今天的问题：寻求者在脉轮或能量中心上需要做哪些工作，才能促进昆达里尼的上升？这种昆达里尼的上升对寻求者有什么价值？
（Carla 传讯）
Q’uo
我们是 Q’uo 原则。我们在无限造物者的爱与光中向你们致意。今天能与你们同在，享受你们振动的美，并被请求分享我们浅薄的想法——关于寻求者需要在脉轮系统上做哪些工作，才能鼓励或推进所谓昆达里尼的上升（这是东方瑜伽传统中寻求的学生所关注的）——这是极大的荣幸与祝福。也有人问到这个项目的价值是什么，我们就从这一点开始。
不过首先，我们一如既往地要请求你们的合作。请保留并运用辨别力的品质与能力。你们要为自己的宇宙负责，为自己的思想负责，为这些思想的进展负责。对我们来说，以权威的姿态对你们说话不是一个选项。我们需要你们把我们看作同路的寻求者；那些比你们有更多体验、此时仍记得这些体验的人，因此也许能够分享一些有帮助的想法。我们无法保证我们想法的准确性，也无法保证它们适合你们的过程；对我们来说重要的是，你们能够把那些不与你们共鸣的想法放到一边，继续前行，而不觉得自己 somehow 错过了重点。
如果我们的某个想法对你们毫无共鸣，那不是你们错过了重点，而是我们。不是每一个想法都适合每一个人。如果你们愿意做自己思想的守护者，只接受那些似乎与你们共鸣的想法，那么我们就会感到自由地说话，而不必担心会侵犯你们的自由意志。请允许我们说，我们多么感谢你们这份体谅。
在被称为瑜伽的学习与崇拜体系中，昆达里尼上升的目的，是帮助寻求的灵魂朝着完美前进。这是一个特别东方的概念，西方宗教并不怎么花时间或考虑它。因此，对于在西方宗教体系中长大的大多数人来说，完美的概念是渺小或微不足道的。西方似乎更愿意聚焦于：通过认识到自己的不完美而谦卑自我，然后通过神圣的一种显现之干预，在 cleansing 中体验重生。
救赎与朝向完美的进展并不是同一回事，尽管活动是相同的。让我们解释一下。例如，在基督教的钉十字架仪式中， sacrificial victim 替他所为之牺牲的民众承担罪孽，就像古时献祭被焚烧给诸神一样。当火焰烧灼他的血肉、把他的体液烘干成灰时，那血与肉的祝福就赦免并救赎了会众中不完美的实体。这就是钉十字架那不合逻辑但在灵性上可行的目标。复活是对宰杀动物献祭的一个新转折，代表了那位名为耶稣的实体以及许多其他被钉十字架的救赎者想要带入献祭概念的东西，那就是被献祭者的复活与新生命。
耶稣所建议的是，每个实体都背起自己的十字架跟随他。当那位名为耶稣的实体背起十字架时，他正走向他的钉十字架和最终的复活。背起十字架，就是承担你所生活于其中的十字形现实之本质——这被称为共识现实或空间/时间——你与它一起走向各各他。当轮到你学习牺牲的本质时，你就把自己放在那十字架上。你体验痛苦。你体验灵魂的暗夜，你体验复活进入新生命。你不只在一生中做一次，而是以重复和循环的方式去做，每次体验这些转化性改变的小死亡时，都获得赢得新生命的经验。
西方宗教的寻求者从未被告知，这种苦难的目标是完美。然而，其中暗示，遵循基督脚步这一指令并赢得通过的人，在牺牲之后将体验到增强或扩展的觉知。这是西方宗教体系所能接近瑜伽完美概念的最远处。
这是研究太一无限造物者之道路的这一特定变貌的一个障碍。然而，在牺牲与复活故事的丰富色彩中，故事的情感特质创造了一种氛围，在其中远更容易理解救赎之爱的本质。因此，这就是基督教信仰的荣耀：那一个符号——一位受苦且完全有意识的造物者，完美地愿意经历死亡之痛，以展示其幻象性质，从而向那些能够看见那被光击中的坟墓和空墓之惊人转化实相的人，提供更大生命的领悟。
然而，瑜伽体系的荣耀，就是那个完美的概念。瑜伽行者不害怕成为造物者。那个体系的困难，与基督教体系的困难相反。有人可能会说，这个体系缺乏某种色彩。从研究瑜伽体系中，更难获得无条件爱的标志性表征。这并非不可能。只是不那么容易选择那个中心图标并说：“这就是无条件爱。”
瑜伽体系要复杂得多，也准确得多。因此它吸引那些来自第五密度的流浪者，或者那些在此生中只是拥有更智性、更由心智驱动的寻求过程的人。
我们不能说，心智驱动的寻求过程优于或劣于心驱动的寻求过程。我们只是指出：第一，一个人主要在以某种方式寻求；第二，无论你以哪种方式寻求，你向前推进的考量之一，很可能就是伸手进入你尚未使用的那部分寻求过程，鼓励自己内在的平衡，使你不仅以心智的渴望、也以心的渴望来寻求。它们是两件不同的事，而将这两者结合起来有巨大的力量。
当你把心的热情与心智的渴望带入和谐时，你所做的，就是将意志与爱轭合成一对能干的生灵，它们能拉动你寻求过程的车，并调动你的意志，也就是你净化后的渴望之能力。
渴望驱动着灵性进化中前进的战车。寻求过程中最宝贵的能力，可以说公平地是那被良好实现的渴望；也就是说，被驾驭到热情与目的上的渴望。将身体、心智与灵性带入联合，就是激活一种非常强大的自然力量。因为你只比一颗太阳低一步。你是一位共同造物者，而你越开始领悟这一点，就越开始看到人类境况中固有的可能性。
一个人在脉轮系统上所做的工作，是为了提升太一无限造物者 incoming 的爱与光，与由问题和祈祷所唤起的倾注之间的交汇点，创造出可以做工的那个点。通常，未调音且无意识的实体，无法在灵性事物上以聚焦的方式有效渴望。驱动神秘主义者的那种祈祷或对无限造物者的关注——表达为奉献——往往在未觉醒灵魂的构成中缺失。
因此，能量管道内的能量以可变速率和可变效率流动。意识工作无法在努力之下具有任何程度的稳定性支撑或托底。任何人都可能有伟大灵感与清晰的闪现，因为特殊事件催化了清晰的一刻，并打开了那个能力——实体的指引系统可以借此倾注爱与灵感。也可能有很长时期，指引系统与自我之间没有明显连接。
当一个实体觉醒，意识到生命不止肉眼所见，这就为该实体打开了寻求更多关于未见之事的潜能。这样的寻求者进入一个在任何理性意义上都非常神秘的领域。灵性寻求的规则与科学寻求完全不同。实验在自我内部进行，只能使用主观标准。
几乎不可能获得证明灵性存在的科学数据。它被精心设计得很难去证明信仰是什么（以任何方式、形态或形式）、渴望是什么、意志是什么，或任何其他形而上可行的工具与资源——用来加速或加快心智、身体与灵性进化步伐的工具。
这是因为，在极化与寻求真理中唯一实际取得的进展，是在不知的氛围中取得的。如果已知某某事是真的，那么出发去达到那个真理就没有风险。对寻求的灵魂来说，重要—— indeed，核心重要——的是他意识到，他正在冒着失去一切的风险，而可能一无所获。他可能是在追野鹅。
信心要求你从已知事物之悬崖走下，进入不知的半空中；正是在那半空中，决定激活自己的渴望并用它来驱动寻求的寻求灵魂，必须完成他的工作。因此，在这样的实体——为方便起见我们可以称他为行家——脚下唯一坚实的地面，是对自己的认识：他是谁，他为何在寻求过程中，他为着什么而活，以及他愿意为什么而死。那就是人在形而上寻求中所站立的基础：不是物理地面，而是存在之基。
因此，脉轮系统的用途首先是：清理能量从脚底和脊柱底部的底轮，依次通过所有脉轮，最后从头顶流出的通路。
现在，这个基本流动在每个人身上一直在发生。当一个人试图改善流动时，他并不只是在修补物理系统。他在与形而上系统工作。在空间/时间中，能量通过能量体流动的模型，看起来舒适的是一个自足系统。然而，从形而上视角看这条管道，虽然在共识现实或空间/时间层面上它确实是一个自足系统，但在时间/空间层面上它是一个开放系统。在每一点上，它都向等于该颜色的密度以及居住在那个真实颜色中的实体开放。
此外，当实体在处理某个特定困难时，正如那位名为 M 的实体所指出的，他们可能同时在一个或两个以上的脉轮中工作。名为 M 的实体举了低自我价值的例子，这在橙色光芒中工作，也在靛蓝色光芒中工作；而且，在某种程度上，低自我价值会以某种方式被每一个脉轮处理。
因此，当一个人承担清理脉轮的目标时，他所做的远不止清理一个物理系统。他所做的远不止清理一条管道。他是在请求自我执行必要的心理行动，以改变自己看待自己的方式。
如果一个人在某个脉轮中以某种方式受阻，他就在以某种方式看待自己。他就在向那个阻塞或过度激活脉轮的议题给予荣誉与尊重。因此，在努力清理脉轮时，一个人会变得脆弱，需要休息并审视那个阻塞；与它同坐，凝视那个阻塞的运作。它何时发生？它如何升起？你想到的第一件让你意识到自己被抓住的事是什么？你以前如何体验过这个？你以前有这个想法时，围绕它的模式是什么？再之前那一次呢？你能找到你第一次以这种方式受阻的时候吗？那个阻塞的确切情况是什么？
你越接近阻塞或过度激活的源头，就越有机会挖掘出含有这颗信息宝石的矿石，这块结晶化的痛苦。当你这样做时，你手中握着许多苦难的礼物。洗它！擦亮它！这是你赢得的宝石，但它不是你需要压垮自己的宝石。
总有那么一个时刻，要放下那块在情绪性质、心理性质或灵性性质上结晶化的痛苦。当那个时刻到来时你会知道。我们不鼓励你催促自己。然而，确实明智的人会收割这样的结晶化痛苦，领悟它，感谢它，然后继续前行。没有必要在你身后背着那个大袋子，里面装着你此生累积的痛苦。
做这项工作的过程，是一个清理脉轮并增强其完整性的过程。当你在每个光芒中清除你所体验的阻塞时，你正在做一个练习，重复之后会变得更容易。最终你会发现，你渴望清理自己的脉轮，你希望在经历阻塞后尽快清理。这是因为，与那种浑浊、不适的体验——被困惑或被困在某种戏剧的细节中，使你远离当下的自由流动——相比，健康（在情绪、心理和灵性上说）的体验是一种奇妙的灵药。你在这里就是要被抓住，进入自由流动并停止流动，以便你能审视你刚刚抓住或刚刚抓住你的催化剂。
然而，当你被抓住时，适当的反应不是自怜或在绝望中挣扎，而是意识到你被给予了一份礼物。你被给予了一个要解的谜题，而在解开这个谜题的过程中，你会遇到一个你尚未遇见的自己版本。解谜可能涉及痛苦，尤其当一个人还是新手，尚未实践审视自己的思想并像它们有价值与荣誉那样回应它们的修炼时；但重复会使每一次尝试都比前一次更容易，而当你从这项工作中获得成果时，那也会给你勇气，去做更大胆的尝试来理解自己，并让那些不服务于你的变貌脱落。
昆达里尼上升的过程中固有的，是完美可能性的概念。一个人必须能够接受自己的造物者身份，否则他将永远无法充分利用昆达里尼上升的整个概念。因为当一个人达到了所谓昆达里尼上升的目标，昆达里尼停在眉轮时，通往智能无限的门户可以敞开——但只对那些能够把自己视为造物者的人敞开。
那么，这个昆达里尼上升的过程——从下三个脉轮中 indifferent 的运动、偶尔心轮打开，到稳定上升到靛蓝色光芒——有什么用呢？对许多人来说，它根本没有用。每个人是否愿意充分利用人类心智、身体与灵性这一强大资源，是一个高度个体化、个人化甚至亲密的选择。
我们发现很难用语言表达，是什么促使一个实体拥有雄心，要充分利用他转世灵魂能量的资源，试图成为一个——用一个词来说——化身。然而，这是任何人的潜能。基督身份就像一件斗篷或一顶王冠，可以由那位希望行走在神圣对称中的人选择穿戴。这是一个高度个人化的选择。如果选择，它将消耗此生的余生。然而，对于重视在极性中前进、并在学习那些知识结构（使实体能以更有效方式服务）中前进之可能性的人来说，这是一个具有巨大优势的选择。
魔法的路标是这句口号：“我渴望知道，以便服务。”选择与昆达里尼工作的实体，是一个选择成为魔法存在的实体，其座右铭是使用只有在服务他人中获得的知识。
自然，也有负面导向的魔法存在，他们的渴望是为了服务自我而知道。我们不是讨论服务自我实践的人，因为我们是服务他人导向的，没有能力以其他方式教导。然而，既然我们在这个圈子里只对服务他人导向的人说话，我们觉得我们状况良好，能够表达你们想知道的东西。
这能量从中央太阳进入你们星球的太阳，进入地球中心，再从那里进入你的脚底，向上通过你的能量管道，从头顶出去，这能量是无限供应的。你能运行多少能量，那能量就可供使用。你希望运行多大安培，那能量强度就可供使用。因此，昆达里尼上升中与清理管道有关的部分，是一段无限旅程，去发现如何清理自己；因为你越能清理并放下自己人格中的东西，你就越能宽广地运行那倾注入你脊柱底部的能量。
那通过通往智能无限的门户降下、经过靛蓝色、再从靛蓝色到绿色或蓝色或停留在靛蓝色的能量，是你通过自己的渴望与意志唤起的能量。因此，用你存在的每一根纤维磨砺你的渴望。保持对真理的胃口锐利。呼唤正义、公平、美、真理与平等的能量。把同情、怜悯、希望与信心的品质带入心中。要知道，这些是那些希望服务的人所磨砺其牙齿的元素。这些是结构——或者如果你愿意，是存在，因为它们是活的结构——像哨兵一样站在光之道路上，穿过你的身体和你的灵性。
你能够体现你通过渴望从上方拉下来的东西。如果你的渴望是情欲，你就会把昆达里尼留在红色光芒。如果你的渴望聚焦于个人关系，你就会把昆达里尼提升到橙色光芒。如果你真正的渴望是婚姻和良好的工作状况，你就会把昆达里尼提升到黄色光芒层面。如果你最深的渴望是打开心轮，你就会把昆达里尼提升到绿色光芒层面。如果你最深的渴望是学习如何带着智慧去爱，并知道什么是带着同情而同时呼唤正义，那么你就进入蓝色光芒中所呼唤的接纳与正义的能量。而当你最终渴望高于一切地完全彻底奉献于太一无限造物者，并生活在信心的领域中，那么通过你的渴望，你已经把能量拉到了靛蓝色。
但你不能只是渴望爱造物者，就期望有圆满的能量进入靛蓝色。你必须在保持渴望清晰的同时保持管道清晰。追求这个目标是一种真正的人格修炼，它像家务活：永远做不完。在一个圆满体验的完美时刻之后，总会有东西把你拉回玛雅或幻象的世界。在那里，你必须把握你的新情况。然后评估它。与它同坐。以你觉得最高最好的方式使用它。
自然，在做这些决定时总是重要的是寻求帮助。尽可能经常地召唤你的指引。然而我们要建议你，为了拥有平衡的召唤，每天花时间不要聚焦于你需要什么，而是聚焦于你的感谢、你的感恩、你的喜悦，以及你对无限造物者的奉献与爱。在这方面不要被动，而要主动。因为领悟不是给予那个等到有需要才去与造物者交谈的实体，而是给予那个像走向爱人一样走向造物者的人，因为他无法远离，因为他无法停止想念那位心爱者。
[磁带第一面结束。]
正是这种饥饿，是昆达里尼上升的关键。你必须自己判断这是否是你希望在自身内发展的资产。有更简单的方式来构想服务他人。有更简单的方式来达成可收割的极性。然而，把你的能量从身体较粗重的方面向上拉到较精微的方面，然后到心智，最后到灵性的概念，是一个拥有巨大力量的概念，对于那些真正寻求的人来说，它的结构确实是稳定的。
这个器皿告诉我，该原则需要让这个问题就到这里。当然，这是一个可以展开的问题，我们为继续前行而道歉，但我们相信此时这个圈子里的实体们还有其他想问的问题，所以我们想问此时是否有另一个问题，或对我们到目前为止所说内容的追问。我们是 Q’uo。
S
我有一个问题。我们许多人开始寻求时带着巨大的热情火焰和服务渴望，开始时进展相当快，直到我们找到某种与我们的寻求相匹配并滋养我们的东西。然后我们沿着选定的道路走了相当长的时间，最终却发现，生活的变迁和我们卷入的挣扎以某种方式削弱了最初的渴望，我们发现自己处于这样的位置：甚至我们所感知的服务要求似乎在与寻求本身的渴望相冲突。所以我想知道，你能否谈谈一个人如何保持那火焰活着，或以某种方式照料它，使寻求与服务之间产生平衡，并让寻求在发现自身需要时能够自我振奋。
Q’uo
我们是 Q’uo，觉察到你的问题，我的兄弟。当然，我们无法以具体方式回应，但一般来说，我们可以建议两条行动途径。
首先，当一个人生活的外在环境不利于寻求的外在表达时，可以在自己心的深处建一座象牙塔，可以说，一个安全的地方，在那里一个人可以寻求造物者。最好把这个地方保密，把它作为珍宝珍藏在内心隐秘的宝库里。没有人会嘲笑或打扰那个在内里为自己建了神圣空间的人。
一旦那个神圣空间按照你心的确切渴望建好，你就可以去那里，进入并休息。如果你在灵性和情绪上太疲惫，无法寻求更多，只能沐浴在造物者的临在中，那么你可以休息并被喂养，这是积极的一步。也许暂时你只能做这些，但你在增加电池强度，可以说，直到你达到一个点，你的光能够被打开，在那光中你能够辨认出你所寻求的一些奥秘。即使是寻求灵魂可获得的智慧与爱的大碑文上的一个小小符文，也常常足以重新充注那因缺乏接触过程本身而枯竭的灵感。
不鼓励跳入寻求以试图快速启动过程。相反，鼓励尊重自己，创造一个内在地方，一个在时间/空间中的地方，在自我的内在层面里，一个人可以在能量积累足够时去那里休息和学习。
我们建议作为重建渴望与灵感之资源的第二件事，是禁食。设定意图的过程是一个非常微妙的过程，但同时也很简单。今天这个团体一直在谈论 analogs，以及它们是否真实。在灵性上工作，有可能在某个事物的 analog 上工作，而 analog 本身变成真的。因为身体是心智的生灵，能够被思考的东西，一旦被思考就存在，并将继续真实，直到没有人再思考那个想法。
因此，如果一个人希望为新生命设定意图，可以用身体作为心智与灵性的 analog。直接清理心智或清理灵性很困难；如果一个人在禁食前设定清理心智与灵性的意图，那么当饥饿感、然后不饥饿感以及增加的轻盈被体验，身体明显在清理自己时，心智与灵性就通过类比被清理，可以说，通过禁食者的意图。因此，一天中多次做对寻求者必要且美好的事，作为提醒寻求者他在做什么的方式，从而保持那个意图锐利、那个渴望新鲜，这是好的。
在禁食结束时，这样的寻求者最好给予感谢，并宣告这个过程的美好与功效，陈述新生命的信心与希望，以及确信潜能现已准备好、学生已准备好迎接眼前的转化。然后无论什么黎明破晓，它都将破晓在一个有意识的灵魂上，一个意识到自己的工作、价值以及准备好接受新奉献的灵魂上。
我们感谢名为 S 的实体提出这个问题，并想问此时是否有另一个问题。
[没有进一步的问题。]
我们是 Q’uo，如果此时没有更多问题，我们将离开这个器皿和这个团体，感谢你们每一位的振动之美，并感谢你们作为一个团体，感谢你们共同的神圣空间之结合美与高耸性质。这是对太一无限造物者的 honestation，我们感谢我们能够以谦卑的方式成为它的见证和一部分。
我们可以说，一大群见证者注视着这次聚会，因为你们每一位都带着看不见的朋友和家庭成员，有些来自其他密度，有些来自内在层面，无论是天使的还是提婆的。这是一次荣耀的聚会。我们很高兴成为其中一部分。
我的兄弟姐妹们，我们在太一无限造物者的爱与光中离开你们。你们认识我们是 Q’uo 原则。Adonai。Adonai。