有意识传讯：第1207场会话

（Carla 传讯）

Q’uo

我们是你们所知的 Q'uo 原则。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意，今天我们为祂的服务来到你们面前。我们感谢你们每一位振动之美，感谢在这寻求的圆圈中有你们相伴的愉悦，也感谢你们作为一个团体提出的问题。一如往常，我们请求你们的合作：请以审慎的耳朵聆听我们所说的话，随时准备忘掉我们任何对你们似乎无益的想法。我们将非常感激这一点，因为这让我们有机会自由地发言，知道我们并未侵犯你们的自由意志，也没有以某种被感知的权威姿态笼罩在你们之上。有了这种自由，我们更能畅所欲言，可以说，就像造物者与造物者之间、人与人之间那样。

那位名为 Jim 的实体为开启本次冥想的调音所选的歌曲，与这个关于灵感和团体过程的问题极为契合。¹ 我们觉得有趣的是，你们英语中有两个词发音相同，含义也彼此相关。就你们的春天而言——你们所在地区此刻正享受着春天的开端——是太阳（s-u-n）越来越明亮、越来越直接地照耀在你们脸上。就这个器皿在宗教寻求上的变貌而言，她已进入复活节的季节，那是圣子（s-o-n）的季节，是他似乎失落于世界、又立刻作为复活的之主重新出现在世界之中的季节。

在像你们这样的团体中，我的朋友们，你们每一位都是太阳/圣子。你看不见自己在发光；你看不见自己复活的那一面；你看不见自己存在的光辉，因为从你的觉知系统内部看，许多事压在心头，许多悲伤压在心上，许多重担压在肩上。你的思维过程迂回而繁多。你的情感生活，正如这个器皿早些时候所说，潮起潮落。有许多时候，你会最庄严、最严肃地沉思自我的本质、自我的价值、自我所感知的种种过程的价值。加速自身灵性进化之到来的尝试是否有效？它是否在向前推进？精炼的过程是否在持续？从自我系统内部回答这些问题中的任何一个，是多么困难。而当一个人在日常生活和寻常生活中与其他自我碰撞时，在我们相互关联之际，我们究竟能多清楚地感知其他自我，或感知它们对我们的映照？

聚在一起的价值——事先就知道有一个由意图准备好的神圣空间——是巨大的。因为它让自我在其日常面向之中，得以进入一个转化的空间、一个被赋能的时间、一个奉献出来的机会交汇点。你们每一位是多么谦卑地把自己带到这个时间、这个空间、这个交汇点！你们每一位都自知不配。决定进入这个机会的荣耀之处在于：你终究还是来了。你自由而坚定地选择给自己转化的机会。你没有审判自己、认定自己不配。信心活在你之内：对自己本身的信心，不带任何伪装；对神圣空间与神圣时间的价值的信心；以及对团体的信心。

有了这样的机会，心是怎样地敞开啊！而当你们形成意图，要成为寻求圆圈的一部分时，你们彼此聆听的方式就发生了变化。就好像一只毛茸茸的狗抖了抖身子，所有堵塞系统的想法和感受都被抖落。你的能量系统清明起来。你的心智锐利起来。你的心终于在自己之内感到自在。光开始聚集。那不是来自你外面的光，而是来自你内在的光。你内在那一直沉睡的力量苏醒了，你们彼此服事。当你们彼此聆听时，超越言语的爱从你们存在的每一根纤维中流淌出来。即使你一个字也说不出来，你的心也在放射你内在的无限爱与光。如火焰般的舌头——这个器皿会这样描述圣灵的作用——倾泻在你们身上，因为你们的心真的向彼此说出的和未说出的感受与想法伸展开去。在这被赋能的空间与时间之中，平安降临——那确实超越一切理解的平安——而力量流淌、闪烁、起舞，因为每一个人都在关怀着每一个人。

圣灵的本性是什么？它当然可以被看作落下的雨，看作一种祝福。从另一个角度看，它也可以被看作一种力量，不仅来自上方，也来自下方，把以未分化的、普遍的方式表达为无限能量的无限造物者，与那些非常清晰、非常具体的火焰之舌连接起来——这些火焰之舌被吸入你们的身体系统，以及那个微细身体系统，也就是这个器皿会称之为能量系统或脉轮系统的部分，凭借你们那极具变貌、带有偏向、然而内在仍平衡的能量系统之中的性质、颜色、光辉与平衡。

当这个过程发生时，一个焦点在你之内发展出来。它不仅对你而言是独特的，而且对此刻的你而言是独特的。于是你们每一位都成为一束聚焦的圣灵火焰。你们已被改变形貌。你们之内最高最好的部分，在这交汇点的寂静中找到了一个雄辩的落点，而你们的映照能力与容量得以组织起来，变得清晰。你们对彼此越来越有帮助，你们彼此点燃，使每一位都变得更有技巧、更有灵感、也更激励他人。再说一次，这可能与说了什么有关，也可能无关。它关乎你的本质，关乎那远远超越言语或任何形式表达的东西。你们每一位都是一种能量。这种能量已把你们一切经验的无限延伸带入此刻的显化。而这一刻成为你们彼此赠予的礼物，自由地、不加思索地赠予，因为你们已被更新，因此你们的造物也被更新。

并不是说一个人不能独自做到这一点，因为一个人可以。但一个人就是一个小团体：有你，还有圣灵。映照的过程是缺失的。可以说，你身处波涛汹涌的大海之上，却没有灯塔；或者换一种说法，你身处那波涛汹涌的大海之上，却没有浮标——那些发出奇特鸣响的浮标，让你知道岸在哪里、家在哪里，暗礁和危险又可能在哪里，那些可能使你无法抵达那岸、那家的东西。你们每一位都成为其他每一个人的灯塔。当我们对你们说，在你们谈到自己的失败时所哀叹的那些变貌之中，有着巨大的价值，我们意识到这对你们来说难以理解。然而，如果你想一想风铃在风中奏出美妙的音乐，再想一想漂浮在海洋上的浮标的声音所产生的效果——它们警告危险、歌唱家园——也许你就能开始看到，把你们每一位非常个人化、独一无二的声音，在同一个神圣空间里融合为爱之表达的和声，是多么大的祝福。在这样一支由各自真实、独特的铃铛所组成的合唱中，因显化之水的摇动和圣灵之风的吹拂而鸣响，怎么会有不和谐呢？

“灵感”这个词，字面上说的就是气息、风——而当一个人谈到气息或风时，他谈的就是圣灵。你们的圣书《圣经》中说，风随着意思吹，没有人能吩咐它。² 当气息离开身体不再回来，圣灵就已离开肉体载具，剩下的只是尘土。你已从尘土中被提升进入显化，圣灵已向你吹入气息；当你吸气，你吸入的是太一无限造物者，当你呼气，你呼出的是你用那创造性灵感所造就的一切。吸与呼：这就是你活着的节奏。你从不静止。你不会抵达某种一切都已完成的停滞状态。如果每一次吸气是一个问题，每一次呼气是一个答案，那么这个过程就可以被视为永无止境。你不知道自己吸入什么，也不知道自己呼出什么。你永远无法知道你的答案对自己或他人有多大用处。你所能知道的是，向内与向外运动的供应是无限的。

这就是为什么我们一再对你们说，我的朋友们，这一刻是多么珍贵，这一息是多么可亲。在这一刻感受，你的爱的品质是多么美丽、多么深邃。感受那潜藏在日常动荡风暴表面之下的虔诚。在这一刻感受本质自我的真实。感受它在你之内颤动之美，珍贵得无法表达。然后呼气，并知晓你每一个意图、思想和表达的力量。

你们每一位都作为一束火焰来到这一刻，那圣灵的火焰将更新地球的面貌。知晓你的充足。认识你自己，并在每一息之间休息。在自我的本质中休息。

你要如何对待这一刻？不要自我意识过强。不要开始分析这个过程。要解开圣灵、自我、尘土与相互关联交织而成的辫子，是不可能的。知道你们所有人和我们是一体的，就已足够。而在本质的结合之中，蕴藏着发现、疗愈与成长。

此时我们愿意开放本次集会，接受进一步的问题。此刻还有进一步的询问吗？

V

Q'uo，我们有一些来自我们称为 Rangers 的团体的问题。其中一个是：“你能就这个问题发表评论吗：‘如果一个人不能只做一件事的修士，他能否做万物的修士？’这个问题实际上是关于，如何在不离开社会的情况下，应对以灵性上强有力的方式生活的渴望。”

Q’uo

我们是 Q'uo，觉察你的询问，我的兄弟。我们相信我们理解这个问题，并愿意以某种概括的方式定义“修士”一词来开始回答。³ 修士是一个将其生命奉献给一种修炼的实体，这种修炼的目的是简化和深化生命的进程，使它像一条被引入单一渠道的溪流，能更有力地表达虔诚与服务。完全可能成为这样一个奉献的实体，无论是否有围绕某一宗教体系形成的团体。然而，这意味着这样一个实体必须为自己选择其生活的规则，而没有既定修行、一套精心阐述的生活规则的帮助，也可以说，没有那根拐杖。

鉴于前面关于像此刻这个寻求圆圈这样的团体之性质的讨论，显而易见，任何生活规则在有志同道合的实体组成团体、创造那个神圣空间、每个人帮助每个人带彼此回家时，都更容易思考、阐述和探索。像 Rangers 这样的团体确实有潜力创造这样一个团体，而不必在同一时间身处同一地点；因为你们的互联网和电子邮件通讯系统创造了另一种即时性，在其中可以探索所有人共通的问题。

然而，成为这样一个奉献的实体的关键，在于持续致力于发展并活出一种生活规则。⁴ 这将日常转化为神圣。在修士的生活中，虔诚通过每一个行动表达，而不仅仅是那些按某种修行被定义为神圣的时刻，比如聚集参加宗教仪式或庆典。修士生活的每一个方面，都因该实体对那个特定修会的生活规则的奉献而被赋予神圣性。在这样一个实体的生活中，打扫房子等同于净化灵性中的不完美。洗衣服、洗身体、洗碗，等同于把自己那看似沾污的自我，在本质与精髓中，浸入那带来内在疗愈与洁净的转化之水。准备喂养身体所需的食物，等同于准备那被牺牲、被奉献的自我去服务太一无限造物者。每一件怀着向太一无限造物者表达虔诚的意图所做之事，都变得神圣。因此，在日常生活和寻常生活中，没有任何事物不是神圣的。

我们欢迎那些被称为 Rangers 的实体就这些要点提出进一步问题，但不会试图预先猜测它们。

此刻还有另一个询问吗？

V

Rangers 还有两个进一步的问题。其中一个问，Q'uo 能否评论不同年代的反文化运动之间的任何联系，比如50年代垮掉的一代、60年代的花童和80年代的科技锐舞运动？

Q’uo

我们是 Q'uo，觉察你的询问，我的兄弟。⁵ 我们愿意在众多联系中提出两点。第一个联系是灵与肉的联系。在每一代人中，对表层之下那一切的渴望，都以正面和负面的方式表达自己——用这个器皿的话说，就是负面或批判性的表达，以及正面或放射性的表达。这些代际术语与其表达（无论是批判性的还是放射性的）之间的联系，就是肉体边界之内的灵渴望表达那“更多的东西”的联系——那被感受到、却常常在日常中找不到的“更多的东西”。

在化身中的年轻人身上如此蒙福的那种品质，是一种能清楚看见虚伪和冷漠之墓穴般结构的品质——那是由希望已逃遁之人所建造的。无论是垮掉的一代那批判性的、阴暗的能量，花童那超越性的喜悦，还是科技锐舞那非常混杂的黑暗与光明、悲伤与欢乐全部一起表达，这能量都是转化的能量，而这就是那把圣灵拽入肉体的力量。

那些置身于这些年轻人运动能量之外的人，常常被这些运动的附带图像、图标和配件（如果你愿意这么说）所分心。那些从内到外体验过这些能量的人，则超越任何怀疑地知道圣灵的正当性与正确性。如果它必须被拉扯、拖拽或猛拽才能显现在肉体中，那么这些能量就被接受，甚至被欢迎。

看起来这些运动中似乎涉及暴力。也许我们会说，若果真如此，那是由于圣灵之风在被召唤进入一个尚未被准备为神圣空间的空间时，具有暴烈的性质。无论那能量看起来多么不纯，它都是一种真正的祝福，不仅对那些感受到它并表达它的人，也对那因其被纳入而改变了的世界。

我们愿意指出的另一个方面，就这些运动的共通性而言，是它们共同之处在于：对于那些正作为流浪者觉醒、或正准备成为流浪者的人——也就是准备好从第三密度毕业进入第四密度、准备好放下肉体活在爱中的人——来说，这些运动更贴近他们的本性，也更明显。在某种意义上，这关乎恐惧的释放。爱与恐惧无法共存，而爱的表达就是恐惧的释放。这是从死亡走向更大生命的运动。

此刻还有另一个询问吗？

V

Rangers 的最后一个问题是，你能否评论建筑师勒·柯布西耶？我怀疑他有流浪者的起源，想知道是否可能分享为什么他的工作通过建筑显化出来？

Q’uo

我们是 Q'uo，觉察你的询问，我的兄弟。就具体细节而言，我们无法讨论像勒·柯布西耶这样的某一个实体。然而，探究创造力在一次生命经验中如何运作的本性，是很有趣的。同一阵创造之风为所有人吹拂，那风上承载着旋律、主题、母题以及圣灵之火的智能表达的其他途径。苦难与学习的能量，为每一个独特实体捕捉到人格的不同侧面。当一个实体在化身中觉醒于自身存在的真理与美时，可能性便以这种或那种方式展开，对每个实体都是独特的。一个实体可以通过养育家庭、帮助家庭中的年轻灵魂绽放来表达创造力。另一个实体可能听到某种奉献表达方式的召唤，成为真理的守护者、正义的维护者，或人类之爱疗愈力量的代理人。所有职业都以缪斯之歌召唤那些人格被塑造得能容纳其热情、并给予他们表达途径的实体。每一位艺术家捕捉圣灵之风，找到方法描绘捕捉光、分享异象的图像。每一位音乐家听到那些从内在层面中的天使本质飘来的旋律，这些本质回应时代之风和当下活着的一代的能量。那些看见形状与比例之价值、并希望为心和圣灵创造繁荣之所的人，也是如此。

此刻还有另一个询问吗？

[停顿]

我们是 Q'uo，既然今天圆圈中的询问似乎已经穷尽，我们愿意在太一无限造物者的爱与光、平安与力量中离开你们，一如我们发现你们时那样。Adonai。Adonai。