Vara
今天来自 D 的问题分为两部分：“我感觉我目前过程的一大焦点是放下我身份中与本次投胎内先前条件设定有关的部分。对于这个身份是什么，以及在这个语境中放下意味着什么，你们能否提供任何你们觉得合适且有帮助的评论？
“我此时寻求转变。我看自己为一个服务者。当我转变时，我的服务是什么？我在寻找什么样的服务？而当我放下先前的身份时，那个提供服务的实体是谁？”
（Carla 传讯）
Q’uo
我们是你们所知的 Q’uo 原则。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意，我们今天在此服务的就是祂。我们要感谢名为 D 的实体留出这段时间来寻求那被宽松地称为真理的东西。我们希望我们分享的这些意见能够帮助到你、这个圈子里的各位，以及任何可能在以后读到这些文字的人。但一如既往，我们会通过我们的请求来保护这项服务：你们每个人都要对自己聆听我们所说之物的方式完全负责。请认识到，我们在任何方面都不是凌驾于你们之上的权威，而更像是与你们分享想法的存在——在寻求者之路上行走的某些方面，我们比你们稍微更有经验一些。如果你们会仔细聆听每一个想法，然后根据你们自己内在的辨别力，将其作为资源接受下来用于进一步的工作，或以其在你们此刻主观寻求中不具共鸣而拒绝它，这将使我们能够自由地发言，而不必担心可能侵犯你们的自由意志。我们感谢这项服务，它将使我们能够提供我们的服务。
我的兄弟，正在制作的面包的气味弥漫在这个器皿呼吸的空气中，这为我们提供了一个很好的切入点，来谈论身份与转变这个主题。你所问的问题与转变和身份这两个概念紧密相连。当一个实体经历转变时，被转变的是什么？身份的定义又是什么？当一个人一点点放下自己的文化条件设定时，那个身份如何改变？
此时在这个房子的面包机里正在制作的面包，曾经是互不相关的成分的混合物：面粉、水、黄油、盐和酵母。在它们投胎成为一条初生的面包之前，它们唯一的身份是小麦性、水性或盐性的集合——那些元素以及绿色生长之物所拥有的。现在，当热量施加于它们，烘焙过程中压力施加于它们，它们不久将成为一个新的、活生生的实体：一条刚烤好的面包。它们将承载那个身份，直到这条面包的每一粒碎屑被这个家庭的人类摄取，或者因为太陈旧而不能吃，被送给这个家庭外面院子里的松鼠、花栗鼠和鸟儿。然后它将变成食物，滋养和培育那些享用它的生灵。
它的身份将去哪里？它会不复存在吗？绝不要这样。每一条面包，事实上每一粒盐和每一粒小麦，一旦在你们所知的第三密度地球的幻象中找到了存在，就永远不会消失。在小麦、水和盐中从无到有被创造出来的能量，被转化为面包。然后它被转化为那些吃面包的人的能量。而那些吃面包的人的能量是永恒的，而那个能量，在它的回合中，是一份给予太一无限造物者的礼物，造物者以祂的方式吃掉它，并被它滋养。你所是的一切，你曾经是的一切，以及你将是一切，都是一体的。当你放下那些看起来是你的东西时，我们请求你认识到，你并没有放下那个独一无二的存有的身份——那就是你自己。你正在第三密度地球的熔炉的 refining fire 中精炼那个身份。
可以恰当地说，你们的地球如同athanor（炼金炉），而你如同魔法师，将基础元素放入炼金炉中以制造黄金。在精炼自己的过程中，你并不是将自己的身份改变到无法辨认的程度，而是烧掉那些你认为不再需要用来支撑或维持你身份的东西。那么，转变与其说是一个放下一个完整身份并拾起另一个身份的过程，不如说是一个简化的过程——你在清除那些已被用尽的自我碎屑，刷净自我的外衣，将这些碎屑从你无形的、闪耀的自我上除去，使你穿在太一无限造物者面前的衣物越来越真实地代表你的心和你的灵魂。
让我们稍微看看这个身份的问题。确实如此，你周围的实体，以及几乎所有在传统西方文化中长大的实体，都被教导他们的身份取决于他们的父母是谁、他们的宗教是什么、他们住在哪里、他们在哪里上学。取决于文化的性质，不同的孩子会被给予关于他们是谁以及为什么他们在地球上的其他信息。然而，在几乎所有情况下，这些细节都是环境性的，与一个人从内到外感觉自己是什么无关，而是与一个人的出生环境和境遇有关——即一个人出生时所处的阶层、种族、地点、信仰体系等等。
我们不否认这些细节对第三密度内的任何实体在其投胎期间仍然重要。许多这些主要关系代表了协议——这个器皿可能会称之为“课程”的协议，即一个人因为那个关系而与另一个实体约定要承担的课程。例如，在这个器皿的情况中，这个器皿与父母双方约定要进入一个环境，这个环境要求她的一个投胎课程——即那些将在整个投胎中显得突出的课程之一——由他们来给一个好开端，因为他们会要求她爱他们而不期望任何回报。这个器皿的父母在这个器皿的生命中十多年前已经穿过大门进入更大的生命，然而她并不觉得缺少那些会帮助她练习这个投胎课程——无期望回报地爱——的人。
以这种方式，出生和境遇的细节仍然重要。它们为你设置了你希望在这次生活和绽放期间集中注意力的那些焦点。然而，在形成一个人身份的观念时过于依赖这些环境性细节，就是拥抱表面，并使自己偏离投胎以及投胎中转变所涉及的更深层问题。这些细节如同面包、盐和水——它们不是酵母。
酵母，或投胎的生长剂，位于你之内，是你的一部分。它可以被称为爱。爱这个词被你们的文化过度使用，以至于它几乎毫无意义，所以我们想请你们重新审视爱是什么，以及它如何行动，将你人格的元素生长成一个 cohesive、丰富、芬芳的献礼，献给太一无限造物者。
在你们的《圣经》中有这样的话：“太初有道。”那个创造性的道就是爱。我们使用这个词，就像我们使用“理则”这个词一样，也像名为约翰的实体在写约翰福音开篇那句话时使用 Logos 这个词一样：“太初有 Logos。”你来到地球投胎，作为某种特定的生物。你是爱的生物，你是天父的孩子，天父的名字是爱。你是创造性原则的代理人，你已经落入这个非常偏斜和受限的觉知版本——即地球上的生命——中的觉知，基本上是为了绽放。
很难将服务于太一无限造物者的主要和核心部分视为“存在”，然而那正是你来到地球要做的；你来这里做你自己，呼吸空气，参与地球的幻象，经历每一个细节——接收催化剂、回应催化剂、穿越催化剂带给你的喜悦和痛苦的时期，而你的首要责任始终是做你自己，真实地感受，尽可能充分地审视自己，并在你能力的极限内认识自己。你想认识自己，不是为了评判自己或谴责自己或拍自己的背，而仅仅是为了觉知你是谁。
这个觉知的过程带你走过许多街道。你走过的某些自我的街道宽阔，交通繁忙。你探索的其他小巷和偏路则远离常轨，没有很多其他实体走在上面。每一条呼唤你的大道、街道和小巷都有信息要与你分享，都值得你探索。然而，你无疑已经发现，许多街道无论宽窄，超过某一点后对你就没有益处或用处了，于是你继续前行。
在某种意义上，你到目前为止所经历的生命，可以从一个在旅途中记录自己生活的人眼中回顾。然而，你去过的地方和你进入的关系，在任何方面都没有定义或限制你的身份——因为在你作为你存在的一部分所携带的意识中，发生了很多事情。
那么你是什么？这是一个我们可以谈论很久的问题，但为了给出一个更简短、对这次对话更有用的答案，我们会说，你是心智与意识的一个非常有机的混合物。你心智的部分包括你的物理身体、你在出生时随物理身体继承的生物计算机——你称之为心智或大脑——以及你所拥有的本能性质的情绪。这些都是你作为身体所来自的尘土的一部分，你作为身体也将回归其中。当你回归尘土时，你的人格外壳以及与你现在体验生命所随身体继承的本能行为相关的未受教、未受训的情绪也将如此。
你的意识是你的一部分，它不仅在这个投胎中流入显化，而且在所有你曾具身化的投胎中流入显化——来自我们可以宽松地称为灵魂流的东西，那是无限且永恒的。在世界被创造之前，你就是你所是。你的身份现在如它那时一样，同样的身份将随你一起，当你的灵魂中现在具身于投胎的那部分移回你宇宙身份所属的完整灵魂流时。
当你谈到从自己身上放下那些会阻止你成为更精炼、更真实的自己的东西时，你实际上并不是在谈论放下任何你身份中固有的东西；你是在谈论放下你人格外壳的某些方面，你不再觉得它们有任何用处。
这是一个微妙的过程，在大多数情况下不能说是有明确步骤的。也许你曾切开一个洋葱，然后试图剥开它。当你切开洋葱时，你可能会看到一层层洋葱皮，然后是果肉，然后又是一层洋葱皮和更软的果肉，如此等等。在食物本身被使用之前被去掉的洋葱部分，只有那层外皮，它如同田地的表面，保护里面脆弱的果实不在被使用前腐坏。
你的人格外壳也是如此。自我的各种细节——这个器皿会这样称呼它——你随投胎带来的，你可能已经发现它们对你越来越无用。你决定，既然它们不再有用，就可以被剥掉，丢进回收站。我们为此祝贺你。然而，还有许许多多层要去除。你的自我中有很多相当顽固地附着在你身上，作为你身份的一部分。当你放下人格的项目时——比如你出生的阶层、你年轻时被称赞拥有的技能、那些特别被赞扬或特别被责备的人格面向——在成熟过程中可以发现它们越来越无用，于是最终，这些细节越来越多地被发现只是不再有用或不能有效描述自我或定义你是谁的特征的物质碎屑。于是它们被精炼掉、疗愈掉或烧掉——通过你的意识决定这样做，通过投胎中失去的自然过程，通过境遇，或通过自我对自我的突然或逐渐的领悟，创造出新的观点、新的立足点，你从那里用新的眼睛看世界。突然间，你以为是你自己的大部分东西不再有用了。
这并不是说你在试图清除自己的秘密缺点，或通过拉走任何你仍然觉得亲近或仍有亲缘感的东西来清理房子。这是一个更加有机和自然的过程。你没有被要求在时机未到之前就从自我中放下东西。你所拥有的所有变貌对你都有用，直到你有意识地察觉到它们已经失去了冲击力，失去了对你的用处，不再必要。于是它们从你身上脱落，无论你是否打算让它们如此。就像旧习惯，你可能伸手去够这些旧身份点之一，却发现它已经不在那里了。这也许是进化最良性、最自然的方式。
身份是什么？它以字母“I”开头，而这个字母概括了身份：“我。”你的“我”是什么？当你对自己越来越感兴趣时，我们相信你会发现你的“我”越来越与意识有关，越来越少与心智有关。当你越来越接近你洋葱的中心，看到一层又一层的虚假自我脱落时，我们相信你会发现你的“我”越来越与你所来自的灵魂流有关，而灵魂流在其本质上是太一无限造物者的一朵火花。
现在让我们看看转变的概念。如果我们从空间/时间的立场来看转变，我们将从过去看到现在再到未来。我们特别不想在看待转变时采取那个观点，因为我们不是向你建议转变与在现在将过去的自我改变为未来的自我有关。我们宁愿给你一个模型，这个模型在以时间作为有过去、现在和未来的河流来看时几乎说不通。我们会给你一个时间和空间的圆形模型，在这个模型中，在一个进化过程的开始，你正在一个自我之球的表面上体验自己，你在那个球的表面上漫游，寻找你是谁，就像你在地球表面上漫游，从一个地方到另一个地方，看到自我与不同地方的亲和性，以及与那些不同地方的不同人的关系中的亲和性，总是躁动不安，总是在漫游，永远无法渗透到任何深度的觉知——关于做你自己是什么，关于认识自我是什么，因此关于认识当你决定进入地球投胎时你在想什么。
在那个自我之球的中心，躺着那个珍贵词“我”的中心。你是谁的核心躺在那颗自我洋葱的中心，而你一直渴望穿透那些层，到达核心，并从那个中心服务。我们祝贺你，我的兄弟，将你的焦点对准如此深刻的深度，我们想尽我们所能提供资源，供你在实现目标时使用。我们可以向你保证，转变的过程确实发生在空间和时间的幻象之内，但我们也可以向你保证，你所需要的一切都会被提供给你——看似来自那个洋葱的表面，看似来自一个又一个当下时刻，在其中你收到大量指引的收获，这些指引始终在你周围，所以你总是被给予提示和暗示，关于造物希望你在任何给定的一天、任何特定的时刻考虑什么。有时你会注意到你的思想以特别共鸣的方式回响给你，我们鼓励你在那些时候好好看看你在想什么，运用你的智力和你的心，尽可能深入地审视思考的过程和那些思想的负担。
这个器皿有一位好朋友，她曾对她说，她觉得自己是一个中心是虚无的实体。她说她能够用自己的机智 dazzle 人们，所以人们期望她有趣幽默，她生产出他们期望的 fodder，他们咀嚼它，感到快乐，觉得他们了解她，但她说她觉得自己知道得更多，因为她曾在那个创造机智、智慧和幽默的 fodder 的东西内部，而在她自己的判断中，中心没有任何东西是她自己。
我们想请你再次看看那个洋葱的形象。确实，如果一个人一层又一层又一层地剥开洋葱，在最后一层，一个人手中只剩下什么都没有的材料，而那就是意识开始的地方。你现在站在那个觉知点，你看到你世俗人格的中心什么都不是。我们请你就在那里站立，感受那个立足点实际上有多稳固。当你失去了你的世俗身份时，你失去了什么？我的兄弟，你失去了一生的细节，你没有失去它的本质，你没有失去你的身份。你失去了空间和时间，你进入了一个新世界。这是一个本质和概念的世界。言语和细节被抛在身后，但本质和 purified 的情感用超越一切想象的丰富充满这个新世界。事实上，一旦你脱去了日常，你是一个远比你能用空间/时间的暗淡蜡笔和蜡色以及你在地球上体验的幻象的局部性所创造出来的更丰富、更复杂的实体。
然而，那个不可想象的丰富——那就是你——对于创造你的人格外壳的相对无意义的细节有很好的用途，你可以用那个人格外壳来面对你在投胎中遇到的面孔。你的物理载具和你尘世朝圣的细节对你非常有用。没有身体，你就无法与那些其他实体互动——那些如此不可想象地丰富、又如此难以置信地不知道自己是谁的实体，你每天与之接触。因此，庆祝你的人性，不要仅仅因为它在你的身份中重要性很小就看不起它。
[磁带第一面结束。]
相反，抓住那个容易犯错、扭曲且充满缺陷的生物——那就是投胎中的你，那个正在衰老、有许多错误观念并不断被更新、旧观念被丢弃的生物。知道远不止于此的你是谁，然而庆祝今天作为你的人格破衣烂衫，因为没有它们，你就无法进行这次朝圣，你就无法将自己作为活生生的礼物献给太一无限造物者，你就无法有时间和空间去绽放和存在。
我的兄弟，事实上，你来这里是为了将自己献给造物者，献给你所生活的世界，献给你自己。将自己献给太一无限造物者随着你经历成熟过程而越来越容易，因为你被那个造物者不可抗拒地吸引——出于简单的奉献和越来越接近你身份的源头和终结的需要。成为你所生活世界的仆人，随着你越来越觉知你真正是谁，并在越来越深的层次上觉知那意味着什么，变得越来越容易。一旦你开始对你所是的丰富有所了解，一旦你进入那个开放的自我之心，感受到你与太一无限造物者的亲缘关系和最终的一体性，那个领悟本身就会越来越简单、准确和迅速地将那些你可以提供帮助的情境、那些你可以服务的关系、以及那些你开放的心闪耀其真理和光如同灯塔在暴风雨的海上闪耀其信标、帮助他人找到安全之地并提醒他们前方绊脚石般的错误岩石和暗礁的时刻，吸引到你身边。
你来到这里作为服务要做的大部分事情就在你面前，你不必伸手去够它。做你自己就是磁铁，会日复一日地将所有需要的东西吸引到你身边。
在我们离开这个主要话题之前，我们只想鼓励你，我的兄弟，为自己找到一个每日的居中活动循环，带你进入内在房间的寂静。我们鼓励你被动地使用一些寂静，沉入不讲话、不跟随升起的念头所创造的空间中。我们鼓励你将那段时间的一部分用于沉思，用于自我发现。你沉思什么很大程度上取决于那天你感兴趣的是什么。你可能只想分析你那天想过的想法、感受过的感受，寻找共鸣点和重复模式，相当机械地开始把握你行走的本质、你自己寻求之路的本质。许多实体失去了跟随自己思想的机会，只是将它们耸耸肩当作不够清晰或不够高级而丢弃。然而我们向你保证，我的兄弟，所有那些感动过你的东西都是你磨坊的谷物，仅仅通过观察自我就可能获得的悟性的收获是很多的。最后，我们鼓励你，在你内在寻求的时候，记得请求帮助，因为你有一个非常慷慨和能干的指引系统，总是渴望与你沟通。无论你希望通过写日记、分析梦境，还是仅仅通过沉思来做这件事，对你的指引系统来说都不重要。它会与你为听见它而创造的任何结构合作。
把这段时间给自己不是自私，这是一个知道为了服务，自我必须被自我认识的人的行为。这个器皿学到的、作为白色仪式魔法师座右铭的短语是：“我渴望认识以便服务。”这就是我们推荐给你的座右铭，关于为自己花时间，以便利用你内在的财富，那不可想象的财富。
我们此时想问，名为 D 的实体是否还有进一步的问题。
D
没有进一步的问题。
Q’uo
这个团体此时还有其他问题吗？
Vara
我没有，Q’uo。
Q’uo
我们是 Q’uo，既然我们已经耗尽了本团体当前的问题，我们如我们发现你们时一样离开你们，在太一无限造物者的爱与光中。今天与你们交谈是我们的荣幸和特权，我们再次感谢你们在这个神圣之地创造这个时刻和这个寻求的圈子。
我们是你们所知的 Q’uo 原则。Adonai。Adonai。