今天的问题与恐惧和爱有关。我们假设恐惧和爱处于一个连续谱上……它们之间存在关联，我们希望 Q'uo 能给我们一些信息，关于我们如何应对恐惧，任何类型的恐惧。对做我们从未做过之事的恐惧，对做看起来困难之事的恐惧。V 提到，聚焦于爱的面向往往会使恐惧消散。这是正确的吗？当我们感到恐惧在生活中影响过大时，我们还能做些什么来应对它？
（Carla 传讯）
Q’uo
我们是你们所知的 Q'uo 原则，我们在太一无限造物者的爱与光中向你们致意，我们前来服务于祂。我们想感谢你们每一位创造出这个时空来寻求真理。我们在你们的能量、你们的美、以及你们渴望的专注面前感到谦卑。我们非常感激你们将我们呼求到你们的寻求圈中。请知晓我们很乐意与你们分享我们的意见，并请求你们始终以极大的辨别力来聆听，接受那些在你们听来有益于进一步思考的真理，并将所有在你们听来无益的内容从心中清除。这将允许我们自由地发言，因为知道你们不把我们视为权威，而是视为进行某种对话的人：一场关于理念、关于那些深到无法直接用言语表达的概念的对话，那些 D 先前所说的概念，各种原型，无论是四个、十二个还是二十二个，它们以某种方式为彼此提供结构或提供思考造物者及自身与造物者关系的方式。
在这个器皿心智的能量中提出了两个问题，尽管我们只有录音带上那一个，是在我们发言之前录制的；我们发现很有趣的是，虽然这两个主题在性质上似乎相距甚远，但它们受益于被放在一起审视。这两个主题，一个是恐惧与爱，另一个是各种自然精灵的本质是什么，表面上似乎几乎没有或完全没有共同之处。然而，确实有一个伟大的本质是它们所共享的。
爱与恐惧之争的伟大 jihad 1 是那块礁石，许多人在其上使自己的生活、灵性抱负、以及按照某种自制的或权威驱动的计划取得进展的希望遭遇了沉船。能量卡住了。被挫伤和打击过的能量会自我防卫。一切能被想象的事物都有一种能量，如果它被想象的话。这并不是说，当我们谈论自然精灵时，我们谈论的是想象出来的存在，因为我们不是。相反，它们之被想象，正如你们之被想象一样。你们在某种秩序或等级的幻象中是虚幻的。你们在某一系列能量场或能量球中振动，这些能量场有其自身的秩序和目的。它们在那个能量振动的等级或音域中彼此沟通。因此，所有物理身体都在沟通。
在你们人群中，第一密度实体和第二密度实体也是如此。这些鸟类、动物、各类树木和植物，也有自己的本性、自己的本质、自己的能量。就它们被赋予生命而言，在它们之内存在着一个与你们的精神相对应的精神。一朵花、一棵树、一块石头或风的精神与你们的精神是同一回事吗？完全不是。就第一密度的元素而言，如此强大而有力的纯净中蕴含着大量的无限智慧，以至于存在一种对像活生生的血肉这样透明而短暂的存在者来说无法描述的本质。火的能量、风的能量、土的能量、水的能量，是永恒元素的能量，不仅在其物理特性中，而且在这些特性所对应的精神中。你只需坐在一大片水域的边缘，就开始认识或熟悉 2 水的本质。你只需站在强风中或在其下弯腰，确实，手膝并用爬行以躲避这样的风，就能理解风所提供的那种能量。火的能量和土的能量也是如此。
这个团体最近花了几天时间探索洞穴，有特别的理由越来越意识到那永恒的岩石性的力量。从这些元素中可以看到许多精灵。它们被一只非物理的眼睛看到，因为它们的能量是占据时间/空间的形而上学能量。因此，它在空间/时间中没有身体，只有这样一个实体之真理的印象或影子。这就好像你试图证明你有想法、理想、希望和梦想。你能向某人展示它们吗？不能。你仍然拥有它们吗？哦，是的。正是以这种方式，山、海洋或风拥有其本性的表达、思想、希望、理想、过程；而因为它没有自我意识的阻碍，它从不偏离爱。它 blissful 于对任何其他选择的无知中，只是在其本质中表达，与它所遇到的时间/空间和空间/时间的能量场进行动态组合。因此，当你在自然中行走或走在城市人行道上时，你正在与空气的精灵、水的 undines、火的 salamanders 和土的 gnomes 接触，全然不知，因为你无法用白天的眼睛看到它们。总有一些特别的人能看到内在层面，无论祸福。
现在让我们在这里说，在讨论内在层面时，我们讨论的是一个比物理宇宙更广阔的宇宙，居住着非常广泛的各种人格。最巨大的智慧、慈悲和精通存在于内在层面之内。我们自己，可以说，居住在第五密度的一个停车库中，因为此时我们正将自己与你们的振动卷入。我们是那个内在层面网络的一部分，该网络包括所有寻求服务的精灵。第一和第二密度中的那些，第四、第五和第六密度中的那些；全都按其本性寻求服务。他们不可能不被促使去分享能量，因此去服务。
第二密度的那些元素要复杂得多，本性上远不那么坚实，正如对像你们这样生灭相当快速的存在者所预期的那样。然而，第二密度的精微，伴随着它向光的运动及其在部落或群体内的关系，创造出一种远更奇异、远更异想天开的形象和故事的全景，在这些故事中那些形象彼此找到并连接了世界。于是创造被添加到创造，再被添加到创造，而在内在层面中，有许多奇异的王国被创造出来，以便所有这些能量的本质，在与各种人类及其文化的关系中，得以嬉戏。关于植物、动物、风、风暴、海洋等等的自由本质，有一种巨大的喜悦和嬉戏感。当一个实体在第三密度中变得自我觉察时，她就被切断了与喜悦、嬉戏、以及内在层面所有其他成员持续存在的联系。
那些内在层面的每一个子层面都有自己的环境。那些能够穿梭于各层面的人有一种体验，一种几乎像穿过不同等级的水一样的感觉，当他们穿过子层面到达那个与他们在内在层面中最舒适的位置相等的精确能量振动时。能够做到这一点的实体进入一个流奶与蜜之地，他们可以在冥想中前往那里。你们每个人都有这样一个地方；你们每个人都在那个振动中有助手，那些以找到一种方式使你——那个个体灵魂，那个非常独特的灵魂——将拥有的体验变得喜悦、嬉戏、并如 J 先前所说，完全出于当下的自发性的存在者为乐。第三密度人类在认真与催化剂搏斗时，周围遍布的能量是鼓励对自我周围环境中的感受做出最深回应的能量。
来到一个时刻就是来到一场盛宴。你将如何享受涌入经验的丰富阵列？它将是爱与喜悦与欢笑之事，还是恐惧与防卫之事？你们每个人都痛苦地意识到，你不是一朵花，你不是风，你多年来一直不是一棵树。作为一个人，你被抛入一个幻象，这个幻象必然会伤害、扰乱并打乱你可能拥有的任何一丝常规和确定性；因为一切都会过去，而第三密度实体在幻象中的体验是那种无限更新的感觉：落后于力量曲线，不知道那些本应知道以便为这个似乎以某种方式正在发生的变化做计划的事情。那位名叫 John 3 的人在一首歌中写道：“生活就是当你正在制定其他计划时发生在你身上的事。”这就是你们第三密度世界中可用的催化剂的卡通般性质。它总是旨在将你从一个平衡舒适的地方移动到一个有风险要承担、有挑战要面对、有悬崖要走出之处，以便你能有选择的体验。那是你唯一的荣耀和挑战。你拥有像神一样的责任：选择你将如何继续、你将如何思考、你将如何迎接每一天、如果你对自己迎接这一天的方式不满意你将如何对待自己、以及你将如何对待那些作为你一部分的其他自我。你将他们视为他者吗？还是你将他们视为自我？
在这方面有一段伟大的旅程要走，因为第三密度开始时，你作为大猿才刚刚开始进入传统的、文化的社会，形成部落，本能地形成那些将自我和他者描述为部落和非部落的部落。我们这些天在你们的政治和社会规划中看到的巨大悲哀是，那种似乎回归晚期第二密度的现象，部落对部落，它们之间没有沟通和平等的希望。因此，每个穿越第三密度各个子层次的实体都在越来越多地尝试，从那种未受教育的自我观念——自我只是自我，而其他自我只是看起来像你因为它属于同一部落——走向自我与其他自我相同，因为自我和其他自我都是同一个造物者有灵魂的部分。
这两点之间的教育是广阔、巨大和不可想象的。你们每个人都花费了一生又一生，以纯净的心和良好的意愿，试图穿透合一的奥秘。在一个没有什么看起来与你合一的世界里，你如何能领悟那未被看见的东西？你如何能听到那未被说出、无法被说出、因为没有话语的东西？秘密是能量，就是 J 将要谈论的那种能量，4 分享她对治疗之触的美丽简单性的热情，甚至不是治疗之触，而是治疗之心的能量。确实，正是那个超越言语的环境，进入那条只存在于半空中的信仰之路。因为在那门特定的修炼中，正如在许多归于按手疗法名下的修炼中一样，真正的治疗不在触摸中，而在那触摸的能量所携带的爱中，因为那个特定的器皿作为治疗使者所做的工作。其他自我的能量可以是一件可感知的事物，而有趣的是，你可以影响他人的能量。你如何做到这一点？你可以机械地做到，在看着别人时心中想着：“这也是我。这是我的兄弟，我爱他，”或者另一句，“你是神。”或者另一句，正如这个器皿常说的，“你是我的镜子。”你也是一面镜子。你忘记的是，因为你坐在自己的空间里，你正在辐射。这个圈子里的每一个人都非常强大，都做了大量工作，无论圈子里的人的生理年龄如何。你们每个人都有一个强大的形而上学本质。当你允许那种对自我的感受敞开，当你只是允许自己成为自己、绽放、从自己向外看周围所有人的美，当你聆听每一种能量并“感受”房间里那些以散漫语调说话的人的能量时，你就可以开始与每一面镜子、与你自己的每一部分建立那些心的连接，感谢你自己的每一部分，知道如果你去追求那个特定的人、那段特定的关系，那将是一面非常有价值的镜子，是你无法从任何其他人那里得到的。每个人于是成为一个未发现之物的宝库，[未发现]仅仅因为你没有花时间去向那个人敞开，去分享能量在你们之间的动态中能为你们每个人提供的东西。
当你能够第一次从对万物合一的理解性欣赏，移动到你自己心中的一种感受——你正在将造物者视为造物者——时，就会发生一种减少恐惧的魔法事件。那个魔法事件就是爱，一种像火焰一样迸发的爱之感。在那火焰的光辉中，有从本质到本质的沟通，你与之说话的那些人的心知道你爱他们。而在他们的存在中有某种东西再次敞开，然后，他们回爱你。那段关系的支持性能量，一旦由敞开的心开始，是不可抗拒的。信任那作为你自己的能量。我们不说：“放下所有恐惧。”我们不会对可能感到无防卫、赤裸和脆弱到超出其享受创造和存在能力的实体这样做。我们意识到，对某些人来说，即使取下一部分盔甲、减轻它、缩短它、在短时间內不穿它，也是强大的。在与恐惧合作时，要有“一点就是很多”的感觉，因为评判自我是如此困难，而尝试时又如此罕见准确，所以我们建议，不如简单地专注于过程，专注于好好尝试，并专注于无论感知到的结果如何都对自己格外好。
当你通过人格修炼的过程过滤你生活的经验时，你试图做的是与自己越来越轻松，对自己越来越宽容，同时对自己的过程保持诚实；也就是说，在与造物者的持续对话中，对自己和对造物者残酷诚实是好的，但无论你对自我的基本恼怒感如何，斥责自我、或对自我失去尊重、或以某种方式行动以致向自我表达不满、感觉自我不值得，都不是好主意。这些事情在内在生活中太容易滋长。它们是那些绊倒你双脚、阻止你前进的绊脚石。它们是由不是你自己的声音放在那里的，但在许多情况下你已经接受了它们，将它们内化，并使它们在真相时效过后很久仍然活着，如果那些深层痛苦的童年侮辱曾经有过真相时效的话。看到你所忍受的痛苦和苦难，它们导致恐惧成为一种反复回归的习惯。用爱与慈悲的眼睛看。这个器皿在家时经常带着一个娃娃。它和娃娃说话，请娃娃告诉她它的梦想。正是以这种方式，这个特定的实体试图消除童年时那些没有让她感到被需要、被需要或被倾听的人对她造成的伤害。有方法可以处理这些困难，这些困难可以被视为现在困扰看似长大成人的生活那些恐惧的基础。同时打开心和头脑，去看这些恐惧的线索将你带向何处，是最有帮助的。它们是沿途的面包屑，将引导你更深入地欣赏自我，并更深入地能够整合和融合所有人的自我——那些也许因创伤、因难以将自我的能量完全保持在一起而与自我其他部分分离的、略微分离的自我部分。
此时我们想问，关于这个主题是否还有持续的询问，或者此时是否有其他问题。我们是 Q'uo。
J
嗨，Q'uo，我是 J。我非常感激你所说的，我只想问你一个简短的问题。这个周末有人告诉我，我是一个成年靛蓝，我想知道你是否能谈谈这个，以及这是否就是我如此被能量工作和振动医学吸引的原因。这与我是一个成年靛蓝有关吗？
Q'uo
我们是 Q'uo，知晓你的询问，我的姐妹。那个说法作为一种指称特别敞开和活跃的，可以说，梅尔卡巴能量或——我给这个器皿[一个图像]DNA 的螺旋，[以及]那里有比通常携带的更多的光——的方式是可以接受的。我们因为“靛蓝儿童”这个说法而有困难。有些人严格为第三密度接线，有些人进入化身时第四密度的一些接线已经就位，只是需要，可以说，接上，而那就是你的 designation。还有其他人完全激活，一些被指定为靛蓝儿童的人属于后一种类型，另一些属于中间类型。
我们可以进一步回答你吗，我的姐妹？
J
不，目前就这些，非常感谢。
Q'uo
我们感谢你，我的姐妹。此时还有另一个询问吗？
T
是的。我已经说过几次，我们幻象中对极性的需要可以通过使用记忆来满足。换句话说，你不必每天直接在经验中拥有好与坏或善与恶。你可以看负面的面向，并从你过去生活中负面面向的记忆中汲取。这足以提供留在这个幻象中所需的极性吗？你能评论一下吗？
Q'uo
我们是 Q'uo，知晓你的询问，我的兄弟。确实，有些人的修炼如此，他们的想象力如此聚焦，这是可能的。因为，可以说，对大多数实体来说，纯粹的内在视觉缺乏满足感，而我们会说，正如 V 不久前在谈话中注意到的，电子游戏的功能就是用想象的敌人填充想象的战场，以便一个人可以在外部文化中不顾这样做是否得体而光荣地砸碎脑袋，因为被砸碎的只是图像。然而，当它作为灵性实践来做时，它惊人地有效。关键是想象力和修炼，在那些需要修炼的能量和所谓的电子游戏看似放纵之间建立连接。
我们可以进一步回答你吗，我的兄弟？
T
不，谢谢，那很好。
Q'uo
我们是 Q'uo，我们感谢你，我的兄弟。此时还有另一个询问吗。
G
Q'uo，如果对这个工作来说不算太大的话，我想知道你是否能评论一下，一个人如何区分自己的感受和他人的感受？一个人如何保护自己免受他人的负面感受，以及一个人如何在自己之内转化那些从他人那里承接过来的感受？
Q'uo
我们是 Q'uo，知晓你的询问，我的兄弟。你确实正确，这比一些询问更大，也许因为这个事实，我们将把这作为这个特定集会的最后一个询问。对在你们文化中长大的大多数实体来说，知道哪些感受是自己的、哪些不是的困难不是问题，因为有一种特有的自我投入，决定了自我感受和非自我感受之间不会有混淆。然而，当一个人开始了一个对自我敞开和敏感化的过程，对那更真实、更真、更美、更值得钦佩的东西，自我确实变得不那么意识到自己的宇宙与他人宇宙之间的边界。这是由于这样一个事实：自我的宇宙和他人的宇宙之间没有边界，除了人的心智所创造的边界。如果假设——正如这个器皿常常不自觉地这样做——一切为一，一切如一般思考，那么一个人看到一个宇宙，一个人的感受自然在那个大一统的快乐宇宙中移动，那里一切都被知晓，一切皆好，一切被爱。这个器皿在过去几年做了大量工作学习如何建立边界，以便它作为一个人能够照顾自己，也拥有像爱自己一样爱他人的能力；而不是认为所有感受都是她自己的，所有都需要同等处理。对一个已经无法在自我和其他自我之间建立那些边界的人来说，这是一个非常令人困惑的宇宙，而正如你所说，我的兄弟，当那些从另一个系统输入你系统的感受被感知为负面时，尤其困难。在一个光环有重叠的情境中——几乎每个城市环境都有，当然在你此时享受的家庭中，住所内不断有人存在，他们的光环确实重叠——如何建立创造舒适区的边界，成为一个最不舒服和最切题的问题。
这本身不是负面或正面的事。它可以两者都是。在光环重叠的情境中发生的是，有机会交换能量。这种能量交换的缺点是当交换……
[磁带第一面结束。]
（Carla 传讯）
[一部分传讯未被录音。]
如何确定自己的边界这个问题可能变得非常微妙。它可能像反复将自我从环境中物理移除一样简单，看看当一个人在环境中和离开环境时可能发生什么变化。可能是需要对自我说话；自我之内有声音需要说出：“这不是我”，以及“这是我”，以及“让我帮你理解这个观点，即使它不是我。”一个人可以在自我的篝火旁进行一些有趣的对话，在某些情况下对自我大声谈论自我，一个人可能开始听到真正的自我，听到自己作为搭便车者拾起了什么，听到真正是自我的东西和仅仅被拾起并开始被携带在自我衣尾上的东西之间的区别。
还有整个物理清洁的领域，有助于创造边界，用神圣的鼠尾草熏净自我；以偏好方式进行仪式性的冥想沉浸，在其中向自我提出那个问题：“向我展示我自己，向我展示我自己的形状。”有许多方式可以问，确实，对每个人来说这是非常个人化和非常独特的工作。对自我敞开，对跟随自我的直觉和预感充满信心。使用日记，使用写下梦境并思考它们的梦境过程，使用与他人的对话，并使用你周围环境能量的所有那些无声迹象，风和鸟等等，所有那些有精神并希望与你分享能量的使者。从所有这些融合中产生一种日益增长的能够成为辨别者的感觉，那是一种非常重要的感觉。所以我们极大地鼓励那些使人接触自己辨别力的修炼。知道一切为一是一件美丽的事，[但同时]你们每个人都是独特的，你们每个人都有自己的形状、自己的花朵、自己的花粉、自己的气味。像你这样的人从未有过，像你这样的人也不会再有。只有你有那口气要呼吸，那些话要说。我们祝福你们每一个人，当你们进入你们的希望和梦想。愿你们带着信心行走，愿你们带着喜悦行走，愿你们知道你们从不孤单，并且正如 D 常说的，你们被爱得超出你们的想象。
我们在太一无限造物者的爱与光中离开你们。我们是你们所知的 Q'uo 原则。Adonai。Adonai vasu。