有意识传讯:第1263场会话

2006年7月7日DeepSeek翻译来源: L/L Research

A 的提问:对于我的灵性寻求,你能提供什么指引?在我发展的过程中,你建议我思考哪些灵性原则?

(Carla 传讯)

我们是你们所知的 Q'uo 原则。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意,今天我们以祂的名来到你们面前。被呼唤到这个寻求的圈子,是极大的荣幸与喜悦。我们要感谢这个圈子里的每一位,在你们非常忙碌的生活中抽出一些时间来寻求真理。

当我们感受到这个器皿缓慢地放松,进入一种更为穿透的清晰聚焦时,我们意识到日常细节对你们每个人的顽强牵绊,我们祝贺你们努力迈向一个更开阔的视角,并花费那宝贵的时间硬币,试图走向你自己、你的存在、你的目的和你之本性的中心。

一如往常,我们请每个人以辨别力来回应我们今天可能要说的话。请留意,我们的评论并不总能命中目标,请以你自己对相关性和兴趣的感知为指引。寻找我们所分享的那些思想中的共鸣。如果我们的思想没有共鸣,我们请你将它们搁置一旁,继续前行,直到你找到真正打开你心灵或吸引你心智的东西。

你今天问到,身处一次转世之中,审视那些在此刻可能对你有帮助的灵性原则,这究竟是怎样的情形。

我们发现,我的兄弟,在你的寻求中,过去有许多方面以一种或另一种方式非常有成效。你已经积累了相当多的信息,并且相当有能力去调用和使用它们。

我们还发现,虽然在你们人群中的许多案例里,人们缺乏在灵性生活中坚持下去的热情和决心;但你并非如此。你对寻求真理的兴趣是稳定的,你已经赢得了那些考验一个人服务他人之决心的能量。

我们要说,当你们在转世结束后再次相聚时,你在灵魂层面以及你的指引系统将会非常欣慰地看到,你已经取得了很大的进展。我的兄弟,你在灵性成熟上正处于一个与许多其他人共有的节点。你知道许多事情,并且在应用迄今为止所学到的那些原则方面,已经取得了一些真正的成功。

也许我们建议你此时考虑的原则,就是那个简单的合一原则,即你所属之系统的合一。人很容易聚焦于细节,而在某种程度上,聚焦于细节是令人安心的。例如,如果一个人关心冥想,关心在正确的时间冥想、以正确的姿势冥想等等,那么就有大量的事情可以去做,而且在结束时你可以欣赏一个成果——一次正确完成的冥想。

然而,我的兄弟,你正处于这样一个发展阶段:比冥想的形式走得更深,对你有益处。是时候让你意识到自己是巨大—— indeed,无限——图案的一部分。你与地球合一。你与人类作为一个部落合一。你与造物者合一。你与真理合一,与那个以真理为活生生存在之系统的价值合一,那个时间/空间的系统,或形而上学宇宙的系统,你的灵魂和你的灵性在其中生活、活动并存在。

是时候超越你所知道的和你所能知道的,并保持你意识的一部分自由,尽可能多地观察那更大的图景,你生活和思想的所有细节都嵌入其中。

当一个人开始灵性寻求时,会对新信息抱有极大的渴望。有许多有趣而迷人的主题似乎与灵性之路相关——我们是有意使用“路”这个词的。灵性进化的过程是一段旅程,它是一步一步走出来的。

它不是关于进步或累积成就。相反,它是关于找到恩典,让你身上那些不服务于你的东西自行脱落。

它是关于开始穿透你自己的外在自我,那个让心理学家如此着迷的自我。在那个人格外壳之下,是意识本身。你与造物的每一个微粒共享那统一的意识。当它流经你时,你给它加上了自己的旋转,但你参与了存在的舞蹈。你并未与那图案及其所谓的蕴含秩序相隔绝。

因此,我们建议,此时对你最有帮助的原则,就是那伟大的合一原则,它支撑着宇宙以及你在其中独特的位置,并使二者成为可能。寻求真理的冒险可以有益地被视为洞穴探险。记住,作为探洞者,要携带你的灯并让它明亮地燃烧。把信心本身当作你的安全灯,并通过浸入你内心神圣空间的寂静来补充电池。

我的兄弟,我们可以问是否有进一步的提问吗?我们是 Q'uo。

我相信我的儿子塞斯有一个已激活的第四密度身体。在思考这件事时,我应该考虑哪些灵性原则?

我们是 Q'uo,觉察了你的提问,我的兄弟。我们确实可以确认你儿子的这种双重激活性质。由于这种双重激活,这个实体体验生活的方式与你略有不同。

短期来看,这类双重激活的实体在成长过程中——这个器皿会这样称呼发展为一个成熟物质存有的过程——会不时经历困难时期。这类实体的感官-觉知矩阵允许更多的感官输入,正如这个器皿会说的,那里不时会变得嘈杂,比一个仅在黄色光芒物质身体中激活的实体更为嘈杂。

虽然这对孩子和父母都不便,但同时为两个密度——你们星球上目前正在体验的密度以及正在渗透它的密度——接线是有优势的。当这个实体在物质和情感上都成为成熟存有时,双重激活身体基本结构固有的稳定性和韧性将对这个实体大有帮助。

随着绿色光芒的渗透能量越来越多地冲击这个星球,所有实体的挑战是能够清晰而直截了当地面对自己的真相。双重激活的实体在能够对自己完全诚实方面有一个领先优势。这创造了一种氛围,使他们可能在看似具有挑战性的条件下更加平静和安详。

进化的力量创造了一种向前运动,我们可以说,这是自然本身对地球行星快速变化环境的回应。因此,我们鼓励你放松,进入一种对这些变化的正当性的觉知。它们有时可能看起来是不便的变化。然而,整体计划是好的,你的孩子希望如这个实体所渴望的那样,在他正在体验的这次转世中服务的希望,不会落空。

我们可以问此时是否有另一个提问吗?

对于在高中教室里教学相长,从形而上学角度说,建立和维持一个最佳工作空间,你有什么建议吗?

我们是 Q'uo,觉察了你的提问,我的兄弟。一个环境的条件并不止于房间的维度动态、房间的温度等等。一间教室远不止是一个物理空间。在某些方面,它是一个茧,幼虫进入其中寻找一点安静和思考的时间,以便它最终能作为蝴蝶出现。

在某些方面,一间教室是一个神圣空间。它充满了灵魂。他们被环境抛在一起,并且有来自权威人物的粗略影响,比如校长,以及其他制定课程、给教科书等安排位置的实体。然而,在核心处,它是老师和学生共同创造他们的环境、他们在学习和服务之路上的共同体验的地方。

我的兄弟,这对孩子们来说和对你一样,都是一个工作环境。这是实体们在童年时期接受的训练,旨在训练他们作为具有良好工作伦理和良好道德伦理的实体,在社会中占据自己的位置,具备作为公民参与民主环境的能力。

然而这些也是需要阳光和雨水的花朵。他们是有希望和梦想的活生生的实体;他们和任何成年人一样会受苦。他们挣扎,他们处理大量涌入的催化剂,就像你一样,我的兄弟。然而,由于你的处境,你是这一小群灵魂的领导者。作为一个渴望服务的道德之人,我们知道你希望在考虑如何继续创造这个教室环境时,从第一变貌1开始。

造物者宇宙的第一变貌是自由意志。在考虑如何处理与学生的情况时,回想那个原则,并尝试将其应用于眼前的情况。所有实体都值得尊重,他们的权利掌握在你手中。看看你能做些什么来最大化他们的个人自由体验,同时不最小化你自己和整个班级的舒适区体验。

造物的第二变貌是那个选择创造你此时所体验之宇宙的思想,以及造物者其余那些部分——我们、这个器皿、这个圈子中的人以及所有其他人——也都在体验。记住,这爱如此强大,以至于启动了那些力量,以无尽而惊人的秩序创造了你所见的一切以及所有未见之物。

在你自身中找到爱的泉源,它不附着于任何学生或任何人格,而只附着于造物者,这样你就是在这些来到你面前的田野花朵中看见造物者。无论他们在做什么,他们的本性就是爱。让你灵魂中的爱永远回应他们内在同样的爱。他们可能尚未熟悉自己人格的那一部分,但当你深入地看进他们之内,越过不当行为和人格怪癖,清晰地看见他们时,他们便会像在镜中一样第一次看见自己,甚至可能开始认识到自己真正的价值。

第三变貌是光,那显化万物的光。就教室的教学/学习方面而言,你功能的很大一部分涉及这种照亮。信息是心智的光;它是思想的食物。鼓励实体们思考。如果你所看的课程不能让你兴奋,你又怎能让他们觉得它令人兴奋?因此,当你为学生准备那些你并不觉得有启发性的内容时,让到一边,转而进入你所教内容中你确实觉得有趣、并且你觉得你的班级也可能觉得有趣的方面。

事实上,在这方面我们鼓励你密切关注被问到的问题,以及被提出的主题。常常有完全超出任何学科范围的教学机会。要大胆地放下教科书和教案,说:“今天我们要谈谈你刚才说的,因为这是你在生活中需要的东西。你需要思考这个。”

关于这个问题,我们还可以继续说很多,因为作为一个教导/学习、学习/教导者,你进入的是一种最深刻、最深远的互动。当你自己回顾那些塑造你生活的力量时,你无疑会想起那些特别的老师,他们告诉你你有价值,点燃了你的兴趣,让你想要知道更多。你爱他们身上的哪些特质?我的兄弟,想想这个,并在你自己内心发展那些你在自己最喜欢的老师和启发者身上最钦佩的特质。因为你是旷野中的声音,他们会倾听。环境把你们聚在一起。抓住这个机会,最大化那个环境,为自由、为爱、为学习、为探索。

为什么实体们必须从家里走向世界并从事工作?是什么把人们拉在一起,追求超越生存需求的目标和抱负?做人是什么?学习是什么?当你为自己和学生塑造这个环境时,问这些问题而不必回答它们。让它们成为那些打开窗户、让你自己作为教师的专业实践过程中的思想透进新鲜空气的问题。

我们可以问此时是否有另一个提问吗?

我脊柱的弯曲是否表明一种我在这次转世中无法纠正的能量阻塞或不平衡?如果是,我最好的形而上学回应是什么?或者它是否表明一种我在转世前就设定好的状况?如果是,计划是什么?关于我的心/身/灵能量以及痛苦,任何你觉得有帮助的想法,我都愿意听。

我们是 Q'uo,觉察了你的提问,我的兄弟。这个提问的某些方面超出了混淆法则2的边界。我的兄弟,这是你此时形而上学发展中一个活跃的问题,因此我们将轻巧地绕过你提问的一部分,聚焦于回应,而无论你此时受苦的具体原因细节如何,这个回应都是一样的。

在许多情况下,转世前会设立一个故障安全系统,如果在转世期间你作为人格忘记了聚焦于你作为灵魂希望这次转世聚焦的东西,它就会启动。在其他情况下,并没有做出转世前的安排,但转世内有足够的困难,以至于发生了疾病。

无论哪种情况,当痛苦成为你环境的一部分时,一个寻求的灵魂最善巧的第一个假设是:这是一个好计划。这是一个引起你注意的计划,而且它成功了。因此,你可以感恩自己已在人生之梦中醒来,意识到这次体验的其中一个方面。

痛苦或受苦与其形而上学原因之间通常不是一对一或线性的关系。局外人看着一个背不好、有溃疡或癌症的人,很容易舒服地说:“哦,那个人可能背负太多,所以背疼,”或者“哦,那个人一定担心太多,所以有溃疡,”或者“那个人一定内心有极大的愤怒,所以有癌症。”

我的兄弟,这往往完全不准确。它远没有那么线性,而是充满了恩典和慈悲。处于痛苦中或生病是一种收窄你注意力的方式。它是一种方式,将一个活跃而充满能量的灵魂从在生活的游乐场上闲荡中转移开,因为教室里还有功课要做,而生活本身可以有益地被看作一所学校。

选择密度3是某种类型的教室。转世前,你对这次转世有一个计划。你希望学习某些东西——不是线性的东西,而是质性的东西。而且你希望有所服务。

你带来了磨坊的谷物,以便你能学习。你选择了你的父母和其他关系。你选择的关系远比你实际需要的多,因为你知道你会经历各种关系。所以那个系统中有大量冗余。你不会用完帮助你学习的好催化剂。

你给了自己礼物去分享。当你进入转世时,你把它们装进了行囊。对这个器皿来说,是一副歌喉,她在整个转世中都在歌唱。每个人都有一些小事情可以做,让别人微笑:一道他们会做的特别菜肴,或者他们问候你的方式,明显享受你的存在。有些人有那种好客的天赋。你能带来的礼物无穷无尽。有些很戏剧化,另一些则真的不会被那些在外寻找成就的人注意到。

相信你有这些功课要学,有这些礼物要分享,并且如果你的物质载具以限制你行动或能力的方式运作,那计划的那部分并非随机。那种情况的一部分是为了你作为灵魂的利益。这痛苦让你聚焦于什么?由于这痛苦和受苦的催化剂,你专注于什么?你为此感恩了吗?你是否足够信任一个看似负面的情况,以至于献上诚实而衷心的感谢?我们鼓励沿着这些思路思考,因为正是在感恩和感谢的氛围中,这个谜题特定纠葛的解决方案的开端会来到你面前。

当你假设这是一个对你作为灵魂有益的帮助性状况时,你就会开始看到疾病提供的伟大礼物。首先,对于那些过度活跃和过度分心的人,它提供休息,以及悠闲思考和沉思的机会。

它给你机会体验整个人类受苦的一小部分。在你的受苦中,你与比夫拉那个即将饿死的实体、伊拉克那个正在遭受酷刑的实体、新奥尔良那个正在被打的孩子,以及在婚姻神圣性内被残忍强奸的妻子合一。世界的苦难在你的痛苦中投下影子,你是那黑暗之美的一部分,是包含那些黑暗音符的整体的一部分。欢欣吧,因为你比一个健康舒适的人更深刻地懂得生活的代价。

有趣的是,你们人群中的人们知道自己会死,却害怕它。面对受苦所暗示的东西,即死亡本身,并知道这是转世体验的一部分。坚定地凝视死亡的眼睛。当你充分意识到自己的必死性时,睁开眼看向阳光和夜空的美丽,并知道在这被称为生活的体验中生活、受苦和分享一切的殊荣。

当一个人身处转世之中,无法清晰看到更大的图案时,这感觉如此强烈,但我们鼓励你找到自我的真正中心,那个在任何痛苦和受苦中最胜利地存在的中心,并如此聚焦于那个自我中心,使你能够进入一个环境,那里没有任何东西,没有任何感官输入或任何种类的智力输入,只包含太一无限造物者的爱和光。

这个器皿有时因骨骼和肌肉的风湿性变化而承受巨大痛苦,这些变化的影响可能非常受限。因为这个器皿是基督徒,她使用了一些她小时候从《圣经》中学到的神圣话语。她在那个时期反复使用的一句话,出自名为保罗者的著作,他说:“如果我活着,我活在基督里;如果我死了,我死在基督里;所以无论我活着还是死了,我都在基督里,基督也在我里面。”4把“基督”换成“无条件的爱”,并知道这就是你体验的实相,无论在转世中还是转世外,在痛苦中还是痛苦外。

你就是无条件的爱。你已将那份爱注入一个包裹,承载你走过这次转世,但这是你的本性。利用这次受苦的体验,因为它在那里就是为了让你利用。当你利用它时,你可能会发现你的情况在改变。那么,你的第一项工作就是拥抱这个机会。

我们可以说,当你尝试做这样的事情时,你从不孤单。你的指引系统非常靠近你,你只需请求它开始回应你。我们自己也很高兴与你同在,在精神上请求我们,就会立刻把我们带到你身边。我们在那里强调你的冥想努力,帮助你感受那种对成长中的灵魂如此珍贵的支持和鼓励之感。

我们感谢这个机会通过这个器皿说话。这个器皿的能量开始减弱,因此我们建议此时结束这次集会。我们感谢每一位,并将每一位留在太一造物者的爱与光中。我们被称为 Q'uo 原则。Adonai,Adonai。


  1. 这个术语是邦联信息的典型用法。造物者是一个没有变貌的奥秘。这个奥秘的第一变貌是自由意志。第二变貌是无条件的爱或理则。第三变貌是光。 ↩

  2. 混淆法则是邦联传讯表达自由意志之原初性质的另一种方式。援引混淆法则就是说,一个被提出的问题无法由他们回答,否则就会侵犯提问者的自由意志。 ↩

  3. 第三密度和选择密度都是对共识实相的称呼,即我们现在在地球上生活的生命。 ↩

  4. 准确的引文出自保罗《罗马书》14:8,《牛津注释圣经》中作:“我们若活着,是为主而活;我们若死了,是为主而死;所以,我们或活或死,总是主的人。” ↩