。他的兴趣不在于为自己找借口，或合理化做错的事、或在寻求者看来本该做而未做的事。相反，它在于越来越愿意去追寻不完美和不完美行为的迷失之羊，把它们带回心中，去被爱、被尊重、被尊崇、被宽恕。

接纳自我是需要相当灵性成熟的工作。即使寻求者一生中每一个外在行动在寻求者自己看来都是完美的，寻求者仍然知道自己的秘密想法。他觉察到那些在内心翻腾、未曾说出口、未曾向世界显露的刻薄渺小的情绪。因此，要接纳自我，寻求者面对这些不完美，带着流入其中的意愿，他进入能量体，到达那些能量所居住之处：在红色光芒、橙色光芒或黄色光芒的阴影中；在色欲、贪婪或说服、操控、控制的欲望中。他去追寻自己心中觊觎的那部分；想要杀人的那部分；想要夺取他想要之物、即使那并不属于他的那部分。

他把它作为迷失之羊带回来，温柔地抱着它，将它归还到他存在的整个系统中，带入那慈悲的心中之心的最深处，那里有他分有的创造性原则，他的一之火花。因为绝不要误以为：合一的火焰在一切之中燃烧，无论已知或未知。

接纳自我，正如认识自我，是一场无尽的探索，因为总有新的事物。新的境况涌现，创造出自我先前未经考验的新情境。而在每个情境中的每一次互动，都带来自我认识的果实，以及进一步整合到自我接纳中的机会。

这两个过程结合在一起的最终结果，是成为造物者：慈悲、充满爱、理解。这是通过对自我做功而获得的。而一旦一个人宽恕了自我、对自我变得慈悲，那么这个实体就成为那个能够爱、宽恕并对他人怀有慈悲的魔法之人。

在我们继续将会议开放给其他问题之前，我们想问，对这个询问是否有后续问题。我们是 Q’uo。

[停顿]

（Carla 传讯）

我们是 Q’uo，与这个器皿同在。既然对这个询问没有后续问题，我们问此时是否有另一个问题。我们是 Q’uo。

R

我想问一个与你所描述的相关的问题。你能否重述一下，当我们在日常活动中，感觉自己做对了某件事，或感觉一切都做对了，却又感到表面之下有更深的存有真相时，如何找到或触及自我的本质？你能否就此评论？

Q’uo

我们是 Q’uo，相信我们理解了你的询问。你是否想理解，当你度过平常一天时所感受到的方式，与你在度过平常一天时更深层面实际发生之事之间的动态？我们是 Q’uo。

R

是的，请谈谈那个。

Q’uo

我们是 Q’uo，我们很高兴谈论那个，我的兄弟。

正如那位被称为 R 的人在冥想开始前所说，日子常常匆忙急促。日子似乎被细节吞没。有许多事情要做。这就是马利亚和马大的故事，出自名为《圣经》的圣书，马大试图为被称为耶稣的那一位准备饭菜，而他坐在马利亚和马大的家中教导门徒。

马大因事情太多、时间不够服侍所有人而疲惫不堪，于是她问马利亚能否来厨房帮她。马利亚坐在被称为耶稣的那一位脚前，汲取每一句话。而耶稣拒绝打发马利亚去厨房帮马大。他对马大需要帮助缺乏体察，只是说在这两件事中，马利亚的是更好的。⁷

对你们社会中许许多多人来说，生活的匆忙奔忙似乎不允许有时间坐在大师脚前，汲取从他唇间落下的智慧珍珠。似乎时间必须花在厨房、工作、职责、差事、约会和各种细节的杂务上。在日常经验的层面上，很可能几乎完全缺乏对流逝时刻那支撑性威严的觉察。

然而与此同时，在被称为 R 的人之内，正如在一切实体之内一样，有着神圣生活的更深宁静和美妙曲调。因为每个寻求者内都有一种渴望和意图，要神圣地活出生命。因此，关键在于能够对活出这一天的自我获得足够的觉察，使得职责、杂务、差事、工作、厨房、日常细节开始变得透明，让人在履行职责的同时，也能看到那支撑性的实质和本质，那是神圣的。

因为是意识在活出生命，无论一个人是否意识到自己的意识。让我们谈谈这一点。在每个寻求者的头脑和心中，有两种心智相互渗透。一种心智关心为了在日常需要中良好运作而做出选择。那是马大心智。还有另一种心智，它是非个人的，因为它被每个人共享，那心智就是意识。

每个寻求者内都有这两者，像少女的发辫一样交织在一起，常常彼此难以区分，总是相互交织，因此很少能有完全纯粹的马大心智的觉察。在履行职责时，几乎总有一丝一缕马利亚心智的闪现和微光。然而，训练自己记得去接入马利亚心智——那意识心智，在每个时刻、每个动作、每件卑微杂务中揭示造物者——这其中有着伟大的艺术和技巧。

因为一切事物，若以爱的意识去做，都变得神圣。因此，我的兄弟，当你在日常平常生活中感到离任何真正灵性最远时，你同时距离接入意识那惊人的力量只有一发之隔。而当你能够接入那意识，并邀请它进入你生活的细节时，意识便开始活出你的生命。于是你知道，你所做的没有一件事不是神圣的。

我们可以进一步回答你吗？我们是 Q’uo。

R

谢谢。如果一个人在日常活动中，比如洗碗时，记得或有意去看待其中的神圣，那么这意图是否真的把神圣带入日常活动？

Q’uo

我们是 Q’uo，觉察到你的询问，我的兄弟。我们可以说，你说记得是整合神圣进入快车道生活纷忙的关键，这完全正确。

你如何记得？你在手指上系一根绳子吗？你在手上写点什么吗？你在手表上设闹钟吗？我们想把它落到非常实际和世俗的层面，我的兄弟，建议你找到一种触发记忆的方式，一种包含白天始终与你同在之物的方式。

这个器皿戴着一个十字架，它提醒她她是谁，以及她为何在此。这帮助她记得有意识地活出生命。我的兄弟，也许你会发现，在一天开始前在手掌上写下“记得”会有帮助，或者给自己买一个写着“记得”的手镯。或者，真的在手指上系一根小绳子，或买一枚特别的戒指，当你看到它时召唤你记得。

这听起来像是个窍门，然而同时它远不止是个窍门，因为它帮助你向自己本性中的那部分敞开，而你目前正因缺乏它而挨饿。

我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？

R

是的。我还想问，在一天结束时，当一个人回顾这些经历并尝试平衡它们，在这段时间里，当一个人请求向导或天使性存在的帮助，帮助自己记得道路时，这是否允许那些存在向思绪之流中插入一些提示来帮助记得？

Q’uo

我们是 Q’uo，觉察到你的询问，我的兄弟。确实如此，培养诸如晚间回忆和平衡自我的习惯，会作为触发记忆的扳机，让你记得你是谁、为何在此。任何由自我设定、意图将自我带入更深意识的习惯，随着习惯变得根深蒂固，会越来越有效地召唤记忆。

还有进一步的问题吗，我的兄弟？我们是 Q’uo。

R

最后一个问题。当我想到爱/光，并尝试向它敞开时，那爱会转化我的思想吗？

Q’uo

我们是 Q’uo，相信我们领会了你的询问，我的兄弟。确实如此，在任何时刻，当一个人的心因生命中的某种美或祝福而升起喜悦、欣赏和感恩时，他就接入了意识。意识的稳定状态是喜悦、平安和爱，当那阳光穿透而入，心在当下时刻惊人美丽的突然觉察中升起时，那是一种美妙的体验。

我们发现器皿和在座圈子的能量开始减弱，此时我们怀着对受邀加入你们圈子的极大感谢，向这个器皿和这个团体告别，将每一位留在太一无限造物者的爱、光、平安与力量中。我们是你们所知的 Q’uo 原则。Adonai。Adonai。