来自 P 的提问:我希望获得关于我在地球上经历的信息。你能确认我是一名流浪者吗?请与我谈谈如何找到合适的地点、合适的工作和合适的服务,以实现我存在的目的。
(Carla 传讯)
Q’uo
我们是你们所知的 Q’uo 原则,我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意,我们今天正是在祂的服务中来到你们面前。我们要感谢那位名为 P 的实体,感谢他将我们呼求到这个寻求的圈子中,同时也要感谢每一位加入这个寻求圈、支持这位实体及其灵性进化的成员。能够与你们分享我们的想法,是我们极大的荣幸和祝福。一如既往,我们只请求每一位充分认识到:我们是同伴而非权威,不是应当服从或追随的对象,而是那些其意见被认为有所帮助的存在。为此我们感谢你们。然而,为了让我们能够与你们分享我们的意见,我们必须知道你们的自由意志没有以任何方式被削减,并且你们能够放下任何我们分享的、你们不认同或不共鸣的观念。在这个不断变化的真理世界中——每个真理都有其恰当的位置——个人真理是主观的,今天对某人而言的真理,明天可能就不再是了。因此,真理和想法一般而言必须用你们自己的辨别力这把尺子来衡量。永远不要简单地假定某人的意见就是好的。相反,问问自己:它引起共鸣吗?它感觉像是我已经知道、只是被提醒了的东西吗?如果是这样,那么那个真理就该属于你了,你可以认领它、使用它,我们希望你们今天能在我们所说的话中找到这样的资源。然而,请主动放下任何不真实的东西。如果你们能做到这一点,我们就可以自由地与你们分享我们的想法,而不必担心自由意志的问题。为此关怀,我们感谢圈子中的每一位。
那位名为 P 的实体询问是否可以确认他的流浪者身份,我们可以说,这位实体确实如此。那些与从别处进入化身相符的能量和本质,在名为 P 的实体生命中创造了它们自己的挑战和催化剂。然而,这个挑战和催化剂的每一个面向都是事先选择的,目的是将自我带入一个不断改善的境地——不是将一个人钉入环境之中,而是将一个人插入该环境中的一个壁龛,以一种契合良好的方式,以舒适且越来越恰当的方式将一个人扎根。正是以这种方式,我们确认名为 P 的实体关于自身倾向的感受——他倾向于在自己所处的特定地理区域中发展出越来越强烈的、可以这么说,家的感觉,以便他能够越来越多地感受到那种与家的概念在情感层面和精神层面都相连的安全感。任何地区的土地和能量都是相当个体化且有生命的,名为 P 的实体无论身在何处,都能够进入土地的灵魂以及居住在那片土地上的能量。我们只想向名为 P 的实体保证,在任何与他产生共鸣的地理位置,同样那种嵌入并熟悉该特定地理区域壁龛的过程都会随之而来,因为这是一份与来自别处的挑战相连的礼物,作为人格的赠礼被带入化身——那种与一个地点的灵魂相连接的能力,是作为人格外壳的天赋而被给予的。
这创造了一种情境:一个实体可以自由选择自己的居住地点,而不必过度担心那个特定地点是否会对该实体持有力量。我们唯一不建议的是进入一个真正城市化的环境,因为将自己嵌入这样一个地理区域的灵魂的努力,会被那些居住在该空间、却毫无意愿与那个地方的灵魂相连的众多活体存在所大大削弱。随着时间的推移,这会导致这样一个城市化居住地的灵魂变得不敏感,甚至抗拒对那个地点真正本质的嵌入,因为这些本质和实体在你们时间的漫长时期中被仪式性地和习惯性地滥用。因此,最好将注意力集中在 somewhat 乡村或完全乡村的地点,那里的土地已经能够与居住在那个地理区域的人类建立信任。事实上,我们相信,对于这位实体如同对于许多流浪者一样,能够将自己嵌入一个已经开始觉醒于自然与人类之间伙伴关系的地方,是更理想的地点,以便能够收获那些由无条件的爱和前人善工所播下的果实。
在某种程度上,像 Avalon 神圣成长中心这样的土地——这位器皿在自己的道路上如此专注于此——已经因此被唤醒了,而这位器皿心中所想的那个地方,即众所周知的 Meher Baba 的静修处,也具有这样的性质,在那里,在此刻之前已经做了许多工作,软化了土地在第三密度发展和这个星球上人类种族的这个阶段通常对人类的不信任程度。
你的问题也涉及正当的生计,事实上,在这个问题上我们没有什么可以提供的,只能向名为 P 的实体保证:当一个实体从自己的观点出发服务于无限造物者时,几乎没有任何工作可以被认为是选择不当的,即使像此刻在这位器皿心中的名为 G 的实体那样,选择在一种在世人眼中只是简单侍奉饮食的处境中工作。这位实体,由于他服务他人的态度,以及他用自己的开放之心和爱的能量来有所不同的决心,已经满足了正当生计的要求——即全心全意地,如这位器皿会说的,服务太一无限造物者。服务意愿的纯净在形而上学层面是强大的,一旦这种在所有所见、所寻和所观中服务无限造物者的决心被采纳,服务就以在第三密度单独之中永远无法实现的方式被确立了。因为在第三密度中,思想不是事物。思想留在心智中,因此是它们的实行才如此令人印象深刻,并在共识实相——这位器皿和这个圈子中的人所享受的——中被如此谈论。然而,共识实相背后并不是一个事物的世界。它是一个思想的世界。思想是那个领域的对象,那个领域是在 Ra 群体所称的“时间/空间”中进入的,即存在的形而上学或内在层面。在那些层面中,我的兄弟,我们不相信有任何你可以做的、为了赚钱的工作,会以你服务太一无限造物者的意图而言不被视为正当的生计。
那种安全感的建立往往是一种难以完全拥抱的需求。名为 P 的实体需要什么?这位实体需要投入什么程度的努力和劳动,才能确立自己作为一个满意地认为自己正以可敬且恰当的方式照料自己的人?当然,我们赞同每个实体都应确保,如果有工作的可能性,自己不会成为整个社会的负担。我们更希望的是放松这位实体在寻找特定正当生计方面的心智,转而将思考重新导向:对这位实体而言,在为他人的工作中,服务的喜悦似乎集中在何处。这位实体的天赋足够众多,使得在赚钱方式之间的选择成为一个有效的选择。如何填满银行账户和支付账单,有若干选项。我们鼓励在这方面向内探索,并以极大的真诚请求灵性以任何最有帮助的方式给予提示、线索和暗示,以便名为 P 的实体能够以更多完整的自我进入这个问题。
自我不仅仅是意识心智,正如名为 P 的实体所清楚知道的。它还有一个潜意识心智,羞于以任何有意识和理性的方式提供信息。然而,还有同步性、巧合的世界,以及街牌、鸟翼、风中飞舞的蝴蝶,以及任何其他造物者及其方式的象征——这些对名为 P 的实体而言会具有主观上的趣味和意义。
还有梦工作这一非常有效的途径,可以用来进入心智的潜意识部分真正感受到的东西。在决策时,特别注意睡眠和清醒时周围环境中如此丰富的这些信号,是非常有帮助的。注意、观察并询问。最重要的是,记得在日常冥想或沉思的静默中询问——那种对你作为一个实体而言似乎恰当的练习。询问吧,因为真理只有在被请求时才会到来。因此,记得询问;当门关闭时,记得敲门;当需要帮助时,记得做那个吱吱作响的轮子,吱吱作响。
认识到你与灵性之间那不可思议的亲密关系。认识到造物者比这位器皿的声音更接近你。认识到你自我的力量。拿起那份力量,拿起那份魔法,善加使用。有意识地使用它,在询问之后总是倚靠它,确保倾听静默所给出的回应。也许静默不会给你任何可以指出的东西,然而,从这样的静默中出来,从这样的询问时刻中出来,要意识到会有沟通,但你必须专注并跟随它。一旦被跟随,这样的沟通就像花朵一样开放、绽放,并进入其他思想的种子,当这些种子被跟随时,也会绽放开花。而且,以分形重复模式的方式,这些追踪灵性成长所需信息的奥德赛之旅,只要注意力继续投入其中,就会继续发展。事实上,这是一个永无止境的寻求;这是一个永无止境的过程。学习不会因为一个查询已得到寻求者满意的答案而停止。因为每一个被回答的问题都成为下一代进一步探究、进一步挑战和进一步询问的开始。你可以预期并感到自己是成功的,即使经历周期性的不知时期,感到自己疏忽、在自我知识方面落后于力量曲线。这些不知的季节存在,是为了让你能够种植、施肥、照料、除草,并让那些作为种子存在于你内在的珍贵能量开花绽放。
还有关于在你生命中这个特定时期合适的伴侣的询问,我的兄弟,在这一点上我们可以对你说,你寻求恰当伴侣是正确的。然而,你所寻求的伴侣名叫 P(他自己),他渴望你的真正奉献、承诺和爱。这个就是你自己的实体,是你首先需要爱上的人。因为,确实,有些实体必须在他们的生活中拥有令人兴奋且在伴侣关系中滋养的东西。然而,我的兄弟,当一个人开始觉得没有这个伴侣自己就不如自己所能成为的,这就是一个绊脚石。这绝不是事实。一个被爱且能够如实地爱你的他我,其价值是无法估量的。然而,除非你自己能够对自己的爱无条件,能够拥抱你人格中最黑暗的阴影面,否则你将无法滋养和珍惜另一个灵魂。首先你必须学会成为自己最好的朋友、自己的爱人,而且,正如这位器皿经常对许多人说的,爱上你自己。这并不意味着你对你的瑕疵和不成熟视而不见;事实上,对这位器皿而言,爱自己是一场不断扩展的冒险,去了解更多关于那些不安全感、那些自我的愚蠢、那些人格和观点上许许多多的瑕疵和雀斑,可以这么说。有多少许多方式可以发现一个人在审视自己的假设时懒惰了,一个人允许许多关于自我的不真实的东西被假定为真实的。
但当一个人大幅度地爱上了自己,就能够承受那些打击而不沮丧。不完美且有工作要做,没有任何可耻或令人气馁的。如果你不完美,你就不会被允许进入这个被称为地球晚期第三密度的环境。你必须通过拥有你希望在这次化身中为了个人成长而处理的重要变貌,来赢得来到这里的方式。你不仅仅是为了帮助治愈地球,或帮助将光带入一个此时迫切需要它的黑暗世界而在这里。你也在这里是为了个人的能量平衡,我们所推荐给你的一切,就是越来越多地能够进入你自己的自我,而没有判断那个绊脚石。此时与你共享第三密度的人中,有多少能说他们已经成熟了?有多少实体能准确地说他们已经整理好了自己的行为,现在,如果他们站在伟大的光之阶梯前,他们绝对肯定自己会在第一波扬升中——正如这位器皿知道你在此次集会前与名为 V 的实体谈过的那样?
我们给你一个相当准确的 prospectus:答案是没有。在你们地球范围内,没有任何人在任何世俗意义上配得继续前进。然而,对于一个希望进化的人来说,挑战不是配得,而是谦卑。不是变得赎罪,而是意识到自己无可救药地无知。不是成功,而是接受成为配得的目标是愚蠢、虚荣,如这位器皿会说的,“捕风”。她像传道书中的教师一样,看到一切都是虚空。所有对智慧的寻求,所有试图将自己定位在正当生计、正当地理、正当伴侣、任何正当事物上的寻求,仍然是在为一个结构辩护——这位器皿常称之为人格外壳。我们绝不会以任何方式嘲笑做这些事的愿望,这是你们文化中固有的部分。人们期望实体对自己做什么、住在哪里、与谁交往有可辩护的理由。人们期望一个人有一条理性的路径,可以用言语追溯来为自己的决定辩护。然而我们要说,我的兄弟,从这种考虑的细节中退后一步,至少每天有一部分时间,让自己安息在自我的整个系统中。在那个系统中,整体、完整的自我浮现出来。自我的本质成为你真正关心的。简而言之,你在这里,就是为了在这里。听起来冗余。然而,存在的技能在人类种族中几乎已经萎缩。没有文化训练;只有文化训练去戴上面具、采用角色、填补壁龛。你远远超越任何可以被限制在壁龛、人格或任何面具背后的东西。你就是一切万有。你就是造物者。
当一个人进入化身时,他就像一个全息图。我们进入这位器皿的心智,捕捉这位器皿今天早些时候与名为 V 的实体的一段对话,其中名为 V 的实体描述说,即使是全息图的一个微小碎片,当被激光以相干光束照射或穿透时,也能让人看到那个碎片原本所属的整个三维图案。正是以这样的方式,你是造物者的一个部分,讲述着关于造物者的真理,即使你只是那个全息图的一个微小闪光、一个微小碎片。你所寻求的一切都在你之内。因此,在非常真实的意义上,寻求就是在进化中的自我内移动到一个位置,在那里你能够倾听来自深层心智的鼓声。你能够倾听那些聚集在有意识寻求者周围的帮助者。你能够简单地觉醒于一个无限宇宙的可能性。这个无限、这个可能性的浩瀚,每一刻都在冲击着你,然而如果它不被抓住、拿起、承认和祝福,它也可以被忽视。如果不为它感恩,如果不使用它,它就会退却、隐藏,最终甚至不再可得,因为自我内部那些入口点已经因无知——即被忽视——而堵塞萎缩。
我们鼓励名为 P 的实体从化身细节的考虑中提升——尽管这些细节如此重要——每天有一段时间足够长地进入静默,作为一个无限觉知、完全不受阻碍、不受限制的永恒公民,安息在你的本质中,爱它,信任它,知道它是这位器皿所称的真葡萄树的一部分。这位器皿的圣书《圣经》中,在被称为耶稣基督的教师的几部福音书中有一部分,其中这位教师提出了真葡萄树的概念。1 在这个特定的比喻中,真葡萄树被视为属于造物者国度的那一位,从这真葡萄树长出真枝子。有时,嫁接在这真葡萄树上的其他品种不包含真葡萄树的德性。有一段时间,这些嫁接的枝子可能生长,然而它们不可避免地会以这样的方式表达自己,使进化中的寻求者得出结论:它们确实不是自我真葡萄树的一部分,在那种情况下,实体不是拒绝自我,实体只是开始沿着葡萄树向下移动,越过嫁接处。它是在哪里被嫁接进来的?思维的错误在哪里?移动到那个选择层面之下的前选择自我,真葡萄树就在那里,充满其全部活力和健康。它没有被损害。它没有被毁坏,没有任何东西丢失。当时间过去,问题被提出,一种自我感确实到来,说:“好吧,这就是嫁接处所在,这就是我想切割以移除自我那虚假部分的地方,”然后,力量会被赋予自我,使其知道如何修剪——不是毁灭或拒绝自我,而是修剪未受训练的自我,使剩余的自我忠于自我。这是微妙的工作。这是随时间完成的工作,不能快速或冲动地完成。相反,顺其自然,正如披头士所写。相信事物正按其应有的方式移动,你的工作不是做船的导演;相反,你的工作是了解这艘船,了解海洋,并通过只有你知道的仪器,足够地洞察你的方向和命运,以便你能够与时间、潮汐以及你所启航的那艘特定船只的礼物合作。
在你生命这件艺术品中,你与许多其他看不见的实体是伙伴。像对待任何艺术品一样花时间对待它。如果你把它想成一首诗,就不断地努力清理你生活的语言。如果你把它想成你绘制的一幅复杂图像,就花时间放置每一个光点,每一笔笔触,去阴影、定义和揭示神秘,使你的完成作品闪耀着图像所能呈现的你的最深真理。如果你像这位器皿那样想它,想成她边走边编织的挂毯,不仅用言语,还用她爱的芬芳、她心灵的触碰,以及每个实体拥有的、远远超越言语描述的所有感官。她努力制作一幅具有真正深度、真理和美的挂毯。这是一个挑战,因为许多真理是黑暗的,许多颜色表面上似乎不漂亮,或似乎无法被编织进挂毯使其更好,然而,正是这些挑战使完成的挂毯有趣、丰富、细致、有质感。当你以你的生命是造物者的一件美丽礼物这一概念来工作时,也许你会开始明白我们所说的意思:系统地工作,不总是专注于细节,但至少每天一点,进入你作为一个整体存在的真理,看到那里的真理将随着你允许自己爱上自己而不断加深。
一般而言,来到这个星球的流浪者的挑战是双重的。第一个挑战是以尊重环境的方式将自我与环境结合,不将自我与环境分离,并在自我与第三密度环境之间建立积极的连接。这是每个实体到来时议程上的个人工作。它与第四密度的爱之概念和第五密度的智慧之概念之间的振动平衡有关。许多第六密度实体在这里,像这位器皿一样,试图在智慧与爱之间重新平衡,偏向真正的中道。在这个探索中涉及个人判断,即还有改进的空间,每个实体对改进的方向都有自己的偏见。然而,这根本不是进入第三密度化身的主要原因。
做出这样的选择绝不是肤浅的。从更高密度进入第三密度是一件极其不舒服的事情,尤其是在你们的星球上。除了服务,并以一个人能有所不同的方式服务之外,没有任何理由去承受这样的痛苦,将自己投入这个特定星球作为一种文化所进入的近乎疯狂的漩涡中。你们熟悉和平队的概念,普通公民进入一个似乎有需求他们能帮助满足的文化。他们只有自己、自己的心、自己的服务意愿,然而一次又一次,如果采访那些参与过此类项目的人,他们表示这确实是一件美妙的事情,因为他们真的感到一个人可以有所作为,并且他们看到确实如此。在这种情况下,你作为和平队的一员而来,一个和平、爱与光的军团,可以这么说,你的目标是有所作为,即使你只是一个存在。你已经在有所作为,就像地球上的每个人一样。你并不会仅仅因为你是流浪者就成为精英的一部分。此时地球上的所有人在某种意义上都是可收割的。就他们如何进入化身而言,这里没有绝望的灵魂,所有人都能有所作为,所有人都具备以强大而真实的方式去爱的素质,去爱超越判断、超越限制、超越为特殊人物保留某些东西。这里的每个实体都有潜力做出这种改变。
作为流浪者的优势在于,你对事物可以如何的记忆要清晰得多,更接近表面,比起那些土生土长、只是第一次醒来的实体,更少被遗忘的罩纱所遮蔽。你已经觉醒过一次,你已经做过一次工作,你现在在新兵训练营试图把它找回来。“那段记忆在哪里?我以前知道什么现在丢失了?”这些是你在问的问题。但你不必伸手去够这个知识。像所有流浪者一样,那个知识相当接近表面。你确实记得更好的时光;你确实知道如何去爱。只是,在一个对以这种方式去爱的人非常残酷的世界里,毫无回报期待地去爱,那种感觉如此脆弱、如此容易受到批评,实在是太危险了。准备好感受那些对拒绝变得愤世嫉俗的理想主义者残酷的人的投石和箭矢。当你因为是一个理想主义者而被诋毁时,要自豪,因为当一个人可以轻易地判断时你选择了爱,当一个人可以轻易地进入一个分离而安全的心智配置——那里全是判断、全是愤世嫉俗——时你选择了爱。
我的兄弟,你在路上,你在任务中,超过你所知道的。然而你担忧、你焦虑,这是可以理解的。我们无法挥动魔杖让你停止这样做。我们无法为这位器皿挥动魔杖让她停止这样做。我们无法为任何一个灵魂这样做。你甚至可能无法为自己这样做,不是一下子。但如果你能在困扰时重复几条朴素的真理,也许你就能开始改变长期的习惯。如果你能在一切显然不好的时候重复“一切都好,一切都好”,那将是一个开始。如果你能像 Ra 群体所建议的那样问自己:“此刻爱在哪里?”那是一个开始。这些东西是有帮助的,这些简短、精炼的方式,轻推心智进入忆起你是谁以及你为什么在这里的行动中。
这位器皿告知我们,我们在这个问题上花了太长时间,我们确实道歉。然而,这是一个好问题,我们乐在其中。
我们此时想问是否有后续问题我们可以在此刻回答。我们可以有第一个吗?
提问者
是的,Q’uo,你已经确认 P 是流浪者。你能告诉他来自哪个密度或哪个行星系统吗?
Q’uo
我们是 Q’uo,我的兄弟,我们觉察到你的询问,我们不觉得这个信息此时对你会有任何帮助。我们相信这是会自然来到你身上的信息,当它来到你身上时,它会在那时有帮助,而不是在此之前。信任同步性和巧合的内在运作,(将你)逐渐带入更多关于你确实来自哪里、那可能是什么密度的知晓感,如果这些事在未来对你仍然重要的话。
我们可以问此时是否有另一个询问吗?
提问者
Q’uo,P 写道:“我发现自己很孤独,寻求一个真正的灵魂伴侣。”你已经在某种程度上谈到了伴侣的话题。你能更多谈谈他的孤独感吗?
Q’uo
我们是 Q’uo,我的兄弟,我们觉察到你的询问。啊,我的兄弟,谈到孤独,我们多么希望能表达自己到让你知道我们真正理解一个流浪者在陌生土地上流浪的痛苦的程度,他常常无法说出能与那些能够听到那种共鸣并确认这些想法有用的人产生共鸣的话。当一个人简单地感到被理解和被爱、被鼓励和被支持时,那是多么有福。感到孤立是流浪者痛苦的一部分。为什么流浪者不应该感到孤立呢?因为他是海因莱因所说的“陌生土地上的陌生人”。当然,你会被那些毫无意义且环绕在你周围的事物所疏离,我的兄弟。我们只能鼓励你向内移动,开始感知那些时刻陪伴你的看不见的实体网络的巨大力量和威力。这是一个拥挤的宇宙。没有任何有意识地试图靠近太一无限造物者的爱与光的实体,会永远没有庞大的帮助者群体。对这位浸淫在基督教传统中的器皿来说,她的心智转向天使和天使长、炽天使和智天使以及天军,然而对于涉及其它(宗教)表达方式的人来说,同样有效的是看待围绕你的动物、围绕你的土、风、空气和火的元素;以这种方式命名这位器皿会称之为天使的同样能量和本质。而且,对于例如崇拜祖先的人来说,在承认物理存在的庞大根源——祖先、一个人来自的地方等等——的过程中,这些本质和能量以它们自己的方式,进入同一个服务造物者的群体,服务于神性原则中化身且有感知力的那些,比如你自己、这位器皿,或这个圈子中的任何人,以及任何正在做第三密度工作的活生生的人类。
你会在孤立中完全满足吗?这未知。这更多是对人格外壳而非对你所是的本质存在的问题。然而,你能在这次化身中找到喜悦和伴侣关系吗?是的,你只需向它敞开。致力于爱自己。致力于真正能够爱上自己,看到自我在其所有缺陷中是一个奇妙、勇敢、古怪的珍品,是独一无二的,永远如此。把这看作一件美妙的事,当你再次抬头时,你可能会看到有人走在你身边,那个人也准备好拥抱自己,并且如此,准备好拥抱一个真正的灵魂伴侣。
我们可以问此时是否有进一步询问吗?
提问者
Q’uo,关于 P 本人,你还有什么想传达的吗?
Q’uo
我的兄弟,我们满意于我们已经回应了此时你内在的那些能量。我们欢迎进一步的询问,但我们此时不会主动提供信息。此时有进一步的询问吗?
提问者
Q’uo,你已经回答了 P 关于他是否会在第一波扬升中的问题,那么他最后的问题是,关于他的女儿或他与她的关系,你是否有什么可以与他分享的?
Q’uo
我们是 Q’uo,我的兄弟,我们只想说,如同此时你们星球上出生的几乎所有孩子一样,你的挑战是回应一个一半在第三密度、一半在第四密度的实体。这个实体作为一个存在,具有显著不同的,可以这么说,复杂程度。因此,它将面临一个新存在的典型困难,即与那些无法完全理解这样一个实体正在经历什么的存在打交道。要知道,通常你最好的选择是向她学习,而不是假设自己是一个会教导的权威人物。允许一个教导/学习的圈子发展,在那里每个人都给予彼此尊重和荣誉,然后只需意识到,尽管一个双重激活的第三密度/第四密度存在具有内在的复杂性,年轻的实体是未学习的、不熟练的和未受训练的,有许多许多简单的方法你可以鼓励、支持和帮助向这样一个实体提供心智的纪律。这样一个实体非常需要纪律,但这是自我对自我的纪律的需要。在这种教导中,言语大多没有帮助。你在帮助这个实体方面的强项在于以诚实、正直和深度做你自己。这些东西她会感受到并尊重。
此时有最后的询问吗?
提问者
Q’uo,我不知道 P 此时还有另一个询问。
Q’uo
在那种情况下,我的兄弟,我们现在将你们留在太一无限造物者的爱与光中,全心全意地感谢你们给予我们这一美妙的荣幸,能够与你们分享我们的想法。你们的能量是一件美丽的东西,我们也感谢这个圈子中每一位的能量之美。与你们同在是一件愉快的事,我们将你们留在太一无限造物者的爱与光中。我们是你们所知的 Q’uo 原则。Adonai。Adonai。
《圣经》,约翰福音 15:1-12:“我是真葡萄树,我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子,他就剪去;凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果子更多。现在你们因我讲给你们的道(希腊文 Logos,即无条件的爱),已经干净了。你们要常在我里面,我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不常在我里面,也是这样。我是葡萄树,你们是枝子;常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能做什么。人若不常在我里面,就像枝子丢在外面枯干,人拾起来,扔在火里烧了。你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。我爱你们,正如父爱我一样;你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令,就常在我的爱里;正如我遵守了我父的命令,常在他的爱里。这些事我已经对你们说了,是要叫我的喜乐存在你们心里,并叫你们的喜乐可以满足。你们要彼此相爱,像我爱你们一样,这就是我的命令。” ↩