有意识传讯:第1233场会话

2005年12月11日DeepSeek翻译来源: L/L Research

今天的问题,Q’uo,是关于语言究竟是什么以及它如何运作。无论我们是与一块石头、一棵树、彼此,还是与第四密度的实体交流,它如何运作?据说 Solex Mal 是基本语言之一。Ra 曾说希伯来语和梵语是非常基本的语言。语言的基础是什么?在我们交流之后,在我们尝试用词语描述思想、感受、观念等等之后,这些思想、感受、观念和词语如何深入并对我们产生影响,使我们成长,使我们比听到它们之前更加丰富?

(Carla 传讯)

我们是你们所知的 Q’uo 原则。我们在无限造物者的爱与光中向你们致意。我们前来服务无限造物者,在此刻分享我们浅薄的见解。我们感谢寻求的圈子呼求我们。我们感谢这位器皿调频以专门锁定我们。我们也感谢所有那些看不见的存在,他们的能量为我们所有共同体验这个圈子的人的经验增添了如此多的丰富。

能够向你们提供我们所拥有的任何想法,是我们的喜悦和荣幸。然而,一如往常,我们请求你们每个人非常负责地守护好自己的神殿之门。请小心对待你们接受为思考材料的東西。如果一个观念对你似乎有帮助或有效,请务必遵循它。这正是我们分享信息的原因。然而,我们并不总是命中目标。请注意这一点。并非我们所有的想法都一定专门针对你。如果某个想法似乎没有帮助,那么我们请你毫不犹豫地将其搁置一旁。我们感谢你给予的这个恩惠,因为它使我们能够自由地说话,而不必担心我们会侵犯你的自由意志。

通过我们刚才借这位器皿之口说出的话语本身,我们已经表明,我们认为你们的话语是有效的交流工具。我们想首先说明这一点,因为我们关于话语的许多论述似乎贬低了说出的词语或听到的词语的力量。我们绝不希望以任何方式暗示,你所听到的和所说的话语中力量很小或没有力量。

请记住,你们是只有通过吸气和呼气才能接触生命的生物。此刻你们每个人所坐的住所外面传来的火车汽笛声,也是一种管乐器,通过空气的表达来发出噪音或信号。你们每个人同样——希望更有理智地——也是一件管乐器。你们歌唱的歌曲远不止一个双音音程。在你们说出一个字之前,你们已经拥有声音的所有色彩。

你声音的简单表达就足以让与你共享房屋、家庭、办公室或餐厅空间的另一个人知道,有另一个实体与他们同处一个空间。你哼着曲调的简单声音就足以告诉他们你是谁,并在他们心中唤醒由你们能量交换的动态所创造的情感。我们鼓励你们对自己的呼吸怀有极大的尊重并给予极大的敬意。凭借它,你在第三密度的环境中驾驭生命之浪。凭借那个声音,凭借如此呼出的气息,你在很小的年纪就开始创造模式。

你最初的词语是什么?对大多数实体来说,最初的词语是对与他们共享空间的实体的辨认:“妈妈”、“爸爸”、“爷爷”、“奶奶”。我们在这位器皿的心智中发现——也许这个绕道不算太远——这位器皿最初的词语是“放我下来”,是对她亲爱的母亲说的。在人类能量中,几乎存在着同等的需求:既需要辨认亲密,又需要创造个体化或个性。词语被用于这两个目的。因此,在你在对话中说出第一个词之前,问问自己:“这是旨在增加亲密的词语模式,还是旨在增加个体化的词语模式?”

你问:“语言是什么?”而且你提问的方式表明,你所谈论的不仅仅是像我们通过这位器皿所使用的语言,而是交流模式的整个概念。深入清晰地讨论语言的基本原理,有点像试图从一个内卷到中间难以直接触及的系统中摘取中心。因此,让我们在逻辑上稍微放松一些,从几个不同的角度来探讨这个问题。

首先,语言的基础——或者正如被称为 R 的人所指出的,其同义词“交流”的基础——有两个:爱与光。

自然、造物者与被造物的本质本身就是一个活生生的思维。你是一个思维。那个思维翻译成你们的语言就是爱。这位器皿最近谈到使用语言的绝望,尤其是使用“爱”这个词的绝望。我们同意。然而,我们别无选择。我们可以尝试抛出一堆形容词和限定词,来表明当我们谈论那唯一的伟大原初思维时,我们所谈论的是哪种爱。那是一种无条件的、绝对的爱之思维。

就其本身而言,爱是纯粹的存在,而存在是纯粹的爱。在爱本身中,或在你作为一个存在者中——纯粹地考虑——并没有隐含的向量。向量是由那个你之所是的思维提供的,带着它所有的变貌,当你在第三密度中化身存在时,作用于你之所是的那个爱。

是光将自己塑造成你身体的每一个原子,塑造成控制你各个器官、你的感官元素(如视觉、嗅觉、味觉和听觉)的各种能量场。是光以能量的方式被塑造——当它从无限造物者的无限能量中被接收时——你之所是的爱将其塑造成你变貌的能量支出模式。那种能量的使用,作为独特的催化剂和对它的回应,无休止地创造和再创造自身,在任何时刻都是你之所是的表达总和。你是爱,使用光来体验你现在所体验的化身,处理你现在所接收的催化剂,并探索那些在你内在被激发唤醒的感受和概念领域。

你将收集到的最有力的信息是关于你思想的信息。这完全是你过程的内在部分。我们无法说你的内在处理有多少是用词语完成的,有多少是用感受完成的,有多少是用各种独特的方式或能量使用完成的,比如观想、冥想、这位器皿所称的祈祷,以及一个决定比周围共识现实中的实体走得更深、看得更远的实体所使用的其他工具和资源。

你们作为一个群体在谈论停留在事物的表面。在生活的表面滑行一段时间,让已经发生的任何模式沉淀和澄清自己,确实是一个明智的计划。有时世界上最难的事情是意识到自己正处于一个混乱模式的中间,而等待是必要的。那是一种没有词语的等待,一种充满知晓的等待。

看待语言的另一种方式是观察交流过程中实际发生的事情。被称为 B 的人在问一个人如何与石头交谈。这对我们通过这位器皿来传达是困难的,但我们会尝试。在第三密度中,除了人类之外的所有实体都说话并理解词语背后的思想,而不是理解词语。是人类的头脑需要词语,而不是居住在所有其他密度中的意识,实际上也不是你们自己密度的内在层面的意识。不是创造的其他部分奇怪,而是你们奇怪。

词语是你们密度的一种非常特殊的产物。它们是必要的,因为在化身中的第三密度实体的有意识心智被一层精心放置的罩纱所阻挡,无法充分觉知到一切为一,一切都是一个无限创造的一部分,并且是那个创造原则的一部分。你们每个人都是造物者所创造的白日阳光的一束光线。

因此,对你们来说,词语被创造出来,仿佛是用一根大擀面杖从概念的圆润中擀出来,然后用饼干模具压印,在嘴巴和耳朵里做出这样那样的形状,以便你们能够跌跌撞撞地相互交流,并向自己交流你们所感知到的东西。

实际上,当你们真正在交流时,即使在你们第三密度的幻象身体内,词语背后的概念也会创造出统一点,使你所使用的词语的能量更加连贯。然而,对一块石头来说,并不需要词语,尽管对第三密度中的实体来说,使用词语与石头交流是非常有帮助的。但视觉和听觉的辅助在與石头交流时并无用处。它的用处在于让人类知道,人类确实在尝试与石头交流。

话虽如此,认识到以下这点是有帮助的:就形而上的——而非物理的——讨论而言,你所给出的第一次交流是存在或爱。此刻你所振动或表达的爱之精确变貌,是你所有交流的开端。诚然,在人类对话中,存在性方面可能产生多大影响,取决于你交谈对象的品质、你作为已知于自己的自我的品质,以及对话本身的品质。

那个存在性是信息,它如同概念运动的基质,构成了交流的形成。如果你在对一块石头说话,你的第一次交流是:“我在这里。”你的第二次交流是:“我认出你。”你的第三次交流,鉴于你想对石头说话,是:“听我说。”你正在为石头建立一种方式来领会你正在与它交流的事实。那块石头立即觉知到你的存在和你与它交谈的愿望。它对倾听你的兴趣各不相同,取决于你存在的性质。你越是作为一个不属于你自己密度的实体、在能量上舒适地安住于自己的皮肤之中,你的交流就可能越准确、越有说服力。

因此,交流的技巧始于不断更深入地发现自己是谁这一持续进行的事业。你希望向像石头这样的存在传达的东西,在你心中可能非常复杂,涉及许多细节。在石头的心智中,细节会丢失。传达给这样一个实体的是你诚实且清晰感受到的情感和愿望。

自我和感受的品质永远交织在一起,正如爱与光在你的化身中不断交织,来回嬉戏舞蹈,使你拥有永远崭新的机会去探索当下时刻,仿佛它是全新的事物,而且,确实,每一刻都是全新的事物。

实体对被认为是悦耳音乐的事物——相对于说话——反应如此清晰,且大多如此积极,原因在于说话的能量有很大的局限性,取决于使用词语的实体的说话习惯。像这位器皿这样花大量时间唱歌的实体,即使在不唱歌的时候也会创造出某种音乐性,使像这位器皿这样的歌手的听众能够带走感受的礼物以及词语本身。也许你已经注意到,你对不同人以不同声音说出的完全相同的词语——你怀疑词语背后有不同的动机和议程——反应是多么不同。

宇宙沿着能量所描述的轨道运行,这位器皿只将这些能量识别为颜色和音调。然而,那些颜色和音调是第三密度中的影子,表明在形而上的或非局部的系统或结构中,存在着具有巨大力量和美的实体与本质的实质存在。所以,如果这位器皿说:“哦,尝尝并看看主是多么恩慈,”基于词语会有一种反应。如果这位实体唱出来——

[Carla 唱歌]

“哦,尝尝并看看主是多么恩慈!”

——会有另一种反应,主要不是基于词语,而是基于这位器皿声音这件管乐器的色彩。

逃入音乐、讲故事或更严格的非口头艺术的色彩和音调中,有一种巨大的解脱,在那里只有颜色、形状和质地可以用来捕捉那些在你们密度中看不见的实质真理的影子。这是我们可以说的关于语言和交流本质的一部分。

此时我们觉得也许将讨论开放给进一步提问会有用。此刻有问题吗?我们是 Q’uo。

当你谈论歌曲时,歌曲如何直接与感受交流?我不理解那里的联系。我能理解词语与智力对话,被处理成概念,通过听觉通道进来,但音乐有什么不同?

我们是 Q’uo,我的兄弟,我们相信我们理解你的询问。我们之前谈到词语对概念的饼干模具式处理。它们取走意识的礼物——那种圆润。它们取走那个概念——那是一个形而上的、活生生的统一体。它们用智力的那根大理石擀面杖压过去,把它压平成可塑的、馅饼皮大小的面团,然后从中切出词语。因此,你们在这个星球上的旅居期间创造了许多语言。

然而,在这种饼干模具式处理之下,有一些与声音有关的指导原则。这位器皿之前在与此团体的对话中谈到某些声音的价值,比如希伯来语和梵语字母表中字母本身的声音,其中某些声音的简单重复利用那些特定声音的影子力量,来解锁那些声音影子所代表的实质实体,以便它们能够在无意识层面与你原型心智或你深层无意识或你额叶的某些方面接触,为我们所谈论的东西提供一个居所和一个名字。

所以当你听到某些词语时,能量体在无意识或前意识层面做出反应。不涉及任何努力。当你听到人类声音的甜美音响,或任何乐器演奏得很好,无论是管乐器还是像钢琴这样的打击乐器,还是像小提琴这样通过振动创造音乐的乐器,你都在创造本身即是神圣的声音,这些声音有能力在前意识或潜意识层面唤醒情感的溪流。

此外,那些有音乐天赋的人不仅能创造音调,还能创造旋律,这是一种看不见的清晰度的礼物。我们再次谈论的是对智力头脑来说仅仅是影子的东西。然而那些影子是巨大的、极其强大的能量的影子。所以当你能够体验的不仅仅是音调而是旋律时,你的情感实际上被演奏,仿佛它们就是音乐所演奏的乐器。当你将词语,尤其是发自内心的词语,添加到你所创造的旋律溪流中时,你就创造了一件强大的工具,唤醒整个由思想和感受组成的管弦乐,以一种连贯的模式创造出来,这种模式转瞬即逝,然而,当你听到并体验这声音的溪流时,你能够感知到整个宇宙,否则这些宇宙对你来说将会丢失。

我们可以进一步回答你吗,我的兄弟?

是的。据我理解,歌曲有点像一种非局部的表征,与无意识对话,而词语则更多是局部的、概念性的表征,像书中的索引。当它们结合在一起时,歌曲和词语,词语被唱出来,它基本上同时与[大脑的]两半对话,这正确吗?

我们是 Q’uo,我的兄弟,你很有洞察力。这是正确的。

那么你会把音乐等同于爱,把词语等同于光吗?在你之前指出的关系中,我们是爱向着光的领域移动。

我们是 Q’uo,我的兄弟,在这一点上我们不能完全同意你。从你作为信息收集者的角度来看,词语和音乐在某种程度上都包含爱和光振动的元素。然而,我们要说,在一首带词的歌曲中,音乐部分比词语部分确实有更多的存在性或非局部性,这是准确的。

这里还可以看到另一个元素,它对于理解你以及每个实体对造物者的价值非常重要,那就是:当你听到词语和音乐时,通过你的心进入词语和音乐,你为它带来了它以前没有的生命,并以一种永远不会再来的方式为它着色。

当你反应和回应时,尤其是如果你能够随着一首你完全赞同、也赞同其词语的歌曲哼唱或歌唱,那么你就创造了一件转化的工具,它对你来说是局部的,却包含了所有那些巨大力量之本质的全部丰富性——这些本质因你听到、感受和体验而被召唤进入生命。

我们可以进一步回答你吗,我的兄弟?

我想我现在理解你了。我还有另一个问题。词语可以造成很大的痛苦。但痛苦往往更多是你通过歌曲传达的东西。为什么会这样?

我们是 Q’uo,我的兄弟,我们相信我们领会了你的询问。词语治愈和伤害的能力也是这位器皿最近深入思考过的事情。你必须明白,你们不是简单的存在。你们来到当下时刻时并非没有背负负担。

但愿你们能完全卸下负担地来到当下时刻!人格修炼有完整的学科致力于清除一个人的负担,使人真正接近几个珍贵的当下时刻,除了纯粹的存在之外不受任何事物阻碍。然而,对于地球这颗星球上激情剧中的大多数实体而言……

[磁带第一面结束。]

……存在着负担。这是一个自你承载痛苦以来一直在堆积的负担。对大多数实体来说,这相当早就在化身中开始发生。印记性的痛苦通常发生在相当早的年龄。然后,在那个痛苦或那类痛苦的最初印记之后,不仅形成了那类痛苦经历的模式,还形成了你如何应对那类痛苦经历的模式。它可以变成一个非常洛可可式的1结构,带有大量的装饰、滴水嘴兽2、飞扶壁3,偶尔还有城垛4。

当一个实体对你说出一个触发词时,它可能只是碰到了城垛的边缘。你当然可以站在那个城垛上射出一箭,摧毁说出那个词的实体。但那个词已经击中了目标,整个痛苦的结构被带上前来。你也许不知道自己拥有这座未探索催化剂的埋藏宝藏。那一个触发所有那些痛苦感受的词,清楚地表明那份礼物尚未被打开,那项工作尚未完成。

因为目标不是收集痛苦,而是接收它、探索它、平衡它、救赎它,并增加你慈悲的储备。

因为其他每个人也都在以某种方式经历这种痛苦,根据他们的人格外壳和他们处理材料的方式。当你受苦时,你从不孤单。当你处于绝对的喜悦中时,你从不孤单。当你在感受时,你感受到的是一种非个人的但完全有效的感受。

我们之前通过这位器皿谈到你正在净化的情感之河,当你浸入其中时。你触及一种表面情感,它是浑浊不清的。但通过时间,通过对自己痛苦充满爱的感知,通过你与那痛苦一起工作,你最终开始对自己产生同情。一种同情的振动被建立起来,以至于当你在日常生活中遇到这些凶猛而迅速痛苦时,你不是简单地反应去防御或为痛苦感受寻求报复,而是,你请求清晰。你请求坐在那受苦的炽热熔炉中,请求清晰。“这是关于什么的?这从何而来?我如何能利用这份礼物来成长?”

我们可以进一步回答你吗,我的兄弟?

我有一个问题,Q’uo。在我的寻求过程中一直有障碍。各种问题、不平衡和变貌反复出现,我觉得它们的根源共同在于一个单一的源头。在处理这个问题时,无论它是什么,在我内心中未被识别的东西,感觉就好像,在过去几年里,它仍然是一块坐落在我内心的大石头。用我所有的努力和力量,我只移除了几茶匙。我似乎无法理解这块大石头,无法移除它,放下它,让它走。我想知道是否有任何关键概念可以帮助我——无论用什么比喻——移除大石头,将自己从囚禁的心智中解放出来,或永久地走出这个我太熟悉的沙漠体验?

我们是 Q’uo,我的兄弟,我们觉知你的询问。我们审视这个问题,寻找那些我们可以说的、不会干扰你过程的东西,我们发现相当多的词语,此时我们将以最大的 affection 向你倾注,希望它们能有所帮助。

首先,正如我们在本次会话之前所说,你并不孤单。专注于你所发现的情感,并像学生与老师坐在一起那样与它同坐,知道你不是这个教室里唯一的学生,这是有帮助的。你不知道哪些实体正与你坐在一起,看着同一块大石头。但我们向你保证,你有伟大而优秀的同伴,那些优秀的、寻求的人们,他们和你一样被难住,在他们的内在过程中同样孤立。

为了逃离这个过程的孤立,简单地感知你经验中非孤立的部分是有帮助的。你正在体验一种真实的情感。它在某种程度上是浑浊的。这并不意味着它不合法或不值得审视。无论你正在体验什么变貌,它们都完全值得审视。但如果你知道自己并不孤单,如果你知道在能量工作方面,当你正在体验强烈而令人沮丧的情感时,你处于一个和其他任何地方一样安全的地方,那么它们就不会那么具有威胁性。情感本身,如果你只是让自己沉浸其中,让它们把你从自己身边卷走,可能没有帮助,因为它们可能对你的系统来说太强了。

在获得视角的同时允许与这些感受的亲密,从一种神圣的共同性的地方来接近它们,知道你和居住在这个你称为地球的星球上的所有其他存在都将处于凝视那块大石头的情境中,这是有帮助的。当你在那里时,你不仅有同受苦者的陪伴,还有你自己和所有同受苦者的指导系统的陪伴,他们都参与浸入这条流经原型心智的特定情感之河。

其次,我们之前提到了指导,现在我们单独提出来,因为帮助是可得的。为了到达你内在那个你真正可以请求的地方,只需要在你内心保持真实和真诚。无论你正在使用什么理由、智力思考或逻辑来试图分析这样的情况,当你请求指导时,不是使用那些工具的时候。

请求指导是一件——正如你之前所说的,我的兄弟——变得谦卑并意识到你需要请求帮助的事情。当你请求那份帮助时,实体对你说什么几乎不重要。请求那份帮助已经打开了你自己的慈悲之泉,使你自己成为了自己的朋友,而以前你不是,因为你太忙于捍卫你认为自己已经知道的东西。

第三,这可能看起来不像是我们给你的什么大礼物,我们愿意向你提供这样一个概念:一块大石头在一个非常大的处理器里面,这个处理器除了粉碎大石头什么也不做。我们不知道在你生命中什么会有力量充当打碎油漆罐中油漆的机器。以一种非常非常大的方式,这样一个摇晃和震动的装置分解矿石,通过去除污垢、留下宝石、黄金、贵金属来精炼基本矿石。

有倾向创造那种摇晃、分解作用的,是爱。

此时你——正如这位器皿早些时候听到的——正在享受一段与你长期希望的伴侣、至少是潜在伴侣之间加深的关系。你重新遇到这块大石头并不奇怪,因为那块大石头对你的一部分来说是一个极其安全的对象。它阻挡你穿过一扇门,门的另一边是未知,更重要的是,门的另一边你完全没有防御。

请记住,你在出生家庭中关于爱是什么的经验,并不是那些在一个人处于另一个人的怀抱、心灵和话语中的安全性方面非常令人鼓舞的经验。那种安全、那种亲密、那些伟大的可能性确实存在,但不在你的个人记忆中。

你将需要创造那个安全的地方,在那里你可以真实、脆弱和充满爱。这是新的领域。我们祝你一切好运,但必须对你说,我的兄弟,也对所有试图穿越痛苦到达彼岸的人说,这需要勇气、坚持和纯粹的信心。

愿你飞越那扇现在被阻挡的门。愿你所做的每一份努力,为到达你准备飞翔的那个点,都建立在信心之中——你所渴望的完全且绝对可能。

我们发现这位器皿的能量开始减弱,此时我们建议结束这个寻求的圈子。我们离开你们每个人,惊叹于你们的美和勇气。我们感谢你们的陪伴和问题。与你们在一起对我们来说是真正的祝福。

我们离开你们,正如我们发现你们时一样,在唯一造物者的无限爱与光中,其名是无条件的爱。我们是你们所知的 Q’uo 原则。我们从心中与你们同在,每当你们请求我们的能量成为你冥想的一部分时,我们将与你们同在。Adonai。Adonai。


  1. 洛可可:一种艺术风格,尤其是建筑和装饰艺术,起源于18世纪初的法国,以繁复的装饰为特征,如大量卷轴、枝叶和动物形态,或一种非常华丽的口语或写作风格。 ↩

  2. 滴水嘴兽:一种屋顶排水口,形状为怪诞或奇异的生物,从檐槽伸出以将雨水引离墙壁,或任何怪诞的装饰性人物或突出物。 ↩

  3. 飞扶壁:一种拱形砌体支撑,用于承受来自屋顶或拱顶的推力,将其从主体结构传递到外部桥墩或扶壁。 ↩

  4. 城垛:建在城堡顶部的防御墙,带有规则的间隙用于射箭或射击。 ↩