有意识传讯:第1209场会话

2005年5月1日DeepSeek翻译来源: L/L Research

本周的问题是:我们通过怎样的过程才能释放痛苦,深入痛苦的根源,找到它的成因,并走向那种我们可以称之为喜悦的品质?我们想知道,Q'uo 能否就我们释放痛苦所经历的过程给我们一些启发,喜悦在其中扮演什么角色,另外,是否有某种修炼方法或过程,我们可以用来训练自己释放自己?

(Carla 传讯)

我们是你们所知的 Q'uo 原则,我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意,我们今天在祂的服务中来到你们面前。我的朋友们,你们所创造的寻求之圆是光与色彩的炫目展现。你们能量的合并场域完美而美丽,我们感谢你们,作为地球田野上的花朵,感谢你们聚在一起,把这段时间奉为神圣。

我们和你们一样寻求真理,我们也会犯错,所以我们一如既往地请求,你们每个人都要谨慎地守护自己的听闻和对信息的接收。只有你自己才是你自己的权威。只有你自己才能为你自己辨别,哪些观念你觉得适合你去工作,哪些只是让你无动于衷。如果我们说的任何话与你共鸣,那就尽管去用它。如果我们说的某句话与你没有共鸣,我们请你把它抛开,随意地、不加思索地,不必回头。它不适合你,现在不适合。你们每个人都这样做,我们就会感到自由得多,能畅所欲言,用这些被称为文字的笨拙工具与你们分享。我们感谢这位器皿提供的服务,但她是在把概念翻译成文字,翻译中总会有东西流失。所以,我们能分享的,我们就分享。而最重要的是,如你们所知,我们所分享的超越文字。它是我们与你们共同能量的精髓,对于这份共享的能量,我们深怀感激。

你们今天问的是,我们对于如何释放和放下你们所经历的痛苦有何想法——那些痛苦不仅嵌入你们的表层记忆,也嵌入自我中那些位于自我表面之下的地理区域。你们基本上是在问我们,如何成为矿工,如何找到并处理痛苦。这确实涉及一个过程,但它未必是一个需要时间的过程,因为它存在于时间/空间而非空间/时间之中。它存在于记忆的某个部分,那部分不属于你们的肉体或物理心智,而是你们意识的一部分。在生命中,当你们经历一次投生时,记忆与心智的空间/时间和时间/空间成分来回播放。梦、思想、白日梦、想象以及内在回顾的过程构成一个万花筒,在两个世界之间不断变换。

在某种程度上,你们有能力在心智与意识之间来回切换,但差异是微妙的,最好能认识到那些时刻:你个人实相的本质从心智的第三密度关切,转向时间/空间的多密度关切——我们会把后者描述为意识的关切。

我们不能向你们承诺痛苦的解决方案,但我们可以谈谈一些相关的事情,涉及寻找、处理并释放那些——容我们说——未被消化、被埋藏起来的催化剂,埋藏是为了保全催化剂的好,直到它被彻底用完。

那位名为罗恩(Ron)的人——山达基(Scientology)材料的创立者——所做的工作,以及那位名为席尔瓦(Silva)的人——创立席尔瓦心智控制(Silva Mind Control)技术——所做的工作,都谈到嵌入的痛苦,其性质是位于自我无意识部分的地下,所以人确实必须去追索它。关于存在可追索的嵌入痛苦的线索,是日常生活表层经验的一部分。某人说的一句话,或你观察到的某个行为,把你从正常、平和的心境中拉出来,在你内心激起一个反应。如果你足够机敏,在观察自己——这始终是个好主意——你就会注意到,那个反应与引发它的事件不成比例。这就是你首要的线索:你内在有某个东西正在发生,需要探索。

正如我们之前对这个团体说过的,大多数嵌入的痛苦早在很久以前就被埋藏了,那时你们投生年龄还小、身体还小。在童年,你们没有防御,那些击中你们的东西重重地击中你们。你们听了很多你们视为神一般的人的意见:父母、老师和其他权威人物。你们试图接受他们说的话并加以理解,用那些准则来评判和评估经验。

于是发生了几件事。首先,那些看似养育与关怀之源的神一般实体,在与你们打交道时制造了痛苦,而你们不知道如何处理这痛苦。并不是说你们能离开这些人,选择去别处生活。为了应对与一个你们既已惧怕又信任的人共同生活,你们在自己内部创造了一个可以去的地方,在那里你们是安全的。这个你们为自己创造的庇护所,与所有其他人隔绝,只属于你自己。创造这样一个地方的代价,是把完整的自我从你与最亲密家庭生活之间的界面中撤出。也许在某个神话般的婴儿早期,一切都好,对作为家的环境没有恐惧或不信任感,但相当早的时候,你就发展出了一种警惕感。这影响了你以完整、正面的拥抱迎接生活的能力。

对某些实体来说,比如我们此刻用作管道的这一位,大量的自我已经与直接环境重新整合,而那确实是一个历时数年的过程;在这个过程中,这位器皿有意地、有意识地回到家庭环境,与她曾感到被疏离的每一个实体互动,直到她内心满意地感到,她再次实现了自己与这个原生家庭的完整整合,那个地方不再有恐惧。

能够完整完成这项工作的实体很罕见。也许父母因为死亡、离婚或其他方式从环境中消失了。也许造成了如此大的伤害,以至于不可能安全地经历与童年环境重新整合的过程。无论出于什么原因无法在记忆里、在意识中完全回到原生家庭,并以信任和爱完全接纳它,原生家庭之善的缺失都会影响余下的投生,因为人格外壳承载着那些来自童年早期的原始创伤,却无法处理它们。

当然,后来在生命中——当一个人在肉体上成年——也有足够痛苦、足够令人错位的机遇,创造出更多痛苦的囊袋,而这些又因为当时无法充分处理而被埋藏起来。那位名为罗恩的人称这些痛苦囊袋为“印痕”(engrams),我们觉得这是个方便的词,我们会使用这个词。我们只是指携带着情绪电荷的结晶化记忆。我们不需要定义痛苦,因为你们每个人都受过苦,都知道人类痛苦的性质。你们知道痛苦有许多颜色和质地;你们知道它如何能正面击中你,或从侧面、从背后袭来,以及每种受伤方式都有其自身的临在。你们知道你们的情感和神经系统如何回应这些侵袭,你们知道仅仅想到发生在你们身上的某些事,就能创造出当初痛苦发生时的整个环境,仿佛那是昨天而非三十年前。

这就是你们每个人的处境,就这位器皿可能称之为“包袱”的东西而言——你们携带着它,甚至不知道自己携带着。但正如那位名为 C 的人所说,当她鼓起全部勇气面对自己,请求她的指引系统向她展示她所承载的痛苦时,她被自己负担的丰厚所淹没。容我们说,你们每个人都有一整箱痛苦的真正宝石,整齐地收好,等着你回到它们那里,带着爱把它们举向光中,与它们一同工作。

现在让我们谈谈喜悦。那位名为 R1 的人说,他想知道喜悦和修炼是否在某种程度上不相容,也许如果一个人喜悦,就没有修炼,或者修炼似乎不会产生喜悦。然而他感觉到,修炼可能涉及发现喜悦。恰巧,这位器皿比大多数人更熟悉喜悦的风景和环境,因为她会称之为脑损伤。在她的能量系统中,心智与意识之间的连接比你们人群中通常的要强得多,这个实体常常跃入意识之中。当人处于心智中我们称之为意识的那部分时,默认设定就是喜悦。太一无限造物者的本性是喜悦。我们可以超越这个词,走向“狂喜”这个词。我们甚至可以进入“高潮”这个词,因为造物与造物者的默认设定是绝对而无限的喜悦。就你们在第三密度身体中对它的体验而言,它是高潮般的。就意识而言——那是你们在投生中与投生外都于深层携带的东西——它只是无条件之爱的持续辐射,如同可以想象的最喜悦、最充满光的自我感之无限丰富的体验。

你们每个人都有一个核心自我,它与你如何表达自己、你以什么为生、你如何说话、你的教育经历如何,或任何这些细节都毫无关系。那个本质自我是你与造物中每一个生命共享的自我。而那本质安歇于喜悦之中。对这位器皿来说,有许多时候她只是进入那个光的地方,对周围的共识实相浑然不觉。在你们人群中,这种心智状态被称为神秘主义,而这种心智状态偶尔滑入狂喜状态的人所获得的礼物,是无法分享的,除了在精髓上。你们每个人或许都能回想起一些时刻:在自然世界、艺术或音乐、舞蹈中看到美,或者只是时间中的某个瞬间,一切似乎都对,你闻到了一缕、一丝万有之完美的气息。我的朋友们,这是真实的感知。

无论你周围表象如何,你确实生活在一个完美的造物中,其中万物都以它们能够进化的速率进化着。在日常生活中,你不断与无尽的其他自我擦肩而过,他们每个人内在都已拥有自己的完美。因此他们每个人都对你如同一个映照、一面镜子,你在你遇见的每一个人身上一次又一次地看到自己。不同的人向你展示自己的不同侧面。当然,许多镜子是扭曲的,就像嘉年华的哈哈镜屋,镜中的你太高、太宽或弯曲。然而那就是你。那个映照试图向你展示什么?问题与过程无穷无尽。你在某种程度上像一名侦探,或者像在拼一幅非常复杂的三维拼图的人。你一次又一次地创造世界,每一天都通过你拼合碎片的方式、通过你解读环境中镜子的方式,将世界焕然一新。

共识实相有一种强烈的倾向,把你从意识拉回心智,从喜悦拉回日常的关切,从你本性精髓的统一、和平与力量,拉进无尽的细节之流,以及为搭建你能在其中生活、工作、学习的结构而不断重新排列细节。

那么,修炼在挖掘印痕、把它们带到光中并与它们工作的过程中处于什么位置?仅仅是让心智保持在正轨上,就如几个人以不同方式说过的,记住你是谁、你为什么在这里,就涉及巨大的修炼。这不是僵硬的修炼。当然,有修炼意识的人可以制定一套生活规则,每天做某些事,以便为灵性进化创造最有利的环境。有些人,如那位名为 R1 的人、那位名为 T 的人、那位名为卡拉的人,每天都努力留出时间冥想。他们这样做是因为发现这有帮助。这种静默的修炼有果实。但我们在这里谈的不是那种僵硬的时间管理。容我们说,我们谈的是修炼,是对心智、对思想的经营。

你今天想了些什么?那些想法中,有哪些你认真到愿意去倾听?你倾听自己的思想并追随它们吗?我们推荐这样做。痛苦所在之处的线索就嵌入在你日常的思想中。当然,运用梦境是有帮助的,因为梦是你的意识终于有机会发言时与你的对话。你的心智整天都在用关于如何做这个、为何做那个的无尽谈话进行阻挠,你陷在细节里。在你的梦境时间里,所有那些你因为现在实在没时间想而推到一边的东西都有机会冒出来,它们就上来了。倾听你梦中确实浮现、你能够记住的那些东西。但更重要的是,倾听你白天在忙碌生活中掠过心头的看似琐碎的想法。当你开始看到一个模式时,思考它、追随它、追求它,仿佛你是恋人,而那个被记住的痛苦的模式是你的心上人。你在追索那痛苦时穿过的小巷和门洞,是脱离时间、脱离地点的,容我们说,存在于那个壁橱里,存在于你童年创造的庇护所内。你的安全之地藏着这些宝藏,安全地储存着,直到你回到它们那里,把它们拿出来,充分而充满爱地审视它们。

可以预料,你在做这项工作时会感到大量抗拒。这些东西被收起来,是因为围绕它们的强度和恐惧足够大,以至于在经历那作为原始创伤的催化剂时,你觉得自己无法处理它们。再次把它们拿出来时,你会体验到所有那些感受。这位器皿不久前与那位名为 Vara 的人谈到刺伤的性质。[Vara 和卡拉]都经历过刺伤,她们谈到,这种伤无法从表面向下愈合。它们只能通过暴露出来、从刺伤的底部向上愈合到表面。挖掘印痕很像这样,[也就是说]你终于打开了那个曾经感染的地方。你必须让你爱的阳光和信心的雨水清洗那伤口。

有趣的是,一旦你着手做这项工作,过程可以发生得如此之快,以至于你找到那个特定痛苦根源时的反应,最终是喜悦的笑声。你看着那痛苦,体验那一刻深深的幽默。因为痛苦一旦暴露,一旦被看清本来面目,就完全不是你藏起来的那个怪物,解脱感是明显的,喜悦是强烈的,反应是笑声。我们希望,当你们找到这些印痕,当你们爱它们、直视它们、像拥抱咬人的狼一样拥抱它们时,你们会发现那深深的幽默和笑声的反应向你们涌来。

有时过程没那么快。有时那不是底部。即使你找到了那个印痕,它还连着其他印痕。容我们说,你创造了一张网络、一张蜘蛛网,由相连的痛苦构成。你把你后来生活中的痛苦连到了更深的痛苦上。所以有时寻找那个特定痛苦的真正底部,是必须持续一段时间的寻找。如果是这样,请对自己有耐心。继续挖,继续采。要认识到,就像地下矿脉孕育宝石一样,你的痛苦在巨大压力下存在了很久。容我们说,那作为原始痛苦的普通煤炭已逐渐变得像钻石。它不再是带着原始血汗坐在那里,而是在你之内被重新创造为一份礼物、一份宝藏。在你之内,在痛苦的节点中,躺着美丽的色彩,那是你赢得的,是你的一部分,你不会愿意失去。也许它们是暗色,确实如此。但作为你创造调色板的一部分,当你把它们从储藏处举到你敞开之心的光中,欣赏并感谢这些礼物和宝藏时,它们给你的表达带来了难以置信的深度和丰富。

那位名为 R1 的人早些时候说,他在灵性寻求中发现方向是从复杂到简单,而他相当喜欢这个方向。我们也对你们说,当你的生命真正属于你时,当你找到了做自己的自由时,你会发现生命变得非常简单。当然,就日常细节而言,生活很少简单。但就知晓你是谁、选择你希望把能量和时间投入到思考什么而言,每当你能够从自己的模式中蜕去一层虚假,你就会发现你简化了生活,因为你能够简化你的思想。那位名为 Ra 的人多年前说过,思考这个想法、问自己这个问题是有帮助的:“此刻爱在哪里?”当你问这个问题时,你打开你的心

[磁带第一面结束。]

当你打开你的心,造物者拥抱你,与你分享祂的心,当你与造物者为一、彼此寓居[那么]万物为一,充满爱。愿你常进入那敞开的心,进入那位造物者的意识。当你离开那些区域去处理日常细节时,愿你带着那精髓前行。那敞开之心的辐射祝福你生命触及的所有人,是你给造物、造物者和你遇见的所有人的礼物。我的朋友们,没有比你的美和光辉更好的礼物了。愿你对你自己有信心和信任,愿你越来越深刻地知道,你内在携带着真理,以及那真理带来的自由。

这位器皿告诉我们,是我们把会议开放给更多问题的时候了,所以我们让这作为对那个精彩问题的回应。我们只是感谢你提出如此好的问题让我们工作。这真是一件乐事,我们知道我们没有把它讲透,但也许将来我们会再试一次。

此刻还有另一个问题吗?

是的,我有个问题,之前我跟团体提过,关于在情绪低落、抑郁、对事情普遍感觉糟糕时冥想。那本该是你去冥想的时候,但我发现很难做到。你能不能谈谈有什么想法,帮助自己在心情糟糕时让那一刻更有利于冥想?

我们是 Q'uo,觉察了你的问题,我的兄弟。一个苦恼或抑郁的实体的倾向,是希望寻求一种麻木,减轻神经的刺耳声响,或减轻对造成那种不适的任何事物所涉痛苦的觉察。而确实,当人进入冥想时,发生的是相反的效果:实相感变得更锐利,风景变得更清晰。因此,我的兄弟,你觉得难以进入静默是很自然的,因为那静默会说话,那些在静默中说话的静止微小的声音会说出令人不舒服的真相,带出只会强化和锐化原本不适的材料。

在一种意义上,我们要对你说,尽管有抗拒,还是继续进入那静默,这是好的修炼。不过,我们可能建议,如果你决定走这条路,创造一个这位器皿会称之为“在父的造物中”的常规,对你有帮助。在自然环境中冥想性的散步,会给冥想过程带来第一和第二密度生物的支援:地、气、火、水在你周围的造物中,还有第二密度实体,如树木、植物,以及与你共享造物的鸟类和动物。它们的本性不被第三密度的关切所束缚,所以它们本能地支持你,我的兄弟。与大地接触非常能使人扎根。例如,这位器皿发现,一天结束时拔几根杂草对她有帮助,不是因为她让花园有多大改变,而主要是因为那种接触对她如此抚慰、如此有益。

有时从室内环境或工作环境转换到自然环境会有帮助。这并不是说它缓和了静默的打击。静默可以非常具有对抗性。当人处理自己不理解的事情时,冥想可能不舒服。然而我们鼓励你继续冥想的修炼,只是改变场所,从房屋、椅子等文明家庭环境,转到行走时的运动之静寂中,把运动作为冥想的一部分。

我们还想评论那位名为 R1 的人在你最初提到要问这个问题时所说的话。那位名为罗恩的人说,他发现当一个人陷在自己的过程里时,走出自我的那个盒子,专注于为别人做点事,会有帮助。我们同意这个评估,并说,走出那个因反复绕同一念头而在地毯上磨出的小圈子,把自己提升到另一个环境,看另一个问题,看如何服务另一个实体,这对理解自我的过程有巨大帮助。所有这些都非常有助于把自我从一种未被察觉却非常真实的束缚中解放出来。因为人因习惯把自己绑进一个模式,把自己拉出来会有帮助。

不过我们要说,认识到这样做是一种绕过直接内在工作的技术,也是有帮助的。所以,容我们说,一天结束时,在沉思的环境中回到那个关切,问自己:“我在这里还看到什么?是什么抓住了我?这个情境中的触发点在哪里,鉴于今天来到我这里的爱与智慧,我最高最好的自我如何看待这个情境?”因为你今天确实成长了。所以,容我们说,在傍晚、睡前或入睡时,以平和沉思的方式再次进入自己的思想,问自己今天的收获是什么,是有帮助的。你获得了什么,释放了什么,什么抓住了你,为什么?

那位名为 R2 的人说,他清楚地记得多次读到我们说过,真正有价值的是你问的问题,而不是你收到的答案。让自己好奇。让自己发问。要大胆。因为你看,你试图烧穿的是你在日常生活中学会用来保护自己的麻木和抗拒。你想到达那个默认设定的地方,却被你为了自我保护而铺垫的棉花羊毛阻挡在外。当你用无条件之爱与接纳的真正美酒把这一切吹散,使你与你自己、你的精髓、你真正是谁全身心接触时,那一刻是美妙的。这些时刻值得珍视、铭记,并一次又一次地重新找到。

我们可以进一步回答你吗,我的兄弟?

我还有个想法。我不想占用太多时间,但你说话时我想到,当然,超越那些糟糕感觉的一个很好的方法,是对来到你面前、造成这种抑郁或其他什么状况的催化剂发展出真正的欣赏感。但我也想到,也许一个人在内心深处对今生所进入的投生怀有愤怒,如果一个人能够原谅真实的自己,原谅在某个特定投生中被发到的牌,真正地宽恕,这会帮助整个处境。你能简要评论一下吗?

我们很高兴评论这个观察,因为它出色而深刻。我们再次在文字上难以处理,因为把这种过程想成有开始、中间和结束会很方便。但实际上,在意识中,你游弋于各种觉知状态。你曾经进入某种觉知状态,并不意味着你完成了一个过程。它意味着你发现自己处于某种意识状态。一旦你找到了它,至少如果你信任自己,你就可以相信它,你知道它在那里,是你能够再次寻求的东西。但灵性进化不是直线,它是螺旋。就像你在绕着自我的轴心走上行的楼梯,就你的经验而言,当你再次来到同一个地方时,你可以对自己说:“我认得这个地方,这种心智状态,我知道这个,我以前来过这里”,但实际上你处于不同的地方,因为你是螺旋式进入那个地方的,容我们说,你现在在梯子的不同横档上,不同的觉知层次。你从一切中学习,无论什么学习状态经过了你,你都携带一切。

确实,所有投生者共有的一个伟大投生功课,就是仅仅原谅自己在进入投生时所做的选择。投生前,一切看起来相当容易。站在这位器皿会称之为摩耶世界或幻象的投生瘴气之外,你的记忆完整。你明白你是谁。你明白你为这次特定投生为自己设定的目标和使命。你明白痛苦与苦难的用途和必要性,确实是它的礼物。因为正是这种令人错位的痛苦,提醒人注意某个需要解决的情境、某些需要化解的模式。你把一切看得很清楚,作为一个整体。然后你投入子宫和父母怀抱,一切变得模糊,没有一件事简单。直到你穿过死亡之门进入更大的生命,再次获得完整记忆,能够把一生看作整体,投生本身至少有一大部分时间都花在试图弄清情境究竟是什么、到底发生了什么、你究竟看到了什么、听到了什么、什么真正进入了你的感知之网。

信心就在这里进入。凭信心,你可以简单地肯定一切都好,你所需的正来到你面前,你要给予的东西有它的受众。凭信心,你可以知道自己是有用的,即使你病得起不来床、病得像条狗、什么也做不了。凭信心,即使你困在一份你看不出自己真正在帮助别人的工作中,你也可以知道你在帮助[因为]你就是你,你做那份工作时的爱是世上最大的礼物,值得给予。所以我们请你探索信心这一资源,并请求帮助,因为有一个强大的支持系统可用,专为你设计,涉及相当多实体,他们因你灵魂之美和你寻求的热忱而被吸引到你身边。他们必须先被请求才能帮助。一旦你请求这份支持,你会发现它无处不在。

我们可以进一步回答你吗,我的兄弟?

不用了,非常感谢。

我们感谢你,我的兄弟。此刻还有进一步的问题吗?

又来了,我又得到了一年学习的机会。德比大赛下周就要开始了,Wilko 和 Afleet 看起来相当不错。我能替你花五块钱押一匹马吗?你能给我们透露点内幕消息吗?

我们是 Q'uo,觉察了你的问题,我的兄弟。感受到你的幽默和能量真好,容我们说,我们从不押稳赢的事。那个我们留给你。

此刻还有另一个问题吗?

嗯,我没有了。

[停顿]

嗯,我说谎了!我还有一个。继女快要生孩子了,我们得到了一些关于这个新宝宝、这个即将到来的新实体的信息,我很好奇想听听你对这个新灵魂的看法、想法和印象。

我们是 Q'uo,觉察了你的问题,我的兄弟,这其实根本不是问题,而是请求对无限进入幻象之奇迹的观察。容我们说,此时进入投生的每个灵魂都是第四密度的先驱。这个实体,如同此时出生的许多实体一样,将有一组特定的困难,那是第三与第四密度身体双重激活的结果。这类实体的挑战在于,找到身边那些觉察其独特性、能够从很小年纪就如平等者一般与之共处的人。我们祝贺你这奇迹,并鼓励家庭中所有人围绕这个灵魂团结起来。正如那位名为华兹华斯的人所说,任何诞生周围都有荣耀的云彩。1 任何刚从造物者那里来的灵魂周围的光辉,都是值得一看的奇妙景象。愿你在这新生儿的脸上看到你自己。愿你感到自己如这孩子一般崭新。愿你给自己机会过一种新的生活。

我们可以进一步回答你吗,我的兄弟?

不用了,谢谢。

此刻还有最后一个问题吗?

[停顿]

我们是 Q'uo,发现我们再次耗尽了团体的问题供应。容我们说,与你们每一位分享能量是多么愉快和荣幸。感谢这个机会。我们离开你们,如我们找到你们时一样,在太一无限造物者的爱与光中。Adonai。Adonai。


  1. 这是一处误引。以下是原句,出自威廉·华兹华斯的长诗《永生颂——从童年回忆中领悟》:

    我们的诞生不过是睡眠与遗忘: 与我们同升的灵魂,我们生命的星辰, 曾在别处落下, 来自远方: 并非全然遗忘, 也并非赤裸无遮, 而是拖着荣耀的云彩而来, 来自上帝,我们的家园。“

     ↩